a șaptea pecete | |
---|---|
Det Sjunde Inseglet | |
Gen | pildă , arthouse |
Producător | Ingmar Bergman |
Producător | Allan Ekelyund |
Bazat | Pictură pe lemn (joc) [1] |
scenarist _ |
Ingmar Bergman |
cu _ |
Max von Sydow Gunnar Bjornstrand Bibi Andersson |
Operator | Gunnar Fischer |
Compozitor | Eric Nurdgren |
Companie de film | Svensk Filmindustry (SF) |
Distribuitor | SF Studios [d] |
Durată | 96 min. |
Țară | Suedia |
Limba | suedez |
An | 1957 |
IMDb | ID 0050976 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
The Seventh Seal ( Swed. Det Sjunde Inseglet ) este un film de autor alb-negru din 1957 al regizorului suedez Ingmar Bergman în genul pildei filozofice . Se bazează pe piesa într-un act a regizorului Pictură pe lemn [2] . Filmul este pătruns de simbolism religios și vorbește despre natura ființei și locul omului în lume, despre căutarea sensului vieții și al lui Dumnezeu .
Filmul este considerat un clasic al cinematografiei mondiale, precum și unul dintre cele mai mari filme ale tuturor timpurilor [3] [4] , iar datorită lui Bergman însuși a devenit un regizor de renume mondial. Rolurile principale au fost jucate de Max von Sydow , Gunnar Bjornstrand (care avea să devină mai târziu actori obișnuiți în filmele lui Bergman) și Bibi Andersson , care a avut o relație cu regizorul din 1955 până în 1959.
„Și când El [Mielul] a deschis pecetea a șaptea, s-a făcut liniște în cer. Ca pentru o jumătate de oră. Și cei șapte îngeri, având șapte trâmbițe, s-au pregătit să sune.” Apocalipsa 8:1
Filmul este plasat în secolul al XIV-lea în Suedia medievală , în apogeul ciumei . Cavalerul Antonius Blok și scutierul său Jons se întorc în patria lor dintr-o cruciadă după zece ani de absență de pe pământurile lor natale. Pe un țărm pustiu , Moartea îi apare Cavalerului sub forma unui om în negru, Cavalerul, chinuit de îndoieli cu privire la existența lui Dumnezeu și a Diavolului , o invită pe Moarte să joace un Joc cu el - un joc de șah . În cazul unei victorii, Moartea trebuie să ia Cavalerul, iar în caz de înfrângere, să-l părăsească. După trezirea scutierului Jons, ei întrerup petrecerea (dar revin periodic la ea pe tot parcursul poveștii). Cavalerul și scutierul își continuă călătoria spre interior, pe drum, scutierul găsește un cadavru de ciumă.
Antonius merge la spovedanie în templu și îi spune mărturisitorului strategia sa, care îl va ajuta să câștige jocul de șah. Cu toate acestea, el observă prea târziu că Moartea însuși i-a fost mărturisitor. În acest moment, Jons vorbește cu un artist (bogomaz) care pictează fresce pe pereții templului. Ei discută despre intriga uneia dintre picturile murale „Dansez cu moartea” (o referire la picturile murale ale bisericii Tebyu și la finalul filmului).
Pe măsură ce se deplasează prin țară, eroii întâlnesc sate care s-au stins din cauza ciumei. Jons salvează o fată de la un violator și o ia cu el ca servitoare. Îl cunoaște pe violatorul Raval - a fost un seminarist care și-a convins maestrul să meargă într-o cruciada. Jons îl lasă în viață și îl avertizează să nu mai întâlnească el. În oraș, el și Knight se întâlnesc cu o familie de animatori ambulanți, Yufa și Mia, cu fiul lor mic. Simplul Yuf vede adesea viziuni ale diferitelor minuni ( Fecioara Maria cu Micul Hristos ), iar soția lui tratează poveștile soțului ei cu ironie. Familia de artiști este trimisă în capitală în vacanță. Cavalerul avertizează că o ciuma face ravagii în capitală și se oferă să aștepte epidemia în castelul său. Lor li se alătură fierarul Plug, a cărui soție Lisa a fugit cu prietenul Yuf și al Miei, actorul Jonas Skat. Mai târziu, în pădure, un grup de călători îi întâlnesc pe fugari, după o luptă comică, fierarul iubitor de mâncare și băutură se împacă cu soția sa risipitoare și continuă prin pădure până la castelul lui Blok, iar actorul Jonas sinucide, dar în curând cade. în mâinile adevăratei Morți.
Pe drum, cavalerul și scutierul se întâlnesc cu o tânără care este acuzată că are legături cu Diavolul, începutul unei epidemii de ciumă și trebuie arsă ca vrăjitoare . Antonius Blok vorbind cu ea. El este chinuit de întrebări despre ființă, iar conversația este despre asta. El vrea să știe dacă Satana există, pentru că atunci există și Dumnezeu, ceea ce înseamnă că tot ce există nu este în zadar. Dar Antonius vede în ochii ei doar frică, goliciune și nimic mai mult. În timpul arderii, credinciosul scutier Jons întreabă cine o va accepta - Dumnezeu, Diavolul sau golul? Cavalerul refuză să creadă în vid.
În timpul unei opriri în pădure, călătorii îl văd pe Rawal murind de ciuma. După un timp, Moartea îl va vizita pe Cavaler, va continua jocul. Yuf, căruia îi este deschisă lumea spirituală, vede cum Cavalerul joacă șah cu Moartea și înțelege ce îi așteaptă pe toți. Petrecerea se încheie și Moartea o câștigă, avertizând că data viitoare când se vor întâlni, el îl va lua pe Cavaler și pe tovarășii săi. În timpul jocului, Knight îi distrage atenția Morții, permițându-i lui Yufu și familiei sale să evadeze. Acesta este locul în care întreaga viață a lui Blok capătă sens, în salvarea vieților unei familii tinere și cuminte.
Antonius Blok și însoțitorii săi ajung la castelul cavalerilor lor, unde este întâmpinat de soția sa Karin. Dimineața, în timpul lecturii Apocalipsei lui Ioan Evanghelistul , Moartea vine la castel. Antonius și Karin, Jons și servitoarea lui, Plough și Liza, toți văd Moartea, dar reacționează diferit la ceea ce urmează: fierarul și soția lui cu evlavie; Jons cu un protest de nezdruncinat, Antonius cu rugăciuni, iar servitoarea scutierului rostește un singur cuvânt - „s-a făcut”.
În aceeași dimineață, Yuf, care s-a trezit, îi vede pe un deal pe fundalul unui cer tăcut pe cavalerul Blok, scutierul Jons, fierarul Plough și soția sa, Raval, și actorul Skat cântând la lăuta dansând cu Moartea .
echipa de filmare
|
Distribuție
|
Scenariul filmului se bazează pe piesa într-un act Trämålning („ Pictură în lemn ”) scrisă de Bergman pentru prima ediție a școlii de teatru din Malmö , unde a predat. Acest exercițiu a constat în monologuri, iar numărul de roluri corespundea numărului de absolvenți. Scenariul filmului a început în timp ce Bergman era tratat pentru o boală de stomac la Spitalul Karolinska din Stockholm . Bergman a rescris scenariul de cinci ori și i s-a dat un buget de 150.000 de dolari și doar treizeci și cinci de zile pentru filmare, producția reală a filmului având loc între iulie și august 1956. Cea mai mare parte a filmului a fost filmată la Studiourile Kinogorod din Stockholm, iar unele filmări în locație au avut loc la Hovs Hallar, în sudul Suediei .
Potrivit legendei, ultimele două minute ale filmului au fost filmate din întâmplare. Actorii jucaseră deja toată scena finală și au plecat când Bergman a observat un nor cu o formă neobișnuită pe cer. A ordonat să fie puse din nou costumele, pentru care au trebuit să fie implicați membrii echipei de filmare și a filmat o nouă versiune a scenei finale într-o singură filmare. În același timp, scena finală a Dansului cu moartea este o vizualizare a intrigii frescei proaspăt pictate de Bogomaz în templu, în care Cavalerul a mărturisit accidental Moartea.
Majoritatea imaginilor din film sunt împrumutate din arta medievală. De exemplu, Bergman a afirmat că imaginea unui bărbat jucând șah cu Moartea a fost inspirată de o frescă a bisericii medievale a lui Albertus Pictor din anii 1480, situată în Biserica Theby . Tot pentru inspirație a fost „ Carmina Burana ”, bazată pe cântecele medievale ale muzicienilor ambulanți și ale poeților vaganți , interpretate la sărbătorile și târgurile bisericești. Versurile stilizate ale cântecelor artiștilor au fost scrise chiar de Bergman.
Cu toate acestea, Suedia medievală descrisă în acest film conține anacronisme creative . Mișcarea flagelantă era străină Suediei, iar persecuția pe scară largă a vrăjitoarelor a început mai târziu în secolul al XV-lea.
The Seventh Seal este al șaptesprezecelea film al lui Bergman, dar după lansarea acestui film, el a devenit un maestru al cinematografiei de artă și filozofic, de asemenea unul dintre cei mai buni regizori din Suedia. Filmul i-a făcut celebri în lume pe Max von Sydow și Bibi Anderson , care au continuat să filmeze și cu Bergman: „ Face ”, „ Câmp de căpșuni ”, „ Person ”, „ Pasiunea ”, etc. Iar Death, interpretat de Bengt Ekerut, a devenit unul dintre cele mai memorabile imagini din cinematografia mondială.
Filmul l-a influențat pe regizorul Ridley Scott : filmul său epic „ Regatul Cerurilor ”, care spune povestea celei de-a treia cruciade , este plin de citate și aluzii la filmul lui Bergman [5] .
Regizorul Alexei German , într-un interviu acordat Companiei de Radio și Televiziune Mir, a spus că prin filmul Al șaptelea pecete a venit la biserică [6] .
Filmul apare și în multe liste și ratinguri ale celor mai bune filme din istorie: locul 13 în cele 100 de cele mai bune filme conform revistei Image [7] ; locul 28 în topul Vaticanului cu cele mai bune filme [8] ; locul 33 în topul celor mai bune 100 de filme ale secolului 20 de la Village Voice [9] ; Locul 81 în cele mai bune 100 de filme din toate timpurile conform site-ului Total Film [10] ; locul 94 în Top 250 de filme ale lui Letterboxd [11] ; Al 163 -lea IMDB Top 250 de filme [12] , etc.
![]() | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |
de Ingmar Bergman | Filme|
---|---|
anii 1940 | |
anii 1950 | |
anii 1960 | |
anii 1970 | |
anii 1980 | |
anii 1990 | În prezența unui clovn |
anii 2000 | Sarabande |