Donn, John

John Donne
John Donne

Miniatura de Isaac Oliver, 1616
Data nașterii nu mai devreme de  24 ianuarie 1572 și nu mai târziu de  19 iunie 1572 [1]
Locul nașterii
Data mortii 31 martie 1631( 31.03.1631 )
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie poet , preot
Gen Poeți metafizici
Limba lucrărilor Engleză
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

John Donne _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ poet și predicator englez, rector al Catedralei Sf. Paul din Londra , cel mai mare exponent al literaturii baroce engleze (" școala metafizică " ). Autor al unui număr de poezii de dragoste, elegii , sonete , epigrame și predici religioase.

Biografie

John Donne s-a născut pe 21 ianuarie sau între 24 ianuarie și 19 iunie 1572, la Londra, într-o familie catolică . Tatăl său, John Donne , era negustor al unui comerciant de feronerie din Londra. Mama, Elizabeth Haywood, provenea și ea dintr-o familie catolică, era fiica dramaturgului John Heywood și nepoata strănepoată a lui Thomas More . Membrii familiei, din cauza apartenenței la Biserica Catolică, au fost persecutați în mod repetat de autorități. Tatăl a murit când fiul avea trei ani. Mama Donna s-a căsătorit cu un văduv bogat, John Siminges, câteva luni mai târziu. Donn a fost crescut în spiritul catolicismului. A studiat la universitățile Oxford și Cambridge , dar nu a primit nici acolo nici acolo nici o diplomă: restricțiile impuse catolicilor erau în vigoare. A continuat să studieze la Lincoln's Inn School of Barristers . Fratele lui Donn, Henry, a studiat și el aici până la arestarea sa în 1593 pentru că a oferit azil preotului catolic Henry Harrington.

La absolvire, Donn a dus un stil de viață disipat, petrecându-și cea mai mare parte a moștenirii. În 1596-1597 a călătorit pe continentul european, a participat la campaniile militare ale lui Walter Raleigh și ale contelui de Essex la Cadiz și Azore . Primul său biograf, Isaac Walton , a scris în 1640 că Donne nu s-a întors imediat în Anglia, ci a trăit câțiva ani în Italia și Spania, învățând legile și obiceiurile și învățând limbile acestor țări.

La întoarcere, Donne și-a luat o slujbă ca secretar la un curtean influent, păstrător al sigiliului regal , Sir Thomas Edgerton. După ce s-a îndrăgostit de nepoata patronului, Anna More, s-a căsătorit cu ea în secret (1601). Când Egerton a aflat despre asta, l-a dat afară pe Donne și și-a asigurat încarcerarea la închisoarea Fleet .

După ce a fost eliberată din închisoare, Donn, împreună cu Anna, s-au stabilit în moșia rudelor ei, Perford, în Surrey . Abia în 1609 tatăl Annei l-a recunoscut drept ginerele său. Donne și-a câștigat existența ca avocat și a fost asistent al episcopului Thomas Morton. El este angajat în teologie , studiind cu atenție doctrinele bisericilor catolice și anglicane . În același timp, poetul a fost implicat în polemici cu catolicii de partea protestanților, scriind pamfletele „Pseudo-Martir” (1610) și Ignatie Conclavul său („Ignatie [5] și conclavul său”, 1611), regizate. împotriva ordinului iezuit . James I atrage atenția asupra darului polemic al Donei . Încrezător că Donn era destinat să devină un predicator excelent, regele a respins în orice mod posibil cererile patronilor poetului de a-i acorda o poziție laică.
În 1611, Donne creează Anatomia lumii, în 1612  - Dezvoltarea sufletului.

De două ori (în 1601 și 1614 ) Donne devine membru al parlamentului. Familia lui crește rapid - de câțiva ani, Anna a avut un copil aproape în fiecare an. Donn a întâmpinat dificultăți financiare serioase. Motivele convertirii lui Donn la credința anglicană sunt necunoscute, dar probabil a fost rezultatul unei crize spirituale pe care a trăit-o. Moartea copiilor (fiica și fiul) a grăbit adoptarea unei decizii importante pentru Donn. În Sonetul XVII din seria Pious Sonnets, dedicat memoriei soției sale, comentatorii văd dovezi că Anna a fost cea care l-a ajutat pe Donn să-și găsească liniștea sufletească după ruperea de Biserica Catolică.

În ianuarie 1615 a fost hirotonit diacon , apoi preot. A predicat în mod regulat la Lincoln's Inn, trei biserici din episcopul său și cu ocazii speciale la casele prietenilor.

În august 1617, Anna a născut un copil mort și a murit la cinci zile după naștere.

În 1618, Donne a primit un doctorat în divinitate de la Universitatea din Cambridge. Însoțit de vicontele Doncaster, trimis în misiune diplomatică în Germania (1619). Întors în Anglia în 1620.

În noiembrie 1621, Donne a devenit rector al Catedralei Sf. Paul din Londra. Avea o reputație de predicator elocvent, cu darul persuasiunii. 160 dintre predicile sale au supraviețuit, inclusiv cea mai faimoasă - Duelul morții, rostită de el la Whitehall înaintea regelui Carol I la 25 februarie 1631, cu câteva săptămâni înainte de propria sa moarte. În această predică, Donn a dezvoltat ideea că Hristos „ s-a sinucis printr-o strălucire miraculoasă și conștientă a sufletului” pe cruce [6] . Isaac Walton a scris despre efectul pe care predica lui Donne l-a avut asupra ascultătorilor săi:

Mulți atunci, văzându-i lacrimile și auzindu-i vocea slabă, au recunoscut că textul fusese ales profetic și că dr. Donne a ținut o predică pentru propria sa înmormântare.

Donne a murit la 31 martie 1631. Imediat înainte de moartea sa, a ordonat să-și creeze propriul portret într-un giulgiu. O versiune sculptată a acestui portret este plasată peste mormântul lui Donne din Catedrala Sf. Paul. Conform ultimei sale voințe, Donn este înfățișat într-un giulgiu de moarte, stând pe o urnă joasă și îngustă, ca și cum ar proteja cenușa închisă în ea. În timpul Marelui Incendiu din 1666, toate monumentele din Catedrala Sf. Paul a murit, din ele au rămas doar fragmente mutilate, înnegrite. Doar un singur monument a fost găsit nevătămat printre ruinele teribile - o statuie a lui John Donne pe o urnă fragilă. Și astăzi, secole mai târziu, poetul-preot stă la locul său în mormântul catedralei, continuând să ocrotească pacea veșnică a sufletelor care s-au încrezut în grija lui.

Lucrările sale nu au fost publicate în timpul vieții și au fost distribuite doar în manuscris, Donn însuși nu a vrut să le publice. Prima carte a fost publicată abia în 1633.

Un crater de pe Mercur poartă numele lui John Donne .

Lucrări

Poezie

Versurile lui Donn se caracterizează prin sofisticare, sintaxă complicată , imagini, joc de contraste, ambiguitate. Poeziile sale se adresează unui cititor pregătit care este capabil să depună un anumit efort intelectual pentru a le înțelege. Nu a fost primul care a folosit conchetto în poezie , dar l-a transformat într-un dispozitiv important al versurilor sale - o asociere neașteptată a venit în ajutorul autorului în exprimarea mișcării gândirii.
Primele lucrări ale lui Donne au fost poezii satirice despre societatea engleză modernă. Satira I datează din 1593. Cinci satiri au circulat în liste scrise de mână sub titlul „Cartea satirilor de Donne”. Donne a respins tradiția elisabetană a stilului poetic înalt; prin reducerea intenționată a stilului, își aduce lucrările mai aproape de satira Renașterii . Lucrările poetice sunt create sub forma unui monolog dramatic, inovator pentru poezia din acea perioadă.
Din punctul de vedere al studierii evoluției credințelor, Donne este interesat de Satira III (1593 sau 94), dedicată problemelor de religie. Eroul liric al satirei nu găsește adevărul în nici una dintre bisericile pământești. Potrivit biografilor, deja în anii 90, Donn se îndoia de prevederile doctrinei catolice.
Elegiile amoroase ale lui Donne polemizează în multe privințe cu lucrările poeților săi petrarhiști contemporani, care erau în captivitatea tiparelor elaborate. Parodând, Donne reinterpretează în același timp tradițiile lui Petrarh , creând propria sa versiune a Petrarhismului.
În conformitate cu obiceiul vremii, Donn a scris mult la comandă pentru prietenii și patronii săi. Acestea sunt cele două poezii „First Anniversary” sau „Anatomy of the World” ( An Anatomy of the World , 1611) și „Second Anniversary” (1612), dedicate memoriei Elisabetei, fiica lui Robert Drury. Lucrările „în caz” au devenit o reflecție serioasă asupra prăbușirii lumii, a distrus armonia, a pierderii comunicării dintre om (microcosmos) și univers (macrocosmos), a opoziției dintre pământesc și ceresc, întruchipată în imaginea idealizată a o fată moartă.
Unul dintre culmile operei lui Donne este considerat a fi ciclurile de sonete La Corona (c. 1607-1609) și „Pious Reflections” (altfel „Pious Sonnets”). Numele italian al primului ciclu indică o legătură cu „ cununa de sonete ” obișnuită în Renaștere . Numele ciclului poate fi, de asemenea, o reminiscență biblică : „cununa mândriei” perisabilă se opune „coronii drepților”. Fiecare dintre cele șapte sonete ale La Corona este dedicat unuia dintre evenimentele povestirii Evangheliei . „Sonete evlavioase” - 19 sonete, dintre care 16 au fost scrise în 1609-1611, ultimele 3 - după 1617. Tema acestui ciclu este conștientizarea unei persoane cu privire la inevitabilitatea morții, depășirea fricii de moarte și obținerea nemuririi. Drama pasională a poeziei lui Donne a făcut loc în anii următori unui echilibru calm. În ultimii ani ai vieții, absorbit de predicare, Donn aproape că părăsește poezia.

Proză

În ciuda faptului că Donn este cel mai bine cunoscut ca poet, cea mai mare parte a moștenirii sale literare sunt predici. De regulă, Donn nu a scris textul integral al predicii pentru discurs, ci a folosit doar sinopsisul. Versiunea finală scrisă a apărut mai târziu. În timpul ultimei sale boli, cu trei zile înainte de moarte, Donn i-a dat prietenului său Henry King textele de predici, completate la insistențele acestuia din urmă. Au fost publicate pentru prima dată de fiul lui Donn, John Donne, Jr.

În rusă

Memorie

Nu există nicio persoană care ar fi ca o Insulă, în sine, fiecare persoană este o parte a Continentului, o parte a Pământului; iar dacă un val aruncă o stâncă de coastă în mare, Europa va deveni mai mică, și la fel, dacă va spăla marginea unei pelerini sau îți va distruge Castelul sau prietenul tău; moartea fiecărui Om mă reduce și pe mine, căci eu sunt una cu toată Umanitatea și de aceea nu întreba pentru cine bat clopoțelul: bate pentru Tine.

Bibliografie

Note

  1. ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica  (engleză britanică) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ A pronunțat Dan .
  3. ↑ DONN • Marea Enciclopedie Rusă
  4. ↑ [bse.sci-lib.com/article032124.html Donn John] • Marea Enciclopedie Sovietică
  5. ↑ Loyola
  6. ↑ H. L. Borges . Biathanatos . // Noi investigaţii (1952).

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole