Santa Maria della Vittoria

Santa Maria della Vittoria ( italiană:  Santa Maria della Vittoria ) - Biserica Sf. Maria a Victoriei - o mică biserică din centrul Romei , nu departe de Palatul Quirinal și Piața celor Patru Fântâni , lângă Biserica Santa Susanna . Sfințit cu titlul de bazilică mică (Basilica minoră) [1] . Cunoscut pentru grupul sculptural Extazul Sfintei Tereza al Capelei Cornaro, de G. L. Bernini , considerat apogeul artei baroc italiene .

Iconografie și istorie

Prima biserică de pe acest loc a fost sfințită în cinstea Sfântului Apostol Pavel . Cu toate acestea, după victoria Ligii Catolice în Bătălia de la Muntele Alb de lângă Praga asupra protestanților din 8 noiembrie 1620, biserica a fost redenumită în cinstea Fecioarei Maria. Imaginea „Madonei Victoriei” (Madonna della Vittoria) din acea vreme a apărut adesea pe picturile de altar din templele romane. Sfânta Fecioară este de obicei înfățișată în cer, înconjurată de îngeri, dedesubt - trupe sau armate de nave. Într-o altă variantă iconografică, Madona este înfățișată așezată pe un tron, înconjurată de generali, printre care și împăratul Maximilian I de Habsburg . Potrivit legendei, capelanul de armată P. Domenico, călugăr din ordinul carmelitan, în momentul decisiv al bătăliei de la Praga s-a înaintat cu icoana Fecioarei Maria în mâini și i-a „orbit” pe protestanți, care apoi au fugit [ 2] . Acest eveniment semnificativ a fost motivul sfințirii în 1622 a bisericii din Roma în cinstea „Madonei Victoriei”, și apoi a multor alte biserici ale lumii catolice [3] . Icoana a fost transferată solemn la Roma și instalată în altarul bisericii, care a primit un nou nume, romanii o numesc prescurtat: La Vittoria [4] . Din 1608, biserica a aparținut ordinului „Carmeliților Desculți” . În 1624, cardinalul curial , nepotul Papei Paul al V-lea , Scipione Borghese , a preluat finanțarea construcției . Pentru aceasta, a primit pentru colecția sa de la călugării carmeliți o sculptură antică a unui hermafrodit adormit , descoperită în 1608 pe teritoriul bisericii în timpul săpăturilor din timpul construcției fundației (acum păstrată la Luvru din Paris ). Doi ani mai târziu, construcția a fost finalizată, dar decorarea interioară a continuat până la sfârșitul secolului al XVII-lea. După incendiul din 1833, a fost necesară o restaurare semnificativă a templului.

Arhitectură

În anii 1608-1620, biserica a fost construită după proiectul arhitectului baroc roman Carlo Maderna . Fațada principală (1624-1626) a fost proiectată de elevul lui Maderna, arhitectul J. B. Soria. Ca și fațada bisericii învecinate Santa Susanna , este construită după canonul „stilului contrareformei” sau „stilului iezuit” (Trentino), care a devenit obligatoriu pentru bisericile congregaționale mici după decretele Consiliului din Trentino . Exemplul canonic al acestui stil a fost dat în biserica catedrală a ordinului iezuit din Roma - Il Gesu ("În numele lui Isus") și într-o altă biserică iezuită din Roma - Sant'Ignazio .

Principiile de bază ale unor astfel de compoziții sunt simetria fațadei principale în două niveluri cu un fronton triunghiular și volute pe laterale. Simetria clasică este combinată cu tehnicile tipice barocului: întablatura rădăcină „curgând” spre centrul fațadei, pilaștri dubli , o combinație de frontoane triunghiulare și arcuite [5] .

Interiorul bisericii

Interiorul bisericii este format dintr-o navă cu capele pe laturi (cinci pe fiecare parte). Transeptul nu trece dincolo de naos, răscrucea de drumuri este acoperită de o cupolă , naosul - de o boltă de butoaie . În altarul principal, încadrat de raze stilizate din bronz aurit, se află o copie a icoanei Sfintei Fecioare, adusă de la Praga (altarul și icoana au fost recreate după incendiul din 1833). Plafonul este decorat cu un tablou de Giuseppe și Andrea Orazzi „Triumful Madonei asupra ereticilor”. În cupolă se află o frescă de Giovanni Domenico Cerrini „Înălțarea Sfântului Pavel la cer”. În conca absidei se află un tablou de Luigi Serra „Apariția unei imagini miraculoase la Praga”. Decorul interior este completat de marmură multicoloră, ornamente aurite luxuriante și sculpturi din stuc , atârnând parcă pe o boltă în spațiul naosului (proiect de Mattia de Rossi , student și asistent al lui J. L. Bernini) [6] .

În Capela Cornaro (capela transept din stânga) se află principala comoară a bisericii: compoziția lui Gian Lorenzo Bernini „ Extazul Sfintei Tereza ” ( italiană:  Estasi di santa Teresa d'Avila ), creată în 1645. -1652 din ordinul cardinalului venețian Federico Cornaro . Această operă remarcabilă de artă baroc este dedicată Sfintei Tereza de Avila , o călugăriță carmelită spaniolă, o reformatoare a ordinului, fondatoarea filialei Carmeliților Desculți a ordinului și o scriitoare remarcabilă care a trăit în secolul al XVI-lea [7] .

În eseul Cartea vieții (Libro de la vida, 1562-1565), plin de revelații mistice, Tereza, în special, a descris o viziune a lui Isus Hristos și a unui heruvim care i-a străpuns inima cu o suliță de foc, ceea ce i-a făcut să trăiască „dulce chin”. „Mi s-a părut”, a scris Sfânta Tereza, „că un înger a aruncat o săgeată de foc de mai multe ori în inima mea și am simțit cum punctul a pătruns în mine. Iar când a scos-o, mi s-a părut că mi-a luat și inima și am rămas plin de dragoste înfocată pentru Dumnezeu. Durerea în același timp era atât de mare încât nu mi-am putut reține gemetele, dar ea era atât de dulce, încât nu puteam să-mi doresc să mă părăsească” [8] .

Sculpturile, realizate din marmură albă de Carrara , sunt amplasate în nișa altarului printre coloanele de marmură colorată, pe fundalul unor raze de bronz aurit, care simbolizează lumina divină. Sfânta Tereza este cufundată într-o stare de iluminare spirituală, cu capul dat pe spate, sfânta, cuprinsă de slăbiciune, zace pe nori, un înger care stă în apropiere îi îndreaptă o săgeată de aur în inima ei. Bernini a făcut totul pentru ca viziunea mistică a Sfintei Tereza să fie simțită de privitor nu numai ca de încredere, ci și ca pe moment. Aceasta este una dintre ideile principale ale artei religioase a contrareformei : un miracol, parcă, se întâmplă în fața ochilor privitorului - aici și acum. Marmura grea a figurilor, străpunsă de șuvoaie de lumină care se revarsă de sus, înfățișate ca raze de bronz aurit, pare să plutească, fără greutate. Grupul sculptural se transformă într-o viziune mistică. Bernini a ascuns sursa de lumină superioară (de la o fereastră invizibilă pentru privitor) și a furnizat o lumină de fundal de jos (în prezent este electrică). Și chiar și faptul că grupul sculptural este suspendat în aer pe console metalice (nu sunt vizibile pentru privitor) nu strica impresia de ansamblu.

Cu această lucrare se leagă celebra declarație a lui Bernini despre propria sa metodă de creație: „Aceasta este cea mai mare realizare a tăietorului meu, cu care am învins marmura și am făcut-o flexibilă ca ceara. În felul acesta am putut îmbina într-o oarecare măsură sculptura cu pictura” [9] .

Spațiul capelei a fost ulterior decorat de studenții lui Bernini: arhitectul Mattia de Rossi , sculptorii Francesco Ferrucci, Domenico Guidi, Giovanni Barberi, Nicolas Lorrain. Bolta capelei a fost pictată de Guido Ubaldo Abbatini . Pe părțile laterale ale capelei, pe pereții laterali, se află „logii-manechin” de marmură, asemănătoare cu cele de teatru, cu semifiguri în înalt-relief reprezentând membri ai familiei Cornaro (un doge și șapte cardinali), parcă observând. și discutând despre un miracol care se întâmplă în fața ochilor lor [10] . În predela altarului Capelei Cornaro, există un relief din argint aurit al Cina cea de Taină .

Vizavi de Capela Cornaro se afla Capela Sf. Iosif. Compoziția sa sculpturală de altar „Visul Sfântului Iosif” de Domenico Guidi (1695-1699) a fost creată sub impresia capodopera lui Bernini . Biserica conține multe alte opere de artă ale artiștilor italieni din secolul al XVII-lea. Există înmormântări istorice, inclusiv cele ale cardinalului italian Pietro Vidoni (1610-1681).

Biserica titulară

Biserica Santa Maria della Vittoria este biserica titulară , cardinalul preot cu titlul de Santa Maria della Vittoria din 24 martie 2006 , este cardinalul american Sean Patrick O'Malley .

Galerie

• J. şi A. Orazzi. „Triumful Madonei asupra ereticilor”. Pictură pe tavanul bisericii

• Capela Cornaro. Din acuarelă a unui artist necunoscut din secolul al XVIII-lea. Schwerin, Muzeul de Stat

• Capela Cornaro

• J. L. Bernini. Extazul Sfintei Tereza. 1646

• J. L. Bernini. Extazul Sfintei Tereza. 1646. Detaliu

• Extazul Sfintei Tereza. Înger

• Capela Cornaro. snag-loggia

• D. Guidi. Visul Sfântului Iosif. 1695-1699

Note

1. ↑ Bazilici Italia, Statul Vatican, San Marino (579). - URL: http://www.gcatholic.org/churches/data/basITX.htm
2. ↑ Capelanul a descoperit icoana în castelul Strakonice din Boemia de Sud. Aparține rarului tip Adorația Copilului. Fecioara Maria îngenunchiată s-a înclinat în fața Pruncului întins pe pământ. Icoana a fost „rănită”: ochii sfinților au fost scoși de protestanți
3. ↑ Vlasov V. G. Santa Maria della Vittoria // Vlasov V. G. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 535-536
4. ↑ Santa Maria della Vittoria. - Roma: ATS Italia Editrice, 1999. - P. 3
5. ↑ Vlasov V. G. Aritmia colonadelor arhitecturii romane baroc // Jurnal științific electronic „Architecton: știri ale universităților”. - UralGAHU , 2020. - Nr. 3 (71). URL: http://archvuz.ru/2020_3/5/
6. ↑ Santa Maria della Vittoria. - Roma: ATS Italia Editrice, 1999. - P. 5
7. ↑ Enciclopedia Catolică. — Zimmerman B.St. Tereza de Avila. — URL: https://www.newadvent.org/cathen/14515b.htm
8. ↑ Vida, cap. XXIX, §§ 16, 17 // Libro de la vida (Epub 3 Fixed). Editor: Circulo de Lectores, 2015. ISBN 8416494835 , 9788416494835. Traducere de S. M. Daniel. Manuscris
9. ↑ Maeștri ai artei despre artă: V 7 T. - M .: Art, 1965-1970. - T.3. - p. 45
10. ↑ Vlasov V. G. Baroc roman // Vlasov V. G. Nou dicționar enciclopedic de arte plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 183-185

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	GND : 4505884-2 LCCN : nr.2001080501 VIAF : 138705223 WorldCat VIAF : 138705223