Sfânta Iunie

Iunia (Junia, Gunia [1] , greacă Ιουνία ; secolul I ) - un apostol dintre cei șaptezeci , o rudă (femeia tribului) a apostolului Pavel , asistent Andronic (în legendele ulterioare ale soțului ei).

A călătorit, a predat și a predicat împreună cu Andronic. Apostolul Pavel relatează că Andronic și Iunia au suferit în robie cu el, dar nu se știe când s-a întâmplat aceasta [2] [3] [4] . Pavel îi referă pe Andronic și Iunia la cei care „au devenit faimoși între apostoli” și au crezut în Hristos înaintea lui ( Romani  16:7 ). Andronic și Junia au murit din cauze naturale [1] . Listele apostolice siriene au păstrat legenda că Junia a fost capturată și și-a încheiat viața ca martir pe insula Samos [5] . Venerat cu căldură în secolul al IV-lea . Într-una dintre predicile sale, Ioan Gură de Aur vorbește despre Iunia, îndemnând femeile din Constantinopol să o imite [6] [7] . În synascari din 22 februarie, este dată o legendă că clerul și caligraful Nicolae a fost dezvăluit într-o viziune că moaștele lui Andronic și Junia se numără printre relicvele care au fost descoperite în cartierul Constantinopol al lui Eugene (zona lui Eugene). Porți, πύλαι ἁγίου Εὐγενίου , care lega orașul de portul Bosporion [ 8] ) în timpul domniei împăratului Arcadius (395-408) [5] . S-a constatat că această informație este incorectă [9] . Slăvit în fața sfinților . Memoria în Biserica Ortodoxă se prăznuiește pe 4 ianuarie  (17), 17  mai (30) și 30 iulie ( 12 august ) în Catedrala Apostolilor din anul 70. În majoritatea calendarelor bizantine este marcată amintirea apostolilor Andronic și Iunia. la 17 mai [1] . Sub această dată, Synaxarul Bisericii din Constantinopol (sfârșitul secolului al X-lea) și Minologia lui Vasile al II-lea (sfârșitul secolului al X-lea) își conțin scurta Viață [5] .

Sfinții părinți, comentând pasajul din Epistola către Romani, i-au inclus printre apostoli pe Andronic și Iunia. Joseph Fitzmyer enumeră pe Origen , Ambrozie , Ieronim , Ioan Gură de Aur, Teodoret , Pseudo-Primasius, Ioan de Damasc și câțiva comentatori de mai târziu, până în secolul al XII-lea. Junia este considerată femeie și de „ Cronica Paștelui ”, Teofilact al Bulgariei , Icumenius din Trikk și alții [5] . În Evul Mediu, cărturarii au introdus forma „Junias” ( Ιουνίας ) deoarece credeau că doar un om poate fi apostol. Aegidius al Romei , care a comentat pasajul în secolul al XIII-lea, a acceptat că Andronic și Iulian ( Ἰουλίαν ) erau bărbați [5] . Până în anii 1970, ipoteza predominantă în știință a fost că numai bărbații pot fi apostoli și, prin urmare, numele menționat de Pavel este masculin. Această opinie a fost susținută de Arthur Headlam în 1899. Cu toate acestea, Charles Harold Dodd a scris în 1932 că „Hrisostom, predicând despre subiectul acestui pasaj, nu vede nimic surprinzător într-o femeie apostol – prin urmare, nici noi nu ar trebui să fim surprinși”. În 1914, Marie-Joseph Lagrange a susținut că numele feminin „Junia” este cunoscut pe scară largă, dar numele „Junias” nu apare și ar trebui să se bazeze pe presupunerea că este vorba despre o femeie Junia [10] [7 ]. ] .

Richard Bokeham sugerează că Iunia este aceeași femeie cu Ioan Mironicul , soția lui Chuza, ispravnicul lui Irod , din Evanghelia după Luca ( Luca  8:3 ) [11] [5] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Andronic // Dicționar Enciclopedic Teologic Ortodox Complet  : Retipărire. Joaca ed. 1913. - M . : „Renaşterea”, 1992. - T. 1: A-I. - Stb. 168. - ISBN 978-5998-97127-3 .
2. ↑ Nikanor (Kamensky) . Apostol inteligent . - M . : Dar, 2008. - T. 2: Explicarea primelor șapte epistole ale sfântului Apostol Pavel. - S. 152. - 976 p. - ISBN 978-5-485-00202-2 . Arhivat pe 24 iulie 2022 la Wayback Machine
3. ↑ Nikanor (Kamensky) . Apostol cu ​​interpretare. Apostol explicativ: o explicație a cărții actelor Sf. apostoli și epistole conciliare / comp. G. M. Gupalo. - M. : Dar, 2015. - T. 2. - S. 484. - 959 p. - ISBN 978-5-485-00464-4 .
4. ↑ Bockham, Richard . Isus și femeile: rolul femeii în comunitatea lui Isus și în creștinismul timpuriu / trad. din engleza. N. L. Hholmogorova. - M . : Eksmo, 2011. - S. 217-219. — 494 p. — (Religie. Istoria lui Dumnezeu). - ISBN 978-5-699-68955-2 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Junia  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Muzeul de Istorie  - Yekuno Amlak ". - S. 569-571. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
6. ↑ Berry, Jason. Vatican Money: The Secret History of Church Finances = Render to Rome: The Secret Life of Money in the Catholic Church / trad. din engleza. M. Zavalova. - M . : Eksmo, 2012. - 574 p. — (Religie. Război pentru Dumnezeu). — ISBN 978-5-699-56903-8 .
7. ↑ 1 2 Bockham, Richard . Isus și femeile: rolul femeii în comunitatea lui Isus și în creștinismul timpuriu / trad. din engleza. N. L. Hholmogorova. - M . : Eksmo, 2011. - S. 213-214. — 494 p. — (Religie. Istoria lui Dumnezeu). - ISBN 978-5-699-68955-2 .
8. ↑ Constantinopol  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2015. - T. XXXVII: " Konstantin  - Korin ". - S. 134-193. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-045-5 .
9. ↑ Andronic  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, omul lui Dumnezeu  - Anfim din Anchial ". - S. 410-411. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-007-2 .
10. ↑ Thorley, John. Junia, o femeie apostol  (engleză)  // Novum Testamentum. - 1996. - Vol. 38 , nr. 1 . — P. 18–29 .
11. ↑ Bockham, Richard . Isus și femeile: rolul femeii în comunitatea lui Isus și în creștinismul timpuriu / trad. din engleza. N. L. Hholmogorova. - M . : Eksmo, 2011. - S. 230-234. — 494 p. — (Religie. Istoria lui Dumnezeu). - ISBN 978-5-699-68955-2 .

Literatură

• Junia  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Muzeul de Istorie  - Yekuno Amlak ". - S. 569-571. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
• Junia // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicefor . - M. , 1891-1892.

Dicționare și enciclopedii	biblic Brockhaus și Efron Ortodox
În cataloagele bibliografice	GND : 132866994 LCCN : n2005054173 VIAF : 13483529 WorldCat VIAF : 13483529