Umorul suprarealist (sau umorul absurd ) este o formă de umor bazată pe perturbarea deliberată a raționamentului cauzal, producând evenimente și comportamente aparent ilogice. Construcțiile umorului suprarealist tind să implice juxtapunere bizare, non- consecință , situații iraționale sau absurde și expresii de prostie. Un astfel de umor se bazează pe imprevizibilitate. Are o oarecare popularitate deoarece evenimentele care nu pot fi prezise uneori par ridicole pentru public.
Este o chestiune de umor suprarealist atunci când ilogicitatea și absurdul sunt folosite pentru un efect umoristic. Elemente de suprarealism încep să apară din secolul al XIX-lea. Un exemplu de astfel de lucrare este Alice în Țara Minunilor a lui Lewis Carroll , care obișnuia să ofere un efect umoristic: o narghilea pentru o omidă nefumătoare, un joc de crochet folosind flamingo vii drept ciocane etc. Multe dintre cele ale lui Edward Lear poveștile și poeziile sunt scrise în spiritul suprarealismului. De exemplu, „The True Story of the Circumnavigation of the Four Extremely Wonderful Little Men” este o poveste despre patru copii care au plecat într- o călătorie în jurul lumii , scrisă în 1871.
La începutul secolului al XX-lea, mai multe mișcări de avangardă, inclusiv dadaiștii, suprarealiștii și futuriștii, au început să pledeze pentru o artă aleatorie, nervoasă și ilogică [1] . Scopurile acestor mișcări au fost, într-un fel, serioase și au căutat să submineze solemnitatea și complezența instituției de artă modernă. Drept urmare, o mare parte din arta lor a fost în mod intenționat amuzant. Un exemplu este Fountain de Marcel Duchamp (1917), un pisoar inversat semnat „ R. Matt.” A devenit una dintre cele mai faimoase și influente opere de artă din istorie și unul dintre cele mai timpurii exemple de mișcare a obiectelor găsite. Este, de asemenea, o glumă bazată pe inversarea funcției obiectului exprimată în numele său, precum și pe prezența lui nepotrivită într-o expoziție de artă [2] .
Cuvântul „suprareal” a fost folosit pentru prima dată pentru a descrie un tip de estetică la începutul anilor 1920 . Pe lângă direcția de artă de avangardă, comedia suprarealistă folosește astfel de dispozitive satirice care nu respectă regulile logicii pe care le -au folosit Lear și Carroll .
Umorul suprarealist este obișnuit și în teatrul de avangardă, cum ar fi Waiting for Godot și Rosencrantz și Guildenstern Are Dead . În Statele Unite, S. J. Perelman (1904-1979) a fost recunoscut drept primul scriitor de umor suprarealist [3] .
Umorul suprarealist a apărut la radioul britanic între 1951 și 1960, interpretat de membrii distribuției The Goon Show : Spike Milligan , Peter Sellers și Harry Secombe [4] [5] . Munca The Goons a influențat trupa americană de comedie radiofonica Firesign Theatre din 1966 până în 2012 [6] [7] . The Firesigns au scris piese radiofonice comice elaborate, dintre care multe au fost înregistrate pe albume.
Umorul suprarealist predomină în cinema, unde suspendarea neîncrederii poate fi extinsă până la absurd, urmărind în mod logic consecințele unor premise improbabile, inversate sau exagerate. Luis Buñuel este principalul exponent al acestui lucru, mai ales în The Killing Angel . Aceasta este o caracteristică notabilă a activității de televiziune și film a trupei britanice de comedie Monty Python (1969-2015). Alte exemple includ The Falls de Peter Greenaway și Brazilia de Terry Gilliam [8] [9] .
Dr. Mary Q. Rogers și Diana Pien au analizat acest subiect într-un eseu intitulat „Elephants and Marshmallows” (subtitrat „A Theoretical Synthesis of the Theory of Incongruity-Resolution and Arousal Humor”) și au scris că „glumele sunt lipsite de sens dacă nu pot complet. rezolva problema." inconsecvențe" și a citat una dintre numeroasele variante ale glumei elefantului:
„- De ce s-a așezat elefantul pe marshmallow?
„Pentru că nu a vrut să cadă într-o ceașcă de ciocolată fierbinte . ”
„În opinia lor, gluma nu este complet rezolvată”, a observat dr. Elliott Oring, „pentru că situația este incompatibilă cu lumea așa cum o cunoaștem. Desigur, elefanții nu stau în căni de ciocolată caldă . Oring a definit umorul nu ca fiind rezoluția unei inconsecvențe, ci „percepția unei inconsecvențe adecvate” [12] că toate glumele conțin o anumită cantitate de inconsecvență și că glumele absurde necesită o componentă suplimentară de „imagine absurdă” cu incongruență a imaginii mentale [13] ] .