Partidul Neo-Comunist al Uniunii Sovietice

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 9 august 2020; verificările necesită 4 modificări .
Partidul Neo-Comunist al Uniunii Sovietice
Fondat septembrie 1974
Abolit ianuarie 1985
Ideologie neo-comunism
Numărul de membri 32 de persoane
(înainte de 1980 )
20 de persoane
(după 1980 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Partidul Neo-Comunist al Uniunii Sovietice (NKPSS) este o organizație radicală de stânga subterană care a existat în URSS din septembrie 1974 până în ianuarie 1985 . Cercetătorii moderni consideră NCPSU una dintre primele organizații ale „noii stângi” din URSS [1] . Totuși, cercetătorul austriac Hans Azenbaum, care a fost implicat în ideologia NKPSS, consideră acest partid ca fiind orientat către „a treia cale ”, așa cum era înțeleasă în anii 1960 și 1970 ,  adică nu capitalism , dar nu „real”. socialism” fie [2] .

Istorie

Organizația a luat naștere prin combinarea a două grupuri subterane de stânga radicală numite Partidul Noilor Comuniști (PNK) și Școala de Stânga , fondate sincron, dar independent una de cealaltă, în decembrie 1972 - ianuarie 1973. [3] [4] Membrii ambelor grupuri au stabilit contact între ei în septembrie 1973; în mai 1974 s-a pus problema unificării, dar unirea în sine a avut loc abia în septembrie 1974 [5] .

Ca urmare a unificării, a avut loc îmbogățirea reciprocă ideologică a grupurilor - datorită introducerii ideilor troțkismului și a „noii stângi” (în primul rând Herbert Marcuse , Ernesto Che Guevara și Regis Debre ) în ideologia noului a creat NCPSU de către PNK și ideile existențialismului (în primul rând Jean-Paul Sartre , Albert Camus și Antoine de Saint-Exupéry ) din „Școala de stânga” [3] [6] .

Membrii NCPSU plănuiau să organizeze în ianuarie (de rezervă - în iulie) 1977, un congres fondator, la care urmau să aleagă corpul de conducere ( CC ), să adopte (după discuție) Carta și Programul NCPSU. Înainte de aceasta, „Principiile Neocomunismului”, scrise de A. Tarasov în noiembrie 1973 și finalizate la cererea membrilor „Școlii de Stânga” în mai-iunie 1974, erau considerate a fi un document teoretic temporar de NCPSU , astfel încât să poată acționa ca un document teoretic al întregului NCPSU, și nu doar PNK. [3] Cu toate acestea, eșecul din 1975 și apoi evenimentele din aprilie 1977 au zădărnicit aceste planuri. Congresul de fondare al NCPSU nu a avut loc niciodată.

Organul temporar de conducere și coordonare al NKPSS (înainte de alegerea Comitetului Central) în septembrie 1974 a devenit „cei cinci lideri” format din Alexandru Tarasov (teorie, conducere generală), Natalya Magnat (teorie, conducere generală), Vasily Minorsky ( munca în universități tehnice și în mediul contracultural ), Olga Barash (lucrare în universități umanitare și activități de traducere), Igor Dukhanov (comunicare cu grupuri regionale, securitate) [7] .

În 1977, I. Dukhanov a fost înlocuit de S. Trubkin, ca parte a celor „cinci conducători”. Deciziile celor „cinci” din afara competenței fiecărui membru au fost luate colectiv , cu majoritate de voturi.

În 1975, NCPSU a suferit un eșec: KGB -ul a identificat și arestat unii dintre membrii organizației din Moscova, inclusiv un număr de lideri. Cu toate acestea, dimensiunile eșecului din 1975 au fost limitate: doar foștii membri ai PNK au eșuat, pentru că până atunci, în ciuda unificării oficiale, ambele grupuri existau încă de facto independent și contactele dintre ele erau slabe. [6]

Ancheta nu a reușit să identifice legăturile grupului eșuat (fostul PNK) cu o altă parte a partidului (fosta Școală de Stânga) și cu grupuri regionale, precum și să obțină dovezi convingătoare ale unor activități antisovietice grave (parțial pentru că arhiva NCPSU , stocată în satul Valentinovka , Regiunea Moscova , a fost distrusă în ianuarie 1975) [8] . În timpul interogatoriilor, membrii NKPSS au susținut că au aderat în principal la ideile de „marxism-leninism” , care era considerată ideologia oficială în URSS, iar abaterile către troțkism, anarhism și existențialism nu pot fi considerate crime , deoarece nu sunt judecați pentru opiniile lor în URSS, ei sunt judecați doar pentru acțiuni. Ca urmare, dosarul NCPSU nu a fost adus în judecată. Din punctul de vedere al KGB-ului, un număr dintre cei mai „periculoși”, membrii partidului au fost internați extrajudiciar în spitale speciale de psihiatrie pentru perioade de la șase luni la un an. Restul au coborât cu excepții de la universități și de la Komsomol [5] .

Natura limitată a eșecului din 1975 a arătat un nivel relativ ridicat de conspirație în NCPSU. Organizația avea un sistem de parole și cutii poștale pentru comunicarea cu grupurile regionale, toți membrii NCPSU aveau pseudonime . La corespondența cu regiunile s-a folosit cerneală simpatică [5] .

După eșecul din 1975, activitatea NKPSS a fost practic paralizată. Membrii organizației care nu au fost atacați (conduși de N. Magnat și O. Barash) au putut doar să întărească conspirația și să salveze NKPSS de la colapsul complet. Comunicarea cu grupurile regionale a fost întreruptă temporar. În perioada 1977-1980, activitățile NCPSU au fost restabilite [5] .

În aprilie 1977, membrii NKPSS au căzut din nou în dezvoltarea KGB-ului în legătură cu investigarea unei serii de atacuri teroriste la Moscova - explozii cu bombe la 8 ianuarie 1977 în metroul din Moscova și pe strada 25 octombrie (acum Nikolskaya ) . Exploziile au ucis 7 și au rănit 37 de persoane. Conform versiunii oficiale publicate în ianuarie 1979, atentatele au fost organizate de naționaliștii armeni conduși de Stepan Zatikyan . Cazul s-a încheiat însă pentru membrii NKPSS cu rețineri, interogatorii și instituirea de supraveghere demonstrativă. Membrii „expuși” ai NKPSS au simțit un control clar de la KGB până în 1982 [8] .

În total, NKPSS a fost format din 32 de persoane, în principal în Moscova și regiunea Moscovei, dar au existat și grupuri în Kirov (2 persoane), Leningrad (2 persoane), Ucraina ( Dnepropetrovsk , 2 persoane), Georgia ( Tbilisi și Rustavi ), 2 persoane), în Letonia ( Riga , 1 persoană). Dintre aceștia, 10 persoane au eșuat la Moscova în 1975 și 2 persoane la Kirov în 1980 [4] [9] . Există, de asemenea, dovezi ale unei încercări de a crea un grup subsidiar în orașul Kineshma ( regiunea Ivanovo ), dar această încercare a eșuat [5] .

În 1984, analizând procesele care au loc în URSS (după moartea lui Suslov , Brejnev și Andropov ), liderii partidului au ajuns la concluzia că în următorii ani va avea loc o prăbușire a regimului PCUS și a țării. ar intra într-o perioadă de schimbări radicale. În asemenea condiții, o mică organizație clandestă nu va putea juca niciun rol public și nu va putea influența procesele politice din țară. În a doua jumătate a anului 1984, în NKPSS a avut loc o discuție pe această temă, care a dus la autodizolvarea partidului în ianuarie 1985. [3] [7]

Ideologie

Perioada timpurie

Inițial, NKPSS a fost ghidat de schemele ideologice dezvoltate de A. Tarasov în „Principiile neo-comunismului” și o serie de alte lucrări care nu au supraviețuit („Fiecare om este un rege”, „ Chile , criza din Cipru și Eurocomunism ”, „ Dictatura revoluționară , NEP și stalinism ”, „Mlaștini putrede. „ Suta Neagră ” ca filistinism revoluționar contrarevoluționar ”, etc.), distrus împreună cu arhiva partidului din satul Valentinovka în 1975 [3] ] [8] .

În conformitate cu aceste scheme , structura economică a URSS a fost văzută ca socialistă încă de la sfârșitul anilor 1930 (care era în concordanță cu cadrul oficial stalinist), dar, în același timp, structura politică a fost văzută ca non-socialistă: sub socialism . , puterea trebuia să aparțină societății, în timp ce în URSS aparținea birocrației conducătoare , iar societatea a fost îndepărtată de la putere. Pentru a explica acest fenomen, A. Tarasov a recurs la ideea lui Lenin despre posibilitatea „schimbării” puterii: în interpretarea lui Tarasov la sfârșitul anilor 1920 - începutul anilor 1930, grupul lui Stalin , reprezentând interesele micii burghezii (filistinismul). ) - în primul rând birocrația , - învinsă în lupta intra-partid, grupuri reprezentând interesele clasei muncitoare și ale inteligenței revoluționare au preluat puterea. Acest lucru era foarte posibil, deoarece socialismul în economie nu fusese încă construit, iar în economia națională sovietică multistructurală, capitalismul de stat era cea mai progresivă formă . Prin desfășurarea represiunilor în masă în țară și distrugerea posibilei opoziții față de puterea birocrației, grupul Stalin și-a garantat inamovibilitatea: până la sfârșitul anilor 30 ai secolului XX, când, conform acestei teorii, socialismul economic din URSS era „ practic” s-a construit și, în consecință, societatea putea deja să preia puterea în propriile mâini, nu era nimeni care să preia această putere: partea activă politic a societății a fost exterminată, restul a fost intimidat. S-a instituit o dictatură birocratică.

Această teorie presupunea însă că o astfel de structură socio-economică era nefirească și, prin urmare, va veni inevitabil, odată cu timpul, la o revoluție politică , în timpul căreia suprastructura va fi aliniată la baza: A. Tarasov credea că dictatura lui birocrația împiedică dezvoltarea forțelor productive și astfel aduce la viață clasicul pentru teoria marxismului , conflictul forțelor productive și relațiile de producție [3] [4] .

El credea, de asemenea, că regimul esențial contrarevoluționar al birocrației sovietice era sortit să se prăbușească și din cauza politicii sale externe  - politica de respingere a revoluției mondiale și „concurența pașnică cu capitalismul” (care a fost demonstrată prin dizolvarea Cominternului de către Stalin), întrucât este o politică de apărare, nu ofensivă; pierderea perspectivelor pe arena internațională și pierderea constantă a aliaților atât la nivel statal ( China , Albania , Iugoslavia , Egipt , etc.), cât și în mișcarea comunistă (despărțirile maoiștilor , eurocomuniștilor , Partidul Comunist Dominican, Partidul Comunist al Țările de Jos etc.), conducerea URSS va pierde inevitabil în „competiția pașnică”, va suprasolicita din punct de vedere economic și va împinge popoarele URSS la revoluție.

Potrivit acestei teorii, regimul birocrației a presupus înstrăinarea cetățenilor de la putere și, în consecință, persistența fenomenului de înstrăinare chiar și după distrugerea capitalismului . Păstrarea alienării a presupus – în condiţiile dictaturii birocraţiei – degradarea culturii şi reducerea vieţii publice la ritualuri extrase din arsenalul democraţiei reprezentative burgheze ( parlament , alegeri , existenţa partidelor politice – unul sau mai multe partide). (în țările satelit ale URSS: RDG , Polonia , Cehoslovacia , Bulgaria , China , Coreea de Nord , Vietnam ) etc.). Înstrăinarea rămasă a făcut ca tensiunea socială să fie inamovibilă și a servit drept cauză psihologică a viitoarei revoluții [3] .

Stăpânirea birocrației ca reprezentant al vederilor mic-burgheze a condus la dominarea filistinismului în toate domeniile societății (în viața de zi cu zi , cultură, activitatea profesională, în relațiile industriale și în politica formală) și la eradicarea ideologiei anti-burgheze. si psihologie. Acest lucru, pe de o parte, a condamnat viața culturală și socială la stagnare și degradare, pe de altă parte, a dus la o criză a relațiilor sociale, din care regimul nu a putut găsi o ieșire (ceea ce a împins în mod obiectiv birocrația fie să „strângă”. șuruburile”, neo- stalinismul , probabil - la degradarea la relațiile deschis burgheze, restaurarea capitalismului) și în al treilea rând - a dus la imposibilitatea activității revoluționare legale și la necesitatea creării unei organizații și a luptei subterane în clandestinitate .

Birocrația de conducere a tras concluziile revoluției proletare din octombrie 1917 . Prin urmare, clasa muncitoare din URSS (în special cea concentrată în marile întreprinderi industriale) a fost supusă unui control ideologic deosebit de puternic, în primul rând; regimul a cochetat constant cu el, lăudând muncitorii și, în același timp, impunându-le ideologia birocrației conducătoare și corupând-o cu „ cultură de masă ”, în al doilea rând; suprimarea rapidă și eficientă a încercărilor de a crea sindicate independente și alte organizații ale muncitorilor, în al treilea rând. Blocada informațională nu oferă muncitorilor posibilitatea de a-și forma o imagine obiectivă și completă a situației din țară, „spălarea creierului” (sistemul de propagandă și „educație politică”) nu le permite să-și dezvolte propria ideologie, sistemul de canalele verticale de mobilitate socială în societatea sovietică oferă celor mai dezvoltați și încăpățânați lucrători posibilitatea de a primi studii superioare și de a trece la o altă categorie socială. Din aceste motive, clasa muncitoare nu poate deveni avangarda unei noi revoluții. Elevii , ca grup social nefixat încă în structura socială a societății sovietice, mobili, având acces la informații mai ample, chemați să se angajeze în activitate intelectuală, pot deveni o astfel de avangardă . În plus, studenții ar trebui să se simtă inconfortabil cu perspectiva de a deveni angajați obișnuiți prost plătiți și dependenți de birocrație după absolvire, în cea mai mare parte lipsiți de perspective de creștere . Mecanismele de control în mediul tineretului sunt slăbite, întrucât Komsomolul a degenerat complet și nu este capabil să joace rolul unui lider de tineret [3] [4] .

Aceasta a explicat strategia adoptată de NCPSU pentru propaganda specific în rândul studenților (precum și un interes deosebit pentru „revoluția tineretului” din anii 1960 în Occident, cu accent deosebit pe studierea experienței mișcării studențești din SUA , Franța ). , Italia , Coreea de Sud ) [6] .

Astfel, în perioada timpurie a activității sale, NKPSS a pornit de la faptul că URSS nu avea nevoie de o revoluție socială, ci doar de una politică [5] .

Până în 1978, aceste scheme ideologice au încetat să-l satisfacă atât pe Tarasov însuși, cât și pe mulți dintre camarazii săi de partid. Aceste atitudini ideologice au fost serios criticate de N. Magnat, V. Minorsky, S. Trubkin, V. Makartsov. Drept urmare , în perioada 1978-1979 , A. Tarasov a dezvoltat o ideologie nouă, mult mai serioasă și originală pentru NCPSU [3] [4] .

Perioada târzie

În cultură

NKPSS apare ca o facțiune în jocul pe computer Crisis in the Kremlin . Această fracțiune este un partid radical de stânga al troțhiștilor sau național-bolșevicilor din Sovietul Suprem al URSS , care poate fi rezolvat dacă, conform complotului, Alexandru Tarasov este eliberat dintr-un spital de psihiatrie și partidul este reabilitat. Cu majoritatea NCPSU în Consiliul Suprem, sunt disponibile cele mai „grele” opțiuni pentru dezvoltarea intrigii din joc.

Vezi și

Note

  1. Sergeev V. Problema periodizării istoriei stângii disidente // Opțiuni. - 2009. - Nr. 1 .
  2. Asenbaum H. Viele Dritte Wege. Alternative Demokratiekonzepte der russischen Informellenbewegung in den Perestroika-Jahren // Momentum Quarterly. - 2012. - T. 1 , Nr. 4 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Fäldin H. Neokommunistiska partit. Okand sida av Sovjetunionens vänster oppositions historiens // Medborgaren. - Nr. 12 .
  4. 1 2 3 4 5 Roßbach K. Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippie ja neokommunistien välillä // Sosiaalinen arkkisto. - Nr. 1 .
  5. 1 2 3 4 5 6 Lachin. Regele celor două ghetouri . Consultat la 19 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 29 septembrie 2015.
  6. 1 2 3 Dizidenți roșii // Viraj la stânga (Krasnodar). - Nr. 5 .
  7. 1 2 Tarasov A. N. Left-wing radicals Copie de arhivă din 24 iunie 2016 la Wayback Machine // Tarasov A. N., Cherkasov G. Yu., Shavshukova T. V. Leftists in Russia: from moderates to extremists. - M .: Institutul de Sociologie Experimentală, 1997. - S. 13 (1), 17 (2).
  8. 1 2 3 Tarasov A.N. Gluma lui April Fool despre KGB sau Cum am fost terorist . Consultat la 11 februarie 2007. Arhivat din original la 30 iulie 2013.
  9. Tarasov A. N. Revoluția nu este serioasă. Studii despre teoria și istoria mișcărilor cvasi-revoluționare. - Ekaterinburg: Ultra.Culture , 2005. - S. 27-28. — ISBN 5-9681-0067-2 .

Literatură

Link -uri