Telepatie

Telepatie (din greacă τῆλε  - „departe” și πάθος - „sentiment”) - o capacitate ipotetică a creierului  care nu are dovezi experimentale sigure de a transmite și primi gânduri , imagini , sentimente și o stare inconștientă către alt creier sau organism. la distanță, fără a folosi vreun mijloc cunoscut de comunicare sau manipulare [1] [2] [3] .

Termenul de „telepatie” a fost folosit pentru prima dată în 1882 de Frederick W. H. Myers , unul dintre fondatorii Societății Britanice de Cercetare Psihică , după experimente de încercare de a transmite gândirea la distanță, pe care le-a condus împreună cu alți trei cercetători - Gurney, Sidgwick și Barrett . Experimente legate de încercările de a dovedi existența telepatiei au fost efectuate în Europa , SUA și Uniunea Sovietică , dar, în ciuda rapoartelor privind o serie de rezultate pozitive preliminare, încercările de a le reproduce duc de obicei la rezultate negative [4] , motiv pentru care realitatea fenomenului rămâne încă nedovedită [1] . Având în vedere lipsa unor premise biologice pentru telepatie [5] și contradicția existenței acesteia cu principalele principii științifice consacrate, oamenii de știință consideră adesea ideea existenței telepatiei drept pseudoștiințifică [6] [3] [7] [8] [9] [10] .

Mulți cercetători paranormali consideră telepatia și sugestia ca fiind fenomene înrudite, mai ales atunci când hipnoza este efectuată la distanță. Myers a numit acest fenomen „hipnotism telepatic” ( în engleză  telepathic hypnotism ). [11] S-a sugerat că telepatia este baza intuiției (în special, placerile și antipatiile intuitive), că senzația de a se uita sau de a se apropia de cineva este, de asemenea, rezultatul primirii și procesării semnalelor telepatice de către creier.

Specie

În parapsihologie , se obișnuiește să se separe telepatia conștientă (așa-numita „transmitere și acceptare a gândurilor la distanță”) de inconștient (de fapt „telepatie”). Conform Enciclopediei Ocultismului și Parapsihologiei, inițial termenul „în sine nu a fost considerat ca explicând esența fenomenului, dar foarte curând tocmai această funcție a început să i se atribuie”. Astfel (după N. Fodor ), pe baza unor fapte care trebuiau să demonstreze experimental posibilitatea transmiterii și recepționării gândirii la distanță, s-a făcut un „salt logic uriaș” la afirmația că aceasta (telepatia) poate servi ca un mijloc de comunicare, chiar și atunci când este la nivel conștient, nu se fac astfel de încercări. Acest „salt” a devenit ulterior o piatră de poticnire în disputele dintre spiritiști și acei cercetători ai fenomenelor paranormale care au încercat să clasifice drept rezultat al comunicării telepatice tot ceea ce a fost atribuit forțelor „de altă lume” [11] .

„Enciclopedia Ocultismului și Parapsihologiei” formulează diferența fundamentală dintre telepatie și transmiterea și acceptarea gândirii la distanță:

În „comunicarea” telepatică, partea care transmite poate să nu fie conștientă că acționează ca un agent, iar partea care primește nu se pregătește în mod conștient să primească gândul. Telepatia nu poate fi obiectul unui experiment, în timp ce transmiterea gândurilor la distanță poate. Transmiterea gândirii este o proprietate rudimentară. Telepatia este un mod foarte dezvoltat de percepție paranormală și, de obicei, „mecanismul său” este activat de sentimente puternice. [unsprezece]

Text original  (engleză)[ arataascunde] În telepatie, emițătorul nu este adesea conștient că acționează ca un agent și receptorul nu se pregătește în mod conștient pentru recepție. Telepatia nu poate fi făcută un subiect de experimente, în timp ce transferul de gândire poate. Transferul de gândire este o facultate rudimentară. Telepatia este un mod bine dezvoltat de percepție supranormală și este de obicei adusă în joc de influența unor emoții foarte puternice.

Necesitatea unei astfel de împărțiri a fost recunoscută și de cercetătorii „vechii școli”. Frank Podmore, un sceptic, a spus: „Deși este legitim să încercăm să corelezi cele două tipuri de fenomene, nu merită să încerci să faci dintr-un fenomen spontan de acest fel baza unei teorii a telepatiei”. [12] Myers, care s-a opus lui Podomor, credea că „... telepatia ca proprietate a minții trebuie, fără îndoială, să existe în Univers, dacă mintea fără trup este prezentă în univers” [11] .

Mai multe tipuri de telepatie sunt luate în considerare în parapsihologie, în special, latentă („întârziată”) [13] [14] și emotivă ( în engleză  telepatie emotivă ) [15] , precum și telepatia retrocognitivă, precognitivă și intuitivă (în funcție de faptul dacă este vorba despre informații transmise din trecut, viitor sau prezent) [14] .

Există, de asemenea, o divizare în forme fizice, senzoriale și mentale ale telepatiei. [16]

Istorie

Credința în existența fenomenului telepatiei datează din cele mai vechi timpuri. Potrivit lui N. Fodor, în sine „rugăciunea poate fi considerată ca o încercare de comunicare telepatică cu o ființă superioară” [11] .

Abilitățile telepatice sunt descrise în „ Odiseea ” a lui Homer –  în povestea feack -urilor , locuitorii din Scheria , care, pentru a „purta călători peste mări aduși accidental în Scheria”, foloseau nave fără cârmă și cârmaci: fiecare navă. a înțeles gândurile constructorilor de nave [17]  .

Rapoarte de manifestare

Printre cele mai cunoscute exemple de mesaje telepatice se numără cazul generalului-maior R., descris în Protocoalele OPI, vol. I. p. 6. [18] . La 9 septembrie 1848, fiind grav rănit în timpul asediului Multanului (pe atunci încă în funcția de adjutant de regiment) și hotărând că sfârșitul este aproape, a cerut ca inelul să-i fie scos de pe deget și dat soției sale, care era la 150 de mile de câmpul de luptă. Aceasta din urmă a susținut că era pe jumătate adormită când și-a văzut clar soțul dus de pe câmpul de luptă și i-a auzit vocea: „Scoate acest inel de pe deget și trimite-l soției mele”. Ulterior, după cum se precizează în documentele OPI, fiabilitatea a ceea ce s-a întâmplat de ambele părți a fost confirmată în mod convingător [11] .

William T. Stead , un  clarvăzător britanic despre care se spunea că putea primi mesaje de la cei vii prin scriere automată , odată, în timp ce se gândea la unul dintre cunoscuții săi, a scris involuntar pe o foaie de hârtie următoarele: „Îmi pare foarte rău, dar trebuie să vă spun că am avut o experiență foarte dureroasă, despre care aproape îmi este rușine să vorbesc. Am plecat din Haslemere la 14:27 într-o trăsură de clasa a doua. Erau două doamne și un domn în trăsura mea. Când trenul s-a oprit la Godalming , femeile au coborât și am rămas singur cu bărbatul. De îndată ce trenul a început să se miște, s-a apropiat de mine și s-a așezat lângă mine. Am încercat să-l alung, dar el m-a sărutat. Pe lângă mine de furie, a trebuit să mă lupt cu el. Mi-am luat umbrela și l-am lovit cu ea, dar umbrela s-a rupt și deja am început să mă tem că va prelua, dar apoi trenul a început să încetinească în fața gării Guildford . S-a speriat, mi-a dat drumul și înainte ca trenul să ajungă pe peron a sărit afară și a fugit. Sunt foarte supărat. Dar am o umbrelă.”

Stead și-a trimis secretara femeii cu un bilet în care își exprimă regretul pentru ceea ce se întâmplase. „Asigurați-vă că aduceți umbrela acestui bărbat miercuri”, a adăugat el. Ca răspuns, a primit o scrisoare cu următoarele cuvinte: „Îmi pare foarte rău că ați aflat despre asta. Am decis că nu voi spune nimănui despre asta. Da, voi aduce o umbrelă spartă, dar a fost umbrela mea , nu a lui .

Hotărârea femeii de a nu spune nimănui despre acest incident neplăcut (cum notează N. Fodor), aparent, indică faptul că un mesaj telepatic poate fi nu numai inconștient, ci și contrazice direct intențiile conștiinței [11] .

Karl Nikolaev a aprins o lumină electrică cu un efort de gândire și, conform unei misiuni mentale, a mutat enigmatica figurină (în 1998). El a susținut că poate comunica telepatic pe distanțe lungi. [19]

Roza Alekseevna Kuleshova a ghicit cărțile planificate ale lui Zener [20] .


Telepatie și animale

Au existat sugestii că fenomenul telepatiei există nu numai în comunitatea umană. Poate cel mai izbitor exemplu de comunicare telepatică animal-om a fost descris de Rider Haggard în Journal of the SPR în octombrie 1904. În noaptea de 7 iulie 1904, doamna Haggard l-a auzit pe soțul ei scoțând sunete ciudate în somn, care aminteau de gemetele unui animal rănit. Trezindu-se, scriitorul i-a spus că a trăit în vis „un sentiment dureros de constrângere”, parcă de la sufocare. În același timp, era conștient că vede lumea prin ochii câinelui său:

L-am văzut pe bătrânul Bob întins pe o parte în tufișuri de lângă apă. Personalitatea mea a fost transferată în mod misterios câinelui, al cărui bot sa ridicat într-un unghi nefiresc. Bob părea că încearcă să-mi vorbească și, incapabil să transmită semnificația sunetelor, a transmis în minte o idee foarte clară că era pe moarte [11] .

Câinele Haggard pe nume Bob a fost într-adevăr găsit mort patru zile mai târziu în apă, cu un craniu zdrobit și labele rupte. A fost lovit de un tren pe un pod și aruncat în apă. Gulerul însângerat a fost găsit pe pod în dimineața după noaptea când proprietarul său ar fi avut un vis profetic. William J.  Long ,  în How Animals Talk , a descris numeroase cazuri de comunicare telepatică între animale, în special în haitele de lupi, unde puii, aparent, se supun semnalelor tăcute transmise de mamă. N. Fodor a sugerat că fenomenul celebrilor cai de la Elberfeld poate servi drept exemplu de transmitere telepatică a informaţiei - de la o persoană la un animal [11] .

Telepatie și mediumitate

Fenomenul telepatiei și presupusa posibilitate de a transmite, primi gânduri și imagini la distanță (uneori către mai mulți destinatari simultan) a constituit o piatră de poticnire în disputele dintre spiritiști și susținătorii teoriilor legate de telepatie. Acesta din urmă a sugerat că mesajele primite de mediumi la ședințele spiritualiste sunt doar „prinse” telepatic din câmpul informațional creat de cei prezenți.

S-a încercat clasificarea viziunilor ca un tip de halucinație telepatică. Frank Podmore, unul dintre liderii Societății Britanice de Cercetare Psihică, a fost principalul susținător și propagandist al acestei teorii. Tocmai acestei probleme i-a fost dedicată cea mai faimoasă carte, Apariții și transfer de gândire , 1894 . 

F. W. Myers credea că telepatia singură nu poate explica natura viziunilor. El a prezentat teoria „invaziei psihice”, în urma căreia un anumit centru fantasmogenetic ( în engleză  phantasmogenetic center ) ia naștere în mediul care înconjoară perceptorul. [unsprezece]

Cu toate acestea, parapsihologii care sunt sceptici cu privire la fenomenul spiritualist cred că teoria comunicării telepatice poate explica cumva în mod plauzibil rezultatele așa-numitei „corespondențe încrucișate” efectuate la începutul secolului al XX-lea cu participarea mai multor persoane. mediumi care se aflau în diferite țări și chiar pe diferite continente. [unsprezece]

Telepatie și droguri psihoactive

Unii călători care au consumat extract de Banisteriopsis caapi liană în pădurea tropicală amazoniană ca parte a unei băuturi de ayahuasca au observat prezența unor efecte asemănătoare telepatiei în starea alterată de conștiință indusă de băutură. Medicul columbian Guillermo Fischer Cardenas, care a izolat pentru prima dată substanța activă a viței de vie ( 1923 ), a numit-o „telepatină”; ulterior s-a dovedit că este identică cu harmina izolată din semințele de harmala comună [21] .

Efecte asemănătoare telepatice au fost uneori observate de Stanislav Grof la subiecții din studiile de psihoterapie folosind LSD [22] .

Încercări de explicație

Deși nu există dovezi concludente ale existenței telepatiei, încă din secolul al XIX-lea au fost dezvoltate mai multe teorii de diferite grade de științificitate care încearcă să explice acest fenomen. Una dintre cele mai populare teorii care părea să explice fenomenul telepatiei a fost așa-numita „teoria undelor”. Unul dintre susținătorii săi a fost William Crookes , care a sugerat existența unor unde „etereice” de amplitudine mică și o frecvență mai mare decât radiațiile gamma, care, „pătrunzând” în creierul uman, sunt capabile să evoce în creierul primitorului o imagine similară cu cel original [23] .

Oponenții teoriei au remarcat că intensitatea radiației undei slăbește proporțional cu pătratul distanței, iar imaginea telepatică, conform rapoartelor, poate rămâne strălucitoare chiar și la distanță mare, în plus, deseori ia forme simbolice sau modificate. S-au remarcat cazuri când o persoană muribundă a apărut în fața ochiului minții beneficiarului în culoarea puterilor sale și nu a exprimat în niciun fel suferința prin aspectul său. „Domnul L. Moare din cauza unei boli de inimă în timp ce este în pat. Cam la această oră, domnul N. J. S. îl vede pe domnul L. stând nu departe de el cu o expresie veselă, îmbrăcat parcă la plimbare și cu bastonul în mână. Este imposibil de înțeles cum un anumit sistem de vibrații fizice ar putea transforma faptele fizice în acest fel”, a scris Myers [11] .

Sir Oliver Lodge , convins de realitatea fenomenului, spunea într-un interviu din 1903 din revista Pall Mall: „Ceea ce putem prezenta cu siguranță în fața Societății Regale și față de care putem schimba atitudinea publicului mondial este telepatia”. Totuși, în cartea „Supraviețuirea omului” (1908) [24] , omul de știință și-a exprimat opinia că dovezile experimentale care confirmă „natura non-fizică” a fenomenului de transmitere și acceptare a gândirii nu sunt suficiente [11] .

Telepatie și psihanaliza

„Dicționarul de psihanaliză” (articol de Sophia de Miyolla-Mellore) interpretează telepatia ca un proces care are loc „...când un act fizic efectuat de o persoană are ca rezultat realizarea aceluiași act fizic de către o altă persoană” [25] .

Mai multe ipoteze privind posibilitatea transmiterii directe și acceptării gândirii de la o persoană la alta au fost dezvoltate de Sigmund Freud . El credea că telepatia este un mijloc rudimentar de comunicare între oameni și, poate, „un proces fizic care a devenit mental – la cele două capete ale lanțului de comunicare” [25] . Carl Jung și Sandor Ferenczi au fost, de asemenea, interesați de problemele legate de telepatie .

Atitudinea lui Freud față de telepatie a fost ambivalentă. Pe de o parte, a considerat-o ca pe o cale directă care duce în profunzimile subconștientului, pe de altă parte, a tratat fenomenul cu prudență, temându-se că psihanaliştii care îl experimentează riscă să fie puși la același nivel cu ocultiștii [25] .

Cercetare

La mijlocul secolului al XX-lea, când subiectul „ fenomenelor paranormale ” a fost raportat pe scară largă în presa populară, cardurile Zener au fost cele mai utilizate ca metodă de testare a abilităților telepatice . Mulți membri ai comunității științifice susțin adesea că, în niciun studiu serios, efectul telepatiei a dat rezultate mai bune decât rezultatele medii ale unei simple ghiciri.

În Germania nazistă, a existat serviciul Ahnenerbe , care a fost angajat nu numai în ocultism, ci și în studiul telepatiei și în căutarea cunoașterii cu ajutorul acestuia. În Rusia și URSS, astfel de studii au fost efectuate de oameni de știință proeminenți, în special, academicianul Vladimir Bekhterev [26] [27] . Au fost efectuate numeroase studii de laborator pe oameni care s-au autointitulat „psihici” - de exemplu, Ninel Kulagina și Wolf Messing . În ciuda unui volum semnificativ de teste și cheltuieli, experimentele cu telepatia nu au reușit să dezvăluie definitiv existența acesteia.

Începând cu anii 1930, așa-numitele experimente ganzfeld au fost efectuate pentru a investiga telepatia . Într-o versiune a unui astfel de experiment, o persoană care se presupune că a primit un semnal telepatic era singură într-o cameră. Pe ochi i-au fost puse ochelari, în care în loc de ochelari erau jumătăți de mingi de tenis de masă, care asigurau o lumină uniformă, mată. Au fost puse căști pe urechi, care suna „ zgomot alb ”. Apoi „omul-emițător”, care se afla într-o altă cameră, a examinat cu atenție imaginea, încercând să-i transmită mental imaginea. Au fost patru versiuni ale imaginilor în total. „Receptorul uman” a raportat „imaginile primite” unui observator dintr-o altă cameră, după care rezultatele au fost comparate cu imaginea aleasă de „emițătorul uman”. Deoarece în experimente au fost folosite patru tipuri diferite de imagini, probabilitatea de a ghici aleatoriu a fost de 25%, dar în experimente s-a dovedit a ghici ceea ce a fost conceput în 33-37% din cazuri. Dar după ce experții imparțiali au analizat cu strictețe experimentele pentru posibile erori, s-a dovedit că au existat mai puține rezultate fiabile, doar aproximativ 30%. Acest nivel a fost în suma de 25% și eroarea maximă posibilă a experimentului. După aceea, interesul pentru astfel de experimente a scăzut [28] [29] .

Din 1965, cercetările privind telepatia au fost efectuate de Filiala siberiană a Academiei de Științe a URSS . Cercetările au fost efectuate în scopuri militare - s-a studiat posibilitatea comunicării telepatice cu submarinele și urmărirea ordinelor inamicului. În 1968, programul a fost închis din cauza faptului că nu a fost identificat niciun caz sigur de efecte telepatice [30] [28] .

Potrivit autorilor articolului din 24 mai 2018 „Experimental Evidence for Parapsychological Phenomena: A Review” publicat în American Psychologist ( un jurnal științific evaluat de colegi al Asociației Americane de Psihologie ), există dovezi pentru existența telepatiei care nu pot fi explicabil cu ușurință prin cercetare de proastă calitate, fraudă, raportare greșită selectivă, incompetență experimentală sau analitică sau alte motive [31] .

Critica

În ciuda numărului mare de teste efectuate pentru a demonstra telepatia, conform unui număr de oameni de știință, nu s-a obținut nicio dovadă științifică pentru existența acestui fenomen [8] [32] [33] [34] . Un grup desemnat de Consiliul Național de Cercetare din SUA pentru a examina afirmațiile paranormale a concluzionat că „În ciuda a 130 de ani de cercetare științifică în astfel de chestiuni, comitetul nostru nu a reușit să găsească sprijin științific pentru existența unor fenomene precum percepția extrasenzorială , telepatia mentală sau” controlul materiei cu ajutorul minții”. Evaluarea unei cantități mari din cele mai bune date disponibile pur și simplu nu susține afirmația că aceste fenomene există” [35] . Comunitatea științifică consideră parapsihologia o pseudoștiință [36] [37] [38] [39] . Mecanismul telepatiei este necunoscut [40] .

Filosoful și fizicianul Mario Bunge a scris că telepatia este contrară legilor științei , iar afirmația că „semnele pot fi transmise în spațiu fără a slăbi la distanță este incompatibilă cu fizica” [41] . Potrivit fizicianului John Taylor , experimentele despre care parapsihologii cred că confirmă existența telepatiei se bazează pe analize statistice îndoielnice și pe un design slab, iar încercările comunității științifice de a reproduce astfel de experimente au eșuat. Taylor a mai scris că argumentele folosite de parapsihologi pentru posibilitatea unor astfel de fenomene se bazează pe distorsiuni ale fizicii teoretice , precum și pe „ignoranța completă” a domeniilor relevante ale fizicii [42] .

Psihologul Stuart Sutherland a scris că cazurile de telepatie pot fi explicate de oameni care subestimează probabilitatea coincidențelor. Potrivit lui Sutherland, „Majoritatea poveștilor despre acest fenomen se referă la oameni apropiați unul altuia – soț și soție sau frate și soră” [43] . Graham Reid , specialist în psihologie anormală , a observat că experimentele de telepatie implică adesea ca subiectul să fie relaxat și să transmită „mesaje” constând din forme geometrice colorate. Reed a scris că acesta a fost un tip comun de imagini hipnagogice și nu o dovadă a comunicării telepatice [44] .

Deși parapsihologii consideră că unele cazuri de telepatie sunt reale [45] [46] , oamenii de știință cred că aceste cazuri se datorează fraudei, autohipnozei sau autoînșelăciunii [7] [47] . Cercetările psihologice au identificat, de asemenea, alte explicații, cum ar fi părtinirea de confirmare , părtinirea așteptării , scurgerile senzoriale , confirmarea subiectivă și dorința [48] . Practic, toate rapoartele despre fenomene psihice mai populare, cum ar fi mediumnitatea , implică metode precum lectura la rece [49] [50] .

Scepticii științifici , precum iluzionistul James Randi , cred că în acest moment nu există o singură dovadă confirmată științific a existenței telepatiei [51] [52] .

Scriitorul și filozoful polonez Stanisław Lem a prezentat argumentul „evoluționar” împotriva telepatiei ca principal [5] :

... numărul persoanelor care au văzut, auzit sau experimentat „fenomene telepatice”, oricare ar fi acesta, este aproape de zero în comparație cu numărul „experimentelor” pe care evoluția naturală le-a efectuat în timpul existenței speciei, peste miliarde de ani. Și dacă evoluția nu a reușit să „acumuleze” semne telepatice, atunci aceasta înseamnă că nu a fost nimic de acumulat, de filtrat și de condensat.

Transmiterea și acceptarea gândurilor cu ajutorul cipurilor implantate

Potrivit unor cercetători (în special, cei care se consideră transumaniști ), deși telepatia nu există, în viitor este posibil să se creeze noi modalități de transmitere a gândurilor folosind tehnologii înalte . Unul dintre ideologii acestei direcții este Kevin Warwick , participant la dezvoltarea unei tehnologii sigure implementate în practică pentru conectarea sistemelor nervoase ale mai multor organisme între ele și cu un computer . El crede că „telepatia” implementată prin mijloace științifice poate deveni o formă importantă de comunicare în viitor. Potrivit lui Warwick, această tehnologie va câștiga popularitate pe scară largă datorită selecției naturale, din motivul că mulți vor avea nevoie de „telepatie” din motive economice și sociale. [53] [54] Idei similare au fost exprimate de principalul om de știință rus Konstantin Anokhin [55]

La începutul anului 2013, oamenii de știință de la Universitatea Durham, în cursul experimentelor de implantare a electrozilor în creier, au demonstrat pentru prima dată experimental posibilitatea interacțiunii dintre două minți ocolind sistemul de semnal (adică fără medierea sunetelor, simbolurilor, semne, culori etc.). Șobolanii au fost implantați cu electrozi în aceleași puncte ale creierului și forțați să rezolve o problemă articulară. În același timp, șobolanii înșiși se aflau în orașe diferite, iar tensiunea electrică care a apărut la rezolvarea problemei de pe electrodul primului șobolan a fost îndepărtată și transmisă prin internet la electrodul altui șobolan, restabilind în creierul său acele electrice. impulsurile pe care le-a produs primul șobolan. Potrivit oamenilor de știință, șobolanii nu au putut înțelege că sunt influențați în vreun fel din exterior, așa că al doilea șobolan nu a perceput aceste impulsuri ca pe un semnal extern. Primul șobolan a trebuit să rezolve problema, a cărei soluție corectă a primit o recompensă, dar numai dacă al doilea șobolan, care nu avea informațiile necesare pentru aceasta, a luat aceeași decizie. Când al doilea șobolan a făcut o greșeală, ambii șobolani nu au primit hrană. În acest caz, primul șobolan a repetat acțiunile corecte până când al doilea le-a făcut și el. Ambii șobolani nu știau nimic despre existența celuilalt, simțindu-l pe celălalt, potrivit oamenilor de știință, ca pe ceva în mintea lor. Astfel, al doilea șobolan, în luarea unei decizii, a fost ghidat de „intuiție”, „sentiment interior” – impulsuri de la primul șobolan. Rezultatul celui de-al doilea șobolan a fost 70% răspunsuri corecte, ceea ce depășește semnificativ numărul de răspunsuri corecte în caz de coincidență aleatorie [56] [57] .

Filmografie

  • Telepathy Investigated este un  film non-ficțiune produs de National Geographic Society ca parte a seriei Naked Science în 2007 . 
  • Necunoscut. (ediția a III-a) Telepatie (Regizor Christian Frey), 2012, Documentar. Producție: MPR Film und Fernseh Produktion GmbH, Kirillitsa Localization Center LLC, TV3 TV Channel LLC.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Enciclopedia Columbia, Ediția a șasea. telepatie . www.encyclopedia.com (2008). Preluat: 6 ianuarie 2010.
  2. ↑ Dicționar de filosofie. telepatie . www.answers.com. Consultat la 6 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 2 iunie 2012.
  3. ↑ 12 National Science Board . Capitolul 7: Știință și tehnologie: Atitudini și înțelegere a publicului . Indicatori de știință și inginerie 2006 . Fundația Națională de Știință (2006). Consultat la 3 septembrie 2010. Arhivat din original pe 22 august 2011.

    „… Aproximativ trei sferturi dintre americani au cel puțin o credință pseudoștiințifică; adică, ei credeau în cel puțin 1 din cei 10 itemi ale sondajului... [29] Acei 10 itemi erau percepția extrasenzorială (ESP), că casele pot fi bântuite, fantomele/că spiritele oamenilor morți se pot întoarce în anumite locuri/situații, telepatia /comunicarea între minți fără a folosi simțurile tradiționale, clarviziunea/puterea minții de a cunoaște trecutul și de a prezice viitorul, astrologia/că poziția stelelor și planetelor poate afecta viața oamenilor, că oamenii pot comunica mental cu cineva care a murit , vrăjitoare, reîncarnarea/renașterea sufletului într-un nou corp după moarte și canalizarea/permiterea unei „ființe-spirit” să preia temporar controlul asupra unui corp”.
  4. ↑ Thomas Rabeyron. De ce majoritatea cercetărilor despre Psi sunt false: Criza replicabilității, paradoxul Psi și mitul lui Sisif // Front Psychol. - 2020. - Vol. 11. - P. 562992. - doi : 10.3389/fpsyg.2020.562992 . — PMID 33041926 . — PMC 7530246 .

    Cu toate acestea, aceste „studii demonstrative” ar putea fi chiar mai complicate dacă luăm în considerare și faptul că efectele psi tind să dispară atunci când același experiment este replicat, ceea ce este descris ca natura evazivă a psi (Hansen, 2001; Kennedy, 2003).
  5. ↑ 1 2 Stanislav Lem. „ Suma tehnologiei ”. Capitolul opt. „Lampoon on evolution”. (l) „Fenomene psihice”
  6. ↑ Marija Brankovic. Cine crede în ESP: determinanți cognitivi și motivaționali ai credinței în percepția extrasenzorială : [ ing. ] // Eur J Psychol. - 2019. - Vol. 15, nr. 1. - P. 120-139. - doi : 10.5964/ejop.v15i1.1689 . — PMID 30915177 . — PMC 6396695 .

    ESP sau „psi” se referă la percepția extrasenzorială, adică la fenomene precum telepatia (comunicarea cu gândurile), psihokineza (abilitatea de a muta obiecte fără contact fizic), precogniția (abilitatea de a prezice evenimente viitoare), psihometria (citirea trecutului din un obiect) sau radiestezie (abilitatea de a localiza apele subterane, metale îngropate și morminte folosind tija de radiestezie). Numitorul comun pentru toate fenomenele în cauză este că ele încalcă principiile științifice fundamentale cunoscute până în prezent (Broad, 1953). … Deoarece nu au suportat numeroase teste științifice (de exemplu, Enright, 1995), aceste fenomene sunt astfel considerate pseudoștiințifice sau, așa cum alți autori preferă să numească acest lucru, „…nu sunt atestate empiric spre satisfacția instituției științifice”. (Irwin, 2009, p. 16).
  7. ↑ 1 2 Felix Planer. (1980). superstiție . Cassell. p. 218. ISBN 0-304-30691-6 „Multe experimente au încercat să aducă metode științifice pentru investigarea subiectului. Rezultatele lor, bazate pe milioane de teste, au arătat foarte clar că nu există un astfel de fenomen precum telepatia și că scorurile aparent de succes s-au bazat fie pe iluzie, fie pe înșelăciune.”
  8. ↑ 12 Jan Dalkvist . Comunicarea de grup telepatică a emoțiilor ca funcție a credinței în telepatie . — Dept. de Psihologie, Universitatea din Stockholm, 1994. — „Totuși, în cadrul comunității științifice, afirmația că anomaliile psi există sau pot exista este în general privită cu scepticism. Un motiv pentru această diferență între om de știință și non-om de știință este că primul se bazează pe propriile sale experiențe și pe rapoartele anecdotice ale fenomenelor psi, în timp ce omul de știință, cel puțin oficial, cere rezultate replicabile din experimente bine controlate pentru a crede în astfel de fenomene - rezultate care conform pentru opinia predominantă în rândul oamenilor de știință, nu există”.
  9. ↑ Willem B. Drees. Religie, Știință și Naturalism . - Cambridge University Press, 28 noiembrie 1998. - P. 242–. „Permiteți-mi să iau exemplul afirmațiilor din parapsihologie cu privire la telepatia pe distanțe spațiale sau temporale, aparent fără un proces fizic mediator. Astfel de afirmații sunt în contradicție cu consensul științific”. - ISBN 978-0-521-64562-1 .
  10. ↑ Spencer Rathus. (2011). Psihologie: concepte și conexiuni . Cengage Learning. p. 143. ISBN 978-1111344856 „Nu există dovezi științifice adecvate că oamenii pot citi gândurile altora. Cercetările nu au identificat un singur telepat sau clarvăzător incontestabil.”
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Enciclopedia Ocultism & Parapsihologie. telepatie . www.answers.com. Consultat la 6 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 2 iunie 2012.
  12. ↑ The Newer Spiritualism, p. 26.
  13. ↑ Rennie, John (1845), „Test for Telepathy”, Scientific American, V3#1 (1847-09-25)
  14. ↑ 1 2 Glosar de termeni parapsihologici - Telepathy Arhivat la 27 septembrie 2006 la Wayback Machine  - Asociația parapsihologică, preluat la 19 decembrie 2006
  15. ↑ Plazo, Dr. Joseph R., (2002) „Seducția psihică”. pp.112-114 ISBN 0-9785922-3-9
  16. ↑ Învață telepatia (downlink) . www.extrasenzory-perceptions-guide.com. Data accesului: 6 ianuarie 2010. Arhivat din original la 27 decembrie 2009. 
  17. ↑ Theaki // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  18. ↑ SPR Proceedings, vol. 1, p. 6
  19. ↑ Necunoscut. (ediția a III-a) Telepathy (Christian Frey / Christian Frey) [2012, Documentar]
  20. ↑ Shcherbakov V.I. Ultimul experiment al Rosei Kuleshova // Tehnica pentru tineret . - 1978. - Nr 8 . - S. 35-37 .
  21. ↑ Beyer, Steve The Telepathy Meme (24 decembrie 2007). Consultat la 19 decembrie 2012. Arhivat din original pe 19 decembrie 2012.
  22. ↑ Stanislav Grof. Zone ale inconștientului uman . - M . : Institutul de Psihologie Transpersonală, 1994. - 280 p. - ISBN 5-88389-001-6 .
  23. ↑ Sir William Crookes se adresează Asociației Britanice . www.survivalafterdeath.org.uk. Consultat la 6 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 2 iunie 2012.
  24. ↑ Oliver Lodge. Supraviețuirea omului: un studiu în Facultatea umană nerecunoscută . books.google.com. Preluat: 6 ianuarie 2010.
  25. ↑ 1 2 3 SOPHIE DE MIJOLLA-MELLOR. telepatie . Dicţionar de psihanaliză. Data accesului: 15 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 2 iunie 2012. Se spune că procesul de telepatie are loc atunci când un act psihic al unei persoane are ca rezultat același act psihic la o altă persoană. — S. Freud
  26. ↑ V. M. Bekhterev. Despre experimente asupra influenței „mentale” asupra comportamentului animalelor (1919) // V. M. Bekhterev. Sugestia și rolul ei în viața publică
  27. ↑ „Nu există moarte. Secretul academicianului Bekhterev"  - anunțul filmului documentar al canalului TV "Rusia" , februarie 2008.
  28. ↑ 1 2 E. Naimark Vezi gândul
  29. ↑ Efectul ganzfeld și experimente asupra telepatiei
  30. ↑ În apărarea științei. Buletin / Comisia Academiei Ruse de Științe privind combaterea pseudoștiinței și falsificării cercetării științifice. Moscova 2006. Buletinul nr. 3. - 229 p. — ISBN 978-5-02-036767-8
  31. ↑ Etzel Cardeña, Universitatea Lund, Psiholog american, Asociația Americană de Psihologie (APA). APA PsycNet  . doi.apa.org . Asociația Americană de Psihologie (APA) (2018-24-05). Preluat: 24 octombrie 2021.
  32. ↑ Simon Hoggart, Mike Hutchinson. (1995). Credințe bizare . Cărți Richard Cohen. p. 145. ISBN 978-1573921565 „Necazul este că istoria cercetării psi este plină de experimente eșuate, experimente ambigue și experimente care sunt pretinse ca fiind mari succese, dar sunt rapid respinse de oamenii de știință convenționali. Au existat și niște înșelăciuni spectaculoase.”
  33. ↑ Robert Cogan. (1998). Gândire critică: pas cu pas . University Press of America. p. 227. ISBN 978-0761810674 Când un experiment nu poate fi repetat și obține același rezultat, acest lucru tinde să arate că rezultatul sa datorat unei erori în procedura experimentală, mai degrabă decât unui proces cauzal real. Experimentele ESP pur și simplu nu au scos la iveală niciun fenomen paranormal repetabil.”
  34. ↑ Terence Hines . (2003). Pseudoștiința și paranormalul . Cărțile Prometeu. p. 144. ISBN 978-1573929790 „Este important să ne dăm seama că, în o sută de ani de investigații parapsihologice, nu a existat niciodată o singură demonstrație adecvată a realității vreunui fenomen psi”.
  35. ↑ Thomas Gilovich . (1993). Cum știm ce nu este așa: falibilitatea rațiunii umane în viața de zi cu zi . Presa libera. p. 160
  36. ↑ Daisie Radner, Michael Radner. (1982). Știința și nerațiunea . Wadsworth. pp. 38-66. ISBN 0-534-01153-5
  37. ↑ Bunge, Mario (1987). „De ce parapsihologia nu poate deveni o știință” . Științe comportamentale și ale creierului . 10 (4): 576-577. DOI : 10.1017/s0140525x00054595 .
  38. ↑ Michael W. Friedlander. (1998). La marginile științei . Westview Press. p. 119. ISBN 0-8133-2200-6 Parapsihologia nu a reușit să câștige acceptarea științifică generală chiar și pentru metodele sale îmbunătățite și succesele pretinse și este încă tratată cu o ambivalență dezechilibrată în rândul comunității științifice. Majoritatea oamenilor de știință o scriu drept pseudoștiință nedemnă de timpul lor”.
  39. ↑ Massimo Pigliucci , Maarten Boudry . (2013). Filosofia pseudoștiinței: Reconsiderarea problemei demarcației . University of Chicago Press p. 158. ISBN 978-0226051963 „Mulți observatori se referă la domeniu ca la o „pseudosștiință”. Când oamenii de știință obișnuiți spun că domeniul parapsihologiei nu este științific, ei înseamnă că nu s-a propus încă o explicație naturalistă satisfăcătoare cauza-efect pentru aceste efecte și că experimentele din domeniu nu pot fi replicate în mod constant.”
  40. ↑ Charles M. Wynn, Arthur W. Wiggins. (2001). Salturi cuantice în direcția greșită: unde se termină știința adevărată... și începe pseudoștiința . Joseph Henry Press. p. 165. ISBN 978-0309073097 Unul dintre motivele pentru care oamenii de știință au dificultăți să creadă că efectele psi sunt reale este că nu există un mecanism cunoscut prin care ar putea apărea. Acțiunea PK la distanță ar folosi probabil o forță de acțiune la distanță care este încă necunoscută științei... În mod similar, nu există niciun simț cunoscut (stimulare și receptor) prin care gândurile să poată călători de la o persoană la alta. prin care mintea s-ar putea proiecta în altă parte în prezent, viitor sau trecut.”
  41. ↑ Mario Bunge . (1983). Tratat de filozofie de bază: volumul 6: epistemologie și metodologie II: înțelegerea lumii . Springer. pp. 225-226. ISBN 978-9027716347
    • „Precogniția încalcă principiul antecedentei („cauzalitate”), conform căruia efectul nu are loc înaintea cauzei. Psihokineza încalcă principiul conservării energiei, precum și postulatul că mintea nu poate acționa direct asupra materiei. (Dacă ar fi așa, niciun experimentator nu ar putea avea încredere în propriile lecturi ale instrumentelor sale.) Telepatia și precogniția sunt incompatibile cu principiul epistemologic conform căruia obținerea cunoștințelor faptice necesită percepția simțului la un moment dat.”
    • „Parapsihologia nu folosește cunoștințele dobândite în alte domenii, cum ar fi fizica și psihologia fiziologică. Mai mult, ipotezele sale sunt în contradicție cu unele ipoteze de bază ale științei faptice. În special, ideea însăși a unei entități mentale fără trup este incompatibilă cu psihologia fiziologică; iar afirmația că semnalele pot fi transmise în spațiu fără a se estompa cu distanța este incompatibilă cu fizica.”
  42. ↑ John Taylor . (1980). Știința și supranaturalul: o investigație a fenomenelor paranormale, inclusiv vindecarea psihică, clarviziunea, telepatia și precogniția de către un fizician și matematician distins . Temple Smith. p. 84. ISBN 0-85117-191-5 .
  43. ↑ Sutherland, Stuart . (1994). Iraționalitatea: inamicul din interior . p. 314. Pinguin Books. ISBN 0-14-016726-9
  44. ↑ Graham Reed . (1988). Psihologia experienței anormale . Cărțile Prometeu. pp. 38-42. ISBN 0-87975-435-4
  45. ↑ „Ce este parapsihologia?” Arhivat 8 martie 2009 la Wayback Machine // Din Întrebările frecvente ale site-ului web al Asociației Parapsihologice. Recuperat la 3 februarie 2007.
  46. ↑ „Care este stadiul dovezilor pentru psi?” Arhivat 26 februarie 2009 la Wayback Machine // Din întrebările frecvente ale site-ului web al Asociației Parapsihologice. Recuperat la 3 februarie 2007.
  47. ↑ Skepdic.com pe ESP . Recuperat la 22 februarie 2007.
  48. ↑ Leonard Zusne, Warren H. Jones. (1989). Psihologie anomalistică: un studiu al gândirii magice . Presa de psihologie. ISBN 978-0805805086
  49. ↑ Ian Rowland . (1998). Cartea de fapte complete a lecturii la rece . Ian Rowland Limited: a patra ediție revizuită. ISBN 978-0955847608
  50. ↑ Derren Brown . (2007). Trucuri ale minții . Canalul 4: ediție nouă. ISBN 978-1905026357
  51. ↑ Randi J. Flim-Flam! Psihice, ESP, Unicorni și Alte Iluzii. Cărți Prometheus (iunie 1982) ISBN 0-87975-198-3
  52. ↑ Charpak G., Broch H. Debunked!: ESP, Telekinesis, and Other Pseudoscience. / Traducere de Bart K. Holland. The Johns Hopkins University Press (25 martie 2004), ISBN 0-8018-7867-5
  53. ↑ Dvorsky, George. Evoluție către telepatie (link indisponibil) . Betterhumans.com (2004). Consultat la 24 octombrie 2006. Arhivat din original pe 15 iunie 2006. 
  54. ↑ TakeAway Media. „Leviathan: Înapoi în viitor: un interviu cu Kevin Warwick” . BBC Two (2000). Consultat la 24 octombrie 2006. Arhivat din original pe 2 iunie 2012.
  55. ↑ Citirea minții va deveni realitate | Știință și tehnologie | Știința și tehnologia în Rusia (link inaccesibil) . Consultat la 14 septembrie 2009. Arhivat din original la 4 august 2009. 
  56. ↑ Sobolanii au fost invatati telepatia prin Internet (link inaccesibil) . Preluat la 13 martie 2013. Arhivat din original la 27 iunie 2013. 
  57. ↑ Miguel Pais-Vieira, Mikhail Lebedev, Carolina Kunicki, Jing Wang și Miguel AL Nicolelis. O interfață creier-la-creier pentru partajarea în timp real a informațiilor senzoriomotorii  //  Rapoarte științifice. - 2013. - Vol. 3 . - P. Număr articol: 1319 . - doi : 10.1038/srep01319 . Arhivat din original pe 24 octombrie 2022.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice