Raymond al II-lea (contele de Tripoli)

Raymond II ( fr.  Raymond II de Tripoli ; c. 1115  - 1152 ) - Conte de Tripoli din 1137 până la moartea sa. Fiul contelui de Ponce de Saint-Gilles și al soției sale Cecilia , fiica regelui francez Filip I.

Când în 1137 turcii, sub comanda emirului Damascului , au invadat comitatul , l-au capturat și l-au ucis pe contele de Pons, Raimond al II-lea a moștenit comitatul. Raiders au capturat prizonieri și pradă semnificativă și au părăsit pământurile județului, după care Raymond a ocolit mai multe sate creștine și și-a executat locuitorii, bănuiți că ar fi conspirat cu musulmanii și că i-ar fi trădat pe franci. După aceea, a avut loc o nouă invazie a turcilor sub comanda lui Imad ad-Din Zangi , care a reușit să învingă forțele lui Raymond și Fulk , regele Ierusalimului , care i-au venit în ajutor și l-au capturat pe Raymond al II-lea. În schimbul întoarcerii captivilor, Fulk și Raymond au fost nevoiți să cedeze castelul Montferrand turcilor. După aceea, francii au format o alianță cu armenii din Cilicia pentru a se opune Bizanțului . Aceștia din urmă au cucerit regiunea și i-au transformat efectiv pe Raymond al II-lea și pe prințul Antiohiei în vasalii lor . După aceea, bizantinii au lansat o campanie împotriva zangizilor , dar au părăsit regiunea în iarna anului următor.

Mai târziu, Raymond al II-lea a încheiat un acord cu musulmanii pentru a-și căuta ruda, fiul regretatului conte de Toulouse , Alphonse I Jordan . Turcii l-au urmărit pe fugar, l-au ucis, iar cetatea în care se ascunde a fost jefuită și incendiată. Raymond al II-lea a predat ulterior cavalerilor ruinele parțial restaurate.

Când zangizii au cucerit comitatul Edessa , Raymond a primit în comitatul său pe franci creștini și armeni persecutați. În iunie-iulie 1151, fatimidii au atacat orașele de coastă ale cruciaților , inclusiv Tripoli . În decembrie același an, francii au atacat pământurile musulmanilor, iar în anul următor turcii au organizat o invazie de răzbunare. În același 1152, din cauza necazurilor de familie și a scandalurilor cu soția sa Goderna, Raimond al II-lea a părăsit Tripoli și a căzut victima Asasinilor Nizari din apropierea orașului , devenind primul proprietar creștin ucis de grup. Minorul Raymond al III -lea i-a devenit moștenitorul .

Origine

Viitorul conte Raymond al II-lea s-a născut în familia contelui de Tripoli Pons și a soției sale Cecilia [1] . Data exactă a nașterii sale este necunoscută [2] . Potrivit istoricului Kevin Lewis, deja în 1127 ar fi putut fi logodit cu soția sa Goderna , care s-a născut în jurul anilor 1115-1117 [3] într-o familie mixtă latino- armeană [4] . S-a căsătorit cu ea după voia lui Tancred [5] . Potrivit lui Stephen Runciman , în 1137, când Raymond i-a succedat tatălui său, acesta avea 22 de ani [6] . Într-un fel sau altul, la momentul venirii la putere, el, spre deosebire de tatăl său, era deja adult. În plus, se știe că părinții lui au fost căsătoriți cel puțin din 1115 [2] , iar el însuși s-a căsătorit cu puțin timp înainte de moartea lui Pons [6] .

Board

Moștenirea și lupta împotriva turcilor

În martie 1137 [7] forțele emirului Damascului , Bazwaj (Bazavash [8] ) au invadat ținuturile comitatului. Creștinii care locuiau acolo i-au condus în câmpia de coastă, unde musulmanii au reușit să-l prindă prin surprindere pe Ponce. A ieșit în întâmpinarea inamicului în fruntea unei mici armate și a fost învins. Pons a fugit în munți, dar acolo a fost trădat musulmanilor de un localnic [9] . Pe 25 martie, a fost executat pe creasta libaneză , iar Raymond și-a asumat titlul de conte de Tripoli. Trupele Damascului au capturat castelul lui Ibn al-Ahmar [10] , dar nu s-au dus chiar la Tripoli și s-au dus la Damasc cu mult pradă [6] .

În primul rând, după ce a moștenit titlul, Raymond al II-lea a hotărât să răzbune uciderea tatălui său, dar nu s-a dus la Damasc, al cărui conducător era prea puternic pentru el (Lewis a descris forțele lui Raymond drept „drăpănate” [11] ), dar a început să aibă de-a face cu ţăranii care îl trădaseră. Soldații contelui au mers dintr-un sat suspect în altul, locuitorii bărbați au fost executați, iar femeile și copiii au fost duși în capitală și înrobiți. Acest lucru a avut un efect intimidant asupra locuitorilor, dar i-a făcut și mai rece față de franci [12] . Cronicarul și arhiepiscopul Guillaume de Tir , care și-a scris opera câteva decenii mai târziu, a lăudat această formă de pedeapsă și a numit-o corectă. El a descris, de asemenea, acest raid ca oferindu-i contelui „primele sale lecții de curaj militar” [11] [~ 1] .

Emirul Damascului, Bazwaj, a acționat prea activ în regiune, ceea ce nu l-a mulțumit celui mai puternic conducător de pe aceste meleaguri, turcul Imad ad-Din Zangi , care nu a vrut să se ceartă cu cruciați și a decis să elimine „Damascul”. amenințare” [15] . După ce a aflat despre moartea contelui, Zangi a atacat Tripoli. Potrivit lui Guillaume de Tyre, în acest moment „întreaga regiune și-a pierdut forțele militare”. Similar atacului [11] care a avut loc în primăvara [16] anului 1133, Zangi și-a concentrat forțele în regiunile Rafania și Montferrand , care au fost din ce în ce mai izolate de principalele teritorii ale francilor după sosire. a așezărilor Nizari [11] . În iunie-iulie [10] turcul a atacat Homs , dar acest atac s-a încheiat fără succes [17] : trupele musulmane au stat acolo fără rezultat timp de aproximativ 2 săptămâni [8] . Potrivit lui Kamal ad-Din , un istoric și matematician de origine persană [18] , Imad ad-Din a decis să-și îndrepte atenția asupra creștinilor pentru că doreau să-l ajute pe atabecul din Homs [11] , bătrânul mameluc Unur . [8] . Cu toate acestea, având în vedere recenta înfrângere grea, Lewis consideră că este mai plauzibil ca Kamal să fi interpolat pur și simplu această poveste de coluziune pentru a justifica atacul lui Imad al-Din. Știind că forțele sale erau prea slabe pentru a rezista turcilor, Raymond a trimis o cerere de ajutor regelui Fulk al Ierusalimului . Inițial a fost de acord să ajute [19] , dar mai târziu împăratul Bizanțului, Ioan al II-lea , a asediat Antiohia [10] , iar prințul local a cerut și el ajutor. Apoi regele a adunat toate trupele pe care le putea și a făcut un „ marș forțat ” în jurul Ansariei , îndreptându-se spre Montferrand, unindu-se cu trupele lui Raymond. Inițial, Imad ad-Din a ridicat asediul și a hotărât să se retragă, însă, aflând despre starea inamicului, care era extrem de obosit de tranziție [8] , a asediat Montferrand [10] și a înaintat spre inamic, luându-l pe acesta. în inel [20] . În ciuda rezistenței, armata creștină a fost rapid și complet învinsă, majoritatea francilor au murit pe câmpul de luptă [8] , mulți, inclusiv Raymond, au fost capturați de turci: conform lui Kamal ad-Din, două mii de oameni au căzut și chiar mai multi au fost capturati. În bătălie, fratele contelui de Edessa Joscelin I [21] a căzut , iar regele Fulk a reușit să scape, dar a fost închis la Montferrand, cu puțin timp înainte de încercuire, a trimis un ambasador în capitală, la contele de Edessa și prințul Antiohiei [22] . În drum spre cetate, a pierdut toate proviziile pe care le ducea apărătorilor, din cauza cărora asediații „se aflau într-o situație extrem de grea” [21] . După sosirea ambasadorului, armata din toate cele trei orașe s-a mutat în ajutor, dar înainte de a apărea, a fost semnată o capitulare, conform căreia turcii au primit un castel asediat și l-au eliberat pe Bohemond [10] . În același timp, Runciman numește astfel de cereri mici (turcii nu au cerut răscumpărare sau teritorii mari, ci doar predau Montferrand) „o mare bucurie pentru Fulk” [23] .

Relațiile cu Bizanțul și ordinele

După ce au făcut pace cu turcii, francii au semnat o alianță cu armenii din Cilicia [24]  - rubenizii [10] . Au fost forțați să facă acest lucru de vestea apropierii unei mari armate a Bizanțului sub conducerea lui Ioan al II-lea. Anterior, împărații din dinastia Komnenos , după ce Alexei I nu au mai putut ajunge în Cilicia în timpul primei campanii , erau ocupați cu probleme pe alte fronturi, luptând cu polovțienii , maghiarii , normanzii , turcii din Asia Mică și republicile italiene  - Pisa și Venetia . Aceasta nu a fost prima campanie a lui Ioan al II-lea spre est [25] . După ce au adunat o armată în primăvara anului 1137 la Attalia , cu sprijinul flotei, bizantinii s-au îndreptat spre Est. Levon I al Rubenidelor a încercat să recucerească Seleucia , dar s-a retras. Grecii au capturat oraș după oraș, în cele din urmă armenii s-au ascuns în Anazarb , dar și grecii au luat-o, după care Levon a fugit, iar armata bizantină a intrat în ofensiva împotriva Antiohiei [26] . La 29 august au început să asedieze orașul [27] . Potrivit cronicarului grec Theodore Prodrom , după aceasta, Ioan a reușit să ia Alep. Cu toate acestea, potrivit lui Lewis, „mai interesantă” este relatarea regretatului istoric bizantin Nicetas Choniates , care se referă la conții din Antiohia și Alep ca fiind vasali ai lui Ioan al II -lea . Potrivit istoricului Peter Locke, tratatul de vasalaj a fost încheiat cu acordul regelui Fulk și, potrivit acestuia, ar putea obține Antiohia de la Raymond dacă reușește să recucerească Alep, Shaizar , Hama și Homs de la Zangizi și să le transfere la cruciați [10] , însă, însuși conducătorul latinilor a ales să nu participe la ostilități [29] , posibil din cauza lipsei de forțe [30] . Într-un fel sau altul, în iarna aceluiași an, bizantinii și-au încheiat campania și au părăsit regiunea [10] .

În 1142, Raymond le -a acordat spitalelor mai multe castele la granița cu musulmanii. Acordul de donație în sine a provocat confuzie în rândul istoricilor de ceva timp. Deși 1142 a fost indicat în mod clar acolo, istoricul francez Jean Richard , care inițial a avut încredere în acest lucru, a refuzat să accepte această dată și a corectat-o ​​pentru 1144, pe motiv că Petru, care era responsabil pentru cartă , nu a putut prelua funcția înainte de 1143, totuși, în 1994 a început să se îndoiască de corectitudinea ideilor sale. Majoritatea cercetătorilor moderni cred că data corectă este 1142 și că hrisovul a fost martor de contele Orverny Robert al III -lea . Potrivit lui Lewis, este puțin probabil să fi stat în Alep doi ani în plus pentru a face acest lucru. Printre castelele donate a fost Hisn al-Arkad (lit. - „Cetatea kurdă”), care a fost transformată de cruciați în fortăreața Krak des Chevaliers . În plus, Raymond a renunțat la drepturile asupra fortărețelor capturate de zangizi, promițându-le Ospitalierilor dacă reușesc să le readucă sub controlul creștinilor. Prin transferarea unor terenuri importante către ordinul militar de la granița de est, Raymond a vrut doar să asigure apărarea comitatului său, dar darul său generos a pus bazele unui stat bisericesc aproape independent [31] . Tratatul a fost semnat și de prințul Antiohiei și regele Ierusalimului [32] .

Fighting Pretenders

Străbunicul lui Raymond a fost contele Raymond al IV -lea de Toulouse , unul dintre liderii primei cruciade. Moștenitorii lui Raymond al IV-lea (care a murit în timpul asediului Tripolii, dar care reușiseră să creeze comitatul Tripoli înainte de aceasta) erau fii de la diferite soții: cel mai mare, Bertrand , a rămas să conducă la Toulouse, cel mai tânăr, Alphonse Jordan , a primit pământurile recent cucerite din Palestina. Dar, din moment ce Bertrand era considerat ilegitim (prima căsătorie a lui Raymond al IV-lea a fost anulată din cauza unei relații apropiate), iar Alphonse Jordan avea doar doi ani în momentul morții tatălui său, ei au „schimbat rolurile” în curând. Bertrand și familia sa s-au mutat la Tripoli, fratele său a plecat în Franța. Sistemul de moștenire în stat a devenit violet [33] .

Alphonse a devenit unul dintre liderii celei de-a doua cruciade [34] . La mijlocul lui aprilie 1147, trupele cruciate sub comanda lui Conrad al III-lea , regele Germaniei , au debarcat în Țara Sfântă [35] . Câteva zile mai târziu, Alphonse a aterizat pe malul din Acre împreună cu soția și copiii săi. Imaginea lui a fost foarte romantizată în Țara Sfântă. Pe drumul de la Acre la Ierusalim, a murit pe neașteptate în Cezareea într-o agonie cumplită. Este posibil ca cauza morții să fie o boală precum apendicita, dar alții au suspectat otrăvire. Fiul defunctului chiar l-a acuzat direct pe Raimund de el. Alții credeau că crima a fost organizată de sora soției sale, care a acționat la cererea acesteia, regina Ierusalimului , Melisende [36] . Posibilitatea crimei a fost sugerată și de istoricul Jean Richard , deoarece Alphonse, care a sosit în Orientul Mijlociu , a putut încerca să facă o lovitură de stat în favoarea lui, iar Raymond a dat o lovitură preventivă. Un cronicar contemporan al lui Raymond, un autor anonim al cronicii siriene a secolului al XIII-lea, nu confirmă pe deplin motivul dorinței lui Alphonse de a pune mâna pe Tripoli. Lewis, pe de altă parte, consideră că scepticismul cu privire la posibilitatea crimei este justificat [37] . Într-un fel sau altul, nu a fost posibil să se dovedească crima, iar Raymond, revoltat de suspiciuni, a refuzat să participe la ostilitățile împotriva musulmanilor, așa cum nu a participat la întâlnirea cruciaților de la Acre. După o discuție acolo, cruciații și-au trimis toate forțele la Damasc, ceea ce Runciman o numește o decizie stupidă, din această cauză conducătorul orașului va începe cu siguranță să lupte de aceeași parte cu Nur ad-Din Zangi [38] . Spre deosebire de Raymond, fiul lui Alphonse, Bertrand, a luat parte la asediul Damascului , ceea ce îl face singurul occitan , acest lucru este confirmat de Kamal ad-Din [39] . De asemenea, s-a dovedit a fi singurul cruciat care a rămas în Orient după încheierea campaniei, pentru că, potrivit lui Runciman, „nu a putut permite bogatului Tripoli să rămână în puterea unei rude pe care o considera vinovată de moarte. a tatălui său” [40] . El a reușit să ia cetatea Araima , în timp ce nu se știe dacă cu forța sau nu. Situat pe o stâncă inexpugnabilă, a fost o țintă aproape invulnerabilă pentru trupele lui Raymond II. Neavând puterea să ia cetatea, s-a dus la ceva care „i-ar supăra pe mulți dintre colegii săi franci”, de la care nu le-a putut găsi ajutor – a apelat la musulmani [41] . Potrivit lui Runciman, acesta s-a apropiat de Unur din Damasc, care „a fost bucuros de acord” și l-a invitat pe Nur ad-Din să participe, dorind să stabilească acțiuni comune cu el și, în același timp, să nu piardă ocazia de a deveni aliați cu creștinii din Ierusalim [42]. ] . Conform relatărilor lui Ibn al-Asir și Kamal ad-Din, contele le-a trimis o scrisoare ambilor în același timp, în care le-a cerut să intervină și le-a dat posibilitatea deplasării nelimitate în jurul județului și capturarea sutei lui Bertrand, inclusiv mama lui. Guillaume din Tir a preferat să nu vorbească deloc despre unire [43] . Într-un fel sau altul, cu o forță comună, musulmanii au luat fortăreața, pentru apărarea căreia erau prea mulți dușmani, și i-au pus pe Bertrand și pe oamenii lui, inclusiv pe sora lui, după gratii. Au jefuit castelul și l-au dărâmat și i-au dat teritoriul lui Raymond, care intenționa să restaureze posesiunile [44] . La începutul anilor 1150 le-a acordat templierilor [45] . Bertrand a devenit ultimul cruciat care a luat parte la a doua cruciada și a fost capturat de musulmani, ceea ce Runciman o numește încheierea logică a campaniei creștine. El a petrecut următorii 11 ani după gratii înainte de a fi eliberat [42]

Ultimii ani ai domniei

În vara anului 1150, regele Baldwin al III-lea a traversat Tripoli și s-a întâlnit cu împăratul bizantin Manuel I , vânzându-i ultimele pământuri ale comitatului Edessa , care erau încă deținute de cruciați după ce zangizii au cucerit orașul însuși în 1144 și au masacrat Locuitori creștini, atât armeni, cât și europeni. În timpul predării orașului și evacuării populației, regele s-a bazat foarte mult pe Raymond al II-lea. O parte semnificativă a nobilimii din sudul Țării Sfinte a refuzat proiectul, luându-se de partea Melisende, ceea ce a dus la o gravă „criză constituțională” în Ierusalim. Raymond a fost de acord să ajute și a plecat să negocieze cu bizantinii. Lewis consideră convertirea însăși surprinzătoare, deoarece diverși rebeli, învinși în timpul revoltelor lui Alice din Antiohia și Hugh al II -lea, s-au ascuns adesea în comitat . Raymond s-a întâlnit cu grecii și a condus „un convoi uriaș cu refugiați creștini îndurerați” de origine armeană. Cei mai mulți dintre ei, potrivit lui Guillaume din Tir, s-au stabilit în ținuturile Antiohiei, deși comunitățile armene sunt cunoscute și în Liban. Este posibil ca Raymond să simtă afecțiune pentru ei din cauza strămoșilor armeni ai soției sale. Într-un fel sau altul, urmele lor în Împărăția Ierusalimului s-au pierdut repede [46] .

În ciuda faptului că ismailiții - fatimidii învinși în timpul primei cruciade au reprezentat mai puțin o amenințare pentru creștini decât selgiucizii , forțele lor navale au continuat să reprezinte o amenințare serioasă pentru cruciați. Potrivit lui Ibn al-Qalanisi , în iunie-iulie 1151, o flotă „extraordinar de mare” a Califatului (70 de nave ) a devastat orașele francilor de pe coasta Mediteranei, începând de la Jaffa și Acre, până la Tripoli. Guillaume din Tir nu a vorbit despre acest episod, dar a povestit totuși despre activitatea înaltă a arabilor pe mare. Nu a existat o ocupație pe termen lung. În plus, potrivit lui Lis, acest atac, dacă s-a întâmplat, a fost fără îndoială ultimul fatimid, întrucât următorul a fost abia în 1180 de către Salah ad-Din , care i-a răsturnat pe fatimid [47] .

Deja în acest moment, prin anii 1150, opinia predominantă era că Tripoli nu făcea parte din Regatul Ierusalimului sau din Principatul Antiohiei și a devenit un stat separat al cruciaților. Relația nu a fost însă uitată, iar unii cronicari, precum pseudo-Fretellus sau copistul său, au localizat granița dintre Ierusalim și Antiohia la Nahr al-Arqa. La sfârșitul acestui secol și începutul celui următor, un alt cronicar, Ernul , scria că „comitatul Tripoli nu face parte din regat”, din care Lewis deduce ambiguitate și confuzie în rândul contemporanilor săi [48] . După aprilie-mai 1152, Baldwin a organizat o întâlnire a conților regatului la Tripoli. Regele i-a invitat pe nobili din Antiohia și Ierusalim fără a-i menționa pe tripolitani. Potrivit lui Lewis, acest lucru s-ar putea datora fie „angajamentului față de sistemul bipartid”, fie pentru că acesta din urmă nu avea nevoie de o invitație la un eveniment din capitala lor. Pe aceasta din urmă istoricul o consideră mai probabilă. Pe lângă ei, regele l-a invitat pe Patriarhul Antiohiei Emery și pe toți sufraganii săi . Aici ei „s-au discutat despre treburile statului”. Scopul principal al întâlnirii a fost găsirea unui soț pentru vărul regelui și văduvei lui Raymond de Antiohia Constanța , care să poată administra teritoriul, care a rămas fără prinț timp de 3 ani după moartea lui Raymond în bătălia de la Inaba . Cu toate acestea, nimeni de la întâlnire nu a convins-o pe femeie să se căsătorească, fapt de care William de Tir l-a acuzat pe Emory. Locul în sine - Tripoli - Lewis îl numește surprinzător, având în vedere neascultarea reală a conților săi față de regele Ierusalimului. Totuși, potrivit lui Jean Ibelin , care și-a scris opera la 100 de ani după evenimente, acesta din urmă avea dreptul să organizeze evenimente oriunde dorea, inclusiv pe pământurile conducătorilor independenți ai statelor cruciate. Dar este posibil ca aceasta să fie o dovadă a faptului că Raimond al II-lea era încă subordonat regelui [49] .

În 1140 s-a născut singurul fiu al lui Raymond al II-lea și al Goderna, care a primit același nume ca și tatăl său - viitorul conte Raymond al III-lea [50] . Din 1151 cel puțin, și-a susținut tatăl în guvernarea statului, când a fost de acord cu el să sprijine spitalul [51] numit după Sfântul Ioan . Lewis numește donațiile „oarecum exagerat de generoase”, dar observă că au fost necesare în aceste circumstanțe. În aprilie-mai 1152, Nur ad-Din Zangi a invadat din nou pământurile prost apărate ale comitatului. După ce a comis jafuri și incendii, a luat orașul catedrală Tortosa . Mai devreme, în decembrie 1151, francii au lansat un atac masiv asupra Văii Beqaa . Lewis sugerează că această invazie ar fi putut fi o răzbunare din partea turcilor, programată să coincidă cu „războiul civil haotic” din regat. Domnitorul Zangizilor nu a stat mult aici, dar nu existau bani pentru refacerea pagubelor, în legătură cu care Raymond a decis să dea posesiunile bisericii, iar apoi cavalerilor [52] . Tortosa a devenit cartierul lor general în comitatul Tripoli și un avanpost al templierilor, care a căzut abia sub atacul mamelucilor în 1303 [53] .

În 1152, al douăzecilea an al căsătoriei lui Raymond al II-lea și Gauderna, Tripoli a fost lovită de o criză matrimonială dinastică. Potrivit lui Guillaume de Tir, Melisende, soția regelui Ierusalimului, a mers la Tripoli în acel an pentru a rezolva o dispută care a apărut între sora ei și soțul ei. Cronicarul descrie relația lor la acea vreme drept „o dușmănie născută din gelozia conjugală”. Deși Guillaume nu dezvăluie motivele, Lewis speculează că acest lucru s-ar putea datora conducerii fundamental nereușite a lui Raymond al II-lea la Tripoli. În plus, Goderna însăși a fost o persoană influentă în cercul politic din Tripoli în secolul al XII-lea, care era similar cu surorile. Raymond II a fost o persoană extrem de geloasă. Lewis sugerează, de asemenea, că contele s-ar fi temut că soția sa era un pericol pentru titlul său, deoarece știa că Melisende, potrivit lui Guillaume de Tir, a intrat într-o aventură cu Hugh al II -lea de Jaffa , care s-a răsculat apoi împotriva regelui Fulk. Raymond a luat în considerare chiar și posibilitatea de a intra într-o alianță cu musulmanii pentru aceasta, așa cum soția sa era gata să intre într-o alianță cu Nur ad-Din pentru a scăpa de reclamant în 1148. După cum spune Lewis, „ Atitudinea lui Raymond II față de soția sa a fost modelată de un amestec de anxietăți sociale, de gen și etnice ”. Frecvența dintre conte și soția sa le-a distrus căsnicia. În încercarea de a încerca soții, Melisende a ajuns la Tripoli, dar eforturile ei au fost în zadar și a decis să-și ia sora cu ea la Ierusalim . Soțul ei a mers în direcția opusă. Alături de el a mers și logodnicul respins al Prințesei Constance, Radulf de Merlo. În timp ce au ieșit în afara zidurilor orașului, au fost atacați de un grup de șiiți Nizari , cunoscuți sub numele de Asasini . Acolo Baldwin și Radulf au murit „o moarte nefericită”, după spusele lui Guillaume de Tir. Acesta a fost primul caz cunoscut de ucidere a domnilor creștini de către acest grup [54] . Motivele reale ale celor întâmplate sunt necunoscute, dar unii autori creștini sugerează că ar putea fi revoltați de transferul Tortosei la templieri [55] .

Căsătoria și copiii

În momentul succesiunii tatălui său, Raimond al III-lea era încă minor, întrucât s-a născut în 1140 [57] . Sora sa Melisende era renumită pentru frumusețea ei, dar sănătatea precară și zvonurile că mama ei ar putea fi infidelă soțului ei au forțat-o să refuze căsătoria cu împăratul bizantin Manuel I Comnenos și să ia tonsura [58] .

Note

1. ↑ După cum a menționat istoricul medievalist sovietic M. A. Zaborov , cronicarii latini, în principiu, i-au tratat pe creștinii sirieni cu ostilitate. Același Guillaume le numea „vulpi viclene, lipsite de militanț și curaj”. În ciuda acestei caracterizări, sirienii atacau în mod regulat creștinii europeni , s-au răzvrătit împotriva lor și nu aveau de gând să se supună [13] . Lewis a numit „cel mai puțin surprinzător” faptul că unul dintre motivele înfrângerii ulterioare din partea turcilor, cronicarul i-a numit pe localnicii care i-au trimis pe franci în munți [14] .

1. ↑ Lewis, 2017 , Figura 1.1, p. 13.
2. ↑ 12 Lewis , 2017 , p. 130.
3. ↑ Lewis, 2017 , p. 104.
4. ↑ Lewis, 2017 , p. 170Text original  (engleză)[ arataascunde] … În plus, Hodierna era de ascendență mixtă latino-armeană…
5. ↑ Runciman, 2020 , p. 131.
6. ↑ 1 2 3 Runciman, 2020 , p. 206.
7. ↑ Lock, 2006 , p. 42.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Runciman, 2020 , p. 207.
9. ↑ Runciman, 2020 , p. 206; Lewis, 2017 , pp. 117-118.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lock, 2006 , p. 43.
11. ↑ 1 2 3 4 5 Lewis, 2017 , p. 135.
12. ↑ Runciman, 2020 , p. 206-207; Lewis, 2017 , pp. 134-135.
13. ↑ Zaborov, 1980 , p. 122-123.
14. ↑ Lewis, 2017 , p. 137.
15. ↑ Runciman, 2020 , p. 207; Lewis, 2017 , p. 135.
16. ↑ Lock, 2006 , p. 41.
17. ↑ Lock, 2006 , p. 43; Lewis, 2017 , p. 135.
18. ↑ Pingree, 1986 .
19. ↑ Lewis, 2017 , pp. 135-136.
20. ↑ Runciman, 2020 , p. 207; Lock, 2006 , p. 43; Lewis, 2017 , p. 136.
21. ↑ 12 Lewis , 2017 , p. 136.
22. ↑ Runciman, 2020 , p. 207-208.
23. ↑ Runciman, 2020 , p. 208-209.
24. ↑ Runciman, 2020 , p. 209.
25. ↑ Runciman, 2020 , p. 209-213.
26. ↑ Runciman, 2020 , p. 214-216.
27. ↑ Runciman, 2020 , p. 216; Lock, 2006 , p. 43.
28. ↑ Lewis, 2017 , p. 141.
29. ↑ Lewis, 2017 , p. 142.
30. ↑ Lilie, 1994 , p. 120.
31. ↑ Lewis, 2017 , pp. 144-146.
32. ↑ Lewis, 2017 , p. 165.
33. ↑ Lewis, 2017 , pp. 13, 152.
34. ↑ Lewis, 2017 , pp. 152-153.
35. ↑ Lock, 2006 , p. 49.
36. ↑ Runciman, 2020 , p. 283-284.
37. ↑ Lewis, 2017 , p. 153.
38. ↑ Runciman, 2020 , p. 284.
39. ↑ Lewis, 2017 , p. 152.
40. ↑ Runciman, 2020 , p. 290.
41. ↑ Runciman, 2020 , p. 290-291; Lewis, 2017 , pp. 154-155.
42. ↑ 1 2 Runciman, 2020 , p. 291.
43. ↑ Lewis, 2017 , p. 155.
44. ↑ Runciman, 2020 , p. 291; Lewis, 2017 , pp. 155-156.
45. ↑ Lewis, 2017 , p. 160.
46. ↑ Lewis, 2017 , pp. 162-163.
47. ↑ Lewis, 2017 , p. 164.
48. ↑ Lewis, 2017 , pp. 164-165.
49. ↑ Lewis, 2017 , pp. 165-166.
50. ↑ Lewis, 2017 , Figura 1.1, pp. 13 și 104.
51. ↑ Lewis, 2017 , p. 185.
52. ↑ Lewis, 2017 , pp. 160-161.
53. ↑ Lewis, 2017 , p. 162.
54. ↑ Lewis, 2017 , p. 170.
55. ↑ Lewis, 2017 , p. 167.
56. ↑ Lewis, 2017 , p. 13.
57. ↑ Lewis, 2017 , p. 183.
58. ↑ Lewis, 2017 , pp. 199-200.

Literatură

• Garduri M. A. Cruciații în Est / Ed. ed. Z. V. Udaltsova . - M . : Ediția principală a literaturii răsăritene a editurii „Nauka” , 1980. - 320 p. — 30.000 de exemplare.
• Runciman S. Cucerirea Cruciaţilor. Regatul lui Baldwin I și estul francez = O istorie a cruciadelor / Per. din engleza. T. M. Shulikova. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2020. - T. 2. - 479 p. - (Istoria lumii). - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-9524-5456-9 .
• Kamāl al-Dīn al-Fārisī  / Pingree D.  // Enciclopedia Islamului . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Asistat de F.Th. Dijkema şi S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 5.  (plătit)
• Lewis Kevin J. Conții de Tripoli și Liban în secolul al XII-lea : Fiii lui Saint-Gilles  (engleză) . - L. ; N. Y .: Routledge , Taylor & Francis Group , 2017. xiii, 339 p. - (Conducătorii Orientului Latin). — ISBN 978-1-472-45890-2 . — ISBN 14-724-5890-7 .
• Lilie Ralph-Johannes Bizanțul și statelecruciate 1096–1204 . —Oxf. :Clarendon Press, 1994. - 360 p. - (Cartea electronică de științe umaniste ACLS). —ISBN 978-0-198-20407-7. -doi:10.1093/acprof:oso/9780198204077.001.0001.
• Închide Peter. Partea I: O schiță cronologică a cruciadelor: context, expediții militare și state cruciate // Companionul Routledge al cruciadelor  / Peter Lock. - Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, 2006. - P. 1-137. — x, 527 p. - (Routledge Companions to History). - ISBN 978-1-135-13137-1 . — ISBN 11-351-3137-6 . - doi : 10.4324/9780203389638 .

Site-uri tematice	Peerage
Genealogie și necropole	WikiTree Am intarziat