Mare preot

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 octombrie 2022; verificările necesită 3 modificări .

Marele preot ( evr . הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל ‏‎, ha-koen ha-gadol - lit. „marele preot”; uneori prescurtat ebraic . הַכֹּהֵן , - apoi în „preot și mai întâi ”) , - apoi în „ iudaism ”; Al doilea temple din Ierusalim . Epitetul „Mashiach” (משיח, „uns”, Mesia ) a fost aplicat marilor preoți, precum și regilor , deoarece inițierea în acest rang era însoțită de ungerea cu ulei ( Lev. 4:3,5,16 etc.) .).  

În Vechiul Testament

Biblia îl menționează pentru prima dată pe regele Salemului, Melchisedec , ca mare preot ( Geneza  14:18 ). Mai târziu, la Ieșirea din Egipt, Dumnezeu l-a ales pe Aaron , fratele lui Moise , și numai descendenții săi de sex masculin aveau dreptul legal de a ocupa acest post (precum și de a fi preoți în general). Marele preot al timpurilor regilor David și Solomon Țadok (Tzadok) a fost strămoșul dinastiei marilor preoți (Tzadokids), care a deținut această funcție (posibil cu intermitență) până la venirea la putere a hasmoneenilor . Dinastia sa transformat ulterior în secta saducheilor .

Instituția Înaltei Preoții Vechiului Testament a încetat să mai existe de la distrugerea Templului din Ierusalim (70 d.Hr.).

Poziție ereditară

Funcția de mare preot a fost dată, de regulă, pe viață și transmisă prin moștenire fiului cel mare. Primul mare preot al poporului israelian a fost Aaron , mai întâi Eleazar și apoi Pinhas au devenit moștenitorii săi (în traducerea sinodală a Bibliei - Fineas ; Numeri  20:26 ; Deut.  10:6 ; Judecata  20:28 ). Înainte de Ilie sau pornind de la el, acest post, dintr-un motiv necunoscut, a trecut la clanul lui Itamar , fiul cel mai mic al lui Aaron ( 1 Sam.  1:9 ; 1 Cronici  24:1-6 ). Pe vremea lui David, a fost ocupată împreună de Aviathar și Țadok . Totuși, după ce Solomon l-a exilat pe Abiatar la Anatot , această poziție, pornind de la Țadoc, a devenit privilegiul exclusiv al descendenților lui Eleazar ( 1 Regi  2:26,35 ).

Veșminte

Marele preot este numit în Biblie „preot” ( Ex.  29:30 ), „preot uns” ( Lev.  4:3 , 5:16 ) sau „un mare preot dintre frații săi, pe al cărui cap se toarnă untdelemn pentru ungere, iar cine este sfințit, ca să se îmbrace cu hainele sfinte , să nu-și descopere capul și să-și rupă hainele” ( Lev.  21:10 ). O descriere a hainelor sacre pe care Moise le făcuse lui Aaron este dată în Ex.  28:2-39 . Vesmintele constau dintr-un pieptar , un efod , o casula superioara, o tunică țesută de in (leșmânt de corp), o coafură ( kidar ) și o curea care, conform tradiției, era foarte lungă. Aparent, efodul a servit în primul rând pentru a asigura și a purta pieptar. Casula superioară nu avea mâneci și era probabil până la degete. Tivul ei era decorat cu grenade făcute din fire de lână multicolore și clopoței aurii. Sub casulă, preotul purta un chiton cu mâneci, care era și până la glezne. Casula exterioară era făcută din lână albastră și se purta peste chiton, dar sub efod . Era pus peste cap, gâtul era învelit cu o țesătură țesătă, „ca o gaură în armură” ( Ex.  28:31 ). În ex.  39:22 există un indiciu că casula superioară a fost țesută. Rodiile de pe tivul trebuiau să-i amintească marelui preot de porunci (vezi Numeri  15:38-41 ), pe care el trebuia să le respecte și de sunetul clopotelor, conform Ex.  28:35 (cf. v. 43 ), - că preotul se putea apropia de Domnul fără pericol pentru viață, atunci când era îmbrăcat exact conform instrucțiunilor Sale. Presupunerea că sunetul clopotelor ar trebui să alunge spiritele rele nu este confirmată în Biblie. Casula superioară era menită să indice oamenilor și purtătorului ei gloria, măreția și sfințenia marelui preot. Pe kidar, marele preot purta o placă de aur pur ( Tzitz ) atașată de un șnur albastru, pe care era gravat „Sfânt Domnului” ( evr . קדש לה' ‏‎, Kadosh LeAshem ). Farfuria a acoperit întotdeauna fruntea lui Aaron și a tuturor marilor preoți care au urmat ( Ex.  28:36-38 ). Această placă de aur trebuia să compenseze imperfecțiunea darurilor sfinte ale poporului și, conform Talmudului (B.Zevahim 88b), a ispășit păcatul de aroganță din partea copiilor lui Israel. Dar mai presus de toate, marele preot a fost marcat de ea ca proprietate consacrată a Domnului. Kidar al marelui preot, probabil, era un turban țesut din țesătură și se deosebea de poștale ale altor preoți în numele. În ziua cea mare a ispășirii, marele preot trebuia să-și spele trupul cu apă, apoi să-și îmbrace o tunică , o haină, o centură și un kidar, făcute numai din in ( Lev.  16:4 ).

Puritate rituală

Postul de mare preot era foarte onorific și era moștenit. Marele preot era supus unor cerințe deosebit de stricte în ceea ce privește puritatea rituală ( Lev.  21:10-15 ). Chiar și în cazul morții tatălui sau a mamei sale, acesta, spre deosebire de alți preoți, nu avea dreptul să se spurce atingând defunctul. I s-a interzis să-și descopere capul și să-și rupă hainele în semn de doliu, ceea ce a fost permis altor preoți ( Lev.  10:6 ). În acest timp, marele preot nu trebuia să părăsească sanctuarul ( v. 7 ). Marele preot nu se putea căsători cu o văduvă sau cu un proscris, avea dreptul să se căsătorească doar cu o fecioară israelită, în timp ce restului preoților nu le era interzis să se căsătorească cu văduve.

Responsabilități

Era datoria marelui preot să supravegheze tot ceea ce privea templu , închinare și preoție. El a trebuit să ofere jertfe atât pentru propriile sale păcate ( Lev.  4:3-12 ), cât și pentru păcatele întregului popor ( v. 13-21 ); el trebuia să îndeplinească jertfele prescrise în Ziua Ispăşirii ( cap. 16 ). În plus, în cazuri deosebit de responsabile, marele preot trebuia să ceară voia Domnului cu ajutorul Urimului și Tumimului ( Lev.  8:8 ). Marele preot putea îndeplini orice îndatorire preoțească și mai târziu a început să ofere jertfe cu ocazia Sabatului, a lunii noi și a sărbătorilor majore.

În timpul robiei babiloniene (587-538 î.Hr.), îndatoririle marelui preot nu au fost îndeplinite.

În perioada postcaptivă, instituția marelui preot a fost restaurată. Marele preot a început să se bucure de o autoritate și o putere din ce în ce mai mari, din moment ce nu existau regi în Israel în acea vreme. Ulterior, Hasmoneenii , regii-preoți macabei, au combinat puterea regelui și a marelui preot într-o singură persoană; aceasta a continuat atâta timp cât Iuda și-a păstrat independența sub ei. Pe vremea lui Isus, marele preot prezida Sinedriul și din punct de vedere politic era conducătorul suprem al poporului, deși controlat de autoritățile romane de ocupare.

Lista perioadei Vechiului Testament

data Ţar Mare Preot [1] Vechiul Testament [1] Înțelesul numelui " Seder Olam Zuta " Josephus Flavius mare preot Vechiul Testament
Primul Templu
1. Aaron „[Domnul lui Moise ] Te-am făcut Dumnezeu pentru Faraon și Aaron, fratele tău, va fi profetul tău” ( Ex.  7:1 );
„Ia-ți pe Aaron la tine... ca să-mi fie preot” ( Ex.  28:1 )		 „înalt”, „munte”, „munte de lumină”
2. Eleazar (Eleazar) „[Domnul lui Moise] scoate hainele lui de pe Aaron și îmbracă-le pe Eleazar, fiul său, și lasă-l pe Aaron să plece și să moară acolo” ( Numeri  20:26 ) „Dumnezeu a ajutat”
3. Phinehas (Pinehas) „[Doamne lui Moise] spune: „Iată, îi dau legământul Meu de pace și acesta va fi pentru el și pentru sămânța lui după el un legământ de preoție veșnică” ( Numeri  25:11-12 ). "persoana neagră"; "gura de arama"
4. Avishui (Aviud; Abishua) „Și Aaron și fiii săi […] au săvârșit fiecare ceremonie sfântă în Sfânta Sfintelor și pentru curățirea lui Israel” ( 1 Cronici  6:49-50 )
„Fineas a născut pe Abishui” ( 1 Cronici  6:5 )		 "tatal fericirii"
5. Bukkiy (Bukkie) „Abișhui a născut pe Buchia” ( 1 Cronici  6:5 ) "devastare"
6. Ozzia (Uzzi; Uzzi) „Buchia a născut pe Ozia” ( 1 Cronici  6:5 ) "puterea lui Dumnezeu"
a) linia lui Eleazar (fiul lui Aaron) Din neamul lui Eleazar marea preoție trece la neamul lui Itamar [1] => b) linia lui Itamar (Itamar; fiul lui Aaron)
Zerahiya (Zerakhya; Zeraiya) „Ozia a născut pe Zerahia” ( 1 Cronici  6:6 ) „Lumina lui Iehova” 7. Eli (Eli; „Dumnezeu este înalt”) „...în Silom. Atunci preotul Eli stătea pe scaunul lui, la intrarea în Templul Domnului” ( 1 Sam.  1:9 ).
Meraiof „Zerahia a născut pe Meraiot” ( 1 Cronici  6:6 ) "revelatii" 8. Ahituv (Akhitub; „drag prieten/frate”) (fiul lui Fineas și nepotul lui Ilie) [2] ; 1 Regi  14:3
Saul Amaria (Amarias) Meraiot a născut pe Amaria ( 1 Cronici  6:7 ) „Promis de Dumnezeu” 9. Ahiyah
(Ahiaghu; „prietenul lui Iehova”)		 „preotul Domnului în Silo , care a purtat efodul ” ( 1 Sam.  14:3 )
David Ahituv (fiul lui Amaria) „Amaria a născut pe Ahitub” ( 1 Cronici  6:11 ) „frate al bunătății” 10. Ahimelec
("fratele regelui")		 „Și David a zis preotului Ahimelec” ( 1 Samuel  21:2 )
secolul al X-lea î.Hr e. David și Solomon 12. Zadok (Zadok) „Achitub a născut pe Țadoc” ( 1 Cronici  6:8 )
„Și David i-a împărțit, pe rând, pe Țadoc din fiii lui Eleazar și pe Ahimelec dintre fiii lui Itamar, pe rând pentru slujirea lor” ( 1 Cronici  24:3 ).		 "drept" 11. Abiathar ( Abiatar ; Ebiatar; „plinătatea”) „David... a zis preotului Abiatar: „Adu un efod” ( 1 Samuel  23:9 )
13. Ahimaas (Ahimaatz) „ Țadoc a născut pe Ahimaaz” ( 1 Cronici 6 :  8 )
 		 „fratele mâniei” Ionatan (1 Cronici VI, 8, 15)
O.K. 928-911 î.Hr e. Solomon și Roboam 14. Azaria I „Achimaas a născut pe Azaria, Azaria a născut pe Ioan; Iohanan a născut pe Azaria, acesta este cel care a fost preot în templul zidit de Solomon în Ierusalim” ( 1 Cronici  6:9-10 )
„Azaria, fiul preotului Țadoc” ( 1 Regi  4:2 )		 „Ajutorul Domnului”
Ioas (Ioas) 15. Ioram
16. Joiariv (Jegoiariv [3] ; Jegoyarib) 1 alin.  9:10 ; 24:7 „pe care Domnul/Iehova îl va proteja” Yegoiariv Isus (Iso)
Iosafat 17. Axioram
O.K. 842-820 î.Hr e. Ioas 18. Jodai (Yehoyada) „Și preotul Iehoiadai a chemat pe căpeteniile sutelor” ( 2 Cronici  23:14 ) „Dumnezeu are grijă de el”; „Păzit de Dumnezeu” Jodiai
Pedayah 19. Phideas _
Amasya Tsidkiya (Tsedeqyah) 20. Judecător ( Sudeas )
O.K. 770 î.Hr e. Ozia 21. Azaria II preotul Azaria  , și cu el optzeci de preoți ai Domnului
 		 „Ajutorul Domnului” Joel
Yotam 22. Yotam
O.K. 732 î.Hr e. Ahaz 23. Urie „Împăratul Ahaz a trimis preotului Urie chipul altarului și desenul” ( 2 Regi  16:10 ) „lumina lui Dumnezeu”; „flacăra lui Dumnezeu”; „Dumnezeu este lumină” Urie Urie
O.K. 630 î.Hr e. 24. Azaria III „Azarie, marele preot al casei lui Țadoc” ( 2 Cronici  31:10 ) „Ajutorul Domnului” Neriah Neria
Osaia (Osaia) 25. Odia (Odeas)
O.K. 642-640 î.Hr e. amon 26. Sellum (Shallum) „Țadoc a născut pe Selum” ( 1 Cronici  6:12 ) „răzbunare”, „răzbunare” Shallum Shallum
O.K. 622 î.Hr e. Iosia 27. Helkia (Hilkia) În al optsprezecelea an al regelui Iosia, regele a trimis […] du-te la marele preot Hilchia, să numere banii ( 2 Regi  22:4 ) „Moștenirea lui Dumnezeu” hilqiahou Elcias
28. Azaria IV „Hilchia a născut pe Azaria” ( 1 Cronici  6:13 ) „Ajutorul Domnului” Azaria al IV-lea
O.K. 586 î.Hr e. Zedechia 29. Seraia „Azaria l-a născut pe Seraia” ( 1 Cronici  6:14 )
„capul gărzii a luat pe marele preot Seraia” ( 2 Regi  25:18 )		 „războinic/conducător al lui Iehova” Zeraia Sarea (Sareas)
30. Yosedek (Yehotzadak) „Seraia l-a născut pe Iosedec” ( 1 Cronici  6:14 ) „Iehova/Domnul este drept” Yehotsedeq Josedek
Al doilea templu din Ierusalim (după captivitatea babiloniană )
O.K. 515-490 î.Hr e. Darius I (vicerege al lui Zorobabel ) 31. Isus (Yeshua) „În al 2-lea an al regelui Darius, în luna a 6-a, în ziua 1 a lunii, cuvântul Domnului a venit prin profetul Hagai către Zorobabel […] și către Isus, fiul lui Iosedec, marele preot” ( Hag.  1:1 ) Isus (Ant. XI, 3, § 10)
O.K. 490-470 î.Hr e. 32. Ioachim (Ioiachim) „Isus a născut pe Ioiachim” ( Neemia  12:10 ) Joyakim (Jude War, XI, 5, § 6)
O.K. 470-433 î.Hr e. Xerxes I 33. Eliyashiv (Eliashib) „Eliașib, marele preot, și frații săi, preoții s-au sculat și au zidit Poarta Oilor ” ( Neemia  3:1 ) Eliașib (Jude War, XI, 5, § 5)
O.K. 433-410 î.Hr e. 34. Yoiada (Yoyada) „în zilele lui Eliașib, Ioiada…” ( Neemia  12:22 ) Iuda (Antic XI, 7, § 1)
O.K. 410-371 î.Hr e. Artaxerxes I (viceregele lui Neemia ) 35. Iohanan „în zilele lui Eliașib, Ioiada, Iocanan…” ( Neemia  12:22 ) Ioan (Antic XI, 7, § 1)
O.K. 371-320 î.Hr e. Alexandru cel Mare 36. Iaddui (Iaddua) „în zilele lui Eliașib, Ioiada, Iohanan și Iadua” ( Neemia  12:22 )
O.K. 320-280 î.Hr e. 37. Onias I (Onius I) (Iuda antic, XIII, 2, § 5)

Lista marilor preoți următori

În Noul Testament

Potrivit lui Evr.  5:5 , Hristos este considerat adevăratul mare preot al Bisericii lui Dumnezeu. Spre deosebire de marii preoți ai Vechiului Testament, care aduceau jertfe în fiecare an pentru păcatele poporului, Hristos a luat odată pentru totdeauna asupra Sa păcatele omenești și i-a împăcat pe oameni cu Dumnezeu ( Evr.  9:25-28 ; cf. Isaia 53 ) .  :11 ; Ioan  1:29 ; 1 Petru  2:24 ), intrând în sanctuarul ceresc ( Evrei  9:24 ).

Căci orice mare preot, ales dintre oameni, este rânduit pentru oameni în slujba lui Dumnezeu, să aducă daruri și jertfe pentru păcate, care poate să coboare cu cei neștiutori și greșiți, pentru că el însuși este acoperit cu neputință, și de aceea el trebuie să aducă atât pentru popor cât şi pentru el însuşi.jertfe] despre păcate. Și nimeni în sine nu acceptă această cinste, decât cel chemat de Dumnezeu, ca Aaron. La fel şi Hristos nu şi-a însuşit slava de a fi mare preot, ci Cel care i-a zis: Tu eşti Fiul Meu, astăzi Te-am născut; ca într-un alt [loc] zice: Tu eşti preot pentru totdeauna după rânduiala lui Melhisedec. El, în zilele trupului Său, cu strigăt puternic și cu lacrimi, a făcut rugăciuni și cereri Celui care a putut să-L scape de la moarte; și a fost ascultat pentru cinstirea [Sa]; Deși este Fiu, totuși prin suferințe a învățat ascultarea și, făcându-se desăvârșit, a devenit autorul mântuirii veșnice pentru toți cei care Îl ascultă, fiind numit de Dumnezeu Marele Preot după rânduiala lui Melhisedec .

- Ebr.  5:1-10

Creștinii îl numesc pe Isus Hristos marele preot .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Marii preoți // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Ahituv // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicefor . - M. , 1891-1892.
  3. ↑ Jegoiariv // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicefor . - M. , 1891-1892.

Link -uri


  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii


  mari preoți evrei
Tabernacol
Primul Templu
Post-deținuți
dinastia
Hasmoneană
Herodieni
înainte de
revolta evreiască