Confidențialitate

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 7 martie 2022; verificările necesită 4 modificări .

Confidențialitate (în știința juridică ) - valoarea oferită de dreptul la confidențialitate.

Dreptul la intimitate include:

În statele socialiste, a fost folosit termenul „viață privată” și nu „viață privată” ( în mod similar cu „ proprietate personală ” în loc de „ proprietate privată ”), care este asociat cu diferențe în conținutul termenului „personal” și "viata privata.

În știința rusă a dreptului constituțional, unii autori evidențiază dreptul la viață privată în sensul larg și îngust. Într-un sens larg, acest drept presupune protecția unei game largi de activități individuale care nu au legătură cu activitățile publice, adică, în acest caz, dreptul la viață privată include prevederi privind secretele personale și de familie, protecția datelor cu caracter personal, inviolabilitatea. a locuinţei etc., în sens restrâns, dreptul la intimitate presupune protejarea doar a unei sfere foarte înguste de activitate umană care nu are conţinut juridic (relaţii de prietenie etc.).

În multe țări , drepturile omului declarate oficial nu sunt întotdeauna implementate în practică. Confidențialitatea, chiar și garantată de legi și constituție, rămâne adesea pe hârtie.

Istorie

Acest drept a devenit larg răspândit în Statele Unite și Europa în perioada revoluțiilor burgheze , în același timp, începutul formării dreptului la viață privată a fost pus de lucrările lui Aristotel. În legea anglo-saxonă (engleză veche) din secolul al VI-lea, semnificația căminului în contextul vieții private era subliniată Hamsocne (haimsuken, hamesaken, hamsocn): dreptul la securitate și intimitate în casa bărbaților (casa bărbatului). ), încălcarea acestui drept prin intrarea în casă împotriva voinței (a proprietarului) a fost o încălcare a păcii -Hamesecken (în engleză veche, efracție sau jaf).

În mod tradițional, în știința rusă, apariția dreptului la intimitate în Statele Unite este asociată cu un articol publicat în revista de drept Harvard „Harvard Law Review” în 1890: „Dreptul la sfera privată” („Dreptul la confidențialitate”. ”), în care dreptul unei persoane „de a fi lăsat în pace” („dreptul de a fi lăsat în pace”), cu alte cuvinte, de a fi liber de influențe externe. Tocmai în acest fel, dreptul indicat, cu accent pe ideile liberale tradiționale (care sugerează că statul poate interveni în sfera realizării libertății individuale doar de dragul ocrotirii unui anumit interes fundamental), conceptul de natural drepturi, a fost definită până în anii 70 ai secolului XX, iar direct în acest conținut a fost adaptat (cu o anumită modificare) în sistemele juridice naționale ale țărilor de dezvoltare „catch-up” (catch-up growth) ca un „adevărat judecată” în sensul că este recunoscută de populația majorității țărilor și se reflectă atât în ​​filosofie, cât și în drept, este cazul de „morală consensuală” este obligatorie din cauza rațiunii, și nu din cauza amenințării pedepsei. În doctrina americană modernă, în contextul schimbării realității sociale, al dezvoltării ideilor liberalismului, unde liberalismul modern conține cerința „neutralității” statului, sarcina statului este de a menține o structură socială corectă, în cadrul căreia indivizii individuali - fiecare cu propriile obiective, interese și convingeri - au ocazia să-și urmeze și să-și pună în practică ideile despre bine, și nu impunerea unui anumit mod de viață și a unui sistem de valori asupra cetățenilor (statul ca arbitru neutru). între indivizi), dreptul la viață privată se bazează pe garanția constituțională a libertății personale (cetățenilor), care stă la baza creării unui număr de drepturi, printre care și dreptul la viață privată (libera alegere de definire și exprimare a identității), în la rândul său, dreptul la intimitate stă la baza unui număr de alte drepturi, de exemplu, dreptul la avort.

În perioada postbelică (40-50 de ani) a fost consacrat într-o serie de tratate internaționale și regionale , ale căror norme au fost implementate de legislația multor țări, inclusiv URSS , RSFSR (dreptul la viață privată), iar mai târziu Rusia .

În 1993, decizia FCC din Germania a recunoscut dreptul constituțional al individului la „autodeterminare informațională”. Dreptul la autodeterminare informațională derivă, conform FCC germană, din dreptul la demnitate, dreptul la individualizare și

înseamnă dreptul unei persoane de a decide când și în ce măsură vor fi publicate informații care conțin informații despre viața sa privată, adică se stabilește un regim special de informații despre viața privată.

Dreptul la intimitate a fost dezvoltat în continuare într-o serie de precedente ale Curții Europene a Drepturilor Omului de la Strasbourg (precedentele binecunoscute Prințesa de Hanovra împotriva Germaniei , Znamenskaya împotriva Rusiei , Fadeyeva împotriva Rusiei etc.), textele constituțiilor moderne. , drept regional și internațional.

Reglementare legală

În Rusia, confidențialitatea este proclamată de articolele 23 și 24 din Constituția Federației Ruse [1] . Reglementările care reglementează protecția dreptului la viață privată includ, de asemenea , Legea federală „Cu privire la datele cu caracter personal” , Legea federală „Cu privire la informații, tehnologiile informaționale și protecția informațiilor” , Codul civil , precum și o serie de reglementări internaționale și regionale. documente, în primul rând Declarația Universală a Drepturilor Omului , Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice , Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale (în Rusia până în 2022). Confidențialitatea este protejată de art. 137 din Codul penal al Federației Ruse („Inviolabilitatea vieții private”).

Cercetare

În Rusia, până în 2022, cele mai semnificative studii ale acestei legi la nivel monografic au fost întreprinse de M. N. Maleina (în contextul dreptului civil), I. L. Petrukhin , constituționaliștii G. B. Romanovsky și I. M. Khuzhokova .

Dreptul la intimitate poate fi limitat numai în modul prevăzut de lege, de regulă, numai printr-o hotărâre judecătorească. I. M. Khuzhokova constată inconsecvența Constituției Federației Ruse și a normelor Legii constituționale federale „Cu privire la starea de urgență” cu realitățile moderne, datorită faptului că în textul acestor acte dreptul la viață privată este interpretat ca nesupus. la restricție, care este o consecință a interpretării sale eronate atunci când este implementată din surse occidentale [2] .

În 2022, în teza de doctorat a doctorului în drept A. V. Krotov , dreptul la viață privată ca drept obiectiv a fost considerat ca o subramură a dreptului constituțional, în cadrul Subiectului subramei dreptului vieții private, autorul propune să înțeleagă o gamă largă de relații sociale care apar în procesul de formare și dezvoltare a caracteristicilor particulare, inerente, date exclusiv de fiecare persoană fizică, psihică și socială, care sunt susceptibile în mod obiectiv de reglementare legală și primesc o astfel de reglementare. În cadrul subsectorului se remarcă: instituția vieții private, inclusiv subinstituția inviolabilității locuinței; instituția identității religioase; institutul relațiilor de familie, inclusiv sub-instituția dreptului de a deveni părinte și sub-instituția identității de gen; o instituție de comunicare care include sub-instituția vieții private în spațiul cibernetic. Astfel, ținând cont de tendințele moderne de dezvoltare a societății, se propune o înțelegere diferită calitativ a dreptului la viața privată, ca drept subiectiv al vieții private, A.V. ) alegând tipul și măsura comportamentului acceptabil în sfera personalizării sale. , în funcție de voința și conștiința sa și servind la satisfacerea intereselor sale legitime, cuplată cu capacitatea unui subiect autorizat de a cere un anumit comportament de la o persoană obligată și garantată de stat. Dreptul subiectiv la intimitate are următoarele caracteristici: poate fi atât individual, cât și colectiv; ia naștere la o persoană (subiect individual) și îi aparține din momentul nașterii, familiei (subiect colectiv) din momentul creației; nu este înstrăinabil; îmbină normele de drept, morala, în unele sisteme juridice ale religiei; este complex, include elemente negative și pozitive; natura sa, de regulă, impune precizarea conținutului în legislația sectorială; este un drept natural, este derivat din natura cea mai rațională a unei persoane, mediază caracteristicile unei persoane ca ființă biosocială cu atitudini înnăscute pronunțate de a-și personaliza proprietățile, este conectată și vizează realizarea scopurilor inerente lui de natură. , si altii. Explorând modelul post-sovietic al dreptului la viață privată, A. V. Krotov remarcă trăsăturile sale asociate cu cultura specială a societății sovietice: subordonarea existenței personale a individului principiilor publice de moralitate și moralitate, datoria de partid, condamnarea individualismului și specificul teologiei creştine răsăritene. În Ortodoxie, o persoană nu este o ființă autonomă, o persoană este gândită în relație și comunicare cu alte personalități, lumea și Dumnezeu, morala este în centru și non-personalitatea. A. V. Krotov ajunge la concluzia că modelul post-sovietic al dreptului la viață privată în țările ortodoxe din Europa de Est, de regulă, este o versiune adaptată a doctrinei occidentale, rezultatul paradigmei de creștere a catch-up, o reacție necesară și forțată la evoluția sistemelor tehnologice, culturale, religioase, politice și juridice ale civilizației occidentale. Aprobare la sfârșitul secolului XX. a modelului pro-occidental al dreptului la viață privată în fostele state sovietice (țări ale creștinătății de Est) s-a produs în masă nu din cauza prezenței unei nevoi publice în acest sens, ci în scopuri populiste, ca un fel de emoție. element care convinge oamenii de o schimbare în cursul statului, pentru a demonstra orientarea pro-occidentală a politicienilor care au condus țările post-sovietice la sfârșitul secolului XX. Cu toate acestea, modelul occidental al dreptului la viață privată nu coincide cu conștiința juridică de masă și cu sistemul de valori stabilit în Rusia (ca societate colectivistă), cu principiile filozofice și religioase ale Ortodoxiei (principiul sobornostului) . Normele constituționale privind dreptul la viața privată în Rusia sunt dezvoltate într-o măsură mai mică în legislația sectorială (comparativ cu legislația occidentală).

Vezi și

Note

  1. ↑ Confidențialitate // Big Law Dictionary. / Ed. A. Ya. Sukharev , V. E. Krutskikh . — M.: Infra-M, 2003
  2. ↑ Huzhokova I. M. Evoluția dreptului la viață privată în Rusia // Evoluția conținutului dreptului la viață privată în Rusia / I. M. Khuzhokova. // Practică de avocat. −2006. - Nr. 4. - S. 2 - 5.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Drepturile omului