Bisericile Ortodoxe din comuniunea cu Ortodoxia Ecumenica

Bisericile Ortodoxe din comuniunea cu Ortodoxia Ecumenica  - o denumire generala a asociatiilor bisericesti ortodoxe care se afla in afara comuniunii euharistice cu Biserica Ortodoxa unica , in afara jurisdictiei bisericilor locale . Acest grup nu include Bisericile Ortodoxe Răsăritene Veche pre-calcedoniene , care se autointitulează și ortodoxe (ortodoxe), dar profesează o altă teologie miafizită [1] . Variațiile acestui termen apar în primul rând în documentele și literatura ecleziastică [2] [3] [4] [5] [6] , dar și în publicațiile și discursurile laice [7] [8] [9] [10] . Sinonimele sunt conceptele de biserici ortodoxe (jurisdicții) nerecunoscute [9] [11] , necanonice și schismatice / schismatice [12] [13] [14] [15] [16] , biserici ortodoxe cu statut incert [7] , confesiuni ortodoxe autonome (confesiuni) [8] , Ortodoxie alternativă [17] [18] [19] [20] [21] , Ortodoxie marginală , dizidenți ortodocși [22] și altele.

Aproape toate comunitățile din afara comuniunii cu Ortodoxia Ecumenica au propriile lor ierarhii bisericești și centre administrative, de obicei funcționând în paralel pe aceleași teritorii, existând grupuri separate, preoți și călugări care nu sunt subordonați nimănui [23] . În ceea ce privește ideologia bisericii și „stilul” slujbei bisericești, aceste comunități formează o gamă largă de opțiuni – de la ultra-conservatori și conservatori (așa sunt majoritatea) la moderati, liberali și chiar ultra-liberali. Numărul acestor comunități, de regulă, variază de la câteva persoane la câteva sute, estimările numărului total de adepți ai acestor organizații din lume variază foarte mult de la una la o sută de milioane de oameni [24] [25] . În Rusia există între 15 și 30 dintre asociațiile lor bisericești [26] .

Caracteristici generale

Biserica Ortodoxă unică (Ortodoxia Ecumenica) există sub forma unei comunități de biserici locale independente. Ei nu sunt uniți de vreun centru bisericesc-administrativ, ci, mai presus de toate, de dogma ortodoxă comună și de comuniunea în sacramente [27] [28] . Ortodoxia respinge conceptul de „comuniuni euharistice reciproce” („intercomuniune”) cu grupurile creștine care s-au separat de ea, atât neortodocși, cât și schismatici ortodocși [29] [30] . Astfel, despărțirea oricărei asociații bisericești de Ortodoxia Ecumenica, chiar dacă păstrează învățătura ortodoxă, o pune în afara comuniunii euharistice cu bisericile locale, în afara „limitelor Bisericii” [31] .

Apropiat, dar nu identic, de comuniunea euharistică este conceptul de „comuniune canonică” – recunoașterea ierarhiei unei anumite biserici [27] . Cel mai important semn al canonicității bisericii este succesiunea apostolică continuă în hirotonirea clerului, în cazul unei succesiuni rupte sau îndoielnice, astfel de biserici sunt considerate „fără har”, cu sacramente nevalide [13] . De subliniat că continuitatea tehnică a succesiunii apostolice de hirotoniri nu este în niciun caz negata de toate bisericile necanonice, dar hirotoniile săvârșite în afara structurilor canonice sunt prin definiție considerate ilegale, adică nesancționate de către biserică.

Opinia reprezentanților Ortodoxiei Universale

Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Ruse Ilarion (Alfeev) :

Ceea ce numiți „Ortodoxie alternativă” noi numim schismă [32]

Jurnalist, membru al consiliului de editare al Bisericii Ortodoxe Ruse Serghei Chapnin :

Legitimizează numeroase grupuri non-canonice la mijlocul anilor '90. au încercat niște publiciști religioși. Ei au propus introducerea termenului „Ortodoxie alternativă” și l-au folosit activ în presa seculară și chiar în publicațiile de specialitate și religioase. Trebuie recunoscut că aceasta a fost cea mai energică încercare de a justifica existența unor comunități care nu au comuniune euharistică cu Biserica Ortodoxă Rusă și nu doresc să intre în comuniune cu aceasta. Termenul de „ortodoxie alternativă” este respins de teologii și publiciștii ortodocși ca fiind inacceptabil din punctul de vedere al eclesiologiei ortodoxe, dar și-a câștigat deja o oarecare actualitate în literatura religioasă [33] .

Clasificare

A. N. Leshchinsky evidențiază șapte subtipuri care se intersectează de asociații ale Ortodoxiei alternative: 1) biserici pre-reforme ( vechiul ortodox și vechiul calendar ); 2) emigranti ( ROCOR ); 3) Adevărata Biserică Ortodoxă ; 4) Biserica Catacombe , 5) „autocefală”; 6) apocaliptic ( pustnicii Penza ); 7) renovare [20] [34] . În același timp, A. G. Krasnova notează că „ această clasificare, în opinia noastră, are un dezavantaj semnificativ că nu are un criteriu clar de împărțire ” [35] .

În cele patru volume ale preotului P.V.Bochkov, jurisdicțiile ortodoxe necanonice sunt împărțite în: schisme politice, reformiste, ideologico-naționale și vechi calendaristice [16] .

Lista

• clerului
  • Vechea Arhiepiscopie Ortodoxă
  • Biserica Ortodoxă Veche a Ierarhiei lui Hristos Belokrinitskaya
  • Biserica Ortodoxă Veche Rusă
  • Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios
  • Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios din România
• Bezpopovstvo
  • Biserica Ortodoxă Pomerania Antică
    • Biserica Vechi Credincios de Est
  • Fedoseevtsy
    • Vechea biserică ortodoxă veche Pomeranian a acordului Fedoseevsky
  • Consimțământul Lyubushkino
  • Consimțământul Spasovo
  • Consimțământ rătăcitor
  • consimțământul capelei

• „ Catacombe și biserici străine ” [38] [39]
  • Biserica Autonomă Ortodoxă Rusă
  • Biserica Adevărata Ortodoxă Rusă
  • Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei (Vitalia)
    • Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei (Vitaly și Vladimir)
    • Adevărata Biserică Ortodoxă a Moldovei
    • Biserica Ortodoxă Rusă
  • Biserica lui Ioan Evanghelistul
  • Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei (Agafangela)
  • Patriarhia Bisericii Catacombe Adevărate Ortodoxe Ruse
  • Fedorovtsy
• „ Biserici vechi calendaristice ” [40] [41] [42]
  • Bisericile ortodoxe din calendarul vechi din Grecia
    • Adevărata Biserică Ortodoxă a Greciei ( Sinodul din Kirikos )
    • Adevărata Biserică Ortodoxă a Greciei (Sinodul Hrisostomos)
      • Sinodul Opusilor
    • Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei (Sinodul Auxentius)
    • Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei (Sinodul din Kallinikos)
  • Adevărata Biserică Ortodoxă a României
  • Biserica Ortodoxă Calendar Vechi a României
  • Sinod de la Milano
  • Biserica Ortodoxă Bulgară Calendar Vechi
  • Biserica Adevărata Ortodoxă Sârbă
  • Sfânta Biserică Ortodoxă din America de Nord

• Biserica Ortodoxă Abhaziană
• Eparhia Anakopia
• Biserica Ortodoxă Autocefală din Belarus
• Biserica Ortodoxă Catolică a Portugaliei
• Biserica Ortodoxă din Italia
• Biserica Ortodoxă Turcă
• Episcopia Harkiv-Poltava a UAOC (actualizată)
• Biserica Ortodoxă Muntenegrenă
• Biserica Națională Ortodoxă Autocefală Chuvash
• Biserica Ortodoxă Autonomă Ucraineană din Lviv
• Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kiev

• Biserica Ortodoxă Apocaliptică
• Biserica Ortodoxă Apostolică
• Adevărata Biserică Ortodoxă (Rafael)
• Biserica Ortodoxă Catolică a Franței
• Biserica Ortodoxă Rusă (Kyriaka)
• Biserica Ortodoxă a Suveranei Maicii Domnului
• Biserica Rusă Catacombe a Adevăraților Creștini Ortodocși
• Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană canonică
• Biserica Ortodoxă Reformată Ucraineană

• Nume Glory [46] [47]
• Innokentievtsy [48]
• Ioaniți [49]
• Biserica Apocaliptică Cerească a Apocalipsei lui Ioan Teologul [50]
• Tsarebozhie [51]
  • Biserica Ortodoxă Regală

Note

1. ↑ Robertson, 1999 , p. 35 și următoarele.
2. ↑ Meyendorf I., prot. Preasfințitul Patriarh Tihon - Slujitorul unității Bisericii // Biserica în istorie. Articole despre istoria Bisericii / per. din engleza. si altele - M. : Editura PSTGU ; Eksmo, 2018. - 1010 p. — (Religie. Comori ale gândirii ortodoxe). - ISBN 978-5-7429-0501-1 .
3. ↑ Tyushagin V.V. Comunități ortodoxe de rituri occidentale  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: „ Mesajul către Efeseni  – Zverev ”. - S. 615-620. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
4. ↑ Apelul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse către creștinii ortodocși din Ucraina care nu au unitatea cu Sfânta Biserică . Biserica Ortodoxă Rusă (26 iulie 2010). Preluat la 23 mai 2019. Arhivat din original la 28 noiembrie 2012. (nedefinit)
5. ↑ Raportul Mitropolitului Kievului și al întregii Ucraine Vladimir // Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse 2-5 februarie 2013 . - M. : Editura Patriarhiei Moscovei , 2018.
6. ↑ Mesaj (în numele Sfântului Sinod al Bisericii Albaneze) al Arhiepiscopului Anastasie al Tiranei și al întregii Albanii Patr. Bartolomeu de Constantinopol, 14 ianuarie 2019 , Uniunea Jurnaliștilor Ortodocși  (8 martie 2019). Arhivat din original pe 3 aprilie 2019. Preluat la 23 mai 2019.
7. ↑ 1 2 Robertson, 1999 , p. 124.
8. ↑ 1 2 Ortodoxia  / Nazarenko A. V., Tsypin V. A. , Vasilyeva O. Yu. , Zhuravsky A. V.  // Rusia. - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004. - S. 211-224. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. [ b. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
9. ↑ 1 2 Kazmina O.E. Ortodoxia // Popoarele și religiile lumii: Enciclopedie / Cap. ed. Tishkov V. A. . - M . : Marea Enciclopedie Rusă , 1999. - S. 794-803. — 928 p. — ISBN 5-85270-155-6 .
10. ↑ Patriarhul Bartolomeu a prezentat tomosul primatului noii biserici a Ucrainei , Interfax  (6 ianuarie 2019). Arhivat 24 mai 2019. Preluat la 23 mai 2019.
11. ↑ Biserica Ortodoxă de Răsărit //Enciclopedia Columbia . — Ed. a VI-a. - NY: Columbia University Press , 2000. - ISBN 978-0-7876-5015-5 .
12. ↑ „ Bisericile ortodoxe sunt împărțite în canonice și necanonice, autocefale și autonome. Bisericile canonice sunt o asemenea majoritate a bisericilor ortodoxe care se recunosc reciproc ca fiind legitime și, prin urmare, sunt în comuniune reciprocă. Bisericile care sunt considerate ilegale de majoritatea bisericilor ortodoxe sunt numite non-canonice. Un alt lucru este că ei înșiși nu se consideră ca atare, adică necanonici . <...> - Secțiunea a V-a. Principalele confesiuni creștine. Ch. 13. Ortodoxia. Copie de arhivă datată 23 aprilie 2015 la Wayback Machine // Nikitin V. N. , Obukhov V. L. Credințele religiilor lumii Copie de arhivă din 23 aprilie 2015 la Wayback Machine . - Sankt Petersburg: Himizdat, 2001.
13. ↑ 1 2 Ismailova S. Un ghid practic al Ortodoxiei . - M .: Russian Encyclopedic Partnership, 2005. - S. 718. - ISBN 5-901227-80-8
14. ↑ Gherasim (Popovici) . Ortodoxia necanonică. Schisme și secte. - Belgrad-Karlovtsi, 2009.
15. ↑ 1 2 Pidgaylo, 2011 , p. 704-716.
16. ↑ 1 2 Bochkov, 2018 .
17. ↑ Alternative Orthodoxy Arhivat 9 aprilie 2016 la Wayback Machine // Otechestvennye zapiski . - Nr. 1 (1). — 2001.
18. ↑ Soldatov, 2006 .
19. ↑ Makarkin A. V. Ortodoxia alternativă în Rusia: istorie și stare actuală // Politiya. - 2002. - Nr. 1. - S. 118-145.
20. ↑ 1 2 Leshchinsky A. N. Ortodoxia: o tipologie a diviziunilor bisericii Copie de arhivă din 9 mai 2019 la Wayback Machine // Note științifice ale Universității Sociale de Stat din Rusia . - 2009. - Nr. 1.
21. ↑ „ Ortodoxia alternativă se referă la bisericile care sunt considerate necanonice, adică nu sunt recunoscute ca biserici ortodoxe canonice. » – Shaburov N. V. Ortodoxie alternativă // Studii religioase aplicate pentru jurnaliști / Comp. şi ed. M. V. Grigorian . - M . : Centrul de Jurnalism Extrem; Drepturile omului, 2009. - S. 104. - 254 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 978-5-7712-0407-9 .
22. ↑ Filatov et al., 2004a , p. 42.
23. ↑ Filatov et al., 2004a , p. 41.
24. ↑ Kolodin A.V. Alternative Orthodoxy Arhivat 7 martie 2016 la Wayback Machine . Cultura credinței. Ghidul îndoielii.
25. ↑ Leshchinsky A.N. Valoarea dialogului în depășirea diviziunilor bisericești. // Politică socială și sociologie. - 2011. - Nr. 3.
26. ↑ Pogasiy A. K. Ortodoxia Rusă: contradicții interne în stadiul actual Copie de arhivă din 8 februarie 2021 la Wayback Machine // Buletinul VEGU (Seria: Istorie). - 2010. - Nr 6. - S. 80-87.
27. ↑ 1 2 Bulgakov S., prot. Ortodoxia: Eseuri despre Doctrina Bisericii Ortodoxe = Bulgakov S. L'Orthodoxie (1932). - Paris: YMCA-Press , 1965. - S. 207. - 409 p.
28. ↑ Evdokimov P. N. Orthodoxie = Evdokimov P. L'Orthodoxie (1959) / trad. din fr. — M. : BBI , 2002. — 503 p. — (Teologie modernă). — ISBN 5-89647-053-3 .
29. ↑ Kallistos (Ware), episcop. Diocleian . Biserica Ortodoxă = Ware T., episcopul Kallistos. Biserica Ortodoxă (1963) / trad. din engleza. - M. : BBI , 2001. - S. 318-339. — 375 p. — (Teologie modernă).
30. ↑ Speranskaya E. S. Intercommunion  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Inocent  - Ioan Vlah ". - S. 116-117. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
31. ↑ Zaitsev A. A. Granițele Bisericii  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2006. - T. XII: " Eparhia Gomel și Zhlobin  - Grigory Pakurian ". - S. 265-283. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-017-X .
32. ↑ Mitropolitul Hilarion Alfeyev: „Ceea ce voi numiți „Ortodoxie alternativă” numim schismă” . Serviciul de Informații Religioase al Ucrainei, 13.09.2011.
33. ↑ Chapnin S. Despre conștiința bisericească a unor comunități și grupuri de laici în Rusia modernă // Missionary Review . - Nr 4. - 2004. - P.16-23. Arhivat pe 14 decembrie 2013 la Wayback Machine
34. ↑ Leshchinsky A. N. Valoarea dialogului în depășirea diviziunilor bisericești // Politică socială și sociologie. - 2011. - Nr. 3.
35. ↑ Krasnova A. G. Fundamente metodologice pentru clasificarea grupurilor care s-au desprins de Biserica Ortodoxă Rusă în secolele XX-XXI. // Cultură și religie. - 2012. - Nr. 1 (05). - p. 7.
36. ↑ Filatov și colab., 2004b , p. 169-254.
37. ↑ Moss, 2001 .
38. ↑ Filatov et al., 2004a , p. 41 si urmatoarele...
39. ↑ Beglov, Shkarovsky, 2013 , p. 643-650.
40. ↑ Lupta împotriva ecumenismului, 1998 .
41. ↑ Robertson, 1999 , p. 136-138.
42. ↑ Bochkov P. V., preot. Revizuirea jurisdicțiilor ortodoxe necanonice din secolele XX—XXI: monografie. În 4 vol. - Vol. 4: Schisma din calendarul vechi grecesc. — 282 p.
43. ↑ Robertson, 1999 , p. 130-135.
44. ↑ Bochkov P. V., preot. Revizuirea jurisdicțiilor ortodoxe necanonice din secolele XX—XXI: monografie. În 4 vol. - Vol. 3: Despărțiri ideologico-naționale. — 486 p.
45. ↑ Bochkov P. V., preot. Revizuirea jurisdicțiilor ortodoxe necanonice din secolele XX—XXI: monografie. În 4 vol. - Vol. 2: Schisme reformate. — 427 p.
46. ↑ Hilarion (Alfeev), 2009 , p. 457-495.
47. ↑ Kazmina, 1999 , p. 731.
48. ↑ Silantiev, 1999 , p. 734.
49. ↑ Zimina, 2011 , p. 127-139.
50. ↑ Filatov et al., 2004a , p. 160-168.
51. ↑ Zygmont, 2012 , p. 138-145.

Literatură

• Beglov A. L., Shkarovsky M. V. Mișcarea catacombelor  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2013. - T. XXXI: " Caracalla  - Catehizare ". - S. 643-650. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-031-8 .
• Bochkov P.V., preot. Recenzie asupra jurisdicțiilor ortodoxe necanonice ale secolelor XX-XXI: monografie: în 4 volume - ed. a II-a, corectată. si suplimentare - Sankt Petersburg. : Editura proprie, 2018.
  • T. 1: Diviziunile politice. — 236 p.
  • T. 2: Schisme reformate. — 427 p.
  • T. 3: Despărțiri ideologico-naționale. — 486 p.
  • T. 4: Schisma din calendarul vechi grecesc. — 282 p.
• Gherasim (Popovici) . Ortodoxia necanonică. Schisme și secte. - Belgrad-Karlovtsi, 2009.
• Zimina N. P. Joannites  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2011. - T. XXV: „ Faptele lui Ioan  - Joseph Shumlyansky ”. - S. 127-139. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
• Zygmont A.I. Despre fenomenul „Tsarebozhiya” în cultura religioasă modernă a Rusiei  // Buletinul Universității de Stat Ruse pentru Științe Umaniste . - M. , 2012. - Nr. 11 . - S. 138-145 . (copie)
• Hilarion (Alfeev) , arhiepiscop. Imyaslavie  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2009. - T. XXII: „ Icoana  – Inocent ”. - S. 457-495. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-040-0 .
• Kazmina O. E. Imyaslavtsy // Popoarele și religiile lumii: Enciclopedie / Cap. ed. V. A. Tishkov . - M . : Marea Enciclopedie Rusă , 1999. - S. 731. - 928 p. — 100.000 de exemplare.  — ISBN 5-85270-155-6 .
• Moss V. The Orthodox Church at the Crossroads (1917-1999) = Moss V. (Moss AE) The Orthodox Church at the Crossroads (1917-1999) / trad. din engleza. ed. T. A. Senina. - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2001. - x, 406 p. — (Biblioteca teologică şi bisericească-istoric). — ISBN 978-5893293944 .
• Pidgailo VG Adevărații creștini ortodocși  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2011. - T. XXVII: " Isaac Sirin  - Cărți istorice ". - S. 704-716. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  — ISBN 978-5-89572-050-9 .
• Popov A.V. Temei canonice și bisericești-juridice pentru existența Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate și a altor jurisdicții ortodoxe ruse în străinătate // Statutul juridic al emigrației ruse în anii 1920-1930. Culegere de lucrări științifice. - Sankt Petersburg: „Sudarynya”, 2006. - S. 299-317.
• Popov A.V. Diaspora Ortodoxă Rusă: Probleme de istoriografie // Istoria Rusiei de peste hotare Probleme de istoriografie (sfârșitul (sec. XIX-XX). - M .: Institutul de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe , 2004. - P. 118- 133.
• Robertson R. Bisericile creştine orientale. Church Historical Handbook = Roberson R. The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (1986) / trad. din engleza. Științific ed. D. N. Fedotenko. - Sankt Petersburg. : Cel mai înalt. religios.-philos. şcoală , 1999. - 191 p. — ISBN 5-900291-13-8 .
• Rusak V.S. Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate și Biserica „Catacombe” // Lecturi Makariev: Actele celei de-a cincea Conferințe Internaționale (21-) / Ed. ed. V. G. Babin. - Gorno-Altaisk .: Gorno-Altai State University , 2006. - S. 252-265.
• Rusak V.S. Schismele bisericești din secolul XX: Biserica Rusă din străinătate și Patriarhia Moscovei // Moștenirea documentară a culturii ruse în arhivele interne și în străinătate. Materiale ale conferinței internaționale științifice-practice. 29- - M.: ROSSPEN , 2005. - S. 427-467.
• Silantiev R. A. Innokentievtsy //Popoarele și religiile lumii: Enciclopedie / Cap. ed. V. A. Tishkov . - M . : Marea Enciclopedie Rusă , 1999. - S. 734. - 928 p. — 100.000 de exemplare.  — ISBN 5-85270-155-6 .
• Soldatov A. V. Ortodoxie alternativă // Studii religioase: Dicţionar enciclopedic / Ed. A. P. Zabiyako , A. N. Krasikova , E. S. Elbakyan . - M . : Proiect academic , 2006. - ISBN 5-8291-0756-2 .
• Filatov S. B. et al. Ortodoxia // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența unei descrieri sistematice / Otv. ed. M. Burdo , S. B. Filatov. — M. : Logos, 2004a. - T. I. - S. 8-168. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94010-237-9 .
• Filatov S. B. şi alţii.Vechi credincioşi // Viaţa religioasă modernă în Rusia. Experiența unei descrieri sistematice / Otv. ed. M. Burdo , S. B. Filatov. — M. : Logos, 2004b. - T. I. - S. 169-254. — 328 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94010-237-9 .
• Lupta împotriva ecumenismului: Istoria adevăratei Biserici Ortodoxe a Greciei din 1924 până în 1994  (engleză) . - Boston MA: Sfânta Biserică Ortodoxă din America de Nord, 1998. - ISBN 978-0-943405-09-4 .

Lectură suplimentară

• Damaskin (Papandreou) , Met. Elvețian. Autocefalia și modul de proclamare a ei. Discurs la o ședință a Comisiei pregătitoare interortodoxe, Chambesy. - 7-13 noiembrie 1993 // Popov A.V.Rușii ortodocși în străinătate: istorie și izvoare. Cu o anexă a unei bibliografii sistematice. - M .: Institutul de analiză politică și militară, 2005. - S. 309-321.
• Dymsha S.I. , prot. Biserica Ortodoxă din Constantinopol în fața istoriei canoanelor sacre // Buletinul Academiei Teologice din Leningrad . - 1990. - Nr. 1. - S. 107-124; Nr 3. - S. 130-137.
• Zizioulas ID  Biserica Locală în Perspectiva Comunicării // Buletinul Mișcării Creștine Ruse . - Paris - New York - Moscova. - 2005. - Nr. 189. - S. 46-52.
• Kovalevsky P.E. Importanța diasporei ortodoxe pentru lumea creștină // Rusia străină. Istoria și munca culturală și educațională a diasporei ruse timp de o jumătate de secol (1920-1970). - Paris, 1971. - S. 216-222.
• Clement O. Rolul și semnificația diasporei ortodoxe în Europa de Vest // Sobornost. sat. articole selectate din revista Commonwealth of St. Albania și Rev. Sergius. - M., 1998. - S. 228-242.
• Peter (L'Huillier) , arhiepiscop. New York. Economie și teologie sacramentală // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus-Vest-European. — Paris. - 1970. - Nr. 72. - S. 261-265.
• Peter (L'Huillier), arhiepiscop. New York. Probleme legate de autocefalie // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei de Vest. — Paris. - 1950. - Nr 97/100. - S. 71-97.
• Troitsky S. V. Despre limitele repartizării dreptului de putere al Patriarhiei Constantinopolului către „Diaspora” // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - 1947. - Nr. 11. - S. 34-45.