Arhiepiscopul Mihail | ||
---|---|---|
Arheque Michel | ||
|
||
2 decembrie 2017 — martie 2018 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei | |
Predecesor | Alexis (van der Mensbrugge) | |
|
||
19 mai 2006 - 28 septembrie 2017 [1] | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei | |
Predecesor | Ambrozie (Cantacuzene) | |
Succesor |
Iriney (Steenberg) , Hilarion (Kapral) (de înaltă calitate) |
|
|
||
29 noiembrie 2001 - 19 mai 2006 | ||
Predecesor | Mitrofan (Znosko-Borovsky) | |
Succesor | vicariat desfiinţat | |
|
||
29 iunie 1996 - 29 noiembrie 2001 | ||
Numele la naștere | Simeon Vasilievici Donskov | |
Numele original la naștere | Simeon Donskoff | |
Naștere |
29 martie 1943 (79 de ani) |
|
Tată | Vasili Semionovici Donskov | |
Mamă | Anna | |
Hirotonirea diaconului | 1981 | |
Hirotonirea prezbiteriană | 1991 | |
Acceptarea monahismului | 1996 | |
Consacrarea episcopală | 29 iunie 1996 | |
Premii |
![]() |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Arhiepiscopul Mihail (în lume Simeon Vasilyevich Donskov ; 29 martie 1943 , Paris , Franța ) este un episcop pensionar al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei [ 2] , fost arhiepiscop de Meudon, vicar al Eparhiei Genevei și Europei de Vest. .
Născut la 29 martie 1943 la Paris , în familia cazacului Don din satul Zotovskaya , districtul Khoper, Vasily Semyonovich Donskov (1898-1986). El a fost botezat de Episcopul Matei (Semashko) . S-a mărturisit pentru prima dată la vârsta de șapte ani la Sfântul Ioan de Shanghai [3] .
Potrivit propriilor amintiri, „toți cei din familia mea acasă vorbeau doar rusă, iar în al doilea rând, dialectul nativ a ajutat la păstrarea Bisericii. Toată lumea mergea la templu în mod regulat, iar eu am crescut la templu încă din copilăria mea. Preoții i-au hrănit până și pe cei mai mici enoriași, nu doar învățandu-ne rugăciunile, ci și jucând fotbal cu noi” [3] . A slujit la altar de la vârsta de șapte ani.
Din 1950, a participat la taberele de tineret ortodocși. Din 1951, a cântat în corul bisericii din taberele de tineret.
În 1954 a absolvit internatul iezuit Sf. Gheorghe din Meudon , lângă Paris [4] . În plus, a studiat în același timp la școala rusă de clasa a 10-a A. M. Osorgina, unde se studia Legea lui Dumnezeu , literatura, limba rusă și istoria rusă o dată pe săptămână. După propriile amintiri, „Toți anii de școală și studenție am avut o viață socială foarte activă, au fost prelegeri, o echipă de volei, o orchestră, un cor în care cântam. Pe lângă studii, examene, eram mereu foarte ocupați: vara ne odihneam în tabere de copii, iar iarna studiam în profunzime istoria și cultura Rusiei” [3] .
Din 1959 până în 1966, vara și primăvara, a condus taberele Vityaz în Franța, iar iarna în Austria [3] .
Din 1960, a slujit ca psalmist și regent.
În 1965-1966 a slujit în unitățile militare [3] .
Diplôme de Moniteur de Colonies de Vacances ( în franceză: Diplôme de Moniteur de Colonies de Vacances ), pe care l-a primit în 1966, i-a permis să predea în taberele ortodoxe de tineret, la care participase încă din copilărie. A trecut prin școala de instructor și mai târziu șeful Organizației Naționale a Cavalerilor direct sub fondatorul Cavalerilor, Nikolai Fedorov [3] .
A participat la activitatea departamentului cultural și educațional al Asociației Cavalerilor Tineretului (OMV). A fost membru al grupului de teatru OMV, a jucat în spectacolele „ Nunta ” de Anton Cehov în regia Vera Grech , „ Mic dejun la lider ” de Ivan Turgheniev , „ Inspectorul general ” de Nikolai Gogol etc. A jucat la brazii de Crăciun din NOV, școala parohială rusă AM Osorgina etc. [ patru]
Din 1969, a lucrat în spitale din Paris și împrejurimi. Din 1978, împreună cu serviciul, a predat fizica respirației în spitale și școli de medicină . În total, a lucrat în spitale timp de treizeci de ani [3] .
În 1979, Arhiepiscopul Antonie (Bartoşevici) a fost hirotonit cititor , în 1980 subdiacon , hirotonit diacon în 1981 , a slujit în clerul Bisericii Tuturor Sfinţilor din ţara rusă care a strălucit la Paris [5] .
În 1991 a fost hirotonit preot de către arhiepiscopul Antonie (Bartoşevici) [3] . Din același an a slujit ca confesor al districtului Vityaz din Paris.
După prăbușirea URSS , a venit în patria sa, s-a întâlnit cu rude. La 9 noiembrie 1993, Sinodul Episcopilor ROCOR l-a eliberat pe episcopul Barnaba (Prokofiev) din postul de Reprezentant sinodal în Rusia. Sinodul i-a numit ca noi reprezentanți pe protopopul Konstantin Fedorov, rector al Schitului New Root de lângă New York, și pe preotul Simeon Donskov de la Bruxelles [6] .
În 1994 și 1995 a condus și două tabere în Rusia , pe Don [3] .
În Vinerea strălucitoare , 1996, Mitropolitul Vitalii (Ustinov) a fost tuns în călugăr , iar în Duminica Fomino , a fost ridicat la rangul de egumen .
La 29 iunie 1996, la Catedrala Sinodală a Semnului, a fost sfințit Episcop de Toronto, vicar al Episcopiei de Montreal și Canada [7] . Episcopia canadiană la acea vreme era condusă de Primul Ierarh ROCOR, Mitropolitul Vitaly (Ustinov) [8] din cauza absenței episcopului conducător .
În octombrie 1996, a fost numit coordonator al Conferinței Episcopale a Episcopilor Rusi cu includere în componența acesteia și administrator al eparhiilor ROCOR de Moscova, Sankt Petersburg și Suzdal [6] .
La 17 octombrie 2000, prin hotărâre a Sinodului Episcopilor, ROCOR a fost eliberat din administrația temporară a Eparhiei Rusiei de Nord și, în același timp, a fost numit reprezentant oficial al Sinodului Episcopilor pentru relațiile cu Conferința Episcopilor Rusi. Templele din Podolsk și Sankt Petersburg [9] au fost alocate ca fermă în Rusia .
La 10 iulie 2001, la o ședință a Sinodului ROCOR, Mitropolitul Vitaly a acceptat să se pensioneze din cauza vârstei înaintate, dar în noaptea de 26 octombrie a aceluiași an a fost dus de un grup de clerici și laici la Schimbarea la Față. Skete în Munsonville. La 27 octombrie, în numele Mitropolitului Vitaly, a fost vehiculată o „Declarație extraordinară” care conținea refuzul de a transfera competențe noului Prim Ierarh, Mitropolitul Laurus (Shkurla) , ales de Consiliul Episcopilor ROCOR . Dându-și seama că bătrânul Mitropolit Vitaly a fost ostaticul intrigilor anturajului său, Episcopul Michael a încercat să-l protejeze pe Mitropolitul Vitaly de influența grupului care l-a izolat la Mansonville, dar aceste încercări au eșuat și au dus doar la o agravare a situației . 8] .
La 29 noiembrie 2001, în vederea aplanării situației din dieceza canadiană, prin hotărârea Sinodului ROCOR, episcopul Mihai a fost transferat din Canada [8] .
În mai 2002, a primit titlul de Episcop de Boston, Vicar al Eparhiei Est-Americane [10] .
Prin decizia Sinodului Episcopilor ROCOR din 14-16 mai 2002, în legătură cu schisma Arhiepiscopului Lazăr (Zhurbenko) și Episcopului Veniamin (Rusalenko) , a fost restabilit ca reprezentant al Sinodului Episcopilor din Rusia cu autoritatea de îngrijire arhipastorală pentru parohiile din Moscova, Sankt Petersburg, Voronej și Kursk, precum și de a participa la Întâlnirile Episcopilor ruși [11] .
A fost un susținător activ al reconcilierii și apropierii dintre ROCOR și Patriarhia Moscovei . În 2003-2004 s-a aflat la Podolsk (regiunea Moscova), slujind comunității Bisericii Sfinților Mucenici Regali de pe teritoriul moșiei lui Vladimir Melikhov, care la acea vreme era directorul fabricii de ciment Podolsk (în acele anii templul, în ciuda lipsei de comunicare canonică între ROCOR și ROC MP , avea statutul de „Metochion” al ROCOR în Rusia).
Înțelegând anormalitatea canonică a existenței parohiilor ROCOR pe teritoriul canonic al Patriarhiei Moscovei, a urmat o politică consecventă de lichidare a parohiilor ROCOR de pe teritoriul Federației Ruse. În propriile sale cuvinte, rostite la ceva timp după sosirea sa la Podolsk, „a venit în Rusia pentru a închide parohiile rusești din ROCOR”. Asemenea acțiuni ale sale au întâmpinat neînțelegeri și opoziție din partea multor enoriași ai acestei biserici, precum și a altor biserici ROCOR din Rusia [12] .
Din 25 iulie 2004 până în 28 februarie 2005, a însoțit moaștele Sfintelor Martiri Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna și călugărița Varvara într-o călătorie prin Rusia , a vizitat 71 de eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse din Rusia (de la granițele sale de vest până la coasta Pacificului), Belarus , Kazahstan , Uzbekistan , Tadjikistan , Kârgâzstan , Azerbaidjan , în statele baltice [13] . Potrivit Episcopului Mihai însuși, „În timpul călătoriilor cu moaștele Sfintelor Mucenice Elisabeta și Barbara prin eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse, m-am rugat la altar împreună cu tot clerul templelor, iar unii episcopi mi-au sugerat să mă îmbrac. și concelebrez, dar a trebuit să mă feresc de asta, pentru că nu a fost semnat și un act de unitate al Bisericii. Totuși, acest lucru nu a afectat părtășia noastră de rugăciune comună. Mulți episcopi m-au primit cu căldură. Și era sentimentul că eram deja în pragul acelei unități la care ne străduim de atâta vreme” [3] .
În această călătorie, din 29 septembrie până în 2 octombrie 2004, împreună cu clerul Patriarhiei Moscovei, a vizitat insula Rhodos din Grecia, unde a participat la Forumul Public Mondial „ Dialogul Civilizațiilor ”, organizat de Centrul. pentru Gloria Națională a Rusiei și Fundația Sf. Andrei Primul Chemat [14] .
La Consiliul Episcopilor ROCOR din 2006, care a avut loc în perioada 15-19 mai 2006 la San Francisco , a fost numit Episcop al Genevei și al Europei de Vest în locul episcopului Ambrozie (Cantacuzene) , care se pensionase din cauza unei boli [15] .
La 28 septembrie 2006, la Catedrala Sfânta Cruce din Geneva, cu ocazia hramului, a fost inaugurat oficial Episcopul Mihai. Episcopul Ambrozie (Kantakuzenos) s-a adresat succesorului său cu cuvinte de salut, amintind audienței că Vladyka Michael, după o pauză de zece ani, se întoarce în eparhia natală, unde a crescut și a slujit ca duhovnic, cititor, subdiacon, diacon, iar preot [16] .
Din 25 aprilie până în 28 aprilie 2007, în calitate de reprezentant al Sinodului Episcopilor ROCOR, a negociat situația parohiilor „străine” din Ucraina [17] . Negocierile au fost eșuate: întreaga eparhie a ROCOR din Odesa, condusă de episcopul Agafangel (Pașkovski) , a intrat în schismă după semnarea Actului de Comuniune Canonică, devenind centrul ROCOR(A) non-canonic [18] .
A fost membru al delegației Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, care a sosit în Rusia în mai 2007 pentru semnarea solemnă a Actului de Comuniune Canonică și restabilirea comuniunii euharistice a Bisericii Ruse din străinătate și din Patrie . În Rusia, l-a însoțit pe Mitropolitul Laurus, Primul Ierarh al ROCOR, în călătoria sa în Eparhia Kursk , apoi a mers pe malurile Donului, patria strămoșilor săi, unde a celebrat Sfânta Liturghie în catedrala din Novocherkassk. , capitala istorică a cazacilor Don [17] .
În perioada 13-15 octombrie 2007, conform hotărârii Sinodului Episcopilor, a participat la sărbătorile Bisericii Ortodoxe Georgiane în onoarea a 1400 de ani de la Mănăstirea Mtskheta a Sfintei Cruci ( Jvari ) și a 30 de ani. a întronării patriarhale a Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilia II [19] .
La 13 mai 2008, la Consiliul Episcopilor ROCOR, care l-a ales pe Arhiepiscopul Hilarion (Kapral) ca noul Ierarh ROCOR, Episcopul Mihai a fost ales membru în rezervă al Sinodului Episcopilor ROCOR [20] .
La mijlocul lunii iulie 2008, împreună cu un grup de enoriași ai diecezei Europei de Vest, a luat parte la un pelerinaj la Ekaterinburg, cu ocazia împlinirii a 90 de ani de la isprava Sfinților Mucenici Regali, în noaptea de 16 spre 17 iulie, 1918. La sfârșitul lunii iulie, el a reprezentat Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei la sărbătorile de la Kiev dedicate aniversării a 1020 de ani de la Botezul Rusiei și programate să coincidă cu sărbătoarea Egalului cu Apostolii Prințul Vladimir [21] .
La 21 octombrie 2008, prin decretul președintelui rus Dmitri Medvedev, i s-a acordat cetățenia rusă [22] . Acest lucru a fost anunțat la Moscova după reuniunea anuală a consiliului și a consiliului de administrație al Fundației Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat, șeful acesteia Vladimir Yakunin , care și-a felicitat colegul episcop, care participă în mod tradițional la programele bisericești ale Fundației [ 23] .
Din 2009, este membru al Adunării Episcopilor Ortodocși ai Franței [24] .
La 9 decembrie 2011, la ședința de iarnă a Sinodului Episcopilor Bisericii Ruse din străinătate, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop [25] .
La 1 iunie 2017, Sinodului a fost trimisă o cerere oficială din partea Societății de la Geneva a Bisericii Ruse, proprietarul oficial al Catedralei Înălțarea Crucii și enoriașilor de a-l îndepărta pe Arhiepiscopul Mihai „din atribuțiile sale de șef al Episcopul Europei de Vest, sau cel puțin Arhiepiscopul Genevei”. S-a chemat data exactă până la care semnatarii au convenit să aștepte o decizie - 1 octombrie. Pretenții împotriva arhiepiscopului, formulate pe 11 pagini și completate cu 24 de anexe, au vizat în general: încălcări și blocare directă a activităților Societății Bisericii Ruse, proprietarului templului și consiliului parohial; funcționarea costisitoare a catedralei, mai ales în ultimii ani, când societatea s-a străduit să strângă fonduri pentru reparații; rolul Fundației Sfântul Andrei Cel Întâi chemat condusă de Vladimir Yakunin ca organizație rusă privată, dar politizată și calitatea de membru al episcopului în consiliul de administrație al reprezentanței elvețiene a Fundației; grosolănie și grosolănie față de clerici și laici; interdicțiile și expulzările dizidenților [26] .
Pe 17 iunie 2017, un grup de enoriași (peste 200 de semnături) a trimis o scrisoare Sinodului Episcopilor cu sprijinul Arhiepiscopului Mihai pentru a devia acuzațiile. Potrivit susținătorilor Arhiepiscopului Mihai, scrisoarea din partea Societății de la Geneva a Bisericii Ruse nu reflectă opinia majorității covârșitoare a enoriașilor Catedralei Înălțarea Crucii din Geneva și este de interes pentru un grup restrâns de oameni care se autointitulează proprietarii clădirii catedralei în sine și administrează administrativ clădirea catedralei.
La 13 septembrie 2017, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost eliberat temporar (începând cu 28 septembrie) de toate posturile la Catedrala Sfânta Cruce și din conducerea Episcopiei Europei de Vest. Pentru a clarifica toate circumstanțele conflictului, a fost creată o Comisie sinodală condusă de arhiepiscopul Kirill (Dmitriev) [26] . În cadrul cercetării stării de fapt din Catedrala Înălțarea Crucii, Sinodul Episcopilor a determinat mănăstirea Sfintei Mucenițe Elisabeta din Buchendorf (Germania) drept sediu al Arhiepiscopului Mihai [27] .
Această decizie a dus la un conflict între enoriașii Catedralei Înălțarea Crucii din Geneva, care au venit în apărarea Arhiepiscopului Mihai, și cei care au susținut Societatea Bisericii Ruse [28] .
Pe 18 octombrie, la o ședință a Sinodului Episcopilor ROCOR, s-a reținut că „o anchetă asupra conflictului dintre Arhiepiscopul Mihai și Societatea Bisericii Ruse din Geneva (SER) a scos la iveală o serie de probleme în îngrijirea și administrarea Episcopia Europei de Vest. În acest sens, Sinodul Episcopilor a decis să discute aceste probleme împreună cu Arhiepiscopul Mihai în ședința sa obișnuită de sâmbătă, 2 decembrie” [29] .
La 2 decembrie 2017, la o ședință extinsă a Sinodului Episcopilor, a fost numit vicar al eparhiei vest-europene cu titlul de „Arhiepiscop de Medon” [30] .
Pe 10 decembrie, Mitropolitul Hilarion (Kapral), în al patrulea mesaj către clerul și turma Catedralei Înălțarea Crucii din Geneva, a spus: starea lucrurilor în Catedrala Înălțarea Crucii din Geneva și i-a ascultat pe ambii membri a Comisiei Episcopale şi însuşi Arhiepiscopul Mihai. După ce au discutat temeinic situația, ierarhii s-au gândit conciliar, de dragul păcii bisericești, să părăsească Eparhia Europei de Vest sub omoforionul Președintelui Sinodului Episcopilor, numindu-l pe Arhiepiscopul Mihai ca episcop vicar cu titlul de „Arhiepiscop de Meudon”. Această hotărâre oferă toate condițiile pentru restabilirea păcii și începutul unei noi perioade în viața eparhiei vest-europene. Preasfințitul Părinte Mihai va sluji de acum înainte ca vicar în Meudon, lângă Paris, unde există o parohie înfloritoare, cu o istorie bogată și o viață liturgică bogată, și unde va fi îngrijit corespunzător ca arhipăstor al Bisericii . Această decizie a fost convenită cu Patriarhul Kirill [32] .
Din primăvara lui 2018, conform hotărârii Sinodului Episcopilor, ROCOR a fost pensionat.
În 1995 i s-a acordat o medalie de argint pentru mai bine de 25 de ani de serviciu în spitale [33] .
La 26 iunie 2008, în camerele patriarhale ale Catedralei Mântuitorul Hristos, Patriarhul Alexii al II-lea i-a înmânat Ordinul Sfântul Serghie de Radonezh , gradul II [34] .
La 13 decembrie 2008, la Palatul de Stat al Kremlinului , „pentru marea sa contribuție personală la reunificarea Bisericii Ortodoxe Ruse și la întărirea unității poporului rus”, i-a fost distins Premiul Fundației Sfântul Andrei I. -Denumit „Pentru credință și loialitate” [35] .
La 29 martie 2013, Patriarhul Chiril „în considerarea muncii tale” și în legătură cu împlinirea vârstei de 70 de ani a fost distins cu Ordinul Sfântul Serafim de Sarov, gradul II [36] .
La 23 ianuarie 2016, Patriarhul Chiril în Catedrala Înălțarea Crucii din Geneva i-a acordat o panagia comemorativă, realizată cu ocazia împlinirii a 1000 de ani de la odihna Sfântului Egal cu Apostolii Mare Voievod Vladimir [37]. ] .
La 29 martie 2018, „în considerarea muncii tale” și în legătură cu împlinirea a 75 de ani de la naștere, Patriarhului Chiril i s-a conferit Ordinul Sfântul Serafim de Sarov, gradul III [38] .
Adunarea Episcopilor Ortodocși ai Franței | |
---|---|
Episcopii ortodocși ai Elveției și Liechtensteinului | |
---|---|