Ilya Erenburg | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Numele la naștere | Ilya Girşevici (Gerşevici) Ehrenburg | ||||||||||
Data nașterii | 14 ianuarie (26), 1891 [1] [2] [3] […] | ||||||||||
Locul nașterii | |||||||||||
Data mortii | 31 august 1967 [4] [5] [6] […] (în vârstă de 76 de ani) | ||||||||||
Un loc al morții | |||||||||||
Cetățenie (cetățenie) | |||||||||||
Ocupaţie | romancier , poet , eseist , traducător | ||||||||||
Gen | roman , nuvelă , novelă , articol , eseu , eseu , poezie | ||||||||||
Limba lucrărilor | Rusă | ||||||||||
Premii |
|
||||||||||
Premii |
|
||||||||||
![]() | |||||||||||
Fișiere media la Wikimedia Commons | |||||||||||
![]() |
Ilya Grigoryevich Ehrenburg ( 14 ianuarie [26], 1891 [7] [8] [com. 1] , Kiev - 31 august 1967 , Moscova ) - scriitor rus , poet, publicist, jurnalist, corespondent de război, traducător din franceză și spaniolă , activist social, fotograf. În 1908-1917 și 1921-1940 a fost în exil, din 1940 a locuit în URSS.
Ilya Ehrenburg s-a născut la Kiev într-o familie de evrei bogat , în care era al patrulea copil și singurul fiu.
Tatăl său - Gersh Gershanovich (Gersh Germanovich, Grigory Grigorievich) Ehrenburg (1852-1921) - a fost inginer și comerciant al celei de-a doua bresle (mai târziu prima breslă); mama - Khana Berkovna (Anna Borisovna) Ehrenburg (n. Arinstein, 1857-1918) - o casnică. A avut surori mai mari Manya (Maria, 1881-1940), Evgenia (1883-1965) și Isabella (1886-1965).
Părinții s-au căsătorit la Kiev la 9 iunie 1877, apoi au locuit la Harkov , unde s-au născut trei fiice, și s-au întors la Kiev chiar înainte de nașterea fiului lor. Familia locuia în apartamentul bunicului din partea tatălui - comerciantul celei de-a doua bresle Gershon Elevich (Grigory Ilyich) Ehrenburg (originar din Novgorod-Seversky ) - în casa Nataliei Iskra de pe strada Institutskaya nr. 22 [ 10] [11] . Bunicul matern, Doyvber (Berka Zelikovich) Arinstein (1827-1904), printre altele, a fost, împreună cu soția sa Freida Iosifovna, fondatorul băncii caritabile de economii și împrumut Novgorod-Seversk, care îi poartă numele [12] [13 ] ] .
În 1895, familia sa mutat la Moscova , unde tatăl său a primit un post de director al fabricii de bere și hidromel Khamovniki [comm. 2] . Din toamna anului 1903, familia locuia pe Ostozhenka , în casa Societății Varvarin din strada Savelovsky , casa 12, apartamentul 81.
Din 1901, împreună cu N.I. Buharin, a studiat la Gimnaziul I din Moscova , a fost exclus din clasa a VI-a în 1907.
După evenimentele din 1905, el a luat parte la lucrările organizației revoluționare a social-democraților, dar nu s-a alăturat în sine RSDLP .
În 1907 a fost ales în comitetul de redacție al organului de presă al Uniunii Social Democrate a Studenților din Instituțiile de învățământ secundar din Moscova. La 1 noiembrie 1907, a fost efectuată o percheziție în apartamentul său din Savelovsky Lane, dar nu a fost găsit nimic condamnabil. În ianuarie 1908, a fost arestat, a petrecut șase luni în închisoare și a fost eliberat în așteptarea procesului, dar în decembrie a emigrat în Franța , a locuit acolo mai bine de 8 ani. S-a retras treptat din politică.
La Paris , a fost angajat în activități literare, rotit într-un cerc de artiști moderniști .
Prima poezie „M-am dus la tine” a fost publicată în jurnalul „Zorii Nordului” la 8 ianuarie 1910 [14] , au publicat culegeri „Poezii” (1910), „Eu trăiesc” (1911), „Păpădii” (1912) , „Zilele săptămînii „(1913), „Poezii despre Eve“ (1916), o carte de traduceri de F. Villon (1913), câteva numere ale revistelor „Helios „și „Serile „(1914) [comm. 3] .
În 1914-1917 a fost corespondent la ziarele rusești Utro Rossii și Birzhevye Vedomosti pe frontul de vest.
În vara anului 1917 s-a întors în Rusia. El a perceput victoria bolșevicilor în mod negativ (colecție de poezii „Rugăciunea pentru Rusia”, 1918; jurnalismul antibolșevic din același an în periodicele de la Moscova și 1919 în presa Rostov și în ziarul „Kievskaya Jhizn”) [15] [ 16] .
În toamna anului 1918, s-a mutat la Kiev, unde s-a cazat cu vărul său, un dermatovenereolog la spitalul evreiesc local Alexander Grigorievich Lurie , pe strada Vladimirskaya nr. 40 [17] [18] . Aici a cunoscut o schimbare a mai multor regimuri. În august 1919, s-a căsătorit cu nepoata doctorului Lurie (verișoara sa maternă) Lyubov Kozintsova , cu care a plecat curând la Rostov , ocupat de albi . Aici s-a adresat scriitorului E. N. Chirikov cu o cerere de a-l ajuta să obțină un pașaport, dar a primit răspuns că este imposibil pentru un evreu [15] .
Din decembrie 1919 până în septembrie 1920, el și soția sa au locuit în Koktebel cu Maximilian Voloshin . Aici a reușit să obțină o trimitere de la Crucea Roșie Internațională la Crucea Roșie Georgiană pentru a strânge fonduri pentru a ajuta victimele războiului civil cu o viză către Batumi , apoi din Feodosia a traversat cu barjă în Georgia independentă, a plecat la Tiflis , unde și-a procurat pentru sine, soția sa, prietena lui Jadwiga Sommer și frații Mandelstam pașapoarte sovietice, cu care în octombrie 1920 toți împreună ca curieri diplomatici au plecat cu trenul de la Vladikavkaz la Moscova cu o încărcătură de corespondență diplomatică sigilată [19] . La sosirea la Moscova, s-a stabilit cu soția sa la căminul Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe.
La 25 octombrie 1920, Ehrenburg a fost arestat de Ceka în conformitate cu un mandat de căutare și arestare emis tovarășului Proțenko, angajat al Departamentului Special al Ceka, la 24 octombrie, semnat de președintele departamentului special , G. Yagoda și șeful departamentului secret, V. Plyat; a fost eliberat trei zile mai târziu datorită intervenției lui N.I.Bukharin (dosarul intentat a doua zi a fost arhivat abia în 1941) [15] . Cu ajutorul acestuia din urmă, a primit permisiunea de a părăsi țara și în martie 1921, împreună cu soția sa, pleacă la Paris. Fiind în curând expulzat din Franța, a petrecut ceva timp în Belgia , unde a scris romanul Julio Jurenito într-o lună de muncă intensă, și a ajuns la Berlin în octombrie .
În 1921-1924 a locuit la Berlin, unde a publicat aproximativ două duzini de cărți, a colaborat la Noua Carte Rusă, iar împreună cu L. M. Lissitzky a publicat revista constructivistă Veșch.
În 1922, a publicat romanul filozofic și satiric „ Aventurile extraordinare ale lui Julio Jurenito și discipolilor săi ”, care oferă o imagine mozaică interesantă a vieții Europei și Rusiei în timpul Primului Război Mondial și a revoluției, dar, cel mai important, un decor. de profeţii care sunt uimitoare în acurateţea lor. Leonid Zhukhovitsky a scris despre aceasta [20] :
... Încă sunt șocat de profețiile complet împlinite de la Julio Jurenito. Ai ghicit întâmplător? Dar a fost posibil să ghicim accidental atât fascismul german, cât și varietatea lui italiană, și chiar bomba atomică folosită de americani împotriva japonezilor. Probabil, în tânărul Ehrenburg nu era nimic de la Nostradamus, Vanga sau Messing. A mai existat - o minte puternică și o reacție rapidă, care a făcut posibilă surprinderea principalelor trăsături ale popoarelor întregi și prevederea dezvoltării lor în viitor. În secolele trecute, pentru un astfel de dar, erau arse pe rug sau declarați nebuni, ca Chaadaev .
I. G. Ehrenburg a fost un propagandist al artei de avangardă („Și totuși se învârte”, 1922). În 1922, a fost publicată colecția sa de poezii Dragoste devastatoare. În 1923 a scris o colecție de povestiri „Treisprezece țevi” și romanul „ Trust D. E. ”.
În legătură cu agravarea situației cu presa emigrantă din Germania, Ehrenburg și-a confirmat intenția de a se întoarce în Franța, la 15 mai 1924, a părăsit Berlinul în Italia împreună cu soția sa [21] , de acolo s-a mutat la Paris în vară.
Ehrenburg a fost apropiat de cercurile de stânga ale societății franceze și din 1932 a colaborat activ cu presa sovietică - uneori au fost publicate eseuri de călătorie de către Vechernyaya Moskva , în 1932 [22] la sugestia lui N. I. Bukharin [23] a devenit corespondent parizian permanent al Izvestia , unde materialele sale au fost publicate sub pseudonimul „Paul Joscelin” până la sfârșitul anilor 1930, cu excepția corespondenței privind situația din Spania, care a fost publicată sub nume propriu. Numele și talentul său ca publicist au fost utilizate pe scară largă de propaganda sovietică pentru a crea o imagine atractivă a Uniunii Sovietice în străinătate.
A călătorit mult în Europa ( Germania - 1927, 1928, 1930, 1931; Turcia , Grecia - 1926; Spania - 1926; Polonia - 1928; Cehoslovacia - 1927, 1928, 1931, 1934; Norvegia - 91,92; Suedia - 91,92 ; 1933 ; Anglia - 1930; Elveția - 1931; România , Iugoslavia , Italia - 1934), în 1924, 1926, 1932, 1934 și 1935 a făcut scurte călătorii în URSS [15] . În vara și toamna anului 1932, a călătorit în jurul URSS [24] , a fost la construcția autostrăzii Moscova-Donbass, la Kuznetsk , Sverdlovsk , Novosibirsk , Tomsk , care a rezultat în romanul Ziua a doua (1934), condamnat de critici [comm. 4] . Pe 16-18 iulie 1934, pentru a-l găsi pe Osip Mandelstam , care se afla în exil, a vizitat Voronej , întorcându-se la Moscova în august, a vorbit la Primul Congres al Scriitorilor sovietici .
Din 1931, tonul lucrărilor sale jurnalistice și artistice a devenit din ce în ce mai pro-sovietic, cu credința în „viitorul luminos al omului nou”. În 1933, editura „Izogiz” a publicat albumul foto al lui Ehrenburg „Parisul meu” în carton și manta de praf a lui El Lissitzky [25] . În 1935 a fost unul dintre organizatorii Congresului Scriitorilor de la Paris.
După ce Hitler a ajuns la putere, a devenit cel mai mare maestru al propagandei anti-naziste.
În timpul războiului civil spaniol din 1936-1939, Ehrenburg a fost corespondent de război pentru Izvestia; a jucat ca eseist , prozator (colecție de povestiri Outside the Trece, 1937; roman What a Man Needs, 1937), poet (colecție de poezii Loyalty, 1941).
La 24 decembrie 1937, a venit din Spania la Moscova pentru două săptămâni, iar pe 29 decembrie a vorbit la un congres al scriitorilor la Tbilisi. La următoarea sa vizită din Spania, i s-a luat pașaportul străin, care a fost restaurat în aprilie 1938 după cele două apeluri ale lui Ehrenburg la Stalin, iar la începutul lunii mai s-a întors la Barcelona .
După înfrângerea republicanilor, s-a întors la Paris. După ocupația germană a Franței, s-a refugiat în ambasada sovietică.
Mi s-a spus de oameni care merită încredere deplină că într-unul dintre marile detașamente partizane unite a existat următorul paragraf dintr-un ordin scris de mână:
„Ziarele după citire ar trebui să fie folosite la fum, cu excepția articolelor lui Ilya Ehrenburg”.
Aceasta este cu adevărat cea mai scurtă și mai fericită recenzie pentru inima scriitorului despre care am auzit vreodată.
La 29 iulie 1940, Ehrenburg și soția sa s-au întors în URSS , unde a scris și publicat romanul Căderea Parisului (1941) despre motivele politice, morale și istorice ale înfrângerii Franței de către Germania în al Doilea Război Mondial .
Apoi <22 iunie 1941> au venit după mine și m-au dus la Trud, la Krasnaya Zvezda, la radio. Am scris primul articol militar. Au sunat de la PUR , au cerut să intre luni la ora opt dimineața, au întrebat: „Ai grad militar?”. I-am răspuns că nu există titlu, dar există o vocație: mă duc unde sunt trimiși, fac ce mi-au poruncit.
— [www.belousenko.com/books/Erenburg/erenburg_memoirs_4.htm „Oameni, ani, viață”, cartea IV]În timpul Marelui Război Patriotic , a fost corespondent pentru ziarul Krasnaya Zvezda , a scris pentru alte ziare și pentru Biroul de Informații Sovietic . A devenit celebru pentru articolele și lucrările sale de propagandă antigermană, pe care le-a scris în timpul războiului din jurul anului 1500 [27] . O parte semnificativă a acestor articole, care au fost publicate constant în ziarele Pravda , Izvestia și Krasnaya Zvezda, au fost adunate în jurnalismul în trei volume Voina (1942-1944). În 1942, s-a alăturat Comitetului Evreiesc Antifascist și a fost activ în colectarea și publicarea materialelor despre Holocaust , care, împreună cu scriitorul Vasily Grossman , au fost adunate în Cartea Neagră .
Ehrenburg este cunoscut drept autorul primei utilizări a expresiei „Ziua Victoriei” în literatura rusă - a apărut la 12 decembrie 1941, la începutul contraofensivei de lângă Moscova , în articolul „Soarta Victoriei”, publicat de scriitorul din ziarul „ Foarist din Moscova ” [28] [29] . Într-un articol despre lucrătorii din oțel, în special, se spunea:
„Căile ferate sunt vase, sângele țării curge prin ele: scoici și pâine, bombe și ulei. Armata Roșie îi privește cu încredere pe feroviari: sunt frați de arme - unul trage, celălalt livrează cartușe. Lucrătorii noștri feroviari s-au dovedit a fi luptători curajoși... Când va veni Ziua Victoriei , luptătorii noștri vor fi primii care își vor aminti de lucrătorii feroviari...” [28] [30]
Ilya Ehrenburg și Konstantin Simonov sunt autorii sloganului „ Ucideți neamțul! „(care a fost auzit pentru prima dată în poezia lui K. M. Simonov „ Omoară-l! ”), care a fost folosit pe scară largă în afișe și – ca titlu – pliante cu citate din articolul lui Ehrenburg „Ucide!” (publicat la 24 iulie 1942). Pentru a menține eficiența sloganului, în ziarele sovietice ale vremii au fost create titluri speciale (unul dintre titlurile tipice era „Ați ucis un german astăzi?”), în care scrisori erau publicate de soldații sovietici despre numărul de germani pe care îi uciși și cum au fost distruși. Adolf Hitler a ordonat personal să-l prindă și să-l spânzureze pe Ehrenburg, declarându-l în ianuarie 1945 cel mai mare dușman al Germaniei [27] . Ehrenburg a fost supranumit „Evreul de acasă al lui Stalin” de propaganda nazistă.
Predicile de ură ale lui Ilya Ehrenburg, care și-au dat deja primele roade în Orient, planul Morgenthau, adică planul pentru presupusa „castrare” teritorială a Germaniei și cererea de capitulare necondiționată, au oprit toate încercările germanilor. a fi cumva de acord și a dat rezistenței un caracter foarte ascuțit și înverșunat, nu numai în Europa, ci în toată lumea. Marea majoritate a germanilor nu vedeau altă cale de ieșire decât să lupte. Chiar și oponenții deverși ai regimului nazist au devenit acum apărători disperați ai patriei lor.
— Walter Ludde-Neurath. Sfârșit pe pământ german [31]În zilele în care Armata Roșie a trecut granița de stat a Germaniei, liderii sovietici au interpretat acțiunile din Germania ca fiind îndeplinirea misiunii de eliberare a Armatei Roșii - eliberarea Europei și a poporului german propriu-zis de nazism. Și prin urmare, după articolul lui Ehrenburg „Destul!” [ 32] , publicat în Krasnaya Zvezda la 11 aprilie 1945, a existat un articol de răspuns al șefului Departamentului de Propaganda și Agitație al Comitetului Central al Partidului Comunist Uniune al Bolșevicilor G.F.
După război, a lansat o dilogie - romanele Furtuna (1946-1947) și Al nouălea val (1950). Unul dintre liderii Mișcării pentru Pace. Împreună cu Vasily Grossman , el coordonează compilarea Cărții Negre , care documentează Holocaustul.
În 1948, Hollywood lansează filmul „ Cortina de fier ”, despre evadarea criptografului GRU I. S. Guzenko și spionajul sovietic. În același an, Ehrenburg în ziarul „Cultură și viață” (21 februarie) publică un articol „Provocatori de film”, scris la instrucțiunile ministrului cinematografiei I. G. Bolshakov .
În 1953, în timpul „ Cazului Medicilor ”, i se pregătea lui Stalin o scrisoare deschisă de la cei mai importanți evrei sovietici, care evalua acțiunile guvernului israelian și solicita deportarea evreilor din URSS în Orientul Îndepărtat. Ehrenburg, după ce s-a oferit să-l semneze, i-a scris o scrisoare lui I. Stalin în care își prezintă punctele de vedere cu privire la asimilarea evreilor între popoarele URSS [34] . Ambele scrisori nu au fost publicate, dar au existat multe zvonuri și speculații cu privire la conținutul lor. Ambele scrisori erau strâns legate de Cazul Medicilor. În a șasea carte a memoriilor sale „Oameni, ani, viață” despre aceste evenimente dramatice, Ehrenburg a scris: „În ochii a milioane de cititori, eram un scriitor care putea să meargă la Stalin, să-i spun că nu este de acord cu el. despre ceva. De fapt, eram aceeași „roată” și „roată” ca și cititorii mei. Am încercat să protestez. Nu scrisoarea mea a hotărât chestiunea, ci soarta” [35] (cazul medicilor a fost încheiat imediat după moartea lui Stalin).
Poziția lui Ehrenburg în rândul scriitorilor sovietici a fost deosebită: pe de o parte, a primit beneficii materiale, a călătorit adesea în străinătate, pe de altă parte, a fost sub controlul unor servicii speciale și a primit adesea chiar mustrări. Atitudinea autorităților față de Ehrenburg în epoca lui N. S. Hrușciov și L. I. Brejnev a fost la fel de ambivalentă .
După moartea lui Stalin , el a scris povestea „ Dezghețul ” (1954), care a fost publicată în numărul de mai al revistei Znamya și a dat numele unei întregi ere a istoriei sovietice . În 1958, a apărut „French Notebooks” - un eseu despre literatura franceză, pictură și traduceri din J. Du Bellay . Autorul memoriilor „ Oameni, ani, viață ”, care a fost foarte popular în rândul intelectualității sovietice în anii 1960 și 1970 . În 1959 a vizitat Armenia, impresiile căreia se reflectă în memoriile sale. El a perceput acut tragedia poporului armean - genocidul armean din timpul Primului Război Mondial . Ehrenburg a scris în memoriile sale:
... Aceasta a fost prima experiență de genocid. Naziștii au ucis șase milioane de evrei, tinerii turci - un milion și jumătate de armeni. Dacă opt sute de mii de armeni au ajuns în Rusia, țările din Orientul Arab, Franța și Statele Unite, acest lucru se datorează lipsei de acuratețe germană, întârzierii tehnologiei - turcii nu aveau camere de gazare.
Naziștii au ținut cont de experiența fanaticilor turci: în 1939, la o întâlnire secretă a naziștilor din Obersalzberg , Hitler, schițând planul de exterminare totală a evreilor, a adăugat: „Nu este nimic de care să acordați atenție „opiniei publice”. ... Cine își amintește acum de exterminarea armenilor?”
Ehrenburg a introdus generația tânără în multe nume „uitate”, a contribuit la publicarea atât a celor uitate ( M.I. Tsvetaeva , O.E. Mandelstam , I.E. Babel ) cât și a tinerilor autori ( B.A. Slutsky , S.P. Gudzenko ). A promovat noua artă occidentală ( P. Cezanne , O. Renoir , E. Manet , P. Picasso ).
În martie 1966, a semnat o scrisoare a treisprezece figuri ale științei, literaturii și artei sovietice către Prezidiul Comitetului Central al PCUS împotriva reabilitării lui I. V. Stalin [36] .
A murit după o lungă boală în urma unui infarct miocardic masiv la 31 august 1967 . Aproximativ 15.000 de oameni au venit să-și ia rămas bun de la scriitor.
A fost înmormântat la Moscova la Cimitirul Novodevichy (locul nr. 7).
A adus-o din război pe fata Fanya, în fața căreia germanii și-au împușcat părinții și surorile în Vinnitsa . Frații mai mari au servit în armata poloneză. Un bătrân a reușit să o ascundă pe Fanya, dar din moment ce era asociat cu un mare risc, i-a ordonat: „Fugi, caută partizanii”. Și Fanya a fugit.
Ehrenburg a adus această fată la Moscova tocmai în speranța de a o distrage pe Irina de la durerea ei. Și ea a adoptat-o pe Fanya. La început, totul a fost destul de dificil, pentru că fata nu vorbea bine rusă. Vorbea într-un amestec monstruos de limbi. Dar apoi a stăpânit rapid limba rusă și chiar a devenit o studentă excelentă.
Irina și Fanya locuiau în Lavrushinsky ; poetul Stepan Șchipaciov a locuit acolo împreună cu fiul său Viktor. Fanya l-a întâlnit pe Victor înapoi în tabăra de pionieri a scriitorului; romantismul semi-copilăresc a continuat la Moscova și s-a încheiat în căsătorie. Mama a intrat la facultatea de filologie de la Universitatea de Stat din Moscova , dar și-a dat seama rapid că nu era a ei și, după ce a intrat la facultatea de medicină, a devenit medic. Căsătoria nu a durat mult - trei ani. Dar tot am reușit să mă nasc [37] .
Calea lui de scris este profund originală și colorată. ... Recunoaștem un copac dintr-o frunză. Dintr-o bucată de ziar, dintr-o pagină de carte deschisă din neatenție, cititorul ghicește Ehrenburg.
— Konstantin Fedin. Soldat și artist // Amintiri ale lui Ilya Ehrenburg. — M.: 1975. S. 6, 16;
Ehrenburg este mai mult decât un scriitor. Nu este doar un scriitor strălucit de vocație, nu doar poet, jurnalist, orator și tribun, ci și un luptător înverșunat pentru pace și un apărător dezinteresat al culturii...
— Konstantin Paustovski. Soarta de invidiat // Amintirile lui Ilya Ehrenburg. — M.: 1975. S. 17;
Opera lui Ilya Ehrenburg este atât de vastă și complexă încât pur și simplu te pierzi când încerci să vorbești despre ea. Ehrenburg este un romancier care știe să răspundă subiectului fierbinte al zilei, dacă îl entuziasmează profund... Ehrenburg este un pamfletar ascuțit, rău, care știe să lovească cu o acuratețe excepțională cu „flaga satirei” și în același timp, este poet și poet liric... În sfârșit, este eseist. Multe dintre studiile sale sunt în domeniul literaturii, picturii, istoriei culturale și, în special, cartea sa „India. Japonia. Grecia”, a atras atenția cunoscătorilor… În sfârșit, l-am cunoscut pe Ehrenburg, un memorist, a cărui viață este atât de plină de cunoștințe interesante, întâlniri, evenimente...
— Boris Polevoy. Pelerinul lumii // Amintirile lui Ilya Ehrenburg. — M.: 1975. S. 151;
Era un scriitor bun, talentat. Dar a avut un fel de reconciliere, sau ceva, cu metodele de management ale lui Stalin.
— Nikita Hrușciov. Amintiri: fragmente alese // Nikita Hrușciov; comp. A. Shevelenko. — M.: Vagrius, 2007. — 512 p.; bolnav. ISBN 978-5-9697-0517-3
Toată lumea știe ce minte ascuțită și pătrunzătoare avea Ehrenburg, dar nu a încercat niciodată să-și impună judecățile vreunuia dintre prietenii săi. Erudiția lui pe orice subiect ar putea fi copleșitoare. Totuși, nu-mi amintesc cazul în care aș fi simțit cea mai mică presiune. Am fost adesea în dezacord unul cu celălalt, dar obiecțiile lui Ehrenburg nu au simțit niciodată categoricitatea peremptorie de care unii au încercat mai târziu să-l acuze. S-a certat mereu ca un egal cu un egal. Și aceasta nu a fost niciodată doar o manifestare a bunelor maniere ale proprietarului ospitalier al casei - nu, respectul și atenția față de opiniile oamenilor în care credea și în care avea încredere a fost o trăsătură organică a caracterului său.
- Golovanivsky Savva Evseevich // Podul către oameni. Reflecții. Amintiri, povești. - M .: 1985. „În orașul tinereții sale”, S. 175
Ehrenburg a știut clar să gândească în public, și-a formulat clar și concis gândurile în fața tuturor. Nu era nici tribun, nici orator jurat, vorbea fără să ridice vocea chiar și atunci când părea că este supărat și își poate pierde cumpătul. În orice împrejurare, discursul lui a fost inteligent și neașteptat, iar declarațiile sale, uneori paradoxale, suna aforistic și respectuos. Acest lucru dădea impresia nu de o simplă bună reproducere, ci de o inteligență profundă și organică, care era una dintre cele mai importante trăsături personale ale sale.
- Golovanivsky Savva Evseevich // Podul către oameni. Reflecții, amintiri, povești. - M .: 1985. „În orașul tinereții sale”, S. 182 ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|