Biserica Mântuitorului (Tyumen)

Biserică ortodoxă
Biserica Mântuitorului nefăcută de mână

Vedere din clădirea Institutului de Stat și Drept al Universității de Stat din Tyumen .
57°09′21″ s. SH. 65°31′54″ E e.
Țară  Rusia
Oraș Tyumen , strada Lenin , 43
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Tobolsk și Tyumen
protopopiat Tyumen 
Stilul arhitectural baroc siberian
Constructor Ieromonahul Iosif
Prima mențiune 1624
Data fondarii 1819
Constructie 20 iunie ( 1 iulie )  , 1796 - 1819
Data desființării 15 ianuarie 1930
stare  OKN Nr. 7210007000
Stat Actual
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Mântuitorului (Templul în cinstea Imaginii Mântuitorului nefăcută de mână )  este una dintre cele mai vechi și mai expresive dintre bisericile din Tyumen , un monument arhitectural de importanță federală. Combină în arhitectura sa barocul siberian de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și stilul rusesc de la începutul secolului al XX-lea. Situat la adresa: str. Lenina , 43 (la intersecția străzilor Lenin și Chelyuskintsev ).

Istorie

Templul de pe strada Bolshaya Spasskaya

Cronica Kungur (Art. 121) spune că Biserica Mântuitorului a fost ridicată în 1586 , în timpul așezării Kremlinului Tyumen :

a înființat orașul Tyumen pe 29 iulie, a auzit ariciul Chingy, iar Biserica Mântuitorului Atotmilostiv, prima din Siberia [1]

Istoricul bisericii din Kazan I. M. Pokrovsky [2] a aderat la aceeași părere . Totodată, Cronica Esipov , etnograful siberian N. A. Abramov și harcovitul P. N. Butsinsky au acordat prioritate altor temple din Tyumen în ceea ce privește timpul de construcție [3] . De exemplu, P. N. Butsinsky se referă la un document din care rezultă că în 1600 nu exista nici o Biserică a Mântuitorului în Tyumen [4] .

Astfel, prima mențiune de încredere a Bisericii Mântuitorului Tyumen este Cartea de patrulare din 1624, care denumește biserica din așezarea întărită în numele Mântuitorului Prea Milostiv, de lemn, rece [5] . Templul era situat pe piața comercială (cameră de zi), lângă zidul Kremlinului Tyumen [6] . Urmând cunoscutul istoric local amator Tyumen A. S. Ivanenko , prin asemănarea numelor, este logic să presupunem că în apropiere se afla Turnul de trecere Spasskaya al Kremlinului [3] , de la care începea Strada de trecere a Bolshaya (acum Strada Republicii ) [ 7] . Potrivit lui A. S. Ivanenko, biserica se afla aproximativ ușor la stânga casei moderne numărul 1 de pe stradă. Republica, acest loc este acum spălat de Tura [3] .

După un incendiu puternic din 1668, zidurile așezării au fost mutate spre est. Astfel, Turnul de trecere Spasskaya a fost mutat de la Kremlin la locul turnului Znamenskaya ars al zidului de gardă [5] (intersecția străzilor moderne Respubliki și Chelyuskintsev). Noul zid al așezării a alergat de-a lungul viitoarei străzi Irkutskaya (acum Chelyuskintsev ) și a stat până la incendiul din 1766 [8] . În același timp, în desenul lui Tyumen între 1668 și 1695 din cartea lui N. Witsen „ Tartaria de Nord și de Est” și despre planul orașului în jurul anului 1700 , descoperit de P. M. Golovachev în „ Portofoliile lui Miller ” [5]. ] [9] , Mântuitorul este prezentat în locul său original lângă Kremlin.

„Lista polițistului Tyumen din actualul 204” într-o poveste despre un incendiu devastator la 14 aprilie  (24),  1687, mai relatează că Biserica Mântuitorului era situată în apropiere de Kremlin, iar clădirile Kremlinului au luat foc din aceasta [5] . Biserica a suferit și un incendiu la 2  (12) octombrie  1695 , în urma căruia s-a hotărât începerea construcției din piatră în oraș, care, din cauza nevoilor Războiului de Nord , a fost implementată într-o formă foarte trunchiată [6] . Academicianul G. F. Miller menționează în 1741 la Tyumen Biserica Imaginea NeFăcută de Mână cu o capelă a făcătorului de minuni Sergius din Radonezh [10] , adică templul a fost restaurat după incendiu.

S. P. Zavarikhin și B. A. Zhuchenko susțin că noua biserică de piatră a fost ridicată pe locul vechii biserici de lemn Spassky cu o capelă laterală a Maicii Domnului Tikhvin , tăiată în 1753 [6] . Astfel, templul a fost mutat în locația sa actuală în prima jumătate a secolului al XVIII-lea . Raportul lui A.S. Ivanenko că icoana Mântuitorului nefăcută de mână a fost păstrată în Biserica de piatră a Mântuitorului, cu care locuitorii din Tyumen făceau o procesiune religioasă anuală până în sat. Kamenka datând din 1650 , în orice caz, indică prezența continuității între vechea biserică de lemn a Mântuitorului Atotmilostiv și cea nouă de piatră [8] . Tobolyak al IV-lea Belich crede că după incendiul din 1766, biserica de lemn nu a fost restaurată decât în ​​1796 , când au început să se construiască o biserică de piatră [9] , dar există și alte păreri [3] [8] .

Templu de piatră

Ridicarea Bisericii de piatră a Mântuitorului a încheiat a treia perioadă de construcție din istoria Tyumenului, când Adormirea Maicii Domnului de piatră ( 1768 , nepăstrat), Znamenskaya ( 1768 ), Sfânta Cruce ( 1775 ), Mihailo-Arkhangelskaya ( 1781 ) și Înălțarea Domnului -Georgievskaya ( 1789 ) au fost puse succesiv biserici [6] . Biserica de piatră a Mântuitorului, cu două etaje, a fost fondată la 20 iunie ( 1 iulie )  1796 [6] (placa de pe clădire indică în mod eronat 1794 ). În 1798, biserica de iarnă (caldă) de la etajul inferior a fost finalizată și sfințită în cinstea Maicii Domnului Tikhvin [11] . Construcția bisericii de sus a fost finalizată abia în anul 1819 cu sfințirea în cinstea Mântuitorului NeFăcută de Mână . Tronul Mântuitorului a fost considerat principalul, conform căruia biserica a început să se numească Spasskaya, precum și strada care trecea pe lângă ea [8] .

Este binecunoscut faptul că constructorii ( ktitors ) și cei mai vechi clerici ai templului au fost îngropați în cripte special construite în templul de piatră [12] . La 6 (18) februarie 1893, la templu a fost deschisă o școală parohială Spaso-Arkhangelsk cu o singură clasă [13] .   

Înainte de revoluție, clădirea a fost reconstruită de două ori. În primul rând, conform proiectului arhitectului Tobolsk și eparhiei siberiei B. B. Tsinke-Gotlieb , în ​​1887, pe partea de vest a fost construită o verandă masivă cu două etaje, cu pridvor în șolduri în stil rusesc . Noul volum a depășit linia roșie și a acoperit practic biserica [6] . Inițiatorul următoarei reconstrucții a fost fostul primar al orașului Tyumen , comerciantul primei bresle Andrei Ivanovici Tekutiev , care pentru o lungă perioadă de timp ( 1902-1916 ) a acționat ca prezbiter în Biserica Mântuitorului pe bază de voluntariat .

După moartea în 1913 a soției lui Tekutiev , Evdokia Yakovlevna [14] , arhitectul orașului K.P. Cu toate acestea, clădirea era deja considerată o valoare culturală , în legătură cu care consistoriul eparhial a fost obligat să trimită proiectul spre aprobare Comisiei de arheologie imperială , care în noiembrie 1913 a interzis reconstrucția, deoarece

va întuneca părțile fațadei de nord care sunt foarte interesante din punct de vedere artistic și arhitectural și va distruge frumoasele arhitrave. [6]

Interdicția nu l-a oprit pe Tekutiev. K.P.Chakin a refăcut proiectul, iar în 1914-1916 capela de nord a fost ridicată pe cheltuiala negustorului. Tronurile sunt așezate pe culoar : la primul etaj în numele patronilor cerești ai cuplului Tekutiev - Andrei din Creta și călugărul martir Evdokia , la etajul al doilea în numele lui Ioan din Tobolsk și Serghie din Radonezh [15] . Tekutiev însuși (decedat în 1916 ) și soția sa au fost, de asemenea, îngropați în cripta de acolo [8] .

Culoarul nordic a repetat aproape exact contururile volumului principal, astfel biserica a căpătat o formă „dublă”, rară pentru Siberia. Câțiva ani mai târziu, fațadele vestice ale templului principal și ale culoarului nordic au fost unite printr-o prelungire la ele a unui pridvor cu două etaje - un vestibul cu un lăstar în stil rusesc [6] .

Perioada postrevoluționară

Primul val de persecuție a religiei a avut loc la Tyumen în 1922 . În perioada 8 aprilie – 5 mai, s-a desfășurat o campanie de confiscare a valorilor bisericii , 4 puds și 6 lire de argint au fost confiscate din templu [13] . În noiembrie, în onoarea a 5-a aniversare a Revoluției din octombrie , 41 de străzi ale orașului au fost redenumite. Această listă a inclus Spasskaya, care a primit numele de Lenin [16] . Potrivit memoriilor artistului A.P. Mitinsky, cenușa lui A.I. Tekutyev a fost scoasă din biserică cam în același timp, în anii 1920-1921 [ 17 ] . Din iunie 1927, Biserica Mântuitorului, împreună cu Tuți Sfinții , au rămas singurele temple din orașul susținătorilor Patriarhului Tihon (alte 2 biserici au fost date adepților Renovaționistului ); parohia bisericii era formată din 1.500 de oameni [12] .

În 1929, a început al doilea val de persecuție împotriva religiei. Decanul Tyumenului, protopopul Alexei Tobolkin și rectorul Bisericii Mântuitorului, preotul Ilya Populov, au fost acuzați de ziarul Krasnoe Znamya de furt de obiecte de valoare ale bisericii [13] , printr-un decret al Prezidiului Consiliului orășenesc Tyumen din 16 decembrie, ambele biserici „renovate” Znamenskaya și Mikhailo-Arkhangelskaya au fost închise, iar la 15 ianuarie 1930 Biserica Mântuitorului a fost de asemenea retrasă de sub jurisdicția comunității religioase pentru „neplata datoriilor și pentru neîndeplinirea obligațiilor” privind folosirea de proprietate religioasă [8] [12] . Inițial, în ea a fost înființată o închisoare de tranzit pentru kulacii deposedați deportați în Nord [18] (în mai multe surse se numește cămin [15] ). Odată cu scăderea gravității problemelor de colectivizare și deposedare în 1932, biserica a fost planificată să fie aruncată în aer după Catedrala Adormirea Maicii Domnului , însă, o circulară a Comisariatului Poporului pentru Învățămînt al RSFSR din 3 august sub nr. 17147 a venit la Consiliul Local:

Sectorul Știință al Comisariatului Poporului pentru Educație aduce în atenție că b. Biserica Mântuitorului Tyumen este înregistrat și sub protecția Comisariatului Poporului pentru Educație și, prin urmare, distrugerea și denaturarea arhitecturii sale externe este inacceptabilă și va fi pedepsită ca o încălcare a decretelor Comitetului Executiv Central al Rusiei și ale Consiliului Comisarilor Poporului. privind protecția monumentelor de artă și antichitate ... [19]

Drept urmare, a fost demolat doar o clopotniță detașată, iar clădirea a fost folosită pentru a găzdui arhiva orașului (până în 1960, arhivele făceau parte din structura NKVD - MGB - MVD ), care s-a mutat de la Mănăstirea Sfânta Treime [ 20] și Biblioteca Centrală a Orașului [8] [19] (acum Biblioteca Științifică Regională Tyumen numită după D. I. Mendeleev ). Din august 1941 până în martie 1942, aici au fost depozitate 96 de cutii sigilate cu aur din Crimeea și obiecte de valoare antice ale muzeului evacuate din Simferopol ( Muzeul Central din Taurida ). Obiectele de valoare au fost însoțite la Tyumen și păzite în oraș de Konstantin Iosifovich Dubinin, tatăl președintelui Băncii Centrale a Federației Ruse S. K. Dubinin [21] .

Inspirat de publicarea rezoluțiilor Consiliului Comisarilor Poporului din URSS „Cu privire la procedura de deschidere a bisericilor” din 28 noiembrie 1943 și „Cu privire la procedura de deschidere a clădirilor de rugăciune ale cultelor religioase” din 19 noiembrie 1944 , credincioșii a cerut în 1945 Comitetului Executiv Regional din Tyumen restituirea clădirii bisericii, deoarece singura biserică funcțională, o mică Toți Sfinții , a rămas în oraș . În loc să restituie Biserica Mântuitorului, Catedrala Semnului [12] a fost predată credincioșilor .

În 1959, din cauza condițiilor nesatisfăcătoare de păstrare a documentelor, arhiva a fost transferată la Tobolsk [20] , iar în 1981 biblioteca s-a mutat într-o nouă clădire pe stradă. Ordzhonikidze , 59 de ani, locul său a fost luat de fondurile și de biblioteca științifică a Muzeului Regional de Tradiție Locală din Tyumen [8] . Prin Decretul Consiliului de Miniștri al URSS din 22 mai 1948 nr. 503, Biserica Mântuitorului, împreună cu Catedrala Znamensky și Mănăstirea Sfânta Treime, au fost clasificate ca monument de stat de arhitectură [12] . Prin Decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960 nr.1327 a fost trecut în categoria monumentelor de însemnătate republicană. La mijlocul anilor 1970 a început restaurarea, schelele au fost amplasate în jurul bisericii , dar restauratorii au fost chemați la Moscova pentru a pregăti orașul pentru Jocurile Olimpice de vară din 1980 . Restaurarea a fost reluată abia la 24 martie 2004 prin ordinul guvernatorului S. S. Sobyanin , încheiată în primăvara anului 2006 [8] .

Incidente incluse în legendele urbane

Starea actuală

Astăzi, clădirea este un obiect al patrimoniului cultural ( monument de arhitectură ) de importanță federală (cod 7210007000) [23] , continuă să fie folosită ca depozit al Complexului Muzeal numit după I. Ya. Slovtsov . Printre exponatele muzeale depozitate în biserică se numără, în special, „ Triodul Postului ” al lui Schweipolt Fiol , ediția din 1492 –  una dintre primele cărți tipărite în chirilică [24] .

La 15 iulie 1991, Prezidiul Consiliului Local al Deputaților Poporului din Tyumen a decis să transfere templul în eparhia Tobolsk și Tyumen [15] , cu toate acestea, decizia nu a fost pusă în aplicare până acum din cauza construcției îndelungate a unui nou muzeu clădire pe stradă. Sovetskaya , 63. Deschiderea bisericii este așteptată în 2019 [25] .

Din 2006, Biserica Mântuitorului a fost centrul unui scandal legat de planurile de a construi un hotel Marriott în jurul ei și apoi o zonă rezidențială. Scandalul a inclus pichetare , recunoașterea de către instanță ca fiind ilegală a ordinului Departamentului pentru Relații cu Proprietatea Regiunii Tyumen și chiar o scrisoare deschisă din partea membrilor Uniunii Scriitorilor din Rusia (inclusiv autorii Valery Ganichev și Valentin Rasputin ) [26] ] . Hotărârea pronunțată în august 2012 în favoarea publicului [27] a fost casată de instanța de casare la 26 decembrie a aceluiași an [28] .

În 2018, colecțiile muzeului au fost mutate în clădirea nou construită a Complexului Muzeal Tyumen.

În 2020, în cadrul următoarei restaurări a bisericii [29] au fost descoperite rămășițe umane . Examenul antropologic, efectuat la Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe, a stabilit că aparțin fostului șef al Tyumen, comerciant al Primei Bresle Andrey Tekutiev [30] . Până în acel moment, locul înmormântării sale a rămas un mister.

Arhitectură

Templul este în plan alungit, în trei părți, ceea ce este tipic pentru arhitectura religioasă din Siberia de Vest. Planul Bisericii Mântuitorului este similar cu planul bisericii Voznesensko-Georgievsky construită ceva mai devreme , chiar și multe dimensiuni coincid. Cu toate acestea, are o originalitate arhitecturală. În volumul principal s-au folosit în mod activ tehnicile barocului siberian , deși mai puțin relaxate în comparație cu Catedrala Semnului [6] .

Templul este întins ca o „navă”, deasupra trapezei a fost ridicată o clopotniță de tip „ octogon pe patrulater ”, aproape egală ca dimensiune cu patrulaterul. Este „dublu” nu numai în lățime (constă din două volume principale), ci și în înălțime (cu două etaje). În timpul iernii, serviciile se desfășurau la subsol , acoperit cu boltă în canal. Bolta etajului superior este mai elegantă - fațetată, cu opt tăvi. Benzile sunt foarte diverse ca model. După cum notează istoricii arhitecturii, „ stilul baroc este tangibil în interpretarea plastică a completărilor bisericii cu folosirea învelișurilor figurative de cupolă cu o fractură, frontoane rupte , octali etajați în mod contrastant diminuând cu volute sculpturale ” [11] .

Motivul celor cinci domuri a primit o interpretare decorativă originală în acest templu. Datorită dimensiunilor reduse ale cupolelor de colț și construcției complicate în etaje a cupolei centrale , biserica este percepută ca fiind cu o singură cupolă. Activitatea la mare altitudine este dată încoronării absidei . Fațadele bisericii se remarcă printr-un decor dezvoltat . Particularitatea clădirii este dată de metoda de flancare a patrulaterului templului cu pilaștri fațetați în formă de turn , care sunt încoronați ca niște fiole cu mici cupole [11] .

O compoziție independentă este formată din pridvorul larg construit în 1887 după proiectul lui B. B. Zinke-Gotlieb , care se învecinează din direcția de vest și se extinde până la linia roșie . Formele sale arhitecturale sunt prezentate în stilul rusesc și se disting prin plasticitatea fracționată a fațadelor, care include numeroase kokoshniks , coloane cu interceptări, diferite lățimi, „alergări”, portaluri „perspectivă” , acoperiri de corturi etc. Cercetătorii notează plasticul. aglomerarea fațadei acestei biserici și numiți-o cea mai decorativă din Tyumen [6] [11] . Potrivit S.P. Zavarikhin și B.A. Zhuchenko, „nu este nevoie să vorbim despre nicio unitate arhitecturală a bisericii și a anexei” [6] .

La etajul doi, în interiorul bisericii de vară, se află fragmente de picturi, cel mai probabil realizate de maestrul atelierului Zolotar, negustorul din Tobolsk Pyotr Mihailovici Belkov. În același loc se afla icoana făcătoare de minuni a Mântuitorului nefăcută de mână . Până în prezent, catapeteasmele s-au pierdut [11] .

Note

  1. ↑ Scurtă cronică siberiană (Kungur) cu 154 de desene / Ed. A. Zosta. - Sankt Petersburg. : Tip de. F. G. Eleonsky and Co., 1880. - S. 33. - XLVIII p.
  2. ↑ Pokrovsky I. M. Capitolul III. Biserica Siberiană // Eparhiile rusești în secolele XVI - XIX, descoperirea, componența și limitele lor: În 2 volume. - Kazan: Tipolitografia Universității Imperiale, 1897. - T. I (secolele XVI - XVII). - S. 509. - 534 p.
  3. ↑ 1 2 3 4 Iva A. (Ivanenko A.S.). Ghid. Templele din Tyumen (link inaccesibil - istorie ) . PRO.Tyumen (12 ianuarie 2001). Preluat: 22 ianuarie 2013. 
  4. ↑ Butsinsky P.N. Așezarea Siberiei și viața primilor săi locuitori . - Harkov: Tip. Consiliul Provincial, 1889. - S. 84. - IV, 345 p.
  5. ↑ 1 2 3 4 Golovachev P. M. Tyumen în secolul al XVII-lea . - Ed. I. - M . : Tipo-litografie. t-va I. N. Kushnerev i K, 1903. - S. 19, 50, 59-61, 66-67, 145-147. — 166 p. Arhivat pe 27 februarie 2014 la Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zavarikhin S. P., Zhuchenko B. A. Arhitectura din Tyumen. - Ed. I. - Tyumen: Raduga-T, 2004. - S. 22, 77-80, 128-129. — 295 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-93544-001-6 .
  7. ↑ Antufieva N. Pe vizorul orașului  // Ziar ortodox siberian: ziar. - Tyumen, 2012. - Nr. 5 . Arhivat din original la 1 iulie 2013.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Strada Ivanenko A. S. Chelyuskintsev // Noi plimbări în Tyumen: Ghid. - Tyumen: Raduga-T, 2008. - S. 157-161. — 335 p. - 4000 de exemplare.  - ISBN 5-93544-006-7 .
  9. ↑ 1 2 Belich I. V. Desen al orașului Tyumen la începutul secolelor XVII-XVIII. şi topografia „Aşezământului Ţarului” (Chimgi / Tsymgi-Tura)  // Buletin de Arheologie, Antropologie şi Etnografie IPOS SB RAS: jurnal. - Tyumen, 2009. - Nr. 11 . - S. 149, 151-152 . — ISSN 1811-7465 . Arhivat din original pe 28 februarie 2014.
  10. ↑ Miller G.F. Călătorie de la Tobolsk la Tyumen. 1741 // Descrierile de călătorie ale Siberiei (Siberia secolului al XVIII-lea în descrierile de călătorie ale lui G. F. Miller) . - Novosibirsk: Siberian Chronograph, 1996. Copie de arhivă din 23 iulie 2014 la Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Kozlova-Afanasyeva E. M. Biserica Mântuitorului (Sf. Lenin, 43) // Patrimoniul arhitectural al regiunii Tyumen: Catalog științific. - Ed. I. - Tyumen: Editura Art, 2008. - S. 249-250. — 488 p. - 5000 de exemplare.  - ISBN 978-5-9901237-2-4 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Kurmaciov V. A. Catedrala Semnului Sfintei Fecioare din Tyumen (partea a 2-a)  // Ziar ortodox siberian: ziar. - Tyumen. Arhivat din original pe 25 mai 2013.
  13. ↑ 1 2 3 Sbitnev E. Biserica Mântuitorului din Tyumen  // Ziarul Ortodox Siberian: ziar. - Tyumen, 2012. - Nr. 5 . Arhivat din original pe 27 februarie 2014.
  14. ↑ Kalininsky V. Ramura de liliac alb  // Regiunea Tyumen astăzi  : ziar. - Tyumen, 17 mai 2012. Arhivat la 27 septembrie 2013.
  15. ↑ 1 2 3 Tyumen. Templu în cinstea Chipului Mântuitorului NeFăcut de Mâini . Eparhia Tobolsk și Tyumen . Consultat la 6 ianuarie 2013. Arhivat din original la 26 iunie 2019.
  16. ↑ Petrushin A. A. „Mai viu decât toți cei vii...” // Tyumen fără secrete, sau Cum să ajungi în strada Pavlik Morozov. - Ed. I. - Tyumen: Mandr și Ka, 2011. - S. 132-133. — 320 s. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-93020-449-7 . . Cu toate acestea, strada Irkutskaya și-a păstrat vechiul nume până în iunie 1934 .
  17. ↑ Porotnikov V. Pagini de istorie. Unde s-a odihnit Tekutiev?  // Banner roșu: ziar. — Tyumen, 20.12.2010. Arhivat din original pe 22 octombrie 2013.
  18. ↑ În mai 2006, în apropierea clădirii bisericii a fost găsit un loc de înmormântare a 5 executați ( Petrușin A.A. Incompatibilitate // Tyumen fără secrete, sau Cum se ajunge în strada Pavlik Morozov. - Ed. 1 - Tyumen: Mandr și Ka, 2011. - C 136-137.- 320 p.- 1000 exemplare  - ISBN 5-93020-449-7 . ).
  19. ↑ 1 2 Chernyshev A.V. Despre istoria Catedralei Buna Vestire din orașul Tyumen (1700-1932)  // Ziar ortodox siberian: ziar. - Tyumen, 2005. - Nr. 10 . Arhivat din original pe 25 mai 2013.
  20. ↑ 1 2 Istoria arhivelor din regiunea Tyumen (link inaccesibil) . Departamentul de arhive din regiunea Tyumen. Data accesului: 25 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 2 februarie 2013. 
  21. ↑ Petrushin A. A. Aurul din Crimeea al Catedralei Spassky // Tyumen fără secrete, sau Cum se ajunge pe strada Pavlik Morozov. - Ed. I. - Tyumen: Mandr și Ka, 2011. - S. 144-147. — 320 s. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-93020-449-7 .
  22. ↑ De ce o domnișoară Tyumen are nevoie de o pălărie?  : ziar. - Tyumen, 28 august 2010. Arhivat la 27 februarie 2014. Dintr-un raport adresat guvernatorului Tobolsk: „În această primăvară, când încă nu a plouat, și a fost pe 14 aprilie când comerciantul Rzhev care locuiește în Tyumen Andrey Bereznikov, conducând după-amiaza pe un cal înhamat la o căruță pe lângă Gostiny Dvor, a înecat acest cal în noroi, așa că nu a existat ocazia să o eliberez de asta, care în același timp și în același loc a murit ”(LJ-autornoctu_vigilus  ≡ Korandey F.S. Istoria orală 2 - 159: cai înecați în noroi . LiveJournal (30 septembrie 2009). Preluat: 25 ianuarie 2013. )
  23. ↑ Obiect Patrimoniu Cultural Nr. 7210007000 // Registrul Obiectelor Patrimoniului Cultural Wikigid. Data accesului: 18-12-2012.
  24. ↑ Dubovskaya E. Templul Spassky - perla Tyumen  // Regiunea Tyumen astăzi  : ziar. - Tyumen, 30 septembrie 2008. Arhivat la 27 februarie 2014.
  25. ↑ Perova, Valentina . Biserica Mântuitorului va deveni din nou biserică ortodoxă în 2019  (rusă) , Tyumen: NewsProm.Ru (31 august 2011). Arhivat din original la 1 martie 2014. Preluat la 25 ianuarie 2013.
  26. ↑ Borisova, Anna . Casa clerului - nici un span înapoi  (rusă) , săptămâna rusă (21 august 2012). Arhivat din original pe 19 septembrie 2012. Preluat la 25 ianuarie 2013.
  27. ↑ Kudryavtseva, Alexandra . Procesul pentru Biserica Mântuitorului din Tyumen a fost câștigat!  (rusă) , săptămâna rusă (28 august 2012). Arhivat din original pe 19 septembrie 2012. Preluat la 25 ianuarie 2013.
  28. ↑ Sharapova, Marina . „Tribunalul Regional din Tyumen a luat partea oficialilor corupți!”  (rusă) , Ekaterinburg: Ura.ru  (4 martie 2013). Arhivat din original pe 28 februarie 2014. Preluat la 16 aprilie 2013.
  29. ↑ Rămășițele presupusului negustor Tekutyev au fost găsite în Biserica Spasskaya din Tyumen . vsluh.ru . Preluat la 3 februarie 2021. Arhivat din original la 23 ianuarie 2021.
  30. ↑ A fost confirmată autenticitatea rămășițelor lui Tekutiev găsite în Biserica Mântuitorului . vsluh.ru . Preluat la 3 februarie 2021. Arhivat din original la 18 iunie 2021.

Literatură

Link -uri

 Ortodoxia în Tyumen