Diogenes Laertes

Diogenes Laertes
altul grecesc Διογένης ὁ Λαέρτιος

Portretul fantastic al autorului dintr-o ediție engleză din 1688
Data nașterii 180
Data mortii 240
Țară
Limba(e) lucrărilor greaca antica
Perioadă Imperiul Roman
Interese principale istoria filozofiei
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Diogenes Laertes ( greacă veche Δῑογένης ὁ Λᾱέρτιος ) a fost un istoric târzie al filosofiei antice , care probabil a trăit în secolele II - III .

Problema personalității

Nu s-au păstrat date despre identitatea și biografia lui Diogenes Laertes. Chiar și datele vieții lui sunt necunoscute; datarea biografică aproximativă este posibilă doar pe baza lucrării sale și, probabil, indică sfârșitul secolului al II -lea  -începutul secolului al III-lea d.Hr.

Cert este că a trăit după scriitorii Sextus Empiricus (sec. I-III), Plutarh (aproximativ 46-127 de ani) și Epictet (circa 50-138 de ani), pe care îi menționează Diogene, și înaintea scriitorului Ștefan de Bizanț (sec. VI). ) , care citează un tratat al lui Diogene.

Diogene nu are referiri la scriitorii greci din a doua jumătate a secolului al II-lea, precum Lucian de Samosata , Polien , Pausanias (geograf) sau Ateneu , mențiuni despre celebrul împărat-filosof roman, patron al filosofiei grecești, Marcus Aurelius (domnat în 161). -180), care spune că opera lui Diogene a fost creată în anii 140-150. Diogene nu spune nimic despre filozofii școlii neoplatonice care au apărut la mijlocul secolului al III-lea - Plotin , Porfirie , Iamblichus și alții, prin urmare, este puțin probabil ca opera lui Diogene să fi fost scrisă mai târziu de mijlocul secolului al III-lea .

La fel de misterioasă este originea lui geografică (s-ar putea să fie originar din Cilician Laerta ).

Nu se poate exclude că nu avem de-a face cu un nume real, ci cu un pseudonim împrumutat din epopeea homerică : și greacă. διογενής (născut din Zeus ) și alți greci. Λᾱερτιάδης (fiul lui Laertes ) - epitetele lui Ulise .

Despre viața, învățăturile și spusele unor filosofi celebri

În numele lui Diogenes Laertes s-a semnat un tratat elenistic al epocii romane, în care se conturează biografiile și viziunile gânditorilor antici, începând din epoca arhaică ( Thales , Solon ) și până la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. Tratatul a fost scris pentru un anume „iubit adevărat al lui Platon” nenumit (III, 47). Absența în dedicație a numelui femeii căreia îi este dedicat tratatul poate indica o poziție foarte înaltă a acestei femei, iar dată fiind datarea tratatului (140-150), se poate presupune că vorbim despre Faustina . Bătrânul  - soția împăratului Antoninus Pius , care se deosebea ca înțelepciune și frivolitate, care este în concordanță cu tratatul lui Diogene, care combină cele mai importante informații despre filosofia greacă cu anecdote frivole despre filozofi.

Chiar la începutul lucrării, Diogene citează o părere, pe care o consideră profund eronată, că studiile de filozofie se întorc la preoții neelenici ai religiilor care erau străvechi pentru el [1] . Diogene îl numește pe Pitagora primul filozof . Thales , profesorul lui Anaximandru , el numește doar un înțelept . În general, au existat două principii ale filozofiei - ionian și italic. El împarte filozofii în sceptici ( greacă ἐφεκτικοί ) și dogmatici ( greacă δογματικοί ).

Tratatul constă din 10 cărți, inclusiv 82 de biografii:

Diogene nu se străduiește la o coerență cronologică a materialului, nici la prezentarea sistematică a acestuia, nici măcar la credibilitatea faptică, deși prezintă materialul, în cele mai multe cazuri, de fapt, în mod fiabil, sistematic și cronologic coerent pe parcursul primelor șapte cărți. Cel mai important criteriu pentru el, ca și pentru mulți alți autori elenistici, este variația ( greacă ποικιλία ) — diversitatea și vivacitatea prezentării informațiilor. Despre unii filozofi (despre Platon , stoici , sceptici , epicurieni ) Diogene scrie suficient de amănunțit, despre alții – în treacăt. Prezentarea sa asupra opiniilor gânditorilor este presărată cu anecdote biografice amuzante (inclusiv cele legendare evident, și chiar obscene), „scrisori” fantastice ale filozofilor către personaje istorice celebre, precum și epigrame poetice, adesea destul de caustice.

În ciuda faptului că metoda și stilul lui Diogene sunt foarte departe de ideile moderne despre prezentarea științifică (cu toate acestea, opera sa este dotată din belșug cu aparate științifice moderne - cele mai valoroase referințe, citări și liste bibliografice), valoarea istorică și filosofică a lui. tratatul este grozav. Găsim la el, de exemplu, o serie de vorbe ale lui Heraclit , necunoscute din alte surse, o listă unică a lucrărilor nesupraviețuite ale lui Democrit , informații textuale valoroase despre scrierile lui Platon , o prezentare destul de inteligibilă a logicii și eticii stoici timpurii. În plus, tratatul lui Diogene este în sine un monument important al stilului „pestriț” al gândirii istorice antice târzii, fiind asemănător cu „Sofiștii de sărbătoare” a lui Ateneu, „ Poveștile colorate” ale lui Elian , „Stromatae” ale lui Clement. din Alexandria , „Eglogi” ale lui Ioan Stobaeus , „Atic noaptea” de Aulus Gellius și „ Saturnalia ” de Macrobius .

Literatură

traduceri in rusa:

Cercetare:

Note

  1. ↑ PSYLIB® - Diogenes Laertes. CARTEA 1 Arhivată 19 mai 2016 la Wayback Machine , vezi și nota. 1 Arhivat pe 4 martie 2016 la Wayback Machine

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii