Peweji

Peweji, Pe̍h-ōe-jī, POJ
Text de pe Wikipedia în South Min
Tipul scrisorii	scriere vocală consonantă
Limbi	Hakka , Southern Min ( variante Xiamen și Taiwan )
Poveste
Creator	Walter Henry Medhurst John Van Nest
data creării	1830
Perioadă	1830 - astăzi
Origine	latin
Dezvoltat în	TLPA , Tai-lo
Proprietăți
Direcția scrisului	de la stanga la dreapta
Fișiere media la Wikimedia Commons

Peweji , Pe̍h-ōe-jī (pronunțat peʔ˩ ue˩ dzi˨ , este folosită abrevierea POJ , literal: „înregistrarea limbii vorbite”) este un sistem de romanizare folosit pentru a scrie limba Southern Min (Minnan), predominant Taiwaneză și Xiamen . dialecte. Dezvoltat de misionarii creștini în secolul al XIX-lea. Alfabetul latin și semnele diacritice sunt folosite pentru a indica tonurile . Această romanizare s-a răspândit în Fujian , Taiwan. La mijlocul secolului al XX-lea, peste 100.000 de oameni puteau scrie folosind pewji. Primul ziar din Taiwan, Taiwan Church News , este de asemenea publicat în Peweji.

Romanizarea Southern Min a fost interzisă în Taiwan sub japonezi (1895–1945) și s-a confruntat cu rezistența guvernului Kuomintang în 1947–1987. În Fujian, peweji-ul și-a pierdut din popularitate de la formarea RPC (1949), până la începutul secolului al XXI-lea nu mai era răspândit. Romanizarea Southern Min este stăpânită de creștinii din Taiwan, cursanții Southern Min și vorbitori nativi entuziaști. Suportul computerului a fost dezvoltat în 2004 , există fonturi , metode de introducere și dicționare online detaliate. Există atât romanizări competitive, cât și versiuni Peweji pentru Hakka și dialectul Chaoshan din Southern Min.

Titlu

Peweji
chineza traditionala :	白話字
Chineză simplificată :	白话字
taiwanez peweji :	Pe̍h-ōe-jī
Sens:	înregistrarea limbii vorbite

Numele „Pe̍h-ōe-jī” ( chineză trad. 白話字, ex. 白话字, pinyin báihuàzì , pall. baihuazi ) înseamnă „scriere pentru limba vorbită”, întrucât sistemul urmează principiul notației fonetice [1] . Deși denumirea de „scriere pentru limba vorbită” poate fi aplicată multor ortografii, termenul „Pe̍h-ōe-jī” se referă, de obicei, exclusiv la romanizarea dezvoltată de misionarii prezbiteriani pentru limba (dialectul) Southern Min [2] . Misionarii înșiși nu au folosit cuvântul „Pe̍h-ōe-jī”, referindu-se la romanizarea cu termenul lingvistic „romanizarea colocvială Xiamen ” [1] . Deoarece romanizarea South Min a fost popularizată de misionarii creștini, a devenit cunoscută drept „biserică” ( trad. chineză 教會羅馬字, ex.教会罗马字, pinyin jiàohuì luōmǎzì , pall. jiaohui lomuzzi , pewemaji: Kôàe-wemaji: -jī). Abrevierea „ kàu -lô” ( chineză trad.教羅, ex.教罗, pinyin jiàoluō , pall. jiaolo [3] ) este folosită atunci când se scrie peweji-ul însuși.

Există o părere că este greșit să numim Peveji „romanizare”, întrucât nu este mai degrabă un sistem fonetic auxiliar, ci ortografie [4] .

Istorie

Istoria romanizării Southern Min este indisolubil legată de atitudinea guvernului față de limba Southern Min și de prevalența influenței comunităților creștine [5] .

Creare

Prima romanizare a South Min a fost creată de misionarii spanioli din Manila în secolul al XVI-lea [2] . A fost folosit pentru a-i învăța pe spanioli limba vernaculară și nu a avut nimic de-a face cu crearea Pe̍h-ōe-jī [6] . La începutul secolului al XIX-lea, China era închisă misionarilor creștini care au început să predice printre chinezii de peste hotare în Asia de Sud-Est [7] . Cele mai vechi schituri ale peweji pot fi găsite într-un mic dicționar de Walter Henry Medhurst publicat în 1820 [8] [9] , apoi migrat la Dicționarul dialectului Hok-këèn al limbii chineze, conform citirii și idiomurilor colocviale ale Ediția 1832 [ 8] . Acest dicționar este prima sursă serioasă de Peweji, în ciuda diferențelor față de transmisia modernă a sunetelor. Sistemul din acea perioadă se numește „biserica timpurie” ( Early Church Romanization ) [3] . Medhurst, a cărui misiune era în Malacca , a fost impresionat de romanizarea chinezei de către Robert Morrison , dar diferența dintre Southern Min și Mandarin l-a forțat pe Medhurst să-și creeze propriile dezvoltări [10] . În opera lui Medhurst au fost introduse inovații importante, precum marcarea permanentă a tonului (care a fost influențată de dezvoltarea sanscritologiei ) [11] . Medhurst era convins că o indicare precisă a structurii tonului a silabei Minnan este vitală pentru înțelegerea limbii:

Există o oarecare divergență de opinii cu privire la tonurile limbii chineze și, în timp ce unii au acordat prioritate tonurilor, alții nu le-au observat deloc. Autorul crede că, fără o atenție deosebită la tonuri, este imposibil să vorbim Southern Min în mod înțeles.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Respectând aceste tonuri ale limbii chineze, s-a obținut o oarecare diferență de opinie și, în timp ce unii le-au considerat de primă importanță, alții le-au plătit puțin sau deloc intenție. Autorul înclină hotărât către opinia anterioară; descoperind, din experiența uniformă, că fără o atenție strictă la tonuri, este imposibil ca o persoană să se facă înțeleasă în Hok-këèn. — W. H. Medhurst, Dicționarul dialectului Hok-këèn , p. viii

Sistemul lui Medhurst i-a influențat pe compilatorii dicționarelor ulterioare în ceea ce privește marcarea tonurilor și inițialelor, dar sistemul său complicat de vocale și orientarea generală către creșterea cazurilor Southern Min a fost ulterior respinsă [12] [13] . Samuel Wells Williams a devenit principalul susținător al schimbării lui Medhurst. În corespondența personală și articolele din The Chinese Repository , s-a găsit un consens pentru o nouă versiune a Peweji, cu toate acestea, recomandările lui Williams au fost în mare măsură ignorate [14] . Prima lucrare majoră care a folosit romanizarea actualizată a fost Manualul anglo-chinez cu colocvial romanizat în dialectul Amoy [14] de autor, 1853. Acest manual poate fi văzut ca o prezentare a unui nou sistem, un mare pas înainte de la romanizare. din Medhurst. Diferențele dintre acest sistem și cel modern sunt minime [15] .

În 1842, în temeiul Tratatului de la Nanjing în China, au fost deschise mai multe porturi pentru comerțul exterior, în care misionarii creștini puteau lucra liber [5] Xiamen (numit pe atunci Amoy) a devenit un astfel de centru de muncă misionară din Marea Britanie, Canada și Statele Unite. state. Misionarii care s-au stabilit în Gulangyu au produs multe tratate religioase, inclusiv o traducere a Bibliei [5] . Misionarii se bazau pe dialectul Xiamen, care a devenit standardul de facto odată cu stabilirea lor în sudul Min sprachraum [16] . Tracturile de la Tianjin au deschis Taiwanul misionarilor occidentali care au fost trimiși la munca câmpului după ce au învățat elementele de bază ale dialectului local din Xiamen [16] .

Scrisul țării tale este atât de dificil, încât doar câțiva sunt alfabetizați. De aceea tipărim cărți Peweji pentru a vă ajuta să citiți... nu credeți că pentru că cunoașteți caractere chinezești nu este nevoie să învățați această scriere și nu o considerați o joacă de copii.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Khó-sioh lín pún-kok ê jī chin oh, chió chió lâng khòaⁿ ē hiáu-tit. Só͘-í góan ū siat pa̍t-mih ê hoat-tō͘, ēng pe̍h-ōe-jī lâi ìn-chheh, hō͘ lín chèng-lâng khòaⁿ khah khòai bat... Lâng m̄-thang iǹgón phah-ūiǹ -chú-jī só͘-í m̄-bián o̍h chit-hō ê jī; iā m̄-thang khòaⁿ-khin i, kóng sī gín-á só͘-tha̍k--ê. —Thomas Barclay, Tâi-oân-hú - siâⁿ Kàu-hōe-pò , Numărul 1

În Quanzhou și Zhangzhou există soiuri locale de Southern Min, în Xiamen se vorbește un amestec al acestora, numit dialectul Xiamen [17] . Un lucru similar s-a întâmplat în Taiwan, unde au trăit migranți atât din Quanzhou, cât și din Zhangzhou. Dialectul rezultat din Tainan diferă de Xiamen, dar este destul de apropiat de acesta, astfel încât misionarii au putut folosi sistemul și pentru acesta [16] . Textele religioase erau deja disponibile în Xiamen, astfel încât munca misionară în Tainan putea fi începută fără pregătire [18] .

Misionarii au avut opinii diferite dacă să considere Peweji un sistem complet de ortografie sau doar unul auxiliar care ajută la învățarea caracterelor chinezești. William Campbellconsiderat primul pas către citirea și scrierea în hieroglife. El a spus că o scriere independentă ar provoca mânia naționaliștilor chinezi, care îi considerau pe Hanzi o parte sacră a culturii lor [19] . Opinia opusă a fost exprimată de Thomas Barclay .. El a văzut alfabetizarea ca un scop mai degrabă decât un pas intermediar:

La scurt timp după sosirea în Formosa, am devenit ferm convins de trei lucruri, iar peste cincizeci de ani de experiență mi-au întărit încrederea. În primul rând, pentru a avea o Biserică vie, puternică, toți enoriașii, bărbați și femei, trebuie neapărat să citească singuri Scripturile; în al doilea rând, acest lucru nu poate fi realizat folosind caractere chinezești; în al treilea rând, acest lucru poate fi realizat folosind scrierea alfabetică, un dialect local romanizat.

Text original  (engleză)[ arataascunde] La scurt timp după sosirea mea în Formosa, am devenit ferm convins de trei lucruri, iar experiența de peste cincizeci de ani mi-a întărit convingerea. Prima a fost că, dacă vrei să ai o Biserică sănătoasă și vie, este necesar ca toți membrii, bărbați și femei, să citească singuri Scripturile; în al doilea rând, că acest scop nu poate fi niciodată atins prin utilizarea caracterului chinezesc; în al treilea rând, că poate fi atins prin utilizarea alfabetului, acest vernacular romanizat. - Barclay din Formosa , p. 67.

Marele salt în dezvoltarea lui Peweji a venit în 1880 când James Maxwell , un misionar medical de la Misiunea Tainan , a donat o mică tipografie bisericii locale [20] . Thomas Barclay a învățat să-l folosească în 1881 și trei ani mai târziu a fondat Presbyterian Church Press, unde prima publicație tipărită din Taiwan Taiwan Church News [21] a apărut un an mai târziu .

Datorită apariției variantelor pewji-ului original al lui Medhurst și Doty, sistemul a evoluat treptat; prima lucrare cu peveji modern este dicționarul de buzunar al lui Ernest Tipson din 1934 22] . Între pewji-ul lucrării lui Medhurst din 1832 și pewji-ul standard al lui Tipson, există câteva lucrări prin care pot fi urmărite schimbările în standardizare [23] :

Evoluția romanizării Minului de Sud (1832-1934)

ÎN CAZUL ÎN CARE UN	Medhurst 1832 [24]	Doty 1853 [25]	MacGowan 1869 [26]	Douglas 1873 [27]	Van Nest Talmadge 1894 [28]	Warnsuites și Des Pres 1911 [29]	Campbell 1913 [30]	Barclay 1923 [31]	Tipson 1934 [32]
tɕ	cap	cap	ts	cap	cap	cap	cap	cap	cap
ts	cap	cap	ts	ts	cap	cap	ts	ts	cap
ŋ	gn	ng	ng	ng	ng	ng	ng	ng	ng
ɪɛn/ɛn	ro	ian	ien	ien	ian	ian	ian	ian	ian
eu la	Zbor	eu la	iet	iet	eu la	eu la	eu la	iet	eu la
ek	ek	iek	ek	ek	ek	ek	ek	ek	ek
în	ing	ieng	ing	ing	ing	ing	ing	ing	ing
ɔ	oe	o͘	o͘	ɵ͘	o͘	o͘	o͘	o͘	o͘
ʰ	'h	'	h	h	h	h	h	h	h

Peweji a concurat în perioada colonială (1895-1945) cu kana taiwaneză , care a fost creată ca o transcriere pentru a facilita studiul hieroglifelor, și nu ca un sistem de ortografie independent, care a fost Peweji [33] . Din anii 1930, odată cu creșterea mișcării de militarizare și japonezizare a Japoniei (皇民化ko:minka ) , guvernul a început să forțeze oamenii taiwanezi să „japoneze” și a luat o serie de măsuri împotriva limbilor naționale, inclusiv a taiwanezei [34] . Acești pași au dus la suprimarea peweji-ului, dar au fost „o continuare logică a creșterii ponderii educației japoneze și nu o încercare de a interzice o anumită romanizare în favoarea kanei taiwaneze” [35] . Odată cu izbucnirea celui de-al doilea război chino-japonez în 1937, romanizarea taiwanezei a fost interzisă, împreună cu mai multe cărți și școli private confucianiste shobo (書房 shobo :) chinezești . trad.書房, pinyin shūfáng , pall. shufan ), unde predau în South Min; au fost închise în 1939 [36] . Autoritățile japoneze au început să considere peweji-ul drept un obstacol în calea japonezizării și o posibilă modalitate de a scrie cifruri și mesaje secrete de natură revoluționară [37] . Pe măsură ce războiul se apropia, statul a interzis Taiwan Church News în 1942 ca publicație paweji [38] .

După al Doilea Război Mondial

Inițial , Kuomintang a fost înclinat în mod liberal către „dialectele locale” (toate chineze, cu excepția lui Putonghua ). Comitetul Național de Limbă din Taiwan a produs broșuri de transcriere bopomofo ; au fost eliberate atât pentru funcționarii nou-veniți, cât și pentru rezidenții locali [39] . Primul decret guvernamental împotriva limbilor locale a fost un decret din 1953 care interzicea folosirea japonezei și taiwanezei în predare [40] . În 1955 a fost interzisă folosirea peweji-ului pentru prozelitism [41] . Până atunci, aproximativ 115.000 de oameni din Taiwan, Fujian și Asia de Sud-Est în ansamblu erau alfabetizați în Pe-weji [42] . Doi ani mai târziu, misionarilor li s-a interzis să folosească biblii romanizate, iar folosirea „limbilor locale” (taiwaneză, hakka și limbi aborigene ) de către lucrătorii bisericii a fost interzisă [38] . În 1959 persecuția împotriva lui Peweji s-a intensificat, bisericile au fost nevoite să folosească biblii cu caractere chinezești [38] . Măsurile împotriva peweji s-au intensificat la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970, când mai multe publicații au fost interzise sau confiscate pentru a preveni răspândirea romanizării. În 1964, folosirea limbii taiwaneze în școli a fost interzisă [40] iar încălcarea a fost pedepsită cu bătăi, amenzi și umilire [43] . Taiwan Church News a fost interzisă în 1969, iar publicarea a fost reluată doar dacă erau folosite caractere chinezești [38] [44] . În 1974, A Dictionary of Southern Min al lui Bernard L. M. Embre a fost interzis cu următoarea formulare: „Comitetul lingvistic nu se opune folosirii acestui dicționar de către străini. Aceștia pot folosi copii ale acestei publicații. Totuși, comitetul interzice publicarea dicționarului pe hârtie și vânzarea publică din cauza romanizării pe care o conține. Chinezii nu ar trebui să învețe chineza prin romanizare” [45] . Tot în anii 1970, Biblia cu acoperire roșie  a fost confiscată și interzisă de guvern [46] . În anii 1980, măsurile de stat împotriva limbilor naționale au continuat, Ministerul Educației și Ministerul de Interne în 1984 interzicând misionarilor să folosească „dialectele locale” și romanizările [38] .

Odată cu sfârșitul legii marțiale în 1987, interzicerea „limbilor locale” a fost relaxată în liniște [47] , ducând la o creștere a interesului pentru scrisul taiwanez în anii 1990 [48] . Pentru prima dată din anii 1950, limba și literatura taiwaneză au început să fie discutate în presă [49] . Partidul de opoziție de la acea vreme, Partidul Progresist Democrat, susținea limba locală [40] . La cele 26 de ortografii taiwaneze care existau deja până în 1987, încă 38 au fost adăugate între 1987 și 1999, inclusiv 30 de romanizări, 6 adaptări Zhuyin și două sisteme de tip Hangul [50] . A existat un punct de vedere, apologeții căruia susțineau că Kuomintang-ul a decis să schimbe tactica de „împărți și cuceri”, răspândind alfabetul fonetic taiwanez ( tradiția chineză . 台灣語言音pinyin ,方案標[51] , care la acel moment. timpul a fost acceptat de majoritatea susținătorilor Taiwanizării [52] . Predarea limbii materne rămâne un subiect de acerbă dezbatere politică chiar și în secolul XXI [53] [54] .

Sistemul modern

Inițiale [55] [56] POJ b cap chh g h j k kh l m n ng p ph s t th IPA b ts tɕ tsʰ tɕʰ g h dz ʑ k kʰ d̠ l m n ŋ p pʰ s ɕ t tʰ monoftongi POJ A e i o o͘ u aⁿ eⁿ eu oⁿ o͘ⁿ uⁿ IPA A e i o ɔ u A ẽ ĩ õ ɔ̃ ũ Diftongi și triftongi POJ ai au in absenta iu io oa oe ui iau oai IPA aɪ aʊ ɪa iu o ua ue ui ɪaʊ uai Terminale POJ m n ng h p t k IPA m n ŋ ʔ p̚ t̚ k̚

Ortografia Peweji a rămas stabilă încă din anii 1930, cu excepția câtorva nuanțe descrise mai jos [57] . Peweji amintește de latinul vietnamez Quảc Ngy prin distingerea b/p/ph și prin faptul că în Quảc Ngy litera ơ înseamnă același sunet ca o͘ în Peweji [58] . Peweji folosește următoarele litere și combinații de litere [59] :

ab ch chh eghijk kh lmn ⁿ ng o o͘ p ph st th u

În fonologia tradițională chineză, împărțirea silabelor în părți constitutive este acceptată : „ inițial ”, consoana inițială a unei silabe; "medial"; „central”, sunetul [vocal] principal și obligatoriu al silabei, și „terminal”, consoana finală. În plus, silaba se caracterizează prin tonul ei [60] . Spre deosebire de chineza mandarinică literară , silabele în taiwaneză au consoane finale plozive, care s-au păstrat acolo încă de pe vremea limbii chineze medii [61] . Nazalizarea poate fi prezentă în dialectele Southern Min , care sunt scrise ortografic cu superscriptul ⟨ⁿ⟩. Lingviștii consideră de obicei nazalizarea ca fiind o caracteristică a vocalei [62] .

În taiwaneză, schema pentru o posibilă silabă este următoarea: (инициаль) + (медиаль) + централь + (терминаль) + тон; parantezele înseamnă că elementul poate să nu fie prezent [63] .

Inițiale:

b ch chh ghjk kh lmn ng

Mediale:

io

Centrale:

aeio o͘ umng

Terminale:

mn ng hptk

În Peweji, lista de silabe este limitată, deși posibilitatea unor silabe specifice este adesea supusă dezbaterii academice. Tabelul dat conține toate silabele neinterzise.

Lista de silabe peweji
Ø b cap chh g h j k kh l m n ng p ph s t th A ba cha cha ga Ha ka Kha la ma N / A nga pa pha sa ta tha aⁿ chaⁿ chhaⁿ haⁿ kaⁿ khaⁿ faⁿ saⁿ taⁿ asta Ah bah chah chahh hah kah khah lah nah pah phah sah tah ah hahⁿ sahⁿ ai Bai chai chhai gai hai kai khai lai Mai nai ngai pai phai sai tai thailandez aiⁿ scaun hai kaiⁿ Khaiⁿ phaiⁿ taiⁿ ak bak chak chhak gak hak Cum kac lak pak Phak sak asa de mulțumesc a.m cam chham gam șuncă cam kham lam Sam tam tham un interzice chan chan gan han kan Han lan tigaie phan san bronzat decât ang bang Schimbare schimbare bandă atârna kang khang limba pang phang cântat tang multumesc ap cap cap fericit capac khap poala SAP Atingeți Atingeți la băţ conversație chat pălărie kat Khat lat pat sat tat acea au bau chau chhaus Gau hau kau Khau lau mau nau ngau pau Phau sau tau thau chhauh kauh lauh mauh nah Phauh tauh e fi Che chhe GE el ke khe le pe mine ne nge pe phe se te cel eⁿ che chheⁿ el keⁿ kheⁿ peⁿ pheⁿ seⁿ teⁿ celⁿ eh beh cheh chheh heh keh kheh leh meh neh ngeh peh seh tehnologie theh heh khehⁿ ek bek Verifica chhek gek hek kek lek pek phek sec tek K-ul ing beng cheng chheng Geng heng keng kheng lungime peng Pheng seng tenge apoi i bi chi chi gi Bună ji ki khi li mi ni pi phi si ti thi eu chi chi salut kiⁿ khiⁿ siⁿ tiⁿ asta in absenta chia chia gia hia jia kia khia mia nia ngia sia tia iaⁿ chiaⁿ chhiaⁿ hiaⁿ kiaⁿ piaⁿ siaⁿ tiaⁿ asta iah chiah chhiah Giah hiah kiah khiah liah piah phiah siah tiah thiah hiah chhiak khiak piak phiak siak tec eu sunt Chiam chhiam Giam hiam jiam când khiam liam siam tiam Thiam ian bian chian chian gian hian jian kian Khian lian pian Phian sian tian thian iang chiang chiang gigant hiang Jiang khiang liang piang phiang siang iap cip chiap Giap hiap jiap kiap khiap liap siap Tiap thiap eu la bate chiat chiat giat Hiat jiat kiat khiat liat piat phiat siat tiat asta iau biau chiau chhiau giau hiau jiau kiau khiau liau miau niau ngiau piau phiau siau tiau thiau iauⁿ hiauh khiauh ngiauh bih chih chhih khih mih NIH pih phih sih tih thih Sunt chim chhim gim -l Jim Kim khim lim sim Tim thym în cos bărbie bărbie gin hin jin rude khin lin pin Phin păcat staniu subţire io bio chio chio gio hio jio kio khio lio pio phio sio tio tio ioh chioh chioh gioh hioh kioh khioh lioh sioh thioh ok Chiok chiok giok hiok jiok chiok khiok ca siok Tiok thiok iong chiong chiong gigong hiong jiong kiong khiong leu siong ting thiong ip cip cip şold jip kip khip buze înghiţitură aceasta pic chit chit lovit jit trusa lovit groapă potrivi sta tit iu biu chiu chhiu Giu salut jiu kiu Khiu liu niu piu siu tiu thiu iuⁿ chiuⁿ chiuⁿ hiuⁿ kiuⁿ khiuⁿ siuⁿ tiuⁿ iuhⁿ hiuhⁿ m hm hmh ng chng chng hng kng khng mng ng png sng tng thng chhngh hngh Phngh sngh o bo cho chho merge ho ko kho uite po pho asa de la deşi oⁿ hoⁿ koⁿ o͘ bo͘ cho͘ chho͘ merge ho͘ ko͘ kho͘ lo͘ mo͘ Nu? ONG po͘ pho͘ asa de la deși oa boa choa chhoa goa hoa koa khoa loa moa nua poa phoa soa toa thoa oaⁿ chhoaⁿ hoaⁿ koaⁿ khoaⁿ poaⁿ phoaⁿ soaⁿ toaⁿ thoaⁿ oaa boah choah hhoah hoah joah koah hoah laah poah phoah soah thoah oai hoai koai khoai soai oaiⁿ choaiⁿ hoaiⁿ koaiⁿ soaiⁿ oan boan choan chhoan goan hoan koan khoan împrumut poan phoan soan la un thoan oang chhoang ovăz barcă choat capră Fierbinte palton khoat loat cartof picioarele soat toat thoat oe boe choe chhoe du-te sapă Joe koe sapă loe poe phoe soe deget de la picior oeh boeh goeh hoeh koeh khoeh poeh phoeh soeh Oh choh hhoh hoh koh loh poh Phoh deci h toh thoh luna oh hohⁿ O.K bok sufoca chhok gok hok kok khok lok pok fok sok actual thok om som tom ong bong chong chong gong hong Kong khong lung pong Phong cântec cleşte curea u bu chu chhu gu hu ju ku khu lu pu phu su tu joi uh chuh naiba huh puh phuh tuh asa ui bui chui chhui gui hui kui khui lui mui pui Phui costum tui thui un chifla Chun chhun pistol hun iunie kun Khun lună joc de cuvinte phun soare tun thun ut dar chut chhut colibă a tăia khut lut a pune phut sut tut deci
Surse: Campbell, [64] Embree, [65] Kì. [66]

Marcaje de ton

Număr	diacritice	Numele tonului chinezesc	Exemplu de ascultare  ( inf. )
unu	—	yinping (阴平/陰平) întunecat	kha picior
2	acut	shangsheng (上声/上聲) în ridicare	apa _
3	gravitatie	yinqu (阴去/陰去) întuneric descendent	kàu să vină
patru	—	yinzhui (阴入/陰入) întuneric intră	bah carne
5	circumflex	yanping (阳平/陽平) ușor neted	ông rege
7	macron	yangqu (阳去/陽去) lumină care căde	tāng grea
opt	linie verticală deasupra	yanrui (阳入/陽入) sosește lumină	jo̍ah fierbinte

Există șapte tonuri în dialectele Xiamen și Fujian, numerotate de la 1 la 8, cu excepția lui 6: cele șase folosite pentru a desemna un ton, care în secolul XXI este deja imposibil de distins de al doilea [67] . Primul și al patrulea ton nu au diacritic, ele pot fi distinse prin consoana terminală, finală: ⟨-n⟩, ⟨-m⟩ sau ⟨-ng⟩ apar în primul ton, iar ⟨-h⟩, ⟨- k⟩, ⟨- p⟩ și ⟨-t⟩ în al patrulea.

Limbile Southern Min au sandhi tonal, adică o schimbare a tonului în funcție de poziția silabei [63] , totuși, ca și în pinyin , la Peveji se marchează întotdeauna tonul inițial pe care silaba îl avea înainte de sandhi [68] . Aceasta înseamnă că cititorul cu voce tare trebuie să schimbe tonurile în consecință. Unele manuale indică ambele tonuri [69] .

Nu există un consens cu privire la locul corect pentru semnele de ton în diftongi și triftongi , în special cei cu ⟨oa⟩ sau ⟨oe⟩ [70] . Următoarele reguli sunt cele mai comune [71]

1. dacă există o vocală în silabă, atunci icoana este plasată deasupra ei: tī, láng, chhu̍t;
2. dacă diftongul conține ⟨i⟩ sau ⟨u⟩, atunci semnul de ton nu este plasat deasupra lor: ia̍h, kiò, táu;
3. dacă diftongul conține atât ⟨i⟩, cât și ⟨u⟩, atunci ⟨u⟩ este marcat: iû, ùi;
4. dacă finalul constă din trei sau mai multe litere, atunci dacă regulile 2 și 3 nu sunt aplicabile silabei, a doua literă este marcată: goán, oāi, khiáu;
5. dacă ⟨o⟩ apare cu ⟨a⟩ sau ⟨e⟩, pictograma este plasată peste ⟨o⟩: òa, thóe;
6. dacă în silabă nu există vocală, atunci se marchează consoana nazală: m̄, ǹg, mn̂g.

Cratime

Cratimele separă silabele unui cuvânt polisilabic, dar împărțirea în cuvinte este relativă: unii autori consideră că cuvântul din limba Southern Min este egal cu cuvântul din limba engleză, în timp ce alții consideră astfel de restricții neîntemeiate [70] . Exemple sunt sì-cha̍p „patruzeci”, bé-hì-thôan „circ” și hôe-ho̍k „îmbunătățiți-vă”. Sandhi tonal în cuvinte compuse nu a fost încă pe deplin explorat [72] . Cratima dublă este folosită atunci când peweji este considerat un sistem de ortografie complet pentru a indica tonul neutru al silabei care urmează cratimei [73] . De asemenea, silaba dinaintea cratimei duble nu suferă sandhi. Morfemele care urmează unei cratime duble sunt adesea markeri gramaticali [74] .

Exemple audio

Peweji	Traducere	Fișier audio
Sian-siⁿ kóng, ha̍k-seng tiām-tiām thiaⁿ.	Profesorul vorbește, elevii ascultă în liniște.	asculta  ( inf. )
Kin-á-ji̍t hit-ê cha-bó͘ gín-á lâi goán tau khòaⁿ góa.	Fata aceea a venit azi la mine acasă.	asculta  ( inf. )
Thài-khong pêng-iú, lín-hó. Lín chia̍h-pá--bē? Ū-êng, to̍h lâi gún chia chē--ô͘!	Salutare prieteni spațiali. Ai mancat? Când ai timp, vino și mănâncă cu noi.	ascultați (înregistrare audio de pe discul de aur Voyager )

Variații regionale

Fujian Southern Min are mai multe dialecte ale căror sunete sunt reprezentate de combinații de litere non-standard. În dialectul Zhangzhou vorbit în Zhangzhou și în apropiere de Taiwan, în special pe coasta de nord-est, lângă orașul Yilan , ⟨ng⟩ final corespunde ⟨uiⁿ⟩: „ou” - nūi (std. nn̄g , 卵), „orez gătit” - pūiⁿ (std. pn̄g , 飯) [75] .

Versuri

Goân-khí-thâu Siōng-tè chhòng-chō thiⁿ kap tōe. Tōe sī khang-khang hūn-tūn; chhim-ian ê bin-chiūⁿ o͘-àm; Siōng-tè ê Sîn ūn-tōng tī chúi-bīn. Siōng-tè kóng, Tio̍h ū kng, chiū ū kng. Siōng-tè khòaⁿ kng, sī hó; Siōng-tè chiong kng àm pun-khui. Siōng-tè kiò hit ê kng chòe Ji̍t, kiò àm chòe Mî. Ū ê-hng ū chá-khí sī thâu chi̍t-ji̍t.

—  Geneza 1:1–5 [76]

Datorită originilor ecleziastice ale Peweji, cea mai mare parte a materialului scris de acest sistem este de natură religioasă, incluzând mai multe traduceri ale Bibliei, cărți de imnuri și instrucțiuni morale. Tainan Church Press, fondată în 1884, a tipărit materiale în Peweji de-a lungul existenței sale, cu excepția perioadei interzicerii (anii 1940 și 1955-1987). Până în 1955, au fost tipărite peste 2,3 milioane de cărți Peweji [77] , iar un studiu din 2002 menționează 840 de texte Peweji diferite [78] . Pe lângă Wikipedia South Min [79] , există o serie de materiale educaționale, texte religioase, texte lingvistice, medicale și geografice.

• Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok ( traducerea Noului Testament din 1873 )
• Lāi-goā-kho Khàn-hō͘-ha̍k
• Dicţionar Douglas -Englez Xiamen
• Lear Ông (tradus de Regele Lear )

Informatizare

În primele zile ale erei computerelor, peweji a fost slab susținut de editorii de text din cauza dificultății de a introduce semnele diacritice. Mai târziu, au apărut câteva metode de introducere a caracterelor compatibile cu Unicode , inclusiv OpenVanillapentru Mac OS X și Windows , metoda de introducere multiplatformă „Tai-lo” lansată de Ministerul Educației din Taiwan și un add-on pentru browserul Firefox care vă permite să introduceți caractere peweji în ferestrele sale [80] . Într-o perioadă în care peveji nu era încă pe deplin suportat în Unicode, caracterele dorite trebuiau setate în secțiunea „Utilizare privată”, iar semnele de scriere și citire trebuiau să aibă aceleași setări de font [81] . O altă soluție a problemei a fost înlocuirea caracterelor lipsă cu altele similare: ⟨ä⟩ în loc de ⟨ā⟩ sau ⟨o⟩ cu un interpunct (⟨o·⟩) în loc de ⟨o͘⟩ [46] . Unicode 4.1.0 a fost lansat în 2004, introducând pentru prima dată semnele diacritice combinabile COMBINING DOT ABOVE RIGHT (U+0358); numai atunci intrarea pewji a devenit pe deplin suportată [82] [83] . Cu toate acestea, numărul de fonturi care pot fi folosite pentru a scrie peweji este foarte limitat. Exemple sunt Charis SIL , DejaVu , Doulos SIL , Linux Libertine , Taigi Unicode [46] .

Scrisoare mixtă

翻 tńg 工 我 我 koh hap i tī hotel 餐廳 食西式 ê ê chái 起 我 講 講 beh tò 稅厝 所在 ， ， ， 送 我 ， 我 kā 拒絕 mā 無 beh hō͘ 知 我 地址 電話番 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 講 講 若 有 緣 就 會 會 會 會 再。 講 人 ， 我 緣 就 就 會 會 KOH 再。 講 人 ， 我 我若 無 無 tī hit 間 、 ， ， ， ， 去 toh 位 chhōe-？ 就 á á án-ni m̄-chiah 講 緣 ， ， ， ， ， ， ， ， 」」 」」 」」 」我嘴是 án-ni 應，心肝內知影 kap i

—  Un exemplu de text scris în scriere mixtă [84]

Una dintre cele mai populare moduri de a scrie taiwaneză este un script mixt [85] numit Hàn-lô [86] ( chineză trad. 漢羅, ex. 汉罗, pinyin Hàn-Luō , pall. hanlo , literalmente: „chinez-roman " ) și scriere mixtă Han-romanizare [87] . Termenul „hanlo” înseamnă orice mod de a scrie Southern Min folosind alfabetul latin și hieroglifele , [85] dar alfabetul latin este de obicei Peweji. Este dificil să scrii South Min doar cu caractere deoarece aproximativ 15 la sută din text este alcătuit din morfeme locale [88] , cărora nu li se atribuie anumite caractere. Pentru a rezolva problema, au fost inventate noi hieroglife, au existat încercări de a folosi cuvinte sinonime Putonghua , precum și înregistrarea de romanizare [89] .

Există două tipuri de scriere într-un mod mixt. Una este destinată persoanelor care cunosc hieroglife, în care numai cuvintele locale sunt înlocuite de romanizare [85] . A doua presupune abandonarea treptată a hieroglifelor și trecerea completă la alfabetul latin [90] .

Exemple de texte Hanlo:

• Chang Yuhong. Principiile POJ  (neopr.) .
• Babuja A. Sidaia. A-Chhûn  (neopr.) .

Adaptări Peweji pentru alte limbi

Peweji a fost folosit pentru a scrie alte limbi cu diferite grade de succes. Există traduceri ale Bibliei, manuale, cărți de imnuri și dicționare [91] în Peweji modificat pentru Hakka ( Pha̍k-fa-sṳ ) :

• Hak-ngi Sṳn-kin, Sin-yuk lau Sṳ-phien: Hien-thoi Thoi-van Hak-ngi Yit-pun (Biblia, Noul Testament și Psalmii Hakka)  (neopr.) . — Societatea Biblică, 1993.
• Phang Tet-siu. Thai-ka Loi Hok Hak-fa (Să învățăm limba Hakka)  (neopr.) . - Taipei: Southern Materials Center, 1994. - ISBN 957-638-017-0 .
• Phang Tet-siu. Hak-ka-fa Fat-yim Sṳ-tien (Dicționar fonetic Hakka) . - Taipei: Southern Materials Center, 1996. - ISBN 957-638-359-5 . (Rusă)
• Hak-ka Sṳn-sṳ (Imnuri în Hakka)  (neopr.) . - Tainan: PCT Press, 1999. - ISBN 957-8349750 .

O modificare a lui Peweji a fost creată și pentru Chaoshan [92] .

Starea curentă

Cei mai mulți vorbitori de Southern Min din Taiwan nu sunt familiarizați cu Peweji [93] , deseori cred că taiwanezii nu au niciun script [94] sau, dacă știu despre existența lui Peweji, îl consideră a fi un script „scăzut”, spre deosebire de cele „înalte”.hieroglife [95] . Cei care știu despre hanlo, romanizări și sisteme de scriere kanji ale taiwanezilor le preferă pe cele din urmă, iar romanizările complete nu sunt populare [96] .

Peweji rămâne scriptul taiwanez cu „cel mai extins corp de texte, inclusiv dicționare, manuale și ficțiune și alte publicații” [97] . Un sondaj din 1999 a stabilit numărul de vorbitori de Peweji la aproximativ 100.000 [98] , iar mai multe organizații non-religioase au fost înființate pentru a promova Peweji [99] . În afara Taiwanului, Peweji este rar folosit, de exemplu, Universitatea Xiamen folosește o romanizare bazată pe pinyin a lui Pumindian . În alte zone South Min, cum ar fi Singapore, există o campanie activă „ Vorbește mandarină ” care vizează eliminarea totală a „dialectelor” [100] .

În 2006, Ministerul Educației din Republica Chineză a selectat romanizarea oficială pentru a fi utilizată în predare [101] . Paweji a fost unul dintre candidați, dar romanizarea lui Tylo a fost aleasă în cele din urmă.[102] , în care notația tonului o͘ diferă de Peveji ( în taylo - oo ), în loc de ts , se scrie ch , iar în diftongi, „o” este înlocuit cu u [103] . După ani de oprimare a limbii locale, vorbitorii nativi privesc cu suspiciune inițiativele guvernamentale [104] , așa că este imposibil de spus care dintre cele două sisteme va prevala în viitor.

Note

Note

1. ↑ 1 2 Klöter, Scris taiwanez , p. 90.
2. ↑ 1 2 Klöter, Istoria lui Peh-oe-ji , p. unu.
3. ↑ 1 2 Klöter, Scris taiwanez , p. 89.
4. ↑ Chang, Principiile POJ, p. 13.
5. ↑ 1 2 3 Klöter, Scris taiwanez , p. 92.
6. ↑ Klöter, Istoria lui Peh-oe-ji , p. 2.
7. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese , p. 139.
8. ↑ 1 2 Heylen, Romanizing Taiwanese , p. 142.
9. ↑ Chang, Principiile POJ, p. paisprezece.
10. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese , p. 144.
11. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 109.
12. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 110.
13. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese , p. 145.
14. ↑ 1 2 Heylen, Romanizing Taiwanese , p. 149.
15. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 111.
16. ↑ 1 2 3 Klöter, Scris taiwanez , p. 93.
17. ↑ Ang, O călătorie prin discursul regional taiwanez , p. 2.
18. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese , p. 160.
19. ↑ Klöter, Istoria lui Peh-oe-ji , p. 13.
20. ↑ Povestea noastră (downlink) . Noutățile Bisericii din Taiwan. Consultat la 30 aprilie 2009. Arhivat din original la 1 martie 2009. (nedefinit) 
21. ↑ Cupru, Dicționar istoric al Taiwanului , p. 240.
22. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 114.
23. ↑ Adaptare după Klöter, Written Taiwanese , pp. 113-6.
24. ↑ Medhurst. Dicționar al dialectului Hok-këèn al limbii chineze, conform  idiomurilor de lectură și colocvială .
25. ↑ Doty. Manualul anglo-chinez al dialectului Amoy  (neopr.) .
26. ↑ MacGowan. Un manual al colocvialului Amoy  (neopr.) .
27. ↑ Douglas. Dicționar chinez-englez al vernacularului sau vorbit din Amoy  (engleză) .
28. ↑ Van Nest Talmage. Noul dicționar al dialectului Amoy  (neopr.) .
29. ↑ Warnshuis; de Pree. Lecții în limba vernaculară Amoy  (neopr.) .
30. ↑ Campbell. Un dicționar al vernacularului Amoy vorbit în prefecturile Chin-chiu, Chiang-chiu și Formosa (Taiwan  ) .
31. ↑ Barclays. Supliment la dicționarul englez-englez al lui Douglas  (engleză) .
32. ↑ Tipson. Un dicționar de buzunar al vernacularului Amoy: engleză-chineză  (engleză) .
33. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 136.
34. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 153.
35. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 154.
36. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 135.
37. ↑ Lin, Scrierea taiwaneză , p. 21
38. ↑ 1 2 3 4 5 Chang, Principles of POJ , p.18.
39. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 231.
40. ↑ 1 2 3 Lin, Scrierea taiwaneză , p. unu.
41. ↑ Chang, Principiile POJ , p. optsprezece
42. ↑ Tiuⁿ, Peh-oe-ji și modernizarea scrisului taiwanez , p. 7.
43. ↑ Sandel, Capitala lingvistică în Taiwan , p. 533.
44. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 217.
45. ↑ Guide to Dialect Barred in Taiwan: Dictionary Tried to Render Local Chinese Sounds (15 septembrie 1974).
46. ↑ 1 2 3 Iuⁿ, Tehnici de procesare pentru taiwaneza scrisă , p. 24
47. ↑ Sandel, Capitala lingvistică în Taiwan p. 530.
48. ↑ Wu, The Taigi Literature Debates , p.1.
49. ↑ Wu, The Taigi Literature Debates , p.9.
50. ↑ Chiung, Limbă, identitate și decolonizare , p. 275.
51. ↑ Chang, Principiile POJ , p. 19.
52. ↑ Chiung, Limbă, identitate și decolonizare , p. 273.
53. ↑ Loa Iok-sin (28-02-2009), Activists demand Hoklo exams , Taipei Times , < http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2009/02/28/2003437216 > . Preluat la 31 martie 2010. Arhivat la 25 mai 2009 la Wayback Machine 
54. ↑ Comentariile premierului asupra statutului limbii stârnesc furie , China Post , < http://www.chinapost.com.tw/news/2003/09/25/41604/Premiers-comments.htm > . Consultat la 31 martie 2010. Arhivat la 3 septembrie 2014 la Wayback Machine 
55. ↑ Chang, Principiile POJ , p. treizeci.
56. ↑ Chang, Principiile POJ , p. 33.
57. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 98.
58. ↑ Chang, Principiile POJ , p. cincisprezece.
59. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 99.
60. ↑ Chung, Segmental Phonology , p. 78.
61. ↑ Norman, chineză , p. 237.
62. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. cincisprezece.
63. ↑ 1 2 Ramsey, Limbile Chinei , p. 109.
64. ↑ Campbell, A Dictionary of the Amoy Vernacular , pp. 1-4. Intrările sub ts inițiale au fost numărate sub ortografia modernă a ch .
65. ↑ Embree, A Dictionary of Southern Min
66. ↑ Kì, Note despre romanizarea bisericească din Taiwan , pp. 4-25.
67. ↑ Maryknoll, Taiwaneză: Cartea 1 , pp. 5-7.
68. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 100.
69. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 101.
70. ↑ 1 2 Klöter, Scris taiwanez , p. 102.
71. ↑ Chang, Principiile POJ , pp. 86-88.
72. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 103.
73. ↑ Klöter, Scrisă taiwaneză , pp. 103-104.
74. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 104.
75. ↑ Chang, Principiile POJ , p. 134.
76. ↑ Sin Kū Iok ê Sèng-keng , p. unu.
77. ↑ Tiuⁿ, Peh-oe-ji și modernizarea scrisului taiwanez , p. 6.
78. ↑ Tiuⁿ, Peh-oe-ji și modernizarea scrisului taiwanez , p. opt.
79. ↑ Iunn, Tehnici de procesare , p. 23.
80. ↑ Iunn, Tehnici de procesare pentru taiwanezul scris , p. 29
81. ↑ Iunn, Tehnici de procesare pentru taiwanezul scris , p. douăzeci
82. ↑ Iunn, Tehnici de procesare pentru taiwanezul scris , p. unsprezece
83. ↑ [http%3A%2F%2Funicode.org%2Fcharts%2FPDF%2FU0300.pdf Combinarea semnelor diacritice] . unicode.org. Preluat: 29 iulie 2010. (nedefinit)
84. ↑ Babuja A. Sidaia A-Chhûn , pp. 264.
85. ↑ 1 2 3 Klöter, Scris taiwanez , p. 225.
86. ↑ Ota, O investigație despre taiwanezi scris , p. 21.
87. ↑ Iunn, Tehnici de procesare pentru taiwanezul scris , p. zece.
88. ↑ Lin, Scrierea taiwaneză , p. 7.
89. ↑ Lin, Scrierea taiwaneză , p. 9-11.
90. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 230.
91. ↑ Wu și Chen, Cărți scrise în romanizarea Hakka .
92. ↑ 潮州字典-韵母表 (chineză) . hailufeng. Data accesului: 10 martie 2010. Arhivat din original pe 22 iulie 2012.
93. ↑ Ota, O investigație despre taiwanezi scris , p. douăzeci.
94. ↑ Baran, Taiwanezii nu au cuvinte scrise , p. 35-5.
95. ↑ Chiung, Limbă, identitate și decolonizare , p.300.
96. ↑ Chiung, Limbă, identitate și decolonizare , p.301.
97. ↑ Chiung, Limbă, identitate și decolonizare , p. 272.
98. ↑ Lin, Scrierea taiwaneză , p. 17.
99. ↑ Chiung, Limbă, literatură și națiune taiwaneză reimaginată , p. 474.
100. ↑ Wong-Anan, Noppom . Privind China, Singapore consideră că mandarinul este viitorul său , Reuters (16 septembrie 2009). Arhivat din original pe 25 septembrie 2009. Preluat la 31 octombrie 2009.
101. ↑ Tseng, Manual practic p. 2.
102. ↑ 閩南語鄉土教學確定採台灣閩南語羅馬字拼音 (Predarea limbii materne a minului de sud pentru a folosi Taiwan Southern Min Romanization ) , Agenția Centrală de știri, la Wayback Machine , iulie 2011 
103. ↑ Tseng, Manual practic , pp. 2-5.
104. ↑ Klöter, Taiwanez scris , p. 248

Bibliografie

• Ang Ui-jin. Taiwan Fangyan zhi Lü (O călătorie prin discursul regional taiwanez)  (chineză) . - Taipei: Editura Avanguard, 1992. - ISBN 957-9512-31-0 .
• Trupa, Edward. Barclay din Formosa  (neopr.) . — Ginza, Tokyo: Societatea de literatură creștină, 1936.
• Baran, Dominika. „Taiwanezii nu au cuvinte scrise” : Ideologii lingvistice și practica lingvistică într-un liceu din județul Taipei // Actele conferinței – 2004 International Conference on Taiwanese Romanization  . - 2004. - Vol. 2.
• Campbell, WilliamA Dictionary of the Amoy Vernacular  (neopr.) . - Tainan: PCT Press, 2006. - ISBN 957-8959-92-3 .
• Chang Yuhong. Principiile POJ sau ortografia taiwaneză : o introducere în corespondențele sale sunet-simbol și problemele conexe  . - Taipei: Macara, 2001. - ISBN 978-957-2053-07-1 .
• Chiung, Wi-vun Taifflo. Limbă, identitate și decolonizare  (neopr.) . - Tainan: Universitatea Națională Cheng Kung, 2005. - ISBN 957-8845-85-5 .
• Chiung, Wi-vun Taifflo. Limba , literatura și națiunea taiwaneză reimaginată  . - Tainan: Universitatea Națională Cheng Kung, 2007. - ISBN 978-986-00-9746-7 .
• Chung Raung-fu. Fonologia segmentară a Southern Min din  Taiwan . - Servicii lingvistice vorbite, 1996. - ISBN 957-9463-46-8 .
• Copper, John F. A Historical Dictionary of Taiwan (Republica Chineză)  (engleză) . — al 2-lea. — Lanham, MD: Scarecrow Press , 2007. — ISBN 978-0-8108-5600-4 .
• Doty, ElihuManualul anglo-chinez al dialectului Amoy  (neopr.) . — Guangzhou: Samuel Wells Williams, 1853.
• Douglas, Carstairs; Barclay, ThomasDicționar chinez-englez al limbii vernaculare sau vorbite a lui Amoy  (engleză) . - Taipei: Southern Materials Center, 1990. - ISBN 957-9482-32-2 .
• Embree, Bernard L.M. A Dictionary of Southern Min  (neopr.) . — 1973.
• Helen, Ann. Romanizing Taiwanese: Codification and Standardization of Dictionaries in Southern Min (1837–1923) // Authentic Chinese Christianity, Preludes to Its Development: Nineteenth & Twentieth Centuries  (English) / Ku Weit Ying; DeRidder, Koen. - Leuven: Leuven University Press , 2001. - ISBN 978-9058671028 .
• Iûⁿ Ún-giân; Tiuⁿ Ha̍k-khiam. 台灣福佬話非漢字拼音符號的回顧與分析 (Compararea și analiza sistemelor de transcripție non-caracterelor pentru Holo taiwanez)  (Legătură nedisponibilă în chineză)  ( . Tainan: Universitatea Națională Cheng Kung (1999). Consultat la 17 decembrie 2009. Arhivat din original pe 26 aprilie 2001.
• Iûⁿ Ún-giân. Tehnici de procesare pentru scrisul taiwanez – Tone Sandhi și POS Tagging (Teză de doctorat  ) . - Universitatea Națională din Taiwan, 2009.
• Kì Bō͘-hô.台語教會羅馬字講義 (Note despre romanizarea bisericii din Taiwan)  (engleză) . - Tainan: PCT Press, 2008. - ISBN 978-986-6947-34-6 .
• Klöter, Henning. Istoria lui Peh-oe-ji // 2002台灣羅馬字教學KAP研究國際學術研討會論文集 (Proceedings of the 2002 International Conference on English  Romanish ) - Taipei: Asociația de Romanizare din Taiwan, 2002.
• Klöter, Henning. Taiwanez scris  (neopr.) . - Wiesbaden: Harrassowitz, 2005. - ISBN 3-447-05093-4 .
• Lin, Alvin. Scrierea taiwanezei: dezvoltarea modernă a scrisului taiwanez   // Lucrări chino -platonice : jurnal. - 1999. - Nr. 89 . Arhivat din original pe 19 iulie 2011.
• Macgowan, John. Un manual al colocvialului Amoy  (neopr.) . - Hong Kong: de Souza & Co., 1869.
• Părinții Maryknoll. Taiwaneză: Cartea 1  (nedefinită) . — Taichung: Maryknoll, 1984.
• Medhurst, Walter HenryDicționar al dialectului Hok-këèn al limbii chineze, conform idiomurilor de lectură și colocvială . — Macau: East India Press, 1832.
• Norman, Jerry. Chineză  (neopr.) . - Cambridge: Cambridge University Press , 1998. - ISBN 0-521-29653-6 .
• Ong Iok-tekTaiwanyu Yanjiu Juan  (chinez) . - Taipei: Editura Avanguard, 2002. - ISBN 957-801-354-X .
• Ota, Katsuhiro J. O investigație a scrisului taiwanez (teză de master)  (engleză) . - University of Hawai'i at Manoa, 2005. Arhivat 19 septembrie 2009 la Wayback Machine
• Ramsey, S. Robert. Limba chineză  (nedefinită) . - Princeton: Princeton University Press , 1987. - ISBN 978-0-691-01468-5 .
• Sandel, Todd L. Capitala lingvistică din Taiwan: politica KMT în materie de limbă mandarină și impactul ei perceput asupra practicilor lingvistice ale vorbitorilor bilingvi de mandarin și tai-gi  (engleză)  // Limba în societate : jurnal. - Cambridge University Press, 2003. - Vol. 32 , nr. 4 . — ISSN 0047-4045 .
• Sidaia, Babuja A. A-Chhûn  (neopr.) . - Taipei: Taili, 1998. - ISBN 957-98861-6-4 .
• Tipson, Ernest. Un dicționar de buzunar al vernacularului Amoy: engleză-chineză  (engleză) . - Singapore: Litografi, 1934.
• Tiuⁿ Ha̍k-khiam. 白話字kap台語文的現代化 (Peh-oe-ji and the Modernization of Written Taiwanese) // Conference Proceedings – 2004 International Conference on Taiwanese Romanization  (neopr.) . - 2004. - T. 1.
• Tseng Rui-cheng. Taiwan Minnanyu Luomazi Pinyin Fang'an Shiyong Shouce (Manual practic pentru sistemul de romanizare min din Taiwan)  (chineză) . - ROC Ministerul Educației, 2009. - ISBN 978-986-01-6637-8 .
• Van Nest Talmage, JohnDicționar nou în dialectul Amoy  (neopr.) . — 1894.
• Warnshuis, A. Livingston; de Pree, HP Lecții în limba vernaculară Amoy  (neopr.) . - Xiamen: Chui-keng-tông Press, 1911.
• Wu Chang-neng. The Taigi Literature Debates and Related Developments (1987–1996) (Teza de master  ) . - Taipei: Universitatea Națională Chengchi, 2007.
• Wu Guo-sheng; Chen Yi-hsin. 客家語羅馬字文獻的版本研究 (Cărți scrise în romanizare Hakka) // Actele conferinței – 2004 Conferința internațională privind romanizarea taiwaneză  (chineză) . - 2004. - T. 2.

Link -uri

General

• Tai-gu Bang .  (nedefinit) -Grup Googlepentru cei care învață limba taiwaneză în caractere Peweji sau chinezești.
• Pe̍h-ōe-jī Tabel de corespondență Unicode . Tailingua (2009). Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  - informații despre codificarea Unicode în peweji.
• Asociația de Romanizare din Taiwan . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  Asociația pentru Promovarea Romanizării Taiwaneze și Hakkas.

• Transcriere practică South Min-rusă  - reguli pentru scrierea South Min în litere ruse

Metode de intrare

• Deschide Vanilia . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  este ometodă deintroduceregratuităWindowsșiMac OS X.
• Taigi-Hakka IME . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  este o metodă de introducere Hakka și Fujian pentru Windows.
• Metoda de introducere Tai-lo  (chineză) . Recuperat la 10 aprilie 2011.  - O metodă de introducere pe mai multe platforme de la Ministerul Educației din Taiwan.
• traducător . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  - un add-on pentru browserulFirefoxcare vă permite să introduceți peveji în el.

Fonturi care acceptă peweji

• Charis S.I.L. S.I.L. Internațional . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  - font serif, disponibilbold,bold,italicșibold italic.
• DejaVu (link indisponibil) . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)   - existăun stil serif,sans-serifșimonospace.
• Doulos SIL . SIL International. Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  - Font în stilTimes New Roman.
• Gentium . SIL International. Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  — font gratuit cu serif.
• Linux Libertine . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit)  este un font serif publicat subGPLșiOPL.
• Taigi Unicode . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 13 mai 2012.  (nedefinit) tip serif conceput special pentru paweji.

Dicționare și texte

• Bibliografie taiwaneză (link indisponibil) . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 15 octombrie 2007.  (nedefinit)   - o listă de cărți în taiwaneză, sunt scrise și folosind Peweji.
• Memoria taiwaneze scrise (link indisponibil) . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 26 decembrie 2007.  (nedefinit)   - o colecție de texte taiwaneze, inclusiv în Peweji.
• Dicţionar Tai-Hoa (link indisponibil) . Consultat la 10 aprilie 2011. Arhivat din original pe 29 mai 2011.  (nedefinit)   - Dicționar care susține Peweji, Taiwanez șiHanzi.
• Exponate: Romanizare taiwaneză Peh-oe-ji , < http://www.de-han.org/pehoeji/exhibits/index.htm >   - exemple de texte vechi Peh-oe-ji.