Călăul este o persoană care execută o pedeapsă cu moartea sau pedeapsa corporală . În sens figurat, termenul este folosit ca sinonim pentru cuvintele „chinuitor”, „pedepsitor”.
Conform dicționarului etimologic al lui Fasmer , cuvântul rusesc „călău” provine din limba turcă pala – „sabie, pumnal” (vezi Kilic ; cf. sabie lată ). Potrivit dicționarului etimologic din 2004, se indică o altă variantă: „Este posibil, totuși, ca explicația să fie ca un suf. derivat din „palid” – un băț, un club.
Poziția călăului a existat în Egiptul antic . În Grecia antică, o persoană condamnată la moarte și-a luat viața în interiorul zidurilor unei temnițe, luând o otravă special pregătită. În Roma antică , execuția sclavilor și a străinilor era efectuată de carnifex, iar executarea pedepsei cu moartea asupra cetățenilor romani era efectuată de lictori .
În izvoarele medievale ale Europei de Vest până în secolul al X-lea, călăii profesioniști nu sunt menționați. În epoca Evului Mediu timpuriu și înalt , instanța, de regulă, acorda despăgubiri victimei sau rudelor victimei infractorului, adică pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu plata unei anumite sume de bani. Dar chiar și în acele zile, au fost pronunțate condamnări cu moartea pentru cei care au comis un păcat nu împotriva unei persoane private, ci împotriva bisericii , regelui sau stăpânului . În vechea lege germană, pedeapsa cu moartea era administrată inițial în comun de toți cei care judecau infractorul, ori executarea pedepsei era încredințată celui mai tânăr evaluator, sau reclamantului, ori complicele persoanei condamnate. Adesea, condamnatul era încredințat executorului judecătoresc, ale cărui atribuții includeau executarea pedepselor, deși nu este clar dacă acesta trebuia să facă singur acest lucru sau doar să supravegheze executarea. Infractorii care au acceptat să-și asume atribuția de călău au fost scutiți de executare.
Ulterior, a apărut profesia de călă, ca persoană specială, care este atașată de justiție, care este împuternicită în numele suveranului să execute execuții și pedepse corporale . În Germania, călăul era un angajat municipal cu un salariu mare. Deci salariul călăului de la Nürnberg Franz Schmidt (1578 - 1617) era de 50 de florini pe an, ceea ce depășea salariul unui pastor sau al unui profesor de școală [1] . Funcția de onoare a călăului a fost adesea moștenită: din tată în fiu. Prin urmare, au apărut dinastii întregi de călăi ereditari (de exemplu, Sansonii din Franța ).
În Spania, călăii purtau o mantie neagră cu chenar roșu și centură galbenă; imaginea unei schele era brodata pe o palarie cu boruri late .
Călăul a locuit în afara orașului, mai târziu - lângă închisoare. În Spania, casa călăului era vopsită în roșu . Călăul de obicei dispunea el însuși de întregul proces de execuție , începând, de fapt, de la desfășurarea acestuia și terminând cu înmormântarea cadavrului. În unele orașe medievale exista chiar un astfel de obicei, încât atunci când o societate avea nevoie de serviciile unui călău, lăsau o mănușă neagră pe fereastră.
După Revoluția Franceză în Franța, s-a încercat schimbarea atitudinii societății față de călăi. Convenția a acordat călăilor drepturi civile. Leginio, trimisul, l-a îmbrățișat public și l-a sărutat pe călăul Rochefort după ce l-a invitat la masă și i-a oferit cel mai onorabil loc la masa de vizavi de el. Un general avea o ghilotină gravată pe sigiliu. Unul dintre decretele Convenției conferea călăilor publici gradul de ofițer în armatele Republicii. Aceștia sunt invitați să deschidă balul în timpul festivităților oficiale. Li s-a interzis să spună numele jignitor „călău”. S-a discutat despre un nou termen pentru ei - „răzbunătorul poporului”. În dezbaterea acestei chestiuni s-a exprimat indignarea că se consideră că pedeapsa vinovatului „prejudiciază onoarea celui care o îndeplinește”. S-a susținut că, dacă ar fi așa, atunci umilirea ar trebui să se extindă cel puțin asupra tuturor celor care participă la cauza justiției, de la președintele tribunalului până la cel mai de jos grefier.
Călăii foarte profesioniști erau relativ rari și își meritau literalmente greutatea în aur. Deși au devenit rapid oameni foarte bogați (plata pentru această „muncă” a fost destul de mare), dar stăpânirea unei „arte a torturii și a uciderii” atât de înaltă s-a dovedit a fi foarte dificilă. În această „artă”, foarte puțini au atins adevăratele culmi. Călăi individuali cu înaltă calificare au câștigat, de asemenea, faimă internațională. S-a întâmplat ca celebrul călău să fie invitat în străinătate pentru o recompensă mare pentru a efectua o execuție deosebit de calificată [2] .
Profesia de executant este încă vie și astăzi. În multe țări dezvoltate, nevoia lor a dispărut odată cu abolirea pedepsei cu moartea, dar acolo unde această instituție este încă vie, uneori și profesia este vie. Așadar, în Arabia Saudită , pedeapsa cu moartea se mai practică prin tăierea capului cu sabia și este efectuată de reprezentanții uneia dintre actualele dinastii de călăi [3] . În Zimbabwe , la începutul anului 2016, s-a înregistrat un deficit de călăi, astfel că autoritățile țării au amânat execuțiile planificate pe termen nelimitat, iar condamnații au solicitat înlocuirea pedepsei cu moartea cu închisoarea pe viață [4] .
În alte țări, în locul unui călă profesionist, se folosește personal militar, temniceri etc.. În principiu, astfel de „înlocuiri” au existat și în Evul Mediu .
Călăii din Rus’ erau numiți și „stăpâni de umăr” și „kats”. Au executat atât pedeapsa cu moartea , cât și tortura , tortura , amputarea și pedeapsa corporală .
Până în secolul al XIX-lea , verdictul boieresc din 1681 era în vigoare cu privire la călăi , potrivit căruia călăilor erau numiți vânători (voluntari) din orășeni și oameni liberi; în lipsa vânătorilor, orăşenii erau obligaţi să aleagă din mijlocul lor dintre „cei mai tineri, sau dintre oameni umblători, pentru ca în fiecare oraş să nu existe călău”.
Călăii , de exemplu, din Korotoyak și Surgut erau considerați oameni de serviciu „conform instrumentului” și primeau de la trezorerie același salariu ca tunerii și cazacii orașului .
Cu toate acestea, în multe orașe nu existau călăi, fiind necesar să se trimită călăi din capitală pentru a efectua execuția. Prin decret al Senatului din 10 iunie 1742 , numărul călăilor a fost determinat pentru orașele de provincie cu doi, pentru orașele de județ - cu unul.
Salariul călăilor trebuia să fie dat din „visteria suveranului, din ordinul de tâlhărie ” ( Codul Catedralei din 1649 ); prin decretul din 1680 , „un salariu anual de 4 ruble pentru fiecare, din buzele veniturilor nesalariale”; prin decret din 1742 - să plătească un salariu pentru haine și pâine la 9 ruble 95 copeici pe an.
Prin decretul din 15 martie 1798 , călăii care fuseseră concediați din funcție din cauza bătrâneții sau a bolii au fost ordonați să fie repartizați să locuiască la o distanță de 60 de verste de orașul de provincie pentru existență prin muncă fezabilă sau să fie plasați în grija rudelor.
Lipsa călăilor i-a obligat pe miniștrii afacerilor interne și justiției să intre în Consiliul de Stat , cu o propunere aprobată la 27 decembrie 1833 , conform căreia să se aleagă „în această funcție dintre cei condamnați prin hotărârile camerelor penale la exil în Siberia. și să fie pedepsiți cu bici, eliberându-i totodată pe cei condamnați de pedeapsa corporală”. Trei ani mai târziu, au fost necesare completări: Consiliul de Stat a hotărât că „dacă niciunul dintre ei” – adică cei menționați în regulamentul din 1833 – „și-a exprimat dorința de a fi maestru de umăr, atunci să permită consiliilor provinciale să numească din cei condamnați să se întoarcă la companiile deținuților , cu acordul acestora, sau civili”; în lipsa celor dispuşi să pună în călăi cu forţa din infractorii numiţi în regulamentul din 1833. Împotriva voinței a fost imposibil de dat călăilor mai mult de trei ani.
Călăii independenți aveau dreptul la un salariu: în capitale 300-400 de ruble, în orașele de provincie 200-300 de ruble. pe an, cu îmbrăcăminte oficială și alocație. Regulamentul din 27 decembrie 1833 a numit trei călăi în capitale, doi în orașele de provincie. Odată cu publicarea prezentului Regulament, s-a întrerupt eliberarea de salarii călăilor, cu excepția civililor, și s-a eliberat pentru întreținerea acestora de două ori suma de bani furajere alocată deținuților conform buletinului, cu eliberarea de haine acestora pt. perioadele prescrise pentru deținuți. Călăii locuiau în închisori într-o cameră separată de prizonieri. Până în 1838 , numirea și demiterea călăilor depindeau de guvernele provinciale; din acel moment, această îndatorire a trecut la Departamentul II al Consiliului Protopocalului .
Cei care doreau să devină călăi au fost testați și au învățat priceperea de la cei care intraseră anterior. Învățătura s-a desfășurat pe o iapă de lemn, pe care s-a așezat o imagine a unui spate și umeri de om, din scoarță de mesteacăn ; loviturile erau puse în cruce, observând că capătul biciului nu atingea acele locuri unde ar trebui să fie capul și părțile laterale. Instrumentele de pedeapsă erau bastoanele, toiagurile , bicele , genele , pisicile , napturile , batogurile și brandurile . Până în 1801, călăii îi torturau și pe suspecți. Profesia de călău, desigur, nu era în niciun fel prestigioasă și, prin urmare, a existat o lipsă de personal. Se cerea orice călăi, nu neapărat calificați. În 1768, Cancelaria Provincială Iaroslavl nu a putut ocupa un post cu normă întreagă și chiar a anunțat public căutarea unui călă voluntar [5] .
În secolul al XIX-lea , a existat și o lipsă de călăi calificați. În 1861, spectatorii nu mai aveau voie la locul execuțiilor, dar spânzurarea Primului Martie a fost publică. Mulți au fost martorii călăului neprofesionist care i-a executat pe membrii Narodnaya Volya care i-au ucis pe Alexandru al II-lea . Soția unuia dintre oficialii Ministerului Afacerilor Interne al Imperiului Rus , care a fost prezent la execuție, a descris-o astfel: „ Kibalcici a fost primul spânzurat . A fost spânzurat cu succes: a murit curând. Apoi Mihailov , care a fost de patru ori (ca să spunem așa) spânzurat: prima dată s-a rupt și a căzut în picioare; a doua oară s-a desfăcut frânghia și a căzut la toată înălțimea; pentru a treia oară frânghia s-a întins; pentru a patra oară, a trebuit să fie ridicat pentru ca în curând să urmeze moartea, deoarece frânghia era legată lejer.
În august 1906 , a fost adoptată o lege de urgență privind curțile marțiale pentru teroriști . Legea impunea ca personalul militar să fie împușcat , în timp ce civilii să fie spânzurați . Dar, din cauza lipsei de călăi , spânzurarea a fost adesea înlocuită cu execuția , care era efectuată de unități militare. La 20 septembrie 1906, comandantul trupelor din districtul militar Odessa, A. Kaulbars , a raportat ministrului de război că execuțiile frecvente „prin pluton de execuție fac o impresie nefavorabilă asupra trupelor”. Pe această bază a cerut un avans pentru plata călăilor pentru a efectua execuții prin spânzurare în loc de executare. Această cerere a fost însă respinsă [6] .
În Rusia sovietică și URSS, până în anii 1950, funcția de călăi, care execută pedepse de executare , de regulă, a fost îndeplinită de comandanții agențiilor de securitate de stat . Următorii călăi din URSS sunt cei mai cunoscuți: V. M. Blokhin - șeful biroului comandantului OGPU - NKVD , care a condus execuțiile condamnaților în URSS în anii 1930 și 1940 , colonelul S. N. Nadaraya , în anii 1930 comandantul URSS. închisoarea internă a NKVD din Georgia, frații Vasily și Ivan Shigalev, Peter Maggo și Ernst Mach . În perioada „ Mării Terori ” din 1937-1938, în execuții au fost implicați și agenți, ofițeri de poliție și chiar activiști de partid civil [7] .
În timpul execuției lui Lavrenty Beria , actualul general colonel (mai târziu Mareșal al Uniunii Sovietice ) Pavel Batitsky s-a oferit personal să execute pedeapsa dintr-un pistol personal de acordare, acționând astfel ca un călă voluntar [8] .
Începând cu anii 1950 , în URSS , pedepsele cu moartea erau executate de către angajații centrelor de arest preventiv și alți angajați ai Ministerului Afacerilor Interne al URSS , care erau membri ai unor grupuri speciale secrete [9] .
Călăul din orașul Lille apare în ultimele capitole ale romanului Cei trei mușchetari de Alexandre Dumas père ( 1844 ) și unele dintre adaptările acestuia. În plus, călăul este personajul central într-o serie de romane de Oliver Pötsch („Fiica spânzuratului”) și Andrea Japp .