Saga feroezilor

„Saga feroezilor” (uneori „saga feroeză” sau „Fareyinga” ; alta saga scandinavă Færeyinga , departe. Føroyinga søga ) - saga islandeză compusă la începutul secolului al XIII-lea și povestește despre evenimentele care au avut loc în Insulele Feroe în perioada de la secolele X la XI (cu toate acestea, există și referiri la evenimente anterioare, în special, așezarea Insulelor Feroe de către vikingi). În mod tradițional, se remarcă împreună cu Saga Orkney și Saga Jomsviking ca un subgrup de saga, ocupând o poziție între saga regală și cea tribală. [1] Saga de autor necunoscut, pe de o parte, conține informații despre istoria Insulelor Feroe în această perioadă, pe de altă parte, este influențată de originea islandeză a naratorului, rupându-se aparent în multe privințe de Tradiția orală feroeză. O parte semnificativă a conținutului sagăi descrie relația eroilor săi cu regii și jarl-urile norvegiene, ceea ce o face legată de saga regală.

Informații generale

Manuscrise

Un factor important care arată relația dintre Saga Feroeze și ciclul regal este faptul că manuscrisul original al sagăi nu a supraviețuit până în prezent, iar saga în sine este prezentă ca incluziuni în textul Sagai Olaf Tryggvason și așa-numitul Marea Olaf Saga Holy .” [1] Singurul manuscris care conține volumul aproape complet al sagăi este „ Cartea Insulei Plate ” (sau „Flateyjarbók”). Cu toate acestea, acum se crede că structura textului original al sagăi feroeze poate fi reconstruită cu un grad ridicat de acuratețe din cele două liste ale primei sagă regale menționate și din cele patru ediții ale celei de-a doua, așa cum s-a demonstrat în documentul critic din 1987. ediţia saga de Ölavur Hatldoursson.

Datarea creației sagai

Saga feroeză este una dintre cele mai precis datate saga din corpus. Limita de timp inferioară este determinată prin indicarea faptului că Einar, fiul lui Skeggi, fusese recent conducătorul regilor norvegieni din Insulele Feroe, iar textele paralele îl menționează în această calitate în 1210. Limita superioară a creării textului original al saga este indicată de data creării de către Snorri Sturluson a „Saga lui Olaf cel Sfânt”, care conține textul „Fareyingi” - în 1220-1230. În același timp, se crede că „Saga feroezilor” este mai veche decât versiunea preliminară a „Saga Sfântului Olaf”, scrisă de starețul Sturmir, secretarul lui Snorri Sturluson. Ghidându-se de intervalul de timp dat, se poate recunoaște că „Saga feroezilor” a fost compusă în perioada cuprinsă între 1210 și 1215 . [2]

Textul sagăi

Dacă există o posibilitate de restaurare în ceea ce privește structura protografului sagăi, atunci reconstrucția unei singure ediții a textului este extrem de problematică, deoarece fiecare compilator al sagălor despre Olaf Sfântul și Olaf Tryggvason a schimbat textul original al textului. inserții din saga feroeză. În același timp, aproape toți compilatorii au preferat să se bazeze pe acesta din urmă în cazul unor discrepanțe între saga și alte surse. Cu toate acestea, de regulă, aceasta însemna îmbunătățirea muncii. Așa că, de exemplu, traducătorul sagăi în rusă, A. V. Zimmerling, notează că: „mulțumită revizuirii stilistice a lui Snorri, episodul cu asasinarea lui Karl din Meur poate fi atribuit celor mai bune pagini din saga”. [3]

Material suplimentar pentru restaurarea textului Sagai feroezilor este oferit de trei cicluri de balade islandeze înregistrate în secolul al XIV-lea - rim, dintre care două (Sigmund's Rhymes și Trenly) au supraviețuit parțial până astăzi. Semnificația principală a jantei este că se bazează pe textul scris al protografului sagăi și rețin detalii care s-au pierdut în compilațiile ulterioare. [patru]

Textual, saga se încadrează în cadrul tradiției islandeze, în timp ce sintaxa demonstrează arhaismul limbajului operei, ceea ce confirmă presupunerea unei dateri timpurii a creării acesteia. În același timp, materialul pre-scris în Faroe este destul de mic. Include o topografie detaliată a insulelor, în special locurile uciderii personajelor cheie, descrieri generale și caracteristicile principale ale acestora din urmă, informații despre relația lor cu conducătorii norvegieni, o poveste despre circumstanțele morții lui Sigmund și puține. altfel. În rest, compilatorul islandez al textului original, cel mai probabil, a ghicit episoadele și numele personajelor celui de-al doilea plan. [2]

Intriga sagăi

Primul capitol al sagăi conține informații despre așezarea din vremea lui Harald Feroe-ul cu părul deschis de către oamenii din Grim Kamban  , primul colonist al insulelor.

Apoi se dezvoltă partea principală a intrigii sagăi, care este confruntarea dintre doi feroezi - Sigmund, fiul lui Brestir ( vechiul scandinav Sigmundur Brestisson ) și Trand din Gata ( vechiul scandinav Þrándur í Götu ). Primul este un exemplu clasic de viking - după ce și-a început cariera ca un războinic obișnuit, până la sfârșitul sagăi, Sigmund devine guvernatorul regilor norvegieni din Insulele Feroe. În această calitate, Sigmund, în numele lui Olaf Tryggvason, realizează botezul insulelor. Thrand este opusul său - un negustor viclean și prosper și o legătură, un păgân convins. Ca antagonist, Sigmund Trand se opune introducerii creștinismului în Insulele Feroe, ca religie implantată cu forța de către conducătorii străini și asociată cu plățile tributului către norvegieni.

Povestea luptei lor începe când dușmanii lui Sigmund, în vârstă de nouă ani, ghidați de sfatul lui Trand, îi ucid tatăl și unchiul. Drept urmare, proprietatea lui Brestir, precum și fiul și nepotul său, trec într-o legătură vicleană. Deoarece dușmanul lui Brestir, Havgrim, moare și el în luptă cu el și amândoi erau conducători ai jumătăților de est și de vest ale insulelor, după moartea lor, Thrand câștigă puterea asupra tuturor Insulelor Feroe. Sperând să scape de Sigmund, Trand plătește un negustor care a venit în Insulele Feroe să-i ia pe băiat și pe fratele său de pe insule, dar acesta, după ce a navigat în Norvegia, îi eliberează pe tineri. Sigmund devine un războinic puternic și, mergând sub brațul lui Jarl Hakon , face o serie de călătorii în Marea Baltică, Suedia și Insulele Orkney. Devenit celebru, Sigmund decide să se întoarcă în insule, unde își returnează proprietatea și, conform sentinței lui Hakon, se împacă cu Thrand pentru virusul care i-a fost atribuit.

După moartea lui Hakon, Sigmund este chemat de regele Olaf Tryggvason, care îi convinge pe feroezi să fie botezat, apoi îi încredințează botezul Insulelor Feroe și îl face guvernator asupra lor. La Lucru, Trand reușește să-i descurajeze pe feroezi să adopte creștinismul, dar puțin mai târziu, Sigmund îl boteză pe Trand și gospodăria lui, iar apoi întreaga populație a insulelor, sub amenințarea armei.

Vrăjmășia dintre Sigmund și Thrand durează încă câțiva ani, iar succesul îl însoțește mereu pe fiul lui Brestir. Totuși, într-o zi, după ce a adunat un detașament de șaizeci de oameni, Trand îl asediază pe Sigmund, este silit să fugă și, fiind înconjurat, se aruncă în mare. El reușește să înoate până la cea mai apropiată insulă, dar acolo este ucis de legăturile locale din dorința de a obține încheietura de aur a lui Sigmund, prezentată lui de Hakon.

După moartea lui Sigmund, Thrand și elevul său Leif, fiul lui Ezur, conduc insulele. Thrand vrea să facă pace cu familia lui Sigmund și îi cere lui Leif să se căsătorească cu fiica lui Sigmund, Torah. Ca răspuns, Thrand și Leif primesc o condiție de reconciliere - trebuie să-i găsească pe ucigașii lui Sigmund. Thrand reușește cu ajutorul vrăjitoriei.

Partea finală a sagăi este dedicată încercărilor nereușite ale lui Olaf Tryggvason de a primi tribut de la Insulele Feroe, precum și povestea confruntării dintre Leif, fiul lui Ezur, și rudele lui Thrand. Această luptă se încheie cu victoria lui Leif și moartea rivalilor săi. Thrand, aflând asta, moare de durere. Leif primește insulele ca fief de la regele Magnus și le guvernează singur. Saga relatează că nu mai știe nimic remarcabil despre descendenții lui Sigmund, fiul lui Brestir.

Semnificația sagai

Pentru feroezi, saga este una dintre lucrările care au format identitatea națională, iar Trand din Gata, în ciuda imaginii sale ambigue în saga, acționează ca primul luptător pentru independența Insulelor Feroe. Trand este încă unul dintre cele mai comune nume de persoane masculine de pe insule, în timp ce Sigmund practic nu este folosit. [5]

De o importanță semnificativă pentru dezvoltarea limbii și literaturii este traducerea sagăi feroeze în feroeză , realizată de Johan Henrik Schroeter în 1832. Saga a fost tradusă și în alte limbi europene: daneză, suedeză, norvegiană, franceză, engleză, germană și rusă.

Mențiuni despre Novgorod în saga

În textul „Saga feroezilor” folosirea toponimului Holmgard (vechiul scandinav Hólmgarðr ), care este tradițional identificat cu Novgorod , este înregistrată de trei ori, ceea ce face din saga un subiect de luat în considerare și în istoriografia rusă. Mențiunile despre Novgorod în sine au puțin de-a face cu conținutul sagăi, dar mai important este faptul că termenul „Holmgardsfari” este folosit în text. Această definiție, conform ideilor moderne, este o generalizare pentru comunitatea comercianților scandinavi care au făcut comerț cu pământurile rusești de nord și se găsește rar în manuscrise. În același timp, însăși existența acestui termen [6] , precum și utilizarea lui într-o sursă atât de specializată precum saga despre istoria Insulelor Feroe, ne permite să tragem concluzii despre importanța comerțului cu Novgorod pentru scandinavii. [7]

Note

1. ↑ 1 2 Saga islandeză. T. 2 / Per. prozaic text din sl. antic, total. ed. si comentati. A. V. Zimmerling, 2007. S. 327
2. ↑ 1 2 Ibid. S. 332.
3. ↑ Ibid. S. 328.
4. ↑ Færeyinga saga /Ólafur Halldórsson bjótil prentunar. Reykjavık, 1987. Bls. CXXVII.
5. ↑ Saga islandeză. T. 2 / Per. prozaic text din sl. antic, total. ed. si comentati. A. V. Zimmerling, 2007. S. 329
6. ↑ Termeni asemănători în construcție se regăsesc doar pentru cele mai importante domenii ale comerțului scandinav, cf. Dyflinnarfari (comercianți din Dublin), Englandsfari (comercianți englezi).
7. ↑ Orașe vechi rusești în scrierea nordică veche / Texte. Traducere. Comentarii, comp. G. V. Glazyrina, T. N. Jackson. - M.: Nauka, 1987. p. 23, 60-63.

Literatură

• Saga islandeză. T. 2 / Per. prozaic text din sl. antic, total. ed. si comentati. A. V. Zimmerling; Poezii în trad. A. V. Zimmerling și S. Yu. Agishev / ed. S. Yu. Agisheva, A. V. Busygina, V. V. Rybakov. - M .: Limbi culturii slave, 2004. - 608 p. — (Studia philologica).
• Færeyinga saga /Ólafur Halldórsson bjótil prentunar. Reykjavik, 1987.
• Føroyingasøga / útløgd úr íslandskum av VU Hammersheimb . Torshavn 1884. 137 s. — Endurprentuð 1919 și 1951.

Link -uri

• Textul „Saga feroezilor” tradus de A. V. Zimmerling pe site-ul lui Ulvdalir
• Textul sagăi feroeze tradus de A. V. Zimmerling pe site-ul Norrœn Dýrð
•  Text Saga Faroese în islandeză și engleză în baza de date Icelandic Saga
• Heimskringla.no - Saga Færeyinga  (islandeză)