Lokayata (de asemenea Charvaka , din Skt. चार्वाक a mesteca, a roade) este o învățătură materialistă a Indiei antice . Școala Lokayata este considerată ateă .
Lokayata aparține categoriei de nastika , adică o învățătură care neagă autoritatea Vedelor .
În scripturile brahmane, carvaka este considerată cea mai de jos vedere. Se mai numește și învățătură asura (demonică), deoarece Chandogya Upanishad spune cum asuras l-au crezut pe zeul Indra, care i-a convins că corpul fizic este atman și, prin urmare, a asigurat victoria zeilor asupra asuras.
Conform învățăturilor Lokayata, universul și tot ceea ce există s-au produs în mod natural, fără intervenția forțelor din altă lume. Sunt patru elemente : pământ, apă, foc și aer. Ele sunt eterne și sunt principiul fundamental al tuturor lucrurilor.
Lokayata consideră adevărat ceea ce este înțeles doar prin percepția directă, existent - doar această lume (loka); singura realitate este materia ; scopul existenței umane este de a obține plăcerea . Punctele de vedere ale reprezentanților acestei școli sunt uneori comparate cu opiniile vechiului înțelept chinez Yang Zhu și ale epicureismului antic grecesc .
Lokayatika în perioada inițială a filozofiei indiene au fost numiți dezbateri profesioniști , mulți dintre ei fiind interlocutorii lui Buddha Shakyamuni [1] . Arta lokayata a fost una dintre disciplinele predate în școlile brahmane din secolul al V-lea î.Hr. î.Hr e. Și mai târziu. Lokayatika s-au angajat să demonstreze că totul există și nimic nu există, că totul este unul și totul este multiplu, că cioara este albă pentru că oasele lui sunt albe, iar macaraua este roșie pentru că oasele lui sunt roșii. În perioada clasică a filozofiei indiene, Lokayata a început să fie identificat cu Charvaka.
Al doilea nume al școlii este asociat fie cu cuvintele chara și vaka, a căror combinație înseamnă literal „vorbire frumoasă”, fie cu numele filozofului Charvak, despre care se crede că a fost un sceptic și materialist , autorul cărții. Sutrele Brihaspati (c. 600 î.Hr.). e.) [2] . Alții consideră că un înțelept semilegendar pe nume Brihaspati este fondatorul învățăturii . Există o altă versiune etimologică, conform căreia materialiştii au fost numiţi multă vreme cuvântul „charvaka” deoarece ei propovăduiau doctrina „mâncă, bea, fii vesel” („charv” - mănâncă, mestecă).
Termenul „lokayata” sau „lokayatika” provine de la „lokayatana” – „punctul de vedere al oamenilor obișnuiți”, adică „poziția de bun simț”. Filosofia Charvaks este un sistem de materialism antic, în care ontologia, epistemologia și etica sunt conectate.
Precursorul Charvaks a fost Ajita Kesakambali , un filozof materialist indian din secolele VI-V. î.Hr e., unul dintre gânditorii seniori ai grupului de șase profesori „dizidenți”, ale cărui opinii sunt expuse în Samannyapkhala Sutta al Canonului Pali (Digha-nikaya I. 55). El a considerat experiența senzorială ca fiind singura sursă de cunoaștere sigură despre lume și a fost ironic cu privire la orice speculație extrasenzorială [3] .
Charvaka a dispărut în antichitate fără a avea un impact semnificativ asupra gândirii indiene. Există chiar și presupunerea că o astfel de școală nu a existat deloc: ea a fost inventată de brahmani, care au unit sub acest nume lucrările unor gânditori destul de eterogene, care s-au dovedit a fi greu de atribuit unei anumite școli [4] . Împreună cu materialiștii, toți cei care nu împărtășeau valorile religioase care existau în India au căzut în ea - filosofi naturali, sceptici și nihiliști. Această viziune este susținută de faptul că singurul tratat al școlii Charvaka care a supraviețuit până în vremea noastră aparține dialecticianului Jayarasibhatta, care nu a fost un materialist, ci un sceptic extrem . În acest tratat („Tattvapaplavasimha” – „Înecarea categoriilor filozofice”), el neagă validitatea oricărei cunoștințe și respinge chiar și posibilitatea unei definiții corecte a percepției senzoriale.
Principalele surse despre Charvaka sunt lucrări de sondaj care au luat în considerare toate sistemele timpului lor: Jain Shaddarshana -samucchaya (cap. 7), Sarvadarshanasiddhantasangraha Vedantic (cap. 1) și Sarvadarshanasangraha (cap. 1) [5] .
| Ateism | |
|---|---|
| Critica religiei | |
| Curenți similari | |
| Critica ateismului | |
| Opere de arta | |
| Societatea: conflicte | |
| Societate: Progres | |
| Societate: mișcare | |
| Portalul „ateism” | |