Katkov, Mihail Nikiforovici

Mihail Nikiforovici Katkov
Data nașterii 1 noiembrie (13), 1818 [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 20 iulie ( 1 august ) 1887 [1] [3] [2] (în vârstă de 68 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie  imperiul rus
Ocupaţie publicist , editor, critic literar
Premii
Autograf
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Mihail Nikiforovici Katkov ( 1 noiembrie [13], 1818 [1] [2] , Moscova [3] [4] [1] - 20 iulie [ 1 august ] 1887 [1] [3] [2] , Znamenskoye-Sadki , Podolsky Uyezd , Guvernoratul Moscovei , Imperiul Rus [2] ) este un publicist, editor, critic literar rus și un susținător influent al opiniilor conservatoare-protectoare. Redactor al ziarului Moskovskie Vedomosti , fondator al jurnalismului politic rus. În publicațiile sale, el a oferit sprijin ideologic pentru contrareformele lui Alexandru al III-lea . Consilier privat (1882).

Biografie

Părintele, Nikifor Vasilyevich (d. 1823), - consilier titular, care a slujit ca nobilime personală; mama, Varvara Akimovna, - o nobilă, născută Tulaeva (1778-1850). T.P. Passek îi dă următoarea descriere: „ Varvara Akimovna a fost o femeie inteligentă, bună, independentă și educată. Ea însăși și-a crescut eficient fiul și i-a dat primele lecții de rusă, franceză și aritmetică. Copilul a studiat bine. În trăsăturile inteligente ale unui băiețel, m-au lovit ochii lui - albastru pal, extrem de transparent, uneori exact cu o tentă de smarald și cu o privire parcă scufundată în sine, că nu știi ce se ascunde în ea .

Katkov a studiat la Școala de orfani Preobrazhensky, la Gimnaziul I din Moscova și la internatul privat al lui M. G. Pavlov . În 1834-1835 a studiat la catedra verbală, iar după transformarea acesteia - la departamentul I (istoric și filologic) al facultății de filosofie a Universității din Moscova ; Aici au studiat cu el Dmitri Kamensky , Dmitri Kodzokov , Fiodor Buslaev , Yuri Samarin , Nikolai Rigelman . În 1837 s-a alăturat cercului lui N.V. Stankevich . A absolvit cu onoare cursul universitar în 1838 [5] [6] .

A debutat tipărit în 1838, publicând în revista Moscow Observer o traducere a articolului lui G. T. Rötscher „On the Philosophical Criticism of a Work of Art” cu articolul său introductiv și o traducere în versuri a scenelor din tragedia Romeo și Julieta a lui W. Shakespeare. .

În 1839 s-a mutat la Sankt Petersburg , unde a contribuit la revista Otechestvennye Zapiski . În 1840, nu este de acord cu V. G. Belinsky , se ceartă cu M. A. Bakunin ; duelul programat a fost mutat la Berlin , dar conflictul a fost rezolvat prin eforturile lui P.V. Annenkov . Potrivit lui Belinsky, „ Șederea lui Katkov la Sankt Petersburg a dat un impuls puternic mișcării conștiinței mele; părerile lui asupra multor lucruri sunt corecte, mi se pare că mi-au dat mai mult decât el însuși ” [7] .

Am făcut o călătorie în Belgia și Franța . A urmat cursuri la Universitatea din Berlin . A fost fascinat de filosofia lui F. Schelling și a fost adoptat în casa unui filozof german. La întoarcerea sa în Rusia (1843) a devenit aproape de cercurile slavofililor .

De ceva vreme a fost tutore și educator al copiilor din familiile nobile rusești. După ce și-a susținut teza de master „Despre elementele și formele limbii slavo-ruse”, a fost numit adjunct la Departamentul de Filosofie a Universității din Moscova. Din anul universitar 1845/46 a început să citească logica în anul II al catedrei I a Facultății de Filosofie, iar din anul următor, în anul I, și psihologie, apoi istoria filosofiei. A predat și logică la Facultatea de Drept. În legătură cu noile reguli, conform cărora predarea logicii și a psihologiei experimentale era încredințată profesorilor de teologie, iar catedrele de filosofie din universitățile rusești au fost lichidate din 1850, a fost nevoit să părăsească universitatea și predarea [6] . În 1851, a primit funcția de redactor al ziarului universitar și postul de funcționar pentru sarcini speciale la Ministerul Învățământului Public. În acest moment, a publicat „Eseuri despre perioada antică a filosofiei grecești” (1851, 1853; ediție separată - 1853).

Parasind „Moskovskie Vedomosti” (1856), a devenit redactor al revistei „ Buletinul Rusiei ”. În timpul unei călătorii în Anglia (1859) s-a întâlnit cu A. I. Herzen . La început, Katkov s-a angajat doar în muncă editorială și organizatorică și nu avea de gând să participe personal la discuțiile despre probleme politice de pe paginile revistei Russky Vestnik, dar debutul erei „marilor reforme” l-a determinat să răspundă personal. la provocarea vremii într-un supliment special al revistei, ziarul „ Cronica modernă ” [ 8] . Odată cu începutul reformelor lui Alexandru al II-lea, chiar și caracterul lui Katkov s-a schimbat decisiv. Mulți dintre prietenii și cunoscuții săi pur și simplu nu l-au putut recunoaște:

„În anii șaizeci, Katkov nu mai era aceeași persoană cu care îl cunoșteam noi înainte, gânditor, obișnuit să asculte mai mult decât să vorbească, doar ocazional participând cu entuziasm la conversație; acum și-a îmbrățișat interesul arzător pentru lovitura de stat care are loc în Rusia...”

- ( Evgeny Feoktistov , „În culisele politicii și literaturii”)

Ca urmare a unor astfel de schimbări în natura și stilul de activitate, în anii 1860, Mihail Katkov a devenit un publicist și politician extrem de influent , unul dintre liderii „partidului rus”. [9] A fost inițiatorul unor reforme în domeniul educației, în special, care vizează instituirea așa-numitului învățământ „clasic” (cu predarea limbilor antice și în principal a științelor umaniste). Din iunie 1863 - membru de onoare al Universității din Moscova . În 1863-1865 a fost membru al Dumei Orașului Moscova [10] .

Din 1863, împreună cu P. M. Leontiev , a  fost redactor locatar al ziarului Moskovskie Vedomosti ; din 1875 - de unul singur, determinând orientarea conservator-opozițională a ziarului în raport cu reformele lui Alexandru al II-lea . An de an, Katkovskiye Moskovskie Vedomosti a adăugat faimă, influență și, în același timp, circulație până când a devenit (până la sfârșitul domniei lui Alexandru al II-lea) poate cel mai circulat dintre ziarele private rusești. În același timp, acest lucru a dus la succesul comercial al publicației. Popularitatea largă a ziarului Katkovskaya a fost descrisă sarcastic de adversarul său ireconciliabil, Saltykov-Shchedrin , care în faimoasa sa poveste despre doi generali desenează o insulă nelocuită, unde, totuși, sub un tufiș, „vechiul număr al Moskovskie Vedomosti” era descoperit aproape imediat” [8] .

Katkov a fost în serviciul public din 1846, în 1856 a primit gradul de consilier de stat și s-a pensionat. În 1868, Katkov, împreună cu P. M. Leontiev, au înființat un liceu la Moscova în memoria țareviciului Nicolae , care a murit în 1865; La 12 mai 1869, împăratul Alexandru al II-lea a emis un decret conform căruia patronajul august al liceului i-a fost atribuit țarevicului Alexandru Alexandrovici , iar liceul, în drepturile sale, a fost echivalat cu gimnaziile guvernamentale clasice [11] . Katkov, în calitate de fondator al liceului și membru al consiliului său, a fost înrolat în serviciul public de la data decretului, iar în 1875 a devenit director al liceului și a rămas în această funcție până la sfârșitul vieții. Neoficial, liceul se numea Katkovsky .

În ianuarie 1882, la câteva luni după urcarea pe tron ​​a lui Alexandru al III-lea, statutul lui Katkov a crescut semnificativ - a primit rangul de consilier privat [12] . Bunăvoința lui Alexandru al III-lea a fost exprimată și în acordarea Ordinelor Sf. Ana , gradul I (1883) și Sf. Vladimir , gradul II (1886) lui Katkov.

După venirea la putere a lui Alexandru al III-lea și a unui grup de conservatori apropiați în spiritul lui, Katkov ajunge în mâinile unor pârghii destul de serioase de influență asupra politicii statului. El personal și Moskovskie Vedomosti conduși de el critică constant acțiunile guvernului „din dreapta” și desfășoară o serie de acțiuni naționaliste pentru eliminarea „străinilor” din cabinetul de miniștri. Alături de Pobedonostsev, Katkov a devenit ideologul principal al contrareformelor . Primii inamici ai lui Katkov la mijlocul anilor 1880 au fost ministrul Afacerilor Externe N.K. Girs și ministrul Finanțelor N.H. Bunge . La orice întâlnire personală cu suveranul, și cu atât mai mult în presă, Katkov l-a acuzat constant pe Girs de occidentalism , de respectarea excesivă a presiunii Germaniei și Austro-Ungariei și a spus că, datorită eforturilor lui Girs, nu există nici un rus . Ministerul Afacerilor Externe , dar un „Ministerul Afacerilor Externe din Rusia”. Această frază plină de duh a fost preluată și replicată chiar și de susținătorii lui Gears.

După eșecul politicii Rusiei în Bulgaria în 1885-1886, cererile pentru demisia lui Girs și numirea unui adevărat „ministru rus” (acest rol a fost apoi asumat a fi șeful Departamentului Asiatic I. A. Zinoviev ) au devenit deosebit de ireconciliabile . . Orice eșec al politicii externe a Rusiei l-a întors imediat pe Katkov „în favoarea” luptei pentru demisia „ministrului de externe”. Cu toate acestea, dacă conservatorii au reușit să atace Ministerul de Finanțe (sub presiunea lor, Bunge a fost înlocuit de propriul nominalizat I. A. Vyshnegradsky ), atunci încercarea de a influența conducerea politicii externe l-a înfuriat și l-a înfuriat în cele din urmă pe Alexandru al III-lea. În martie 1887, înfuriat de un alt articol devastator din Moskovskie Vedomosti, a ordonat (prin același Feoktistov) să le dea un „avertisment oficial”. Cu toate acestea, datorită susținătorilor influenți ai lui Katkov din cercurile conducătoare, conflictul cu suveranul a fost stins, dar nici campania împotriva lui Nikolai Girs nu și-a atins scopul [13] . Ca urmare a agresivității, rigidității și intoleranței sale în orice materie, fie că este vorba de reforma gimnaziului sau de sistemul judiciar, Katkov și-a făcut mult mai mulți dușmani decât prieteni, deși amândoi i-au recunoscut puterea.

În ultimele zile ale vieții sale, în mai 1887, a fost (temporar) compromis în ochii împăratului Alexandru al III-lea din cauza autorului unei scrisori atribuite în mod calomnios președintelui Camerei Deputaților a Franței, Charles Floquet ( Charles Floquet ); în scrisorile sale către procurorul-șef al Sfântului Sinod K. P. Pobedonostsev , apropiat țarului , Katkov însuși a exprimat ideea că „autorul acestei urâciuni [14] a fost Katakazi ” (fostul trimis al Rusiei în SUA) [15] . În scrisoarea sa ulterioară către Pobedonostsev, Katkov, pentru informarea împăratului, a scris:

Încă de la începutul activității mele publice, nu am aparținut niciunui partid și nu am format niciun partid, nu am fost solidar cu nimeni. Ziarul meu nu era un organ al așa-zisei opinie publică și, în cea mai mare parte, am mers împotriva curentului; ziarul meu era exclusiv organul meu. <...> Cu nimeni, nefiind în nicio solidaritate, mi-am păzit cu sfințenie independența. El a exprimat doar ceea ce considera, potrivit convingerii și înțelegerii sale, util fără nicio parțialitate sau parțialitate. <…> Contele [D. A.] Tolstoi, Majestatea Sa a subliniat unele persoane care mă compromit prin apropierea de mine. Abia acum, în aceste ultime zile, am aflat de la oameni care merită încredere deplină că Bogdanovich a fost cel care pretutindeni și cu orice ocazie s-a prezentat ca prieten, persoană cu gânduri asemănătoare, colaborator și chiar se presupune că a mers la Paris în numele meu. . <…> Mărturisesc cu onoarea mea că nu am fost în nicio intimitate cu această persoană <…> [16] .

Din scrisorile publicate ale lui Pobedonostsev către Alexandru al III-lea, se poate observa că procurorul-șef a căutat să expună natura calomnioasă a acuzațiilor împotriva lui Katkov, spunând în scrisoare, în special: „Katkov certifică că nimic de acest fel nu numai că nu s-a întâmplat. , dar nici nu a intrat în gândul lui; și nu poate atribui știrile despre asta decât unei calomnii răutăcioase <...> Katkov poate fi de încredere că nu și-ar nega acțiunile” [17] .

Într-o scrisoare din 30 iulie 1887, Alexandru al III-lea i-a scris lui Pobedonostsev: „Am primit atât scrisorile tale despre Pașkov, cât și alta despre calomnia ridicată împotriva regretatului Katkov. <…> Că Katakazi este vite, știu asta de multă vreme, dar mărturisesc că nu mă așteptam să fie atât de escroc și de ticălos” [18] .

A murit la 20 iulie 1887 în moșia sa Znamenskoye-Sadki . Ziarul semi-oficial al capitalei Sankt Petersburg Vedomosti a scris a doua zi: „Pierderea pe care o suportă Rusia este neprețuită; pierde nu doar jurnalistul de primă clasă care a creat semnificația politică a presei ruse, ci și mintea centrală, care în momentele critice a adunat în jurul ei opinia publică sănătoasă și i-a arătat un drum direct” [19] .

În aceeași zi, Alexandru al III-lea a trimis văduvei lui Katkov, Sofia Petrovna, o telegramă, care a fost publicată în Moskovskie Vedomosti, precum și în alte ziare:

Împreună cu toți oamenii cu adevărat ruși, plâng profund pentru pierderea ta și a Noastră. Cuvântul puternic al răposatului tău soț, însuflețit de dragostea arzătoare pentru patrie, a stârnit sentimentul rusesc și a întărit gândirea sănătoasă în vremuri tulburi. Rusia nu-și va uita meritele și toată lumea se unește cu tine în rugăciune unanimă pentru odihna sufletului său [20] .

Pe 23 iulie, trupul lui Mihail Nikiforovici a fost transferat în brațele sale din satul Znamenskoye-Sadkov la Moscova; sicriul a fost aşezat în biserica Liceului Tsesarevich Nicholas fondată de el . Slujba de înmormântare a fost săvârșită acolo la 25 iulie de către mitropolitul Ioanniki (Rudnev) al Moscovei, concelebrată de numeroși clerici; Au fost prezenți prințul V. A. Dolgorukov , ministrul educației publice I. D. Delyanov , guvernatorul general civil prințul V. M. Golitsyn și alții; procesiunea a trecut pe lângă redacția Moskovskie Vedomosti până la biserica Mănăstirii Alekseevsky din Krasnoye Selo , unde a fost înmormântată cenușa decedatului [21] [22] (cimitirul a fost distrus în anii 1930 , mormântul nu a fost păstrat) .

Vizualizări

Katkov a susținut un stat puternic („mare putere”), crezând că „un stat slab, incapabil să apere sau să guverneze, nu este compătimit, ci disprețuit și terminat”. În același timp, el credea că Rusia nu trebuie să-și extindă granițele și să includă noi teritorii slave , deoarece țara era deja atât de vastă. În același timp, statul trebuie să-și protejeze nu numai granițele, ci și interesele, deoarece este o „individualitate vie”. Panslavismul Katkov considerat o utopie, periculoasă nu numai pentru Austria , ci și pentru Rusia („Ideologia protecției”).

În opiniile sale politice, Katkov a devenit un adept direct al ideilor lui Uvarov , care a formulat „ teoria naționalității oficiale ” faimoasă la acea vreme. Mihail Nikiforovici s-a opus diferitelor modele de separare a puterilor, nu a recunoscut ideea de „puteri multiple” în stat. Un monarhist din punctul său de vedere, Katkov a văzut autocrația ca singura formă posibilă de guvernare în Rusia. El credea că orice dispersare a puterii statului duce în cele din urmă la prăbușirea statului însuși, care devine așa tocmai datorită concentrării puterii. În acest sens, Katkov s-a opus ideilor de parlamentarism și limitării puterii imperiale prin constituție . Mai mult, el a vorbit negativ chiar și despre guvern ca organ executiv separat condus de miniștri. Deci, Katkov a criticat reformele lui Alexandru al II-lea , considerându-le arbitrari ministeriale. [23]

Katkov este cunoscut și pentru criticile sale la adresa „modei” liberalismului , care sacrifică „ interesele sacre ale Patriei ”, slăbind „ ordinea și legea”. Prin urmare, a considerat inacceptabilă orice conivență cu rebeliunea („răzvrătirea este peste tot o rebeliune, oriunde izbucnește”), referindu-se la răscoala poloneză din 1863 . Purtătorul acestui liberalism este inteligența „coruptă” , „concentrată la Sankt Petersburg ”.

Katkov îl supune lui Herzen unor critici deosebite pentru „saturnalia semi-gândurilor” și „frenezia creierului”, care se revarsă pe paginile Clopotului Londrei . Katkov respinge nihilismul lui Herzen, care neagă toate „fundamentele comunității umane – religie , stat , proprietate , familie ”.

Katkov considera că împărțirea în conservatori și liberali este abstractă. El a argumentat necesitatea unui singur „partid național” în Rusia. Katkov găsește chiar o semnificație națională pozitivă în revoluționarii din timpul său precum Mazzini și Kossuth . Cu toate acestea, el l-a denunțat aspru pe „liderul partidului revoluționar rus” Bakunin pentru „ura sa față de statul integral rus” și l-a venerat ca „un dușman înveterat al patriei sale”.

Katkov a fost un susținător al toleranței religioase moderate, crezând că persecuția catolicilor și schismaticilor nu face decât să le întărească fanatismul și respingerea statului rus. El a propus să pună capăt stăpânirii poloneze în catolicismul rus prin invitarea preoților cehi , iar leacul pentru schismă a fost credința comună . Abordarea lui Katkov se bazează pe separarea libertății și puterii. Poți să dai libertate necredincioșilor („ceea ce se dă libertate, nu ar trebui să fie necesar”), dar nu ar trebui să le dai putere .

În ceea ce privește reforma învățământului, Katkov a considerat că, pentru a exclude arbitrariul în citirea cursurilor de curs, este necesar să se formuleze un standard de stat și să se creeze „comisii de examinare” separate de lectori. El a opus universității școlii , unde nu studiază știința, ci educă mintea pe baza educației clasice (cu studiul „limmbilor clasice antice”). Școala crește copiii cu vârste cuprinse între 10 și 17 ani timp de 24 de ore pe săptămână și, potrivit lui Katkov, este important să nu aglomerați mintea cu „probleme”, ci să vă concentrați asupra limbilor antice (până la 16 ore pe săptămână). ).

În filosofia artei, Katkov neagă opoziția dintre adevăr și frumos ( eleganță , artă ), văzând în aceasta din urmă doar o „proprietate” a cunoașterii. El a numit scopul artei „reproducerea creativă a realității în minte ”, iar forța motrice – inspirația , care surprinde nu numai spiritul subiectiv al artistului, ci și „spiritul poporului său” și „spiritul timpului său”. ". Secretul artei constă în „combinația fermecatoare a particularității infinite” cu „sens general, esențial” („Artă și ficțiune”).

Activitate literară

Katkov și-a făcut debutul tipărit cu traduceri în 1838. Din 1839 până în 1840, a publicat traduceri ale lui Heinrich Heine , J. W. Goethe , F. Rückert , F. Cooper în Otechestvennye Zapiski și a menținut un departament bibliografic în jurnal. Mai târziu, de la Berlin , a trimis articole despre literatura germană și prelegerile lui Schelling ( 1841 ). El i-a atras pe T. N. Granovsky , S. M. Solovyov să participe la ziarul Moskovskie Vedomosti și și-a plasat articolele în acesta. Russky Vestnik, editat de el, a fost unul dintre cele mai importante reviste literare și socio-politice din a doua jumătate a anilor 1850 și 1860.

Articolul lui Katkov „Pușkin” (1856) a avut o importanță programatică. Alte discursuri importante includ articole despre comunitatea rurală rusă (care a constatat diferențe cu slavofilii; 1857-1858), și articole despre „începutul electiv”, bazat pe cunoașterea sistemului social al Angliei (1860), o serie de discursuri polemice. împotriva revistei Sovremennik (1861).

Russkiy Vestnik a publicat Eseuri provinciale de M. E. Saltykov-Shchedrin (1856-1857), lucrări de P. I. Melnikov-Pechersky , Marko Vovchok , S. T. Aksakov , I. A. Goncharov , V. S. Kurochkina , A. N. Maikova , A. Mikhava , M. A. F. I. Tyutchev , studiile lui F. I. Buslaev , Ya . Zabelin , I. K. Babst , M. N. Longinov , S. M. Solovyov și alți istorici și filologi. I. S. Turgheniev a publicat în revista lui Katkov romanele „ În ajun ” (1860), „ Părinți și fii ” (1862), „ Fum ” (1867) și alte lucrări. Revista a publicat „Cazacii” (1863), „Război și pace” (1865-1869), „Anna Karenina” (1875-1877) de L. N. Tolstoi și aproape toate romanele lui F. M. Dostoievski . N. S. Leskov a publicat în Russky Vestnik novela „ Îngerul pecetluit ”, „ Catedrala ”, parte a cronicii de familie „Familia nepăsătoare” (1874).

Departamentul socio-politic al Russky Vestnik, numit Sovremennaya Chronicle, a fost transformat într-o publicație săptămânală independentă, regizat tot de Katkov: în 1862, ziarul Moskovskie Vedomosti a fost închiriat lui Katkov, ca supliment duminical la care a publicat din 1863 până în 1871. ziarul „Cronica modernă”. În Moskovskie Vedomosti au fost publicate zilnic articole editoriale de Katkov, care au avut o rezonanță semnificativă.

Rezonanța jurnalismului lui Katkov a fost deosebit de largă în timpul revoltei poloneze din 1863-1864 : Katkov a insistat asupra soluției celei mai decisive și fără compromisuri la „chestiunea poloneză” și a jucat un rol semnificativ în mobilizarea național-patriotică antipolonă a publicului rus. . În critica și jurnalismul lui Katkov din anii 1870 și 1880 se reflectă opiniile sale din ce în ce mai conservatoare, cu o respingere hotărâtă a flirtului cu cercurile democratice și liberale. Vederile filozofice, socio-politice și estetice ale lui Katkov sunt de obicei caracterizate ca idealiste și conservatoare. Până în 1882, lucrarea sa „Ideologia protecției” a fost finalizată.

Evaluări ale activității sociale și politice

Opiniile contemporanilor

Publicist și șef al departamentului de presă Evgheni Mihailovici Feoktistov , care a început cu Katkov în Moskovskie Vedomosti și Russkiy Vestnik [24] :

Prin marile sale merite în problema poloneză, a câștigat postul de om de stat fără funcție publică; n-ar fi suficient să spunem că a fost purtător de cuvânt al opiniei publice, nu, a creat opinia publică, care trebuia să-l urmeze. <...> Despre Katkov se poate spune că a fost, după cum spun francezii, un coleg de cameră inconfortabil. Avea o fire despotică și extrem de pasională, nu a permis niciun compromis și concesii în detrimentul cauzei, pe care a luat-o aproape de suflet.

A. V. Stankevich , un prieten apropiat al tinereții [8] :

Era mândru și putea tolera cu fermitate în jurul său doar oameni care îi recunoșteau pe deplin autoritatea, care deveneau instrumentele sale neîmpărtășite și slujitorii săi ascultători. Scopul aspirațiilor sale era să-și satisfacă iubirea de sine și pofta de putere.

Publicist și editor conservator Prințul Meșcerski [25] :

... Katkov poate avea deficiențele sale, dar nu se poate nega că el singur în presă reprezintă o putere suverană puternică, iar presa din Sankt Petersburg, dimpotrivă, reprezintă slăbirea acestei puteri ...

Ucrainofilul Mihail Drahomanov , un cunoscut adversar al lui Katkov [26] :

Ai de o mie de ori dreptate când faci o paralelă între domnul Katkov și nenorociții publiciști ai celui de-al doilea imperiu ; dar zici că în Germania există destul de mulți Katkovi ai lor. Spui exact la fel - câte avem noi. Dar noi, de fapt, avem unul, relativ mai capabil și mai educat, iar în Germania pot fi considerați cel puțin sute: aproape fiecare profesor și publicist este același Katkov în toate problemele național-politice, iar în educația și abilitățile sale, mulți dintre ele sunt încă incomparabil mai mari decât singurul nostru exemplar. Aceasta este, în practică, superioritatea Germaniei atât asupra noastră, cât și asupra Franței...

Tovarășul Katkova, liderul părții conservatoare a guvernului Konstantin Petrovici Pobedonostsev [27] :

Katkov este un jurnalist foarte talentat, inteligent, sensibil la adevăratele interese rusești și la principiile de protecție ferme. Ca jurnalist, el a oferit servicii prețioase Rusiei și guvernului în vremuri dificile. El a devenit un obiect al urii fanatice între toți dușmanii ordinii și un obiect de cult, o autoritate în rândul multor ruși care se străduiau să stabilească ordinea. Ambele sunt extreme, dar ambele sunt fapte de o semnificație politică nu mică. Un fapt de luat în seamă.
Întreaga putere a lui Katkov constă în nervii activităților sale de jurnal ca publicist rus și, mai mult, singurul, pentru că orice altceva este un fleac sau gunoaie, sau un magazin comercial.

Critica

V. I. Lenin în 1912 a scris despre Katkov [28] :

Liberal, simpatic cu burghezia engleză și constituția engleză, latifundiarul Katkov în timpul primei ascensiuni democratice din Rusia (începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea) s-a îndreptat către naționalism, șovinism și sutele negre turbate. <...> Katkov - Suvorin  - „ vehiști ”, acestea sunt toate etapele istorice ale întoarcerii burgheziei liberale ruse de la democrație la apărarea reacției, la șovinism și antisemitism.

ESBE a prezentat următoarea caracterizare a opiniilor și liniilor sale politice ca editor [29] :

Spre deosebire de alți cunoscuți publiciști ruși care au rămas fideli părerilor lor asupra problemelor sociale și de stat toată viața (Ivan Aksakov, Kavelin, Cicherin etc.), Katkov s-a răzgândit de multe ori. În general, treptat, pe parcursul a peste 30 de ani de activitate jurnalistică, s-a transformat dintr-un liberal moderat într-un conservator extrem; dar nici aici nu există consistență.

Evaluări pozitive

Istoricul rus modern Alexei Ilici Miller [30] :

Și acei oameni pe care discursul intelectual i-a uns cu vopsea neagră, dacă nu ceva mai rău, ar trebui pur și simplu să fie citiți. Este necesar să citiți ceea ce a scris Katkov despre principiile apartenenței la națiunea rusă. Există o mulțime de argumente în baza cărora sunt gata să mă abonez astăzi.

Scriitorul rus Vladimir Nikolaevici Ilyin.

Dacă nu ar fi Russky Vestnik al lui Katkov, atunci Lev Tolstoi nu ar avea unde să-și tipări nici romanele, nici operele sale mai mici.

Familie

Katkov a fost căsătorit cu Prințesa Sofia Petrovna Shalikova (08/2/1832-1913), fiica scriitorului Pyotr Shalikov . Acest eveniment i-a uimit pe alții foarte mult, toată lumea știa că Katkov era îndrăgostit pasional de fiica unui renumit medic din Moscova, de frumoasa Mademoiselle Delaunay (mai târziu soția lui I. M. Balinsky ), i-a făcut o ofertă, care a fost acceptată, dar în curând, din motive neclare pentru nimeni, a rupt logodna. Potrivit unui contemporan, Prințesa Shalikova era foarte urâtă, fragilă, de statură mică, educația ei nu depășea capacitatea de a vorbi în franceză, titlul ei de domn nu însemna nimic și nu avea avere. În ceea ce privește această uniune ciudată, F.I. Tyutchev a spus: „Ei bine, Katkov a vrut probabil să-și pună mintea la dietă . ” E. Feoktistov a recunoscut că nu se poate înțelege niciodată cu doamna Katkova; ea a avut un efect pozitiv asupra nervilor lui. „Prostia este blândă, inofensivă, poate, se împacă cu ea însăși, altceva este prostia cu pretenții, dintre care Sofia Petrovna a avut multe și cele mai absurde” [31] . În căsătorie s-au născut [32] :

Proceedings

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Katkov, Mihail Nikiforovici // Dicționar biografic rus - Sankt Petersburg. : 1897. - T. 8. - S. 548-560.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Esin B. I. Katkov // Brief Literary Encyclopedia - M .: Soviet Encyclopedia , 1962. - T. 3.
  3. ↑ 1 2 3 4 Katkov, Mihail Nikiforovici // Dicționar enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1895. - T. XIVa. - S. 731-734.
  4. ↑ 1 2 Katkov Mihail Nikiforovici // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  5. ↑ Index biografic . Consultat la 1 septembrie 2011. Arhivat din original pe 16 octombrie 2011.
  6. ↑ 1 2 Pavlov A. Filosofie la Universitatea din Moscova. Arhivat pe 25 februarie 2014 la Wayback Machine
  7. ↑ V. G. Belinsky. Componența completă a scrierilor. T. 12. Editura Academiei de Științe a URSS, 1956. P. 21.
  8. ↑ 1 2 3 Echipa de autori a Universității de Stat din Sankt Petersburg, ed. acad. Fursenko . Elita managerială a Imperiului Rus (1802-1917). - Sankt Petersburg.: Chipurile Rusiei , 2008. - S. 100-101.
  9. ↑ Ipatov A. M. „Curgurile de sânge... nu pot face obiectul negocierilor...” Războiul ruso-turc din 1877-1878. în estimările presei conservatoare a Imperiului Rus. // Revista de istorie militară . - 2018. - Nr 5. - P.67-72.
  10. ↑ Bykov V. Vowels of the Moscow City Duma (1863-1917) Copie de arhivă din 4 februarie 2016 la Wayback Machine // Moscow Journal. - 2009. - Nr. 1.
  11. ↑ Despre Liceul Țareviciului Nicolae înființat la Moscova  // Colecția completă de legi ale Imperiului Rus . A doua întâlnire. - Sankt Petersburg. : Tipografia secţiei II a Cancelariei Majestăţii Sale Imperiale , 1873. - T. XLIV, departamentul I, 1869, Nr. 47076 . - S. 415-416 .
  12. ↑ În publicațiile oficiale ale Imperiului Rus nu există informații despre promovarea lui Katkov la gradul de consilier imobiliar, precedând gradul de consilier privat.
  13. ↑ Echipa de autori a Universității de Stat din Sankt Petersburg, ed. acad. Fursenko . Elita managerială a Imperiului Rus (1802-1917). - Sankt Petersburg.: Chipurile Rusiei , 2008. - S. 100-101.
  14. ↑ Aceasta se referă la o scrisoare către domnul Floquet, despre care informații au fost publicate la 29 mai 1887 în ziarul parizian Voltaire , unde se afirma că Katkov, prin finul și angajatul său I.F.Tsion ( sau, conform unei alte versiuni, prin intermediul E. Bogdanovich ) a trimis o scrisoare candidatului la funcția de prim-ministru Floquet, în care acesta îl asigură că acceptarea portofoliului ministerial va fi primită favorabil de Alexandru al III-lea.
  15. ↑ „K. P. Pobedonostsev și corespondenții săi: Scrisori și note ”/ Cu o prefață de Pokrovsky M.N., Vol. 1, M.-Pg., 1923, semi-volumul 2, p. 717.
  16. ↑ „K. P. Pobedonostsev și corespondenții săi: Scrisori și note ” / Cu o prefață de Pokrovsky M.N., T. 1, M.-Pg., 1923, semi-volumul 2, pp. 717-718 (punctuație conform sursei).
  17. ↑ Scrisori de la Pobedonostsev către Alexandru al III-lea. M., 1925-1926, Vol. 2, p. 150 (scrisoare de la Pobedonostsev din 18 mai 1887); de asemenea: ibid., p. 161-162 (scrisoare din 31 iulie 1887).
  18. ↑ „K. P. Pobedonostsev și corespondenții săi: Scrisori și note ” / Cu o prefață de Pokrovsky M.N., T. 1, M.-Pg., 1923, semivolumul 2, pp. 795-796.
  19. ↑ Citat. Citat din: „ Vedomosti rusesc ”, 22 iulie 1887, nr. 199, p. 2.
  20. ↑ Citat. Citat din: Russkiye Vedomosti, 25 iulie 1887, nr. 202, p. 1.
  21. ↑ rusă Vedomosti. 26 iulie 1887, nr. 203, p. 2.
  22. ↑ Casa templu (link inaccesibil) . Consultat la 10 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 24 ianuarie 2018. 
  23. ↑ N. Baranov. Știința politică a monarhismului oficial . Preluat la 22 martie 2020. Arhivat din original la 21 martie 2020.
  24. ↑ E. M. Feoktistov, „În culisele politicii și literaturii”
  25. ↑ V. P. Meshchersky, „Amintirile mele”, 1897
  26. ↑ M. P. Drahomanov. Politica estică a Germaniei și rusificarea // Buletinul Europei. 1872. Nr 2. S. 641
  27. ↑ K. P. Pobedonostsev - Alexandru al III-lea. Petersburg, 11 martie 1887
  28. ↑ V. I. Lenin. „Cariera” // PSS (ediția a 5-a), Vol. 22, pp. 43-44.
  29. ↑ Articolul „Katkov” în ESBE , semnat „I. A., 1895
  30. ↑ Interviu cu Alexey Miller . Preluat la 13 august 2011. Arhivat din original la 20 noiembrie 2007.
  31. ↑ E. M. Feoktistov. În culisele politicii și literaturii. 1848-1896. - M., 1991.
  32. ↑ A se vedea dosarul despre nobilimea familiei Katkov în fondul departamentului de heraldică al Senatului (fond 1343, inventar 23, dosar 2251), care conține lista oficială a lui Mihail Nikiforovici Katkov și copii ale metricilor privind nașterea a copiilor lui.
  33. ↑ Culegere de biografii ale Gărzilor de Cavalerie: 1826-1908. - Sankt Petersburg, 1908. - S. 323.
  34. ↑ Jurnalele împărătesei Maria Feodorovna. - Moscova, 2005. - S. 655.
  35. ↑ Scrisori de la S. V. Engelhardt către A. A. Fet (1884-1891) // Anuarul Departamentului de Manuscrise Pușkin pentru 1997. - Sankt Petersburg: Dmitri Bulanin, 2002. - S. 115-152.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii