Socionici

Socionica este un concept pseudoștiințific [1] [2] [3] al tipurilor de personalitate și al relațiilor dintre ele. A fost creat în anii 1970 în URSS de economistul Aushra Augustinavichiute pe baza tipologiei lui Jung și a teoriei metabolismului informațional a lui A. Kempinsky [4] [5] . Spre deosebire de opiniile general acceptate în știință cu privire la variabilitatea psihicului uman legată de vârstă [6] [7] , socionica postulează existența a 16 tipuri psihologice care nu se schimbă în timpul vieții [8] . Problema existenței tipurilor de personalitate este considerată de știința modernă ca fiind extrem de controversată [7] .

Autorii independenți evidențiază valabilitatea empirică insuficientă a socionicii atât în baza ei, cât și în dezvoltarea ei ulterioară , precum și absența practică a cercetărilor despre socionică în afara fostei URSS [9] . În recenzia literaturii [10] , din 2013, sunt menționate doar câteva lucrări care nu sunt în limba rusă, în principal de autori din fosta URSS [11] . Se dă o singură carte (în bulgară), pe fondul a numeroase publicații în limba rusă (doar peste o sută de disertații [12] ). În Occident, termenul „socionics” ( engleză socionics , germană Sozionik ) este folosit într-un sens diferit - pentru a se referi la un domeniu interdisciplinar de cercetare în domeniul sistemelor de inteligență artificială distribuită și aplicațiile acestora în sociologie [13] [14] .

Subiect

Definițiile subiectului socionicii sunt contradictorii, gama de opinii este largă, mulți autori de lucrări socionice și aproape socionice se ceartă între ei [15] . Gama de opinii:

socionica este una dintre multele tipologii de personalitate psihologică [16] [17] [18] , o variantă a tipologiei lui Jung, cel mai adesea este comparată cu tipologia Myers-Briggs (MBTI) [19] [20] ;
socionica este o tipologie de colective, grupuri de oameni [21] [22] și popoare întregi [23] [24] ;
socionică - „fizica informației și fizica conștiinței” [10] , subiectul socionică include „interacțiuni informaționale ale dispozitivelor tehnice” [25] ,.

Socionica ca tipologie a personalității

Tipologia socionică este considerată la egalitate cu alte tipologii de personalitate în unele manuale pentru universități [16] și cărți de psihologie [26] .

Potrivit unui număr de socionici, tipologia socionică este pe deplin în concordanță cu cea a lui Jung și decurge din aceasta, spre deosebire de tipologia Myers-Briggs , care s-a abătut de la tipologia lui Jung datorită pozițiilor funcțiilor mentale dominante și auxiliare rearanjate în ea în tipuri introvertite. [27] . Potrivit altor socionici, este incorect să vorbim de „acord complet cu sursa originală”: atât în socionică, cât și în tipologia Myers-Briggs, în comparație cu tipologia originală Jung, termenii au fost transformați [28] .

Statutul socionics

Potrivit celor mai îndrăznețe estimări, socionica este o disciplină independentă care depășește sfera psihologiei , cu toate acestea, sunt date definiții complet diferite ale subiectului său [29] [30] [31] - este numită „o știință interdisciplinară care se află la nivelul intersecție dintre psihologie, informatică și sociologie ” [ 29] [32] , „o ramură a cunoașterii care studiază procesele care au loc în societate ” [30] și chiar „ bionica informațională ” [31] .

Pe de altă parte, există o opinie că socionica este o pseudoștiință [1] [3] . O comisie specială a Academiei Ruse de Științe a pus socionica printre pseudoștiințe cunoscute precum astrologia și homeopatia [2] .

Potrivit S. A. Bogomaz, nu există motive pentru a identifica socionica ca știință separată. El consideră tipologia socionică ca o versiune domestică a tipologiei post-jungiane, similară tipologiei Myers-Briggs. S. A. Bogomaz consideră construcția teoriei relațiilor intertipurilor ca fiind contribuția neîndoielnică a lui A. Augustinavichute la dezvoltarea tipologiei lui C. Jung, observând în același timp că există puține date experimentale în socionică, neexistând verificarea empirică a multor prevederi, și există multe publicații pseudoștiințifice nesistematice care discreditează socionica [33] .

A. G. Shmelev notează cea mai mare popularitate a cărților despre socionică în limba rusă, legând-o cu cererea societății ruse pentru o tipologie clară și vie a individualității. El scrie că autorii cărților despre socionică nu folosesc argumentația științifică experimentală în tipologia lor, ci apelează la asociații literare și artistice și că socionica este mult inferioară atât tipologiei Myers-Briggs, criticată argumentativ, cât și psihologiei diferențiale mai strict științifice [34]. ] .

G. Fink și B. Mayrhofer (Austria) în lucrarea lor privind managementul intercultural din 2009 au menționat socionica ca tipologie locală pentru teritoriul fostei URSS, similară tipologiei Myers-Briggs [35] .

Politologul V. Kruchinin consideră că este prematur și nejustificat să accepte metodologia socionicii și ipotezele sale nedovedite ca instrument de lucru de încredere. În opinia sa, există o serie de probleme în metodologia socionicii, în special, lipsa unei școli unificate de metode de testare, subiectivitatea profundă a metodelor de determinare a tipurilor socionice și ireproductibilitatea rezultatelor [36] .

Filosoful P. Monastyrsky citează socionica ca exemplu de concept speculativ: din cauza lipsei criteriilor obiective de dactilografiere și a lipsei verificării științifice a categoriilor de socionică, nu este o știință, ci un domeniu de studiu [37] . Artemy Magun, care examinează starea universităților rusești, subliniază apariția unor noi discipline „exotice”, „bizare” și „ endemice ” în ele - cum ar fi sinergetica , imagineologia, acmeologia și socionica - care leagă acest lucru de criza generală a superioarelor. educația în Rusia post-sovietică și, în special, cu izolarea tradiției post-sovietice a cunoașterii sociale de știința mondială, rezultând o lipsă de critică reciprocă a conceptelor din acest domeniu [38] .

Prevalența socionicilor

Cercetătorul leton L. Zilite, în revizuirea ei a asemănărilor și diferențelor dintre MBTI și socionică, pe baza analizei unui număr mare de autori de lucrări despre aceste teorii, observă că socionica este larg răspândită în Rusia și Ucraina, evidențiind trei școli principale de socionică: Kiev (A.V. Bukalov, V V. Gulenko, V. D. Ermak, G. A. Shulman și alții), Novosibirsk (E. S. Filatova, N. R. Yakushina și alții) și Petersburg (V. Mironov, G. Reinin și alții) [39] ] . Potrivit lui Blutner și Hochnadel, socionica este folosită în principal în Rusia și Europa de Est, iar tipologia Myers-Briggs post-jungiană oarecum similară este folosită mai mult în SUA și Europa de Vest, în timp ce socionica are o serie de diferențe față de tipologia Myers-Briggs. , inclusiv prezența teoriei interacțiunii sau a relațiilor dintre tipuri [20] .

G. Fink și B. Mayrhofer (Austria) au remarcat în 2009 că socionica nu este luată în considerare în literatura despre management cunoscută de ei [19] .

Filologul T. L. Abashkina, în lucrarea sa despre terminologia psihologică, consideră că popularitatea pe scară largă în societate a unor pseudoștiințe precum socionica, astrologia și homeopatia se explică într-o anumită măsură prin „ efectul Barnum ” - capacitatea unei persoane de a avea încredere în descrierea personalității sale. și aprecieri generale în cazul în care are încredere în sursa de informații [40] . Biologul A.Yu. Panchin , membru al Comisiei de Combatere a Pseudoscienții a Academiei Ruse de Științe , consideră, de asemenea, că astrologii, chiromanții și susținătorii socionicilor folosesc efectul Barnum în activitățile lor [41] .

Fundamentele socionicii

Socionica a fost formulată la începutul anilor 1970 de economistul și sociologul lituanian Ausra Augustinavichyute și subliniată în lucrarea sa din 1980 Despre natura duală a omului. Materialul principal pentru crearea socionicii a fost lectura creativă a lucrării lui Jung „ Tipuri psihologice ”. În același timp, însuși Jung a avertizat împotriva erorii de a folosi munca sa ca bază pentru (clasificarea) „etichetarea oamenilor”. [42] [43]

Augustinavichute a împrumutat și conceptul de „metabolism informațional” dintr-un articol al lui Anton Kempinski , folosind o comparație figurativă a autorului că psihicul „se hrănește” cu „semnale” informaționale și, astfel, efectuează „metabolismul informațional”, iar unele semnale sunt utile. , în timp ce altele sunt dăunătoare, „epuizează psihicul” [44] . Cu toate acestea, printre socionici există o opinie că Kempinski a folosit conceptul de „metabolism informațional” într-un sens diferit de cel înțeles în socionică [45] .

Tipologia lui Jung

Psihiatrul elvețian Carl Gustav Jung a introdus în psihologie conceptul de „ funcții mentale ” [46] [47] [48] (caracteristicile proceselor mentale individuale), care, în combinație cu propriile sale „atitudini mentale”, fac posibilă descrierea diverse „tipuri de personalitate” [49] [ 46] . Jung a descris patru funcții mentale (gândire, simțire, simțire, intuiție) și două atitudini mentale ( introversie și extraversie ) [46] [49] [50] . Crezând că nu există extrovertiți și introvertiți „puri”, Jung credea că una dintre aceste atitudini prevalează în fiecare persoană [46] .

Potrivit lui Jung, una dintre aceste caracteristici sau „funcții” poate fi dominantă asupra altora, iar apoi se formează „tipul psihologic” corespunzător – gândire, senzuală, simțitoare sau intuitivă [51] .

Opt tipuri psihologice vizuale

Funcţie	Introversie/extraversie
Gândire	Gândire extravertită
Gândire	gândire introvertită
Sentiment	Sentiment extravertit
Sentiment	sentiment introvertit
Sentiment	Sentiment extravertit
Sentiment	sentiment introvertit
Intuiţie	Intuiție extravertită
Intuiţie	intuiție introvertită

Patru tipuri psihologice și două atitudini psihologice ale lui Jung dau opt tipuri psihologice vizuale [47] (vezi tabelul „Opt tipuri psihologice vizuale”).

Funcții principale și suplimentare

functie principala	Posibil suplimentar
Gândire	Sentiment
	Intuiţie
Sentiment	Sentiment
	Intuiţie
Sentiment	Gândire
	Sentiment
Intuiţie	Gândire
	Sentiment
- funcţii „raţionale”. - funcții „iraționale”.

Funcții principale și suplimentare

Pentru o descriere mai exactă a psihicului uman, Jung a introdus conceptul de funcție „auxiliară” sau „suplimentară” [52] .

El a împărțit toate funcțiile în două clase: „rațional”, adică situat în sfera minții – gândire și simțire, – și „irațional”, adică situat „dincolo de minte” – senzație și intuiție. Dominanța unei funcții necesită suprimarea funcției opuse (gândirea exclude sentimentul, senzația exclude intuiția și invers), deși acest principiu simplu, după Jung, este departe de a fi întotdeauna îndeplinit [53] . (Vezi fig. Funcții mentale de bază conform lui Jung .)

Pe lângă funcția dominantă, se poate dezvolta și o funcție auxiliară a unei alte clase. Deci, de exemplu, odată cu dominația unei funcții senzoriale raționale , o funcție irațională ( senzații sau intuiție ) poate fi dezvoltată în plus față de aceasta, iar cu dominația intuiției iraționale , poate fi dezvoltată o funcție rațională ( gândire sau simțire ).

Aplicabilitatea tipologiei jungiane

Jung nu a intenționat ca sistemul său tipologic să clasifice oamenii. El l-a considerat, în primul rând, un instrument al cercetătorului pentru ordonarea experienței psihologice infinit de diverse, clasificarea ei într-un fel de scară de coordonate („grilă trigonometrică”, scrie Jung) [47] . În al doilea rând, tipologia este un instrument al unui psiholog practic , care permite, pe baza clasificării pacientului și a psihologului însuși, să aleagă cele mai eficiente metode și să evite greșelile [47] .

Totuși, ulterior, pe baza tipologiei jungiane, au fost create instrumente special pentru clasificare: testele Gray-Wheelwright [54] , chestionarele Jungian Type Index (JTI) și Myers-Briggs (MBTI). Socionica se bazează și pe clasificare și trage concluzii explicative și predictive pe baza ei. În plus, extinde clasificarea la informațiile percepute de o persoană .

Aceste abateri dau naștere la probleme de care teoria lui Jung era lipsită. Pentru toate tipologiile post-jungiene, o problemă comună este problema „existenței reale” a tipurilor mentale [18] și întrebarea conexă a reproductibilității tastării în timp (stabilitatea definiției tipului atunci când este retestă în timp). Pentru tehnica MBTI, este destul de mare și se ridică la 70–80% și mai mare [55] [56] .

În socionică, pe lângă problemele altor tipologii post-jungiene de personalitate, există o „ problemă de convergență scăzută ” la determinarea tipurilor prin diferite metode (coincidența este de doar 25%) [57] , natura speculativă a conceptelor sale [ 57]. 37] și lipsa unei idei comune a acestora în rândul socionicilor se adaugă de asemenea [45] .

Funcțiile mentale în socionică

functie principala	Numele în socionics	Introversie/extraversie	Numele în socionics
Gândire	Logice	extravertit		"logica de afaceri"
Gândire	Logice	introvertit		"logica structurala"
Sentiment	Etică	extravertit		„etica emoțiilor”
Sentiment	Etică	introvertit		„etica relațiilor”
Sentiment	Senzorial	extravertit		„senzorial volitiv”
Sentiment	Senzorial	introvertit		"perceptie senzoriala"
Intuiţie	Intuiţie	extravertit		„intuiția posibilităților”
Intuiţie	Intuiţie	introvertit		„intuiția timpului”
- funcţii „raţionale”. - funcții „iraționale”.

„Funcțiile mentale”, care în Jung erau caracteristici cantitative ale proceselor mentale [49] , A. Augustinavichute a numit „variante ale metabolismului informațional”, și a emis ipoteza că pentru percepția lumii înconjurătoare, psihicul uman folosește opt „funcții sociologice” discrete. , dintre care fiecare percepe un „aspect” specific al informațiilor provenite din lumea exterioară [nota 1] . Prin urmare, în socionics, dezvoltarea uneia sau alteia „funcție sociologică” corespunde capacității unei persoane de a înțelege aspectele relevante ale lumii înconjurătoare.

Aceste funcții, potrivit lui Augustinavichyute, sunt elemente ale psihicului, cu ajutorul cărora o persoană interacționează cu „aspectele informaționale” corespunzătoare ale lumii din jurul său. Conform metodei de identificare, ele corespund pe deplin celor „opt tipuri mentale vizuale” ale lui Jung [47] (vezi tabelul).

Augustinaviciute a făcut, de asemenea, modificări terminologiei lui Jung: în locul denumirilor „gândire” și „sentiment”, sunt folosiți termenii „logică” și „etică”, iar în loc de „senzație” - „senzorici”, și a introdus denumiri grafice pentru funcții:

Câteva cuvinte despre originea simbolurilor grafice:

Am marcat senzorii cu un cerc , o figură care creează impresia celui mai complet contact cu întreaga lume exterioară. Intuiție - un triunghi care se potrivește perfect într-un cerc. Logica și etica sunt forma externă și conținutul intern al aceluiași proces. Prin urmare, dacă logica a fost desemnată ca un pătrat , ca simbol al severității gândirii, atunci pentru partea interioară a aceluiași fenomen de intensitate emoțională, trebuie să alegeți un simbol care se potrivește în pătrat. Deci era un pătrat fără colț .

— Aushra Augustinavichute. Despre natura duală a omului

„Aspecte informaționale”

Din punctul de vedere al socionicii, „fluxul informațional”, perceput și procesat de psihic, este împărțit în procesul „metabolismului informațional”, în funcție de numărul de funcții socionice, în opt „aspecte”, fiecare dintre ele. este „prelucrată” prin funcția sa. Socionica pleacă de la poziția că diferite tipuri de personalitate percep și procesează diferit „aspectele informaționale”, datorită diferenței de dezvoltare a funcțiilor corespunzătoare.

Tipul socionic

Spre deosebire de teoria lui Jung , în socionică se crede că una dintre funcțiile mentale este întotdeauna dominantă și le suprimă parțial pe celelalte. Apoi, ținând cont de funcția „suplimentară” , „opt tipuri mentale vizuale” ale lui Jung dau șaisprezece „tipuri socionice” (tipuri de „metabolism informațional”, TIM). În rândul socionicilor nu există o înțelegere clară a ceea ce este „tipul de metabolism informațional” [45] , iar lipsa criteriilor obiective pentru determinarea tipului socionic este principala problemă a socionics [37] .

Diferiți socionici au propus mai multe sisteme de desemnări de tip. Toate sistemele pot fi împărțite în două grupe:

Numele de „personaj” și „istorice” sunt pseudonime numite după personaje istorice celebre sau personaje literare, care, după unii, aparțin tipurilor corespunzătoare.
Denumirile caracteristice sunt pseudonime care indică trăsături pronunțate ale sociotipurilor și (sau) apartenența profesională preferată [58] .

functia principala	Funcție suplimentară	Introversie/ extraversie	Numele în socionics	Aliasuri
Gândire („logică”)	Sentiment (senzorii)	extrovertit	Extravertit logico-senzorial (LSE)	„Stirlitz”, „Administrator”
	Sentiment (senzorii)	introvertit	Introvertit logic-senzorial (LSI)	„Maxim Gorki”, „Inspectorul”
	Intuiţie	extrovertit	Extravertit logic-intuitiv (MINCIUNEA)	„Jack London”, „Antreprenor”
	Intuiţie	introvertit	Introvertit logic-intuitiv (LII)	„Robespierre”, „Analist”
Sentiment („etică”)	Sentiment (senzorii)	extrovertit	Extravertit etic-senzorial (ESE)	„Hugo”, „Entuziast”
	Sentiment (senzorii)	introvertit	Introvertit etic-senzorial (ESI)	„Dreiser”, „Păstrator”
	Intuiţie	extrovertit	Extravertit etic-intuitiv (EIE)	„Hamlet”, „Mentor”
	Intuiţie	introvertit	Introvertit etic-intuitiv (EII)	„Dostoievski”, „umanist”
Sentiment (senzorii)	Gândire („logică”)	extrovertit	Extravert logică senzorială (LES)	„Jukov”, „Marshal”
	Gândire („logică”)	introvertit	Logica senzorială introvertită (SLI)	„Gabin”, „Maestru”
	Sentiment („etică”)	extrovertit	Extravertit senzorial-etic (SEE)	„Napoleon”, „politician”
	Sentiment („etică”)	introvertit	Introvertit senzorial-etic (SEI)	„Dumas”, „Mediator”
Intuiţie	Gândire („logică”)	extrovertit	Extravertit intuitiv-logic (ILE)	Don Quijote, Căutătorul
	Gândire („logică”)	introvertit	Introvertit intuitiv-logic (SAU)	„Balzac”, „Critic”
	Sentiment („etică”)	extrovertit	Extravertit etic intuitiv (IEE)	„Huxley”, „Consilier”
	Sentiment („etică”)	introvertit	Introvertit intuitiv-etic (IEI)	Yesenin, Lyric

În plus, desemnările formulelor sunt utilizate pe baza unui set de caracteristici ale modelului: „baza lui Jung”, „trăsăturile lui Reinin”, aparținând „grupurilor mici de Reinin” sau „modelul A”.

Conform conceptului lui A. Augustinavichute, toate cele 16 tipuri formează împreună un sistem informațional integral - „socion”, a cărui integritate este determinată de interacțiunile informaționale dintre ele [59] .

Modelul informațional al psihicului (Modelul A)

Augustinavichiute a dezvoltat un model informațional al psihicului uman, pe care l-a numit prin inițiala ei, „Modelul A”. Utilizarea „modelului A”, conform socionicii, face posibilă descrierea trăsăturilor percepției lumii și a comportamentului reprezentanților diferitelor tipuri socionice, pentru a oferi o prognoză științifică a relațiilor dintre oameni [60] și servește ca baza pentru teoria relațiilor intertipurilor [61] . Folosește termenii psihanalizei „ Eu ”, „ Supereu ” și „ Id ”, pe lângă care Augustinavichiute introduce termenul de „Superid”. „Modelul A” constă din opt câmpuri care corespund tuturor celor patru funcții mentale ale lui Jung în ambele variante ale atitudinii psihologice (atât „extrovertit”, cât și „introvertit”). Pentru fiecare sociotip, aceste celule includ aspecte asupra cărora funcțiile mentale ale unui anumit sociotip sunt accentuate. În cadrul modelului A, vorbim despre aspecte ale informației asupra cărora diferitele funcții mentale ale lui Jung sunt concentrate în contextul atitudinilor lor psihologice, iar termenul „funcție” este folosit în sensul său propriu și denotă influența unuia sau un alt aspect al informaţiei despre persoana modelată şi comportamentul acesteia.

Modelul A, de exemplu, plin cu aspecte de tip ILE „Don Quijote” (Căutător):

unu	2
patru	3
6	5
7	opt

Egoul
Supraeul
superid
eid

Funcția 1 - „de bază” (program), determină sensul vieții și programul de acțiune al unui sociotip dat.
2 funcția - „creativ” , determină mecanismul de activitate și metoda de implementare a funcției programului.
Funcția 3 este „joc de rol” (normativ), conform căruia o persoană încearcă de obicei să se arate competentă, dar este dificil pentru o persoană să rezolve situații dificile și să lucreze mult timp în modul acestei funcții.
4 funcția - „durere” (mobilizare), punctul de cea mai mică rezistență; în funcție de funcția durerii, o persoană percepe cu durere informațiile și are nevoie de ajutor cu tact, de preferință fără alte prelungiri.
5 funcția - „sugestibilă” (sugestivă), conform căreia o persoană percepe informația necritic și cu recunoștință, are nevoie de ajutor și sfaturi. În același timp, o persoană este puțin conștientă de nevoile sale pentru această funcție, până la apariția unor probleme specifice - „Vreau ceva, dar nu este clar ce anume”.
A șasea funcție este „activare” (referențială), conform căreia o persoană este ghidată de mediul imediat, reacționează pozitiv la impact.
7 funcție - „observațională” (control, restrictiv, cadru), conform acestei funcții, o persoană percepe și procesează bine informația, dar preferă să critice greșelile celorlalți în această funcție decât să ia el însuși inițiativa asupra acesteia. Cu ajutorul său, o persoană limitează impactul nedorit asupra sa, își exprimă dezacordul sau refuzul.
Funcția a 8-a este „demonstrativă” (referință, fundal), se manifestă de obicei fără cuvinte în practică, organic și natural, fără explicații inutile.

Blocurile „Ego” și „Superego” sunt numite „inel mental”, iar blocurile „Id” și „Superid” sunt numite „inel vital”. Se crede că procesarea informațiilor în funcțiile primului inel este realizată de o persoană, iar al doilea - are loc inconștient. Repartizarea aspectelor în funcție de funcțiile inelelor din modelul A se obține prin reflectarea în oglindă a celorlalte, cu modificarea „verticității”.

Funcțiile blocurilor „Ego” și „Id” sunt caracterizate ca fiind „puternice”, iar funcțiile blocurilor „Superego” și „Superid” - „slab”. Aceasta se referă la o diferență corespunzătoare în capacități - în termeni de debit și flexibilitate în operarea cu un aspect selectat al informațiilor.

Unele școli notează și studiază diferențele dintre funcțiile modelului A în mai mulți parametri, de exemplu, dimensiuni, semne etc.

Relații intertip

Socionica nu este doar o tipologie de personalitate, ci și o teorie a relațiilor care decurg din interacțiunea dintre tipuri, care o deosebește semnificativ de MBTI [20] .

Relațiile intertipurilor sunt înțelese [61] ca trăsături ale interacțiunilor informaționale dintre reprezentanții tipurilor socionice. Rezultatul interacțiunii a două tipuri (și natura relației intertipuri) depinde de ce poziții ocupă funcțiile care interacționează în modelele acestor tipuri.

O descriere detaliată a mecanismului de apariție și esență a tuturor relațiilor intertipurilor este dată de autorul teoriei A. Augustinavichute [61] .

Tabelul relațiilor intertip
Compilat de V. Leskevicius, elev al lui A. Augustinavichute
	eu quadra				II quadra				III quadra				IV quadra
	ILE	SEI	ESE	LII	EIE	LSI	SLE	IEI	VEDEA	SAU	MINCIUNĂ	ESI	FEL	EII	IEE	SLI
ILE „Don Quijote”	T	D	DAR	W	P	R	treburile	m	SE	pp	kW	La	P	R	ro	pd
SEI „Duma”	D	T	W	DAR	R	P	m	treburile	pp	SE	La	kW	R	P	pd	ro
ESE "Hugo"	DAR	W	T	D	ro	pd	P	R	kW	La	SE	pp	treburile	m	P	R
LII "Robespierre"	W	DAR	D	T	pd	ro	R	P	La	kW	pp	SE	m	treburile	R	P

EIE „Hamlet”	P	R	ro	pd	T	D	DAR	W	P	R	treburile	m	SE	pp	kW	La
LSI „Maxim Gorki”	R	P	pd	ro	D	T	W	DAR	R	P	m	treburile	pp	SE	La	kW
SLE „Jukov”	treburile	m	P	R	DAR	W	T	D	ro	pd	P	R	kW	La	SE	pp
IEI "Yesenin"	m	treburile	R	P	W	DAR	D	T	pd	ro	R	P	La	kW	pp	SE

VEZI „Napoleon”	SE	pp	kW	La	P	R	ro	pd	T	D	DAR	W	P	R	treburile	m
SAU "Balzac"	pp	SE	La	kW	R	P	pd	ro	D	T	W	DAR	R	P	m	treburile
MINCIUNEA "Jack London"	kW	La	SE	pp	treburile	m	P	R	DAR	W	T	D	ro	pd	P	R
ESI „Dreiser”	La	kW	pp	SE	m	treburile	R	P	W	DAR	D	T	pd	ro	R	P

LSE "Stirlitz"	P	R	treburile	m	SE	pp	kW	La	P	R	ro	pd	T	D	DAR	W
EII „Dostoievski”	R	P	m	treburile	pp	SE	La	kW	R	P	pd	ro	D	T	W	DAR
IEE „Huxley”	ro	pd	P	R	kW	La	SE	pp	treburile	m	P	R	DAR	W	T	D
SLI „Gabin”	pd	ro	R	P	La	kW	pp	SE	m	treburile	R	P	W	DAR	D	T
Abrevieri:
T - relații identice D - relatie duala A - relaţii de activare Z - Relații în oglindă ro - relatie de familie pD - relaţii semi-duale afaceri - relaţii de afaceri m - relații de miraj							SE - relație cu supraego kw - relaţii de cvasi-identitate pp - relații de complet opus K - relații conflictuale P - relații de comandă (În antetul rândului - clientul) n - relații de ordine (În antetul liniei - subordine) P - relații de revizuire (În antetul rândului - auditorul) p - relații de revizuire (În antetul rândului - subreviziune)
Explicație: pentru a determina relația de intertip a unui reprezentant al unui TIM cu un reprezentant al altui TIM, în tabel găsim rândul primului TIM prin titluri în coloana din stânga, iar coloana celui de-al doilea TIM după titluri în partea de sus linia. Intersecția rândului și coloanei găsite va afișa relația intertip dorită.

Relații duale

Relațiile duale sunt unul dintre cele 16 tipuri de relații intertip descrise în socionică. Din punctul de vedere al socionicii, există 8 perechi duale posibile. Partenerii dintr-o relație duală sunt numiți și „duali”. Partenerii dubli aparțin aceluiași quadra, unul dintre ei este un extrovertit , celălalt este un introvertit . Complementaritatea constă în faptul că, de exemplu, dacă unul dintre parteneri este logician, atunci celălalt este etician; dacă unul este senzorial, atunci celălalt este intuitiv.

Se crede că relațiile duale sunt unul dintre conceptele principale ale socionicii și se caracterizează prin beneficii și sprijin reciproc, sunt considerate optime pentru prietenie, intimitate și căsătorie (deși sociotipul nu este singurul factor care determină succesul interacțiunii). Sunt considerate „cele mai importante” relații [62] , deoarece sunt o manifestare a compatibilității psihologice [63] , și cele mai bune pentru multe situații de interacțiune și comunicare: muncă, educație, petrecere a timpului liber și parteneriate de afaceri. Un sinonim pentru termenul „relații duale” este numele „relații de completare”.

Conceptul a fost folosit pentru prima dată în sensul socionic de către fondatorul socionicii Aushra Augustinavichute în cartea din 1983 „Natura dublă a omului” [64] . În această lucrare, Augustinavichute susține că dualitatea este vitală pentru viața normală, bunăstarea și sănătatea, deoarece într-o astfel de alianță punctele forte ale partenerilor sunt realizate pe deplin și adecvat, iar cei slabi sunt protejați.

Datorită numărului nerezolvat de probleme teoretice fundamentale ale socionicii, care se manifestă în dezacordul specialiștilor în determinarea tipului de persoană și, în consecință, a dificultăților în calea apariției familiilor duale, relațiile duale efective sunt relativ rare, respectiv, au fost studiate insuficient, cu o prejudecată spre idealizarea lor [62] .

Teste ale teoriei relațiilor intertipurilor

S. A. Bogomaz notează că teoria relațiilor intertip nu a fost supusă unor teste experimentale serioase [65] .

A. A. Polozov a testat ipoteza cu privire la ce rapoarte sunt optime pentru sporturile de joc în echipă și a ajuns la concluzii care contrazic parțial teoria [66] .

A. V. Malishevsky și coautorii au studiat influența relațiilor intertip asupra productivității personalului de aviație. De asemenea, concluziile studiilor contrazic parțial teoria, cel mai bun nivel de corelație între productivitate și natura relațiilor intertipurilor a fost 0,11 [67] [68] .

Semne ale lui Reinin

În 1984, matematicianul Grigory Reinin a propus nu 4, ci 15 semne, în legătură cu care i-au primit numele. „Semnele lui Reinin” sunt folosite în prezent în dactilografia socionică de către unele școli de socionică [69] , în timp ce alte școli nu le recunosc.

Criticii trăsăturilor lui Reiin (D. și M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) notează că o serie de concepte socionice de bază au fost revizuite în această ipoteză și critică, de asemenea, studiile empirice ale caracteristicilor lui Reiin. pentru incorectitudinea metodologică. Cu toate acestea, există mulți dintre susținătorii lor în socionică, în ciuda diferențelor semnificative în înțelegerea lor de către diferite școli și a lipsei unei baze de dovezi.

Metode de inferență de tip

Problema principală a socionicului este lipsa unor criterii obiective pentru determinarea tipului socionic [37] [57] .

Se pot distinge următoarele abordări principale pentru determinarea sociotipului:

Pe calea obținerii de informații

Teste
Interviu
Experiment. Metoda experimentală este folosită atunci când se creează condiții speciale, punându-se o problemă reală pe care persoana tactilă trebuie să o rezolve. În același timp, experții observă reacțiile, acțiunile, deciziile luate și trag o concluzie despre modul în care sunt procesate informațiile tastate. (V. Gulenko „Semnul „aristocrați - democrați”: testarea ipotezei într-un experiment de teren”)
Observarea (observarea activităților unei persoane sau a unui grup; a acțiunilor, reacțiilor persoanei tipărite; observarea aspectului). Un tip special al acestei metode este „recunoașterea figurativ-senzorială a TIM” de către un expert cu privire la prima impresie a persoanei tastate (în special despre asemănarea portretului [72] ).
Studierea dosarelor, inclusiv documente, texte, relatări ale martorilor oculari, înregistrări în jurnal, rezultate creative, videoclipuri, fotografii etc.

Identificarea constă în etapele ipotezelor și verificării IMT [73]

În procesul de diagnosticare, are loc procesul de comparare a manifestărilor observate ale unei persoane cu standardul. În practică, următoarele „standarde de comparație” sunt folosite în socionică:

imaginea individuală a TIM a psihicului (aspectul, comportamentul, trăsăturile mișcărilor, precum și o imagine informațională, ca model de reacții ale unui anumit TIM al psihicului), care se formează în psihicul fiecărui expert la observarea reprezentanților diverse TIM ale psihicului;
descrieri de tipuri, subtipuri, accente de tip etc., de către diferiți autori;
Dihotomiile lui Jung (logică-etică, intuiție-senzorică, extraversie-introversie, raționalitate-iraționalitate);
semne de Reinin;
modelul A cu o descriere a funcționării funcțiilor;
model A, completat cu parametri de dimensiuni și semne de funcții;
schema de relații intertip;
alte modele ale diferiților autori (inclusiv portrete grafice generalizate ale TIM-urilor propuse de Ekaterina Filatova [72] ).

În diferite cercuri, se folosesc diferite seturi de metode de diagnostic; nu există o metodă general acceptată pentru diagnosticarea unui sociotip în socionică.

Dintre problemele metodelor aplicate pentru determinarea tipului, T. N. Petrova identifică următoarele [57] :

se pune problema separării stabile și neschimbate în psihicul uman, de dinamica proceselor mentale, de starea actuală și de influența mediului extern asupra psihicului uman;
un specialist care efectuează diagnostice, pe baza observațiilor, își transferă inconștient propriul tip, subiectivizând evaluarea tipului primitorului;
persoana diagnosticată nu înțelege proprietățile psihicului său, sau își distorsionează deliberat sau inconștient psihotipul, încercând să se adapteze la cerințele pentru profesia sau funcția aleasă.

Teste

Primele teste socionice au apărut chiar la începutul dezvoltării socionicului. La început, au lucrat la un algoritm destul de simplu pentru identificarea celor patru dihotomii de bază „logică-etică”, „intuiție-senzorică”, „introversie-extraversie” și „iraționalitate-raționalitate”. În plus, de la sfârșitul anilor 1980 socionica a folosit chestionare bazate pe tipologia Myers-Briggs . În programul educațional exemplar al Federației Ruse pentru pregătirea licențelor în sociologie pentru 2010, în care tiparea socionică este inclusă ca una dintre metodele psihologiei sociale, chestionarul Myers-Briggs este utilizat pentru a determina tipul socionic [74] . Multe școli de socionică susțin că tipologia Myers-Briggs și tipologia socionică nu corespund pe deplin [75] [76] , cu toate acestea, consideră că este acceptabil să se utilizeze diferite teste dihotomice, inclusiv diverse versiuni adaptate ale chestionarului Myers-Briggs, ca unul a instrumentelor, împreună cu altele, pentru a determina tipul socionic.

În testul Meged-Ovcharov și Weissband, există doar 4 întrebări fiecare. Testul Weisband este puțin mai complex, deoarece folosește o structură arborescentă. Testul Gulenko este construit într-un mod similar, deși există deja aproximativ 70 de întrebări în el.

Recent, au apărut chestionare mai complexe care țin cont de mai mulți parametri. Cele mai cunoscute dintre ele sunt „Testul Multifactorial” (MT) de D. și M. Lytov [77] și chestionarele de V. Talanov (PKL, LOGiT, LOT)

Weisband deține o încercare de a dezvolta un set de caracteristici de diagnostic, pentru care testarea implică o cunoaștere detaliată a semnificației fiecăreia dintre ele. Acest test se limitează la metodele de analiză a comportamentului.

Conform rezultatelor studiului efectuat de T. N. Petrova, convergența intertest în determinarea sociotipului conform testelor Gulenko, Keirsey și Meged-Ovcharov este de numai 25%, prin urmare, la determinarea tipului, ea sugerează utilizarea nu numai a testelor chestionar, ci și de asemenea, alte metode, inclusiv cele proiective, „permițând clarificarea elementelor prost realizate sau conștient distorsionate ale metabolismului informațional” [57] .

Potrivit lui P. Monastyrsky, conform opiniei general acceptate, acuratețea metodelor de testare în socionică nu este mai mare de 60% [37] .

Interviu

Un interviu socionic este o conversație între un expert (sau un grup de experți) și o persoană care este scrisă pe subiecte planificate și arbitrare. Uneori, conversația poate fi completată prin completarea chestionarelor socionice sau a testelor.

În timpul diagnosticului, expertul răspunde tastând:

evaluează gradul de severitate a unui număr de semne ale TIM: preferințele tipaților în funcție de fiecare dihotomie (baza lui Jung), semnele lui Reinin, apartenența tipaților la grupuri mici etc.
detectează prezența/absența indicatorilor anumitor parametri ai funcției atunci când tipăritul manipulează diferite aspecte ale informațiilor. În toate cele 16 modele TIM, nicio funcție nu repetă alta cu cei trei parametri ai săi (dimensiune, semn și vitalitate/mentalitate), iar acest lucru ne permite să corelăm setul de parametri ai funcției cu un anumit tip. Pentru a identifica parametrii de funcție în socionică, au fost dezvoltați indicatori ai parametrilor de funcție. [78]

Pe baza analizei metodei de prelucrare a informaţiei se face o concluzie despre TIM, unele practici de socionică emitând un protocol de diagnosticare a TIM. Protocol de diagnosticare - un document care conține o evidență a întrebărilor experților și a răspunsurilor unei persoane tipizate, o analiză completă a răspunsurilor în ceea ce privește parametrii funcționali, o concluzie despre TIM, o listă de experți, momentul și locul diagnosticării TIM.

Problemele unei astfel de abordări sunt convergența scăzută a tipurilor definite între diferite școli și socionici individuale [37] . De exemplu, S. A. Bogomaz subliniază problema aplicării tipologiilor jungiene, care decurge din uitarea faptului că tipologia este un model de personalitate, și nu de comportament, în urma căruia încercările de tastare bazate pe caracteristicile comportamentului duc la un nivel catastrofal de scăzut. convergența (în exemplul său la conferința despre tipologia lui Jung, unuia dintre cercetători în trei zile i s-au repartizat 12 tipuri diferite din 16 posibile, în timp ce părerea sa personală despre tipul său nu a coincis cu niciuna dintre aceste opțiuni) [79] .

Vezi și

Comentarii

↑
… în procesul metabolismului informațional, fiecare persoană folosește 8 elemente IM, fiecare dintre acestea reflectând unul dintre aspectele obiective ale lumii înconjurătoare.A. Augustinavichute „Natura duală a omului”

Note

↑ 1 2 Mineev V.V. Introducere în istoria și filosofia științei . - Ed. a 4-a, revizuită. si suplimentare - M. : Direct-Media, 2014. - S. 84. - 639 p. - ISBN 978-5-4458-7511-6 .

Citat

Lista lungă de concepte pseudoștiințifice de astăzi include: teoria câmpurilor de torsiune, proiecte de fuziune termonucleară la rece, genetica valurilor, teoria jafetică a limbajului, teoria „materiei vii”, „noua cronologie”, eugenia, dianetica, crionica, socionica. ...

↑ 1 2 Sergeev, A. G. Synecdoche of answers, or Homeopathic Defense / Commission to Combat Pseudoscience and Falsification of Scientific Research // In Defense of Science . - 2017. - Nr. 19. - P. 90.

Citat

... există zeci de pseudoștiințe reale, precum astrologia și chiromanția, percepția extrasenzorială și parapsihologia, criptobiologia și bioenergetica, biorezonanța și iridologia, creaționismul și telegonia, ufologia și paleoastronautica, eniologia și dianetica, numerologia și socionica...

↑ 1 2 Socionica este clasificată ca pseudoștiință în următoarele lucrări:

Sokolchik V. N. Fenomenul paraștiinței și problema delimitării cunoștințelor în știința post-non-clasică // Proceedings of BSTU. Ser. 6, Istorie, filozofie. - 2017. - Nr. 1 (107). - S. 113-117.

Citat

Un exemplu de pseudoștiință este […] socionica (ideea economistului și psihologului lituanian A. Augustinavichyute despre existența a 16 sociotipuri care pot fi identificate cu personalități celebre)…

Zhilina V. A., Nevelev A. B., Kamaletdinova A. Ya. Filosofie, știință, pseudoștiință și imagini științifice // Buletinul Universității de Stat Chelyabinsk. - 2017. - Nr 4 (400) Științe filozofice. Problema. 44. - S. 89-94.

Citat

Pseudo-cunoașterea sau pseudoștiința este o imitație a cunoașterii științifice, urmărind conștient sau inconștient un scop non-cognitiv și pretinzând că este adevărat. În mod ciudat, cele mai puțin periculoase astăzi sunt acele forme de pseudo-cunoaștere care au o istorie lungă pe piața cunoașterii. Ele pot fi descrise condiționat ca fiind „clasice”. Acestea includ astrologie, frenologie, homeopatie, parapsihologie, ufologie, numerologie, criptozoologie și criptobotanica, chiromanție, socionică , fizionomie, istorie populară.

Salpagarova L. A. Autodeterminarea științei moderne: problema demarcației și sensul ei social // Manuscris. - 2019. - Vol. 12, nr. 8. - S. 46-50. — ISSN 2618-9690 . - doi : 10.30853/manuscript.2019.8.23 .

Citat

Un pericol deosebit pentru cultură este pseudoștiința, care există sub forma unei varietăți mari de forme: de la astrologie la ufologie, socionică , homeopatie etc., care a apărut nu cu mult timp în urmă .

Podymov L. I. Pseudoștiință. Dezvăluirea înșelăciunii și a iluziilor . - M. : AST, 2018. - 478 p. - (Biblioteca Gutenberg). — ISBN 978-5-17-100781-2 .

Citat

Există și pseudoștiințe pure în domeniul predicțiilor personale, care se prezintă drept teorii serioase. De exemplu, socionics. Socionica este conceptul de tipuri de personalitate și relații dintre ele. Pe baza învățăturilor lui Jung, socionica deduce existența a 16 tipuri socionice […] Vom clasifica socionica drept o pseudoștiință, deoarece, având o formă științifică, se poziționează ca un concept eficient, în plus, câștigă bani din ideile sale neconfirmate. .

Volkov E. N. Influența unui psiholog: principii de alegere a unei poziții de viziune asupra lumii și comportament profesional // Psihologie practică în aspect interdisciplinar: probleme și perspective. Materiale ale primei conferințe internaționale științifice și practice, 15-16 octombrie 2008, Dnepropetrovsk. — 2008.

Citat

Conceptele și descoperirile enumerate ale științelor umane, destul de ciudat, sunt încă ignorate de o parte destul de semnificativă a comunității psihologice practicante, iar cealaltă, și mai numeroase, sunt exploatate exclusiv sub forma unor metode mitologice pseudoștiințifice sau semi-oculte ( cum ar fi NLP, „gândire pozitivă”, socionică etc...)

Ivashechkina E. A., Chedzhemov G. A. Socionics: știință sau pseudoștiință? Fundamentele socionicii // Tendințe în dezvoltarea științei și educației. - 2019. - T. 49, nr. 3. - S. 46-50.

Citat

Dar, pe de altă parte, socionicului îi sunt atribuite multe neajunsuri, printre care se disting cel mai adesea următoarele: un număr suficient de mare de presupuneri neconfirmate care sunt prezentate ca realizări științifice, nu este întotdeauna posibil să se verifice rezultatele obținute în practică și să se refolosească. acestea, care este asociată cu specificul rezultatelor obținute pe parcursul studiului obiect de cunoaștere.

Pe baza faptelor de mai sus, putem concluziona: socionica, cu toată valoarea legilor descoperite de A. Augustinavichute, referitoare la acţiunea psihicului uman, nu este o ştiinţă, datorită faptului că cunoştinţele obţinute pot fi falsificabile.

Ignatiev V. A. Socionics — pseudoștiință sub masca celei mai recente ramuri a psihologiei // Buletinul Universității de Stat din Ryazan. S. A. Yesenina. - 2013. - Nr 2 (39) .

Citat

Socionica nu îndeplinește criteriile și normele de caracter științific, de aceea este o pseudoștiință, în cel mai bun caz un joc intelectual care dă presupuneri plauzibile în cadrul concepțiilor subiective și construcțiilor logice ale autorilor care au creat-o.

Abashkina T. L. Formarea termenilor psihologici pe baza sferei conceptului de caz // PROBLEME ACTUALE DE SEMANTICA, LEXICOLOGIE SI FRASEOLOGIE. - 2015. - Nr 9. - S. 48-54.

Citat

Fenomenul socio-psihologic, care constă în particularitatea unei persoane de a avea încredere în descrierea personalității sale și în aprecierile generale, chiar vagi și banale, dacă i se spune că acestea au fost obținute ca urmare a studierii unor factori (științifici sau magici) pe care nu îl înțelege, poate fi notat cu doi termeni eponimi - efectul Barnum sau efectul Forer . Acest efect explică într-o anumită măsură popularitatea largă a astrologiei, homeopatiei, socionicii și a altor pseudoștiințe.

↑ Kempinsky A. Psihiatrie existențială. - M-SPb.: Carte universitară, Perfecţiunea, 1998. - 320 pagini. Citat
În metabolismul semnalului, adică în primirea informațiilor din mediu și răspunsul la aceasta (reacția organismului, la rândul său, este un semnal pentru mediu), există legi asemănătoare cu legile metabolismului energetic, ...
. .. s-ar putea aventura să facă afirmația că „metabolismul informațional” joacă un rol mai mare pentru el decât energia...
↑ Kempinsky A. Melancolie. - M .: Nauka, 2002. - 405 pagini. ISBN 5-02-024984-X
↑ Donnellan MB, Lucas RE Diferențele de vârstă în cei cinci mari de-a lungul vieții: dovezi din două mostre naționale // Psihologie și îmbătrânire. - 2008. - Nr. 23(3) (septembrie). - S. 558-566. - doi : 10.1037/a0012897 . — PMID 18808245 .
↑ 1 2 Gerlach M., Farb B., Revelle W., Nunes Amaral LA O abordare solidă bazată pe date identifică patru tipuri de personalitate în patru seturi mari de date // Nature Human Behavior. - 2018. - Nr 2 (septembrie). - S. 735-742. - doi : 10.1038/s41562-018-0419-z .Citat
Spre deosebire de trăsăturile de personalitate, existența tipurilor de personalitate rămâne extrem de controversată.
↑ Nikandrov V.V. Psihologie: manual. - M .: Wolters Kluver, 2009. - 1008 p. — P. 779. ISBN 978-5-466-00413-7
↑ Bukalov, 2013 , p. 9.
↑ 1 2 Bukalov, 2013 .
↑ Bukalov, 2013 , p. 9-10.
↑ Bukalov, 2013 , p. 7.
↑ Müller HJ, Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential // Journal of Artificial Societies and Social Simulation vol. 1, nr. 3, 1998.
↑ Fisher K., Florian M., Malsch T. Socionics: Scalability of Complex Social Systems. Springer. Berlin, Heidelberg, New York, 2005. 313p. ISBN 978-3-540-30707-5 . Google Cărți
↑ Zavgorodniy V. O. Despre problema TIM a unui obiect tehnic // Socionics, mentology and personality psychology: journal. - 1998. - Nr. 3 (18)
↑ 1 2 Stolyarenko L. D. „Fundamentals of Psychology” - Rostov n / D., 1997. - 736 p. ISBN 5-222-00053-2
↑ Socionică // Dicționar terminologic al unui bibliotecar pe teme socio-economice. - Sankt Petersburg. : Biblioteca Națională a Rusiei, 2011.
↑ 1 2 Bogomaz S. A. Tipuri psihologice ale lui K. Jung, tipuri psihofiziologice și relații intertip. Ghid metodologic . - Tomsk, 2000. - 71 p.
↑ 12 Fink , 2009 .

↑ 1 2 3 Blutner R., Hochnadel E. Doi qubiți pentru teoria personalității a lui CG Jung // Cognitive Systems Research : jurnal. - 2010. - Vol. 11 , nr. 3 . - P. 243-259 .

Citat

„Socionica a fost dezvoltată în anii 1970 și 1980 în principal de către cercetătorul lituanian Ausˇra Augustinavicˇiute. Numele „socionic” este derivat din cuvântul „societate”, deoarece Augustinavicˇiute credea că fiecare tip de personalitate are un scop distinct în societate, care poate fi descris și explicat de socionics. Sistemul de socionic este în mai multe privințe similar cu MBTI; cu toate acestea, în timp ce cel din urmă este utilizat predominant în SUA și Europa de Vest, primul este utilizat în principal în Rusia și Europa de Est. Pentru mai multe informații, cititorul este trimis la site-ul Institutului Internațional de Socionică și la câteva reviste științifice editate de această instituție (vezi http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). În ciuda mai multor asemănări, există și diferențe importante. De exemplu, MBTI se bazează pe chestionare cu așa-numitele întrebări cu alegere forțată. Alegerea forțată înseamnă că individul trebuie să aleagă doar unul dintre cele două răspunsuri posibile la fiecare întrebare. Evident, astfel de teste sunt autoreferențiale. Asta înseamnă că se bazează pe judecățile persoanelor despre ei înșiși. Socionics respinge utilizarea unor astfel de chestionare și se bazează în schimb pe interviuri și pe observarea directă a anumitor aspecte ale comportamentului uman. Cu toate acestea, dacă testele de personalitate sunt bine construite și întrebările lor primesc răspuns corect, ne așteptăm la rezultate care de multe ori au sens. Din acest motiv, nu respingem întrebările test în principal, dar trebuie să ținem cont de caracterul lor auto-referențial. O altă diferență se referă la faptul că socionica încearcă să înțeleagă sistemul intuitiv al lui Jung și să ofere o explicație mai profundă pentru acesta, în principal în ceea ce privește metabolismul informațional (Kepinski & PZWL, 1972). În plus, socionica nu este atât o teorie a personalităților în sine, ci mult mai mult o teorie a relațiilor de tip care oferă o analiză a relațiilor care apar ca urmare a interacțiunii oamenilor cu personalități diferite.

↑ Grădinița Churyumov S.I. TIM // „Management și personal”. - 2003. - Nr. 12 .
↑ Churyumov S. I. [„Conducerea și personalul” TIM al gării]. - 2003. - Nr. 3 .
↑ Churyumov S. I. Materiale pentru definirea tipului socionic al etnosului ucrainean // Socionics, mentology and personality psychology. - 1999. - Nr. 6 .
↑ Ermak V. D., Matasova E. N. Despre problema TIM-ului integral al psihicului rusesc // Socionics, mentology and personality psychology. - 2000. - Nr. 1 .
↑ Bukalov G.K. Despre problema relației obiectelor tehnice // Socionică, mentologie și psihologie personalității: jurnal. - 1996. - Nr 5 .
↑ Publicații despre socionics de pe site-ul socioniko.net , secțiunea „Cărți care conțin referințe la socionics”
↑ Filatova E. S. Psihologie și socionică: împreună sau separat? SPb: Exlibris-Nord, 2012. ISBN 978-5-91991-007-7 . S. 6 și următoarele.
↑ Elyashevich A. M., Lytov D. A. Evoluția opiniilor lui Jung asupra tipologiei
↑ 1 2 Krysko V . Dicționar-carte de referință de psihologie socială. - Sankt Petersburg. : Peter, 2003. - 416 p. — P. 310. ISBN 5-314-00021-0

Citat
„Socionica este o știință care atrage metodologia din sociologie, informatică și psihologie și se concentrează pe îmbunătățirea societății...”
↑ 1 2 Sharkov F.I. Comunicologie . Dicționar enciclopedic - carte de referință. Tutorial. - M. : ITK „Dashkov și K”, 2009. - 766 p. — ISBN 978-5-394-00101-7

Citat
„socionica este o ramură a cunoașterii care, cu ajutorul aparatului formal-logic și matematic, studiază procesele informaționale care au loc în societate”
↑ 1 2 Sidorina T. V. Aplicarea practică a socionicii în evaluarea și modelarea grupurilor profesionale // Buletin de psihologie integrativă. - 2007. - Emisiune. 5.

↑ Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Dicţionar Pedagogic. — M.: Academia, 2005.

Citat

„SOCIONICS este o direcție științifică care dezvoltă un astfel de model de societate, în care fiecărui individ reprezentând un anumit tip psihologic, există un loc adecvat în societate și activitate socială; cea mai recentă teorie a psihologiei. tipuri și relații interpersonale, situate la intersecția psihologiei, sociologiei și informaticii. În pedagogie a apărut dezvoltarea organizării procesului educațional pe baza socionicii”

↑ Bogomaz, 2000 , p. 10–11.
↑ Şmelev Alexander Georgievici. Nu mai socionică, dar nu mai psihologie diferențială // Buletinul SUSU. Seria: Psihologie. - 2010. - Nr. 27 (203) . - S. 104-108 .
↑ Fink, 2009
↑ Kruchinin S. V. The status of socionics in modern science // Publicații de cercetare. - 2014. - Nr. 9 (13) .
↑ 1 2 3 4 5 6 Monastyrsky L. M. Locul și rolul pseudoștiinței în formarea viziunii moderne asupra lumii // Succesele științei naturale moderne. - 2015. - Nr. 1-3 . - S. 506-510 . Arhivat din original pe 2 ianuarie 2016.

↑ Artemy Magun. L'éducation supérieure dans la Russie post‑soviétique et la crise mondiale des universités (franceză) // Multitudes : magazine. - 2009. - Vol. 39 , nr 4 . _ - P. 109-120 . - doi : 10.3917/mult.039.0109 .

Citat

În aceste conditions, l'ouverture vers l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l' exportation du savoir social. […] Les limitations linguistiques, la selectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son "marché", serré par la compétition, des textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions americanes ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, și à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des "nouvelles" disciplines endémiques. On a ainsi vu émerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (teorie de la "technologie politique"), une "socionique", une "acmeologie", etc. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux — le luxe de pouvoir avancer tranquillement dans leur travail, sans trop de pression de la part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers".

↑ Zīlīte, L. Type Theory and Socionic: are the Complementary Theories? : [ engleză ] ] // Științe umaniste și sociale. - 2014. - Vol. 22. - P. 47-51. — ISSN 2255-8543 .
↑ Abashkina T. L. Formarea termenilor psihologici pe baza conceptului precedent sfera // PROBLEME ACTUALE DE SEMANTICA, LEXICOLOGIE SI FRASEOLOGIE. - 2015. - Nr 9. - S. 48-54. Citat
Fenomenul socio-psihologic, care constă în particularitatea unei persoane de a avea încredere în descrierea personalității sale și în aprecierile generale, chiar vagi și banale, dacă i se spune că acestea au fost obținute ca urmare a studierii unor factori (științifici sau magici) pe care nu îl înțelege, poate fi notat cu doi termeni eponimi - efectul Barnum sau efectul Forer . Acest efect explică într-o anumită măsură popularitatea largă a astrologiei, homeopatiei, socionicii și a altor pseudoștiințe.
↑ Panchin A. Yu. Protecție împotriva artelor întunecate. Ghid pentru lumea paranormalului . - CORPUS (AST), 2018. - P. 19. - ISBN 978-5-17-982690-3 . (Rusă)
Efectul Forer, despre care am scris în prefață, este atât de universal încât este folosit în întreaga lume de către psihici, astrologi, chiromanți, susținători ai socionicii și fizionomiei, precum și oamenii care citesc cărți de tarot și amprente digitale.
↑ Elyashevich A. M, Lytov D. The evolution of Jung’s views on typology . Preluat la 2 august 2018. Arhivat din original la 2 august 2018. (Rusă)
↑ Jung, K. G. Tipuri psihologice / ed. V. Zelensky; pe. S. Lorie. - Sankt Petersburg. : Azbuka , 2001. - S. 45.
↑ Kempinski, A. Psihiatrie existențială. - Sankt Petersburg. : Carte universitară; M. : Perfecţiunea, 1998. - 320 p.
↑ 1 2 3 Lytov D. Metabolismul informațional (decembrie 2006 - martie 2007). Arhivat din original pe 15 iulie 2007. (Rusă)
↑ 1 2 3 4 Jung, K. G. Tipuri psihologice \u003d Psychologische Typen: 1923 / trad. V. Zelensky // Opere colectate. - T. 6. - S. 510-523. — Orig. publ. în Zeitschrift für Menschenkunde , mai 1925, p. 45-65.
↑ 1 2 3 4 5 Jung, CG Psychologische Typologie // Süddeutsche Monatshefte. - 1936. - Vol. XXXIII, nr. 5. - S. 264-272.
↑ Jung, K. G. Tipuri psihologice / Ed. V. Zelensky; pe. S. Lorie. - Sankt Petersburg. : Azbuka , 2001.
↑ 1 2 3 Jung, 2001 , Carl Gustav Jung și psihologia analitică: „În plus, există o serie de cantități măsurabile, anumite mărimi, care, combinate în diversitatea lor, formează ceea ce Jung numea tipuri de personalitate. Aceste marimi sau dimensiuni sunt urmatoarele: atitudini - extraversie, introversie - si functii - senzatii, intuitie, gandire si simtire.
↑ Jung, 2001 , XI. Definitia termenilor.
↑ Jung, 2001 , Introducere.
^ Jung, 2001 , Funcții principale și auxiliare.
↑ Tipuri psihologice, 1925 : „Cu toate acestea, principiul fundamental simplu și clar al a două atitudini opuse în realitate este extrem de complicat și greu de implementat, întrucât fiecare individ este o excepție de la regulă. În consecință, nu se poate oferi niciodată o descriere a unui tip, oricât de completă, care ar putea fi aplicată la mai mult de un individ, în ciuda faptului că în unele cazuri este capabil să caracterizeze mii de alții.
↑ Bradway, Katherine; Detloff, Wayne. Tipuri psihologice: rezultatele a 32 de ani de cercetare . Socionici: pro și contra. Preluat la 22 august 2013. Arhivat din original la 1 octombrie 2006. (Rusă)
↑ Carskadon, Thomas G. „Test-retest reliabilities of continuous scores on the Myers-Briggs Type Indicator”. Rapoarte psihologice , Vol 41(3, Pt 1), Dec 1977, 1011-1012. doi : 10.2466/pr0.1977.41.3.1011
↑ Carlson JG Evaluări recente ale indicatorului de tip Myers-Briggs // J Pers Assess : jurnal. - 1985. - August ( vol. 49 , nr. 4 ). - P. 356-365 . - doi : 10.1207/s15327752jpa4904_3 . — PMID 3900330 .
↑ 1 2 3 4 Petrova T. N. Diagnosticarea complexă a caracteristicilor metabolismului informațional uman // Buletinul TSHPU. - 2009. - Emisiune. 2-3 (17-18) . - S. 120-125 .
↑ Gulenko V.V. Cum se numește un sociotip // „Socionică, mentologie și psihologie a personalității”. - 1995. - Nr. 3 .
↑ Donchenko E. A. Psihologie fractală. - K .: Cunoașterea, 2005. - 323 p. — P. 123. ISBN 966-8148-74-6
↑ Rozhkov M. I. Cuvântul editorului // Spirin L. F., Rumyantseva E. A., Rumyantseva T. A. Socionics pentru profesori și părinți / Ed. doctor ped. științe, prof. M. I. Rozhkova. - M., Academia Pedagogică Internațională, 1999. - 192 p. — P. 3-5.
↑ 1 2 3 Augustinavichute A. Teoria relaţiilor intertipurilor // Augustinavichute A. Socionics: Introduction / Comp. L. Filippov. - M .: SRL Firma Editura AST; Sankt Petersburg: Terra Fantastica, 1998. - 448 p. - P. 194-306. ISBN 5-237-00708-2 (AST) ISBN 5-7921-0163-9 ( TF)
↑ 1 2 Devyatkin A. S., Isaev Yu. V., Prokofieva T. N. Relații duale: mituri și realitate
↑ Ce dă unei persoane un plus psihic? Augustinavichute A. http://www.happylife.kiev.ua/socionics/aushra/complement Arhivat 11 aprilie 2015 la Wayback Machine
↑ Augustinavichyute A. The dual nature of man.- Vilnius, 1994. Copie arhivată din 25 septembrie 2016 la Wayback Machine
↑ Bogomaz, 2000 , p. 44.
„De remarcat că, la fel ca și tipologia lui K. Jung în general, ideea relațiilor intertip nu a primit confirmarea statistică cuvenită. În literatură, se pot găsi doar câteva lucrări experimentale dedicate acestei probleme.
↑ Polozov A. A. Ce relații în sport afectează pozitiv rezultatul? // Psiholog sportiv . - 2009. - Nr. 3 (18). - S. 45-50.
↑ Malishevsky Alexey Valerievich, Brovkin Pavel Evgenievich. REZULTATELE EVALUĂRII EFICIENȚEI INTERACȚIUNII ÎN PERECHII DE PILOȚI FOLOSIND RELAȚII INTERTIPURI GULENKO ȘI REZULTATELE TESTELOR SPECIALE DE COMPUTER // Buletinul științific al Universității Tehnice de Stat de Aviație Civilă din Moscova. - 2014. - Nr. 199 (1) . - S. 108-116 .
↑ MALISHEVSKII ALEXEY VALERIEVICH , ARINICHEVA OLGA VIKTOROVNA. CERCETAREA METODELOR SI INSTRUMENTELOR DE MANAGEMENT SI PLANIFICARE IN DOMENIUL TRANSPORTULUI AERIAN PE BAZĂ DE MODELE SOCIONICE // BULETINUL ŞTIINŢIFIC AL UNIVERSITĂŢII TEHNICE DE STAT DE AVIIAŢIA CIVILĂ DE LA MOSCOVA. - 2008. - Nr. 125 . - S. 186-191 . — ISSN 2079-0619 . (Rusă)
↑ Socionica dinamică. Semne ale lui Reinin
↑ Dmitry Lytov, Marianna Lytova Semnele lui Reinin
↑ S. Kelgankin Aplicabilitatea operațiunilor pe seturi în probleme de clasificare Copie de arhivă din 3 noiembrie 2012 pe Wayback Machine „Journal of NSO” Nr. 1/2010
↑ 1 2 Filatova E. S. „Socionics for you. Știința comunicării, înțelegerii și consimțământului. 1994
↑ Ermak V. D. Socionica clasică. Conceptul de sistem al teoriei metabolismului informațional al psihicului. - M .: IG „Vverița neagră”, 2009. - S. 227
↑ I. K. Vladykina. Exemplu de program. Denumirea disciplinei „Psihologie socială”. Recomandat pentru direcția de pregătire 040100 Sociologie. Calificarea (gradul) de absolvent - licență // Program de bază exemplar de învățământ profesional superior / Asociație educațională și metodologică pentru învățământul universitar clasic. - M., 2010. - S. 125, 127-128, 130-135. — 1047 p. Program educațional de bază exemplar al învățământului profesional superior. Direcția de pregătire „Sociologie” (link inaccesibil) . Preluat la 17 august 2012. Arhivat din original la 24 noiembrie 2012. (Rusă)
↑ S. E. Petsold. Gânduri asupra tipologiilor // Ziarul „Lecturi socionice” .. - 1998. - Numărul. 13 (16) . Arhivat din original pe 7 septembrie 2012.
↑ Bukalov A. V., Karpenko O. B. Niveluri de cunoaștere socionică și înțelegere a legilor metabolismului informațional (Levels of awareness, understanding and application of socionics) // Socionics, mentology and personality psychology. - 2002. - Emisiune. 5 . - S. 5-8 . Arhivat din original pe 27 august 2012.
↑ Lytov D. A., Lytova M. F. Test MT: diagnosticul multifactorial al tipurilor jungiene // Psihoterapie, 2004, nr. 11, p. 20 - 27
↑ Eglit I. M. Definiția tipului socionic. Tutorial de la A la Z. - M: Veverita neagra. — 2010.
↑ Bogomaz, 2000 , p. zece.

Literatură

Fink, Gerhard. Competență și management intercultural – pregătirea scenei : [ ing. ] : pdf / Gerhard Fink, Wolfgang Mayrhofer // Jurnalul European de Competență și Management Intercultural. - Inderscience Enterprises Ltd., 2009. - Vol. 1, nr. 1 (24 iunie). — P. 42−65. - doi : 10.1504/EJCCM.2009.026733 .
Pietrak, Karol. Revizuirea modelului sociologic al metabolismului informației la nivel individual, interpersonal și societal : [ ing. ] : [ arh. 16 iunie 2020 ] // Jurnalul electronic SSRN. - 2017. - ianuarie. - doi : 10.2139/ssrn.3001323 .
Bukalov A. V., Karpenko O. B. Socionica ca disciplină științifică academică // Socionică, mentologie și psihologie a personalității. - 2013. - Nr. 1-3. - S. 1-26.
Augustinavichute, A. Despre natura duală a omului . - K . : Editura Institutului Internaţional de Socionică, 1997. - 39 p. - LBC 88 + 60,55 .
Sidorenko, O. O. Critical analysis of socionic theory: An interdisciplinary answer to whether socionics works / O. O. Sidorenko, K. V. Pospelova. - SOBE, 2017. - 80 p. — UDC 159.9:316.6 .

Link -uri

Resurse informaționale

Socionics: argumente pro și contra (site multilingv)

Lucrează pe socionică

Biblioteca Institutului Internațional de Socionică
Krivosheev E. M. Socionics prin ochii unui psiholog. - M .: Cuvânt bun, 2005.
Lytov D. A. Psihologi și socionici: este dialogul posibil?

Video

A. Panchin. Astrologie, socionică și iluzii aferente. Stația științifică-7 // ScienceVideoLab

mass media

Martyanova M. Pseudoștiință despre Hamlets și Don Quijotes. De ce socionica nu este o știință . // Gazeta.ru (15 martie 2016). Preluat la 7 iunie 2020. Arhivat din original la 16 martie 2016. (Rusă)