Ajuran (stat)

Ajuran [1] ( arabă دولة الأجورانيون ‎) este un stat ( imamat ) care a existat în valea râului Webi-Shabelle , pe teritoriul Somaliei și Etiopiei moderne , în secolele XV - XVII .

Statul a fost întemeiat de tribul pastoral Ajuran (din grupul de triburi Hawiya) și parțial de tribul Jiddu semi-așezat somalez ( din grupul Digil). Capitala țării a fost așezarea Kalaf (orașul modern Kellafo (Etiopia)), care era situat pe rutele comerciale din Mogadiscio și Merke, în Ținuturile Etiopiene .

Locație

Sfera de influență a statului Ajuran din Cornul Africii a fost cea mai mare din această regiune. Statul acoperea cea mai mare parte din sudul Somaliei și estul Etiopiei [2] [3] , iar teritoriul său se întindea de la Hobyo în nord până la Kellafo în vest și Kismayo în sud [4] [5] .

Originea și Casa Garen

Dinastia ereditară conducătoare a statului Ajuran a fost Casa Garen [6] [7] . Rădăcinile sale datează din secolul al IX-lea, în timpul Sultanatului Mogadiscio , de la care a moștenit puterea la începutul secolului al XIII-lea și a început să guverneze sudul și centrul Somaliei și estul Etiopiei. Datorită migrației somalezilor din partea de nord a regiunii Cornul Africii în partea de sud, au apărut noi ordine culturale și religioase care au influențat structura puterii, care a început să se dezvolte într-un guvern islamic . Se credea că ei au moștenit baraka (harul) de la sfântul Balad, care venea din afara regatului Garen [8] , iar acest lucru le-a întărit superioritatea și legitimitatea religioasă față de alte grupuri din Cornul Africii. Se spune că strămoșii lui Balad ar fi venit din regiunea istorică de nord Berbera .

Guvernul

Nobilii Ajuran au folosit multe dintre titlurile tipice de aristocrație și curte somaleze, iar conducătorii dinastiei Garen au folosit titlul de imam. Acești lideri erau autoritatea supremă a sultanatului și considerau mai mulți sultani, emiri și regi ca fiind vasali. Conducătorii din Garen aveau și palate la Mariga, Quelafo și Merca, pe care le vizitau periodic pentru a practica legea primei nopți [7] . Cu toate acestea, Mogadiscio a fost sediul oficial al dinastiei Garen și a servit drept capitală a Ajuranului. Religia de stat era islamul, așa că legea se baza pe Sharia.

Șeful statului  este imamul [8] , comandantul armatei și al flotei este emirul , guvernatorii sunt nabobii [8] , perceptorii de impozite și venituri sunt vizirii , judecătorii șefi sunt qadiții .

Nomazi și comunități agricole

Prin controlul lor asupra apelor din regiune, conducătorii Garen aveau un monopol virtual asupra supușilor lor nomazi, deoarece erau singurul „ imperiu hidraulic ” din Africa în timpul domniei lor. În tot statul au fost construite rezervoare mari de calcar, care au atras cu vite pe nomazi somalezi și oromo . Reglementarea centralizată a fântânilor a facilitat soluționarea disputelor: nomazii și-au îndreptat anchetele către funcționarii guvernamentali care acționau ca intermediari. Practica pe termen lung a comerțului cu caravane pe distanțe lungi în Cornul Africii la Ajuran a rămas neschimbată. Astăzi, numeroase orașe ruinate și abandonate din interiorul Somaliei și Cornul Africii mărturisesc rețeaua comercială internă, cândva înfloritoare, a perioadei medievale [9] .

Supravegherea centrală a lui Ajuran a crescut productivitatea fermelor din Afgoye, Bardera și alte zone din văile Jubba și Shabelle. Sistemul de șanțuri de irigare, cunoscut local sub numele de Kelliyo, a fost alimentat direct de la râurile Shebelle și Jubba la o plantație în care se cultivau sorg, porumb , fasole, cereale și bumbac în timpul anotimpurilor cunoscute în calendarul somalez ca gu (primăvară) și hagaa. (vară). Acest sistem de irigații era susținut de numeroase diguri și diguri. Un sistem de măsurare a suprafeței de teren folosind termenii moos, taraab și guldeed a fost, de asemenea, inventat pentru a determina dimensiunea medie a fermei .

Taxe

Statul a colectat o taxă de la fermieri sub formă de culturi recoltate, cum ar fi dura , sorg și pâine, în timp ce vitele , cămilele, oile și caprinele erau colectate de la nomazi. Colectarea tributului a fost efectuată de wazir . Bunuri de lux importate din țări străine au fost prezentate și cadou Garenilor de sultanii de coastă ai statului.

Aranjamentul politic implementat de Garen pe tărâmul lor a fost o formă de lege pentru prima noapte care le-a permis să creeze căsătorii care le-au impus stăpânirea asupra tuturor grupurilor importante din imperiu. De asemenea, conducătorii au revendicat cea mai mare parte a zestrei , care la acea vreme era de 100 de cămile.

Pentru comerț, Ajuran și-a bătut propria monedă [10] . S-a folosit și moneda din Mogadiscio , bătută inițial de Sultanatul Mogadiscio, care mai târziu, la începutul secolului al XIII-lea, a devenit parte a Imperiului Ajuran [11] . Monede din Mogadiscio se găsesc până astăzi până în Emiratele Arabe Unite [12] .

Centre urbane și maritime

Centrele urbane din Mogadiscio , Marka , Barawa , Kismayo și Hobyo și alte porturi aferente au devenit puncte de vânzare profitabile pentru mărfuri care veneau din interiorul statului. Comunitățile agricole din interiorul țării somalezi din văile Jubba și Shebel au adus culturi în orașele de coastă somaleze, unde au fost vândute comercianților locali care se implicau în comerț exterior profitabil cu nave care veneau din Arabia , Persia , India, Veneția , Egipt , Portugalia, Java și China [13]. ] .

În timpul călătoriilor sale, Ibn Said al-Maghribi (1213-1286) a remarcat că Mogadiscio devenise principalul centru islamic din regiune [14] . Când călătorul marocan Ibn Battuta a apărut pe coasta somalezei în 1331, orașul se afla în apogeul prosperității sale. El a descris Mogadiscio drept „un oraș extrem de mare” cu mulți negustori bogați, renumiti în special pentru calitatea înaltă a țesăturii sale exportate în Egipt [15] [16] . Battuta a adăugat că orașul este condus de sultanul somalez Abu Bakr ibn Sayks Umar [17] [18] care este din Berbera din nordul Somaliei și vorbește fluent ambele somalezi (Battuta îl numește cuvântul Benadir , adică unul dintre dialectele sudice ale somaleză) și în arabă [18] [19] . Sultanul avea la dispoziție și un suita de vaziri (miniștri), juriști, comandanți, eunuci regali și alți funcționari [18] .

Ibn Khaldun (1332-1406) a notat în cartea sa că Mogadiscio era capitala Ajuranului și un oraș foarte dens populat, cu un număr mare de negustori bogați, precum și de nomazi. El s-a referit la locuitorii din Mogadiscio ca fiind berberi înalți și negri și i-a numit locuitorii din Es Somaal [20] .

Vasco da Gama , care a trecut prin Mogadiscio în secolul al XV-lea, a remarcat că era un oraș mare cu case cu patru sau cinci etaje și palate mari în centru și multe moschei cu minarete cilindrice [21] . În secolul al XVI-lea , Duarte Barbosa a remarcat că multe nave din Regatul Cambaya au navigat spre Mogadiscio cu haine și mirodenii, pentru care au primit în schimb aur, ceară și fildeș. Barbosa a mai subliniat că piețele de coastă au o cantitate mare de carne, grâu, orz, cai și fructe, care aduc venituri uriașe negustorilor [22] . Mogadiscio, centrul unei industrii înfloritoare de țesut, cunoscut sub numele de Toob Benadir (așa numit în piețele din Egipt și Siria) [23] , împreună cu Marka și Barawa , a servit și ca punct de trecere pentru comercianții swahili din Mombasa și Malindi și pentru comerțul cu aur de la Kilwa [24] . Negustorii evrei din Ormuz și-au adus și textilele și fructele indiene pe coasta somalezei în schimbul cerealelor [25] .

Cercetătorul din secolul al XVI-lea Leo Africanus subliniază că locuitorii indigeni din Mogadiscio, capitala statului sultanat Ajuran, aveau aceleași rădăcini ca și locuitorii poporului din nordul Saila , capitala Adal . De regulă, erau înalți, cu ten măsliniu, iar unii dintre ei erau mai întunecați și vorbeau somaleză. Purtau mătasea albă tradițională înfășurată în jurul corpului și turbanele islamice, în timp ce oamenii de coastă purtau doar sarong și foloseau grafia arabă ca lingua franca . Armele lor constau din arme tradiționale somaleze, cum ar fi săbii , pumnale , sulițe , topoare de luptă și arcuri , deși au primit ajutor de la un aliat apropiat, Imperiul Otoman, care le-a furnizat arme de foc precum muschete și tunuri . Cei mai mulți dintre ei erau musulmani , deși unii aderau la religia păgână beduină; în plus, creștinii abisinieni locuiau în interiorul țării. Mogadiscio însuși era un oraș-stat bogat, puternic și bine construit, care menținea comerțul comercial cu state din întreaga lume. Mitropolia era înconjurată de ziduri de piatră [26] [27] .

În secolul al XV-lea s-au stabilit relații comerciale cu Malacca [28] , principalele mărfuri erau pânzele , chihlimbarul și porțelanul [29] . În plus, girafele, zebrele și tămâia au fost furnizate chinezilor Ming, făcând comercianții somalezi lideri în comerțul dintre Asia și Africa [30] , în timp ce limba chineză a influențat somalezul. Comercianții hinduși din Surat și Pate (Africa de Sud-Est), în încercarea de a ocoli atât blocada portugheză, cât și intervenția Omană , au folosit porturile somaleze Merca și Barawa (care se aflau în afara jurisdicției celor două puteri) pentru a desfășura comerțul în siguranță și fără amestecul lor [31] .

Economie

Sultanatul avea o economie dezvoltată care se baza pe agricultură , impozitare și comerț. Au bătut propriile monede, care pot fi găsite departe de teritoriul acestui stat. Cele mai mari orașe agricole erau situate pe râurile Shebella și Jubba , inclusiv Bardera și Afgooye. Situate la răscrucea unora dintre cele mai aglomerate rute comerciale medievale, orașele portuare de coastă din Ajuran au fost active în comerțul cu aur din Africa de Est, precum și în comerțul pe Drumul Mătăsii, în Oceanul Indian și în întreprinderi comerciale până în Asia de Est.

Ajuran era renumit pentru că era un stat extrem de bogat. De asemenea, a emis propria sa monedă. Multe monede antice de bronz cu numele sultanilor Ajurani au fost găsite în provincia de coastă Benadir, împreună cu lucrările conducătorilor musulmani din Arabia de Sud și Persia [10] . Rutele comerciale care datează din perioadele antice și medievale timpurii ale antreprenoriatului maritim somalez au fost fortificate sau restaurate; comerțul exterior a înflorit în provinciile de coastă, iar navele Ajuran au mers în multe state din Africa de Nord, Asia de Sud, Europa, Asia de Sud-Est și alte regiuni [2] . Folosind nave comerciale, busole, numeroase orașe-port, faruri și alte tehnologii, comercianții Sultanatului Ajuran erau activi în afaceri cu comercianții din următoarele state :

Diplomație

Prin călătoriile sale maritime, Sultanatul a stabilit legături comerciale și diplomatice în întreaga lume veche, în special în Asia, de la aliați apropiați cu Imperiul Otoman până la legături cu puternica Dinastie Ming, iar cea mai îndepărtată expediție pe mare a ajuns în Java și Vietnam [32] .

Conducătorul din Ajuran a trimis ambasadori în China pentru a stabili relații diplomatice, creând prima comunitate africană din China, iar cel mai proeminent ambasador somalez în China medievală a fost Said of Mogadishu, care a fost primul african care a pus piciorul în China. La rândul său , Yongle , al treilea împărat al dinastiei Ming (1368-1644), a trimis una dintre cele mai mari flote din istorie să facă comerț cu poporul somalez. Flota sub conducerea celebrului navigator Zheng He a ajuns în capitala Imperiului Ajuran, la Mogadiscio, când orașul era în plină experiență. Alături de aur, tămâie și textile, Zheng a adus primele animale sălbatice africane în China, inclusiv hipopotami , girafe și gazele [33] [34] [35] [36] .

Orașe principale

Populația statului Ajuran era imensă și stabilă. A fost un regat somalez influent, care a dominat multe orașe și orașe din centrul și sudul Somaliei și estul Etiopiei în timpul Evului Mediu. După căderea Sultanatului, unele dintre aceste așezări au continuat să înflorească și, în cele din urmă, s-au dezvoltat în orașe importante din Somalia de astăzi. Unele dintre aceste orașe sunt abandonate sau distruse:

Capitală

• Mogadiscio (oraș-port și actuala capitală a Somaliei )

Orașe portuare

• Marka (oraș-port din regiunea Lower Shabelle din Somalia)
• Hobyo (oraș-port din regiunea Mudug din Somalia)
• Kismayo (oraș-port din regiunea Jubba de Jos din Somalia)
• Barawa (oraș-port din regiunea Lower Shabelli, Somalia)
• Warsheikh (oraș-port din regiunea Middle Shabelle din Somalia)
• Mareg (un oraș din regiunea Galgudud din Somalia)

Orașe agricole

• Kelafo (un oraș din regiunea Somalia din Etiopia)
• Afgoye (oraș din districtul Lower Shabelle, Somalia)
• Beledweyne (un oraș din regiunea Hiran din Somalia)
• Baidoa (un oraș din regiunea Bai Somali)
• Bardera (un oraș din regiunea Gedo din Somalia)
• Jowhar (un oraș din regiunea Middle Shabelle din Somalia)
• Luuk (un oraș din regiunea Gedo din Somalia)
• Khuddur (oraș din regiunea Bakol din Somalia)
• Jilib (un oraș din regiunea Jubba de mijloc din Somalia)

Alte orașe

• El Bur (un oraș din regiunea Galgudud din Somalia)
• Dusamareb (un oraș din regiunea Galgudud din Somalia)
• Gondershe (abandonată, dar acum o atracție turistică populară)
• Hannassa (abandonată)
• Ras Barballa (îngrozit)

Cultura

Ajuranii aveau o cultură bogată, cu diverse forme precum arhitectura , astronomia , festivalurile , educația , muzică și diverse forme de artă: poezie , proză , caligrafie , miniaturi , bijuterii , bucătărie , țesut bogat de covoare și arte textile, care s-au dezvoltat și au înflorit în statul.Ajuran. Majoritatea locuitorilor erau etnici somalezi , cu toate acestea, în țară trăiau și minorități arabe , persane și turce . Marea majoritate a populației a urmat și islamul sunnit , deși unii oameni (în mare parte de origine persană) aparțineau minorității șiite. Somalia a fost cea mai folosită limbă în viața publică și de stat, în timp ce araba a fost cea mai utilizată în studiile religioase.

Arta marțială somaleză istunka, cunoscută și sub numele de dabshid, s-a născut în timpul statului Ajuran. În fiecare an se organizează un turneu pentru el în Afgooye [37] . Sculptura, cunoscută în Somalia sub numele de koris, era practicată în orașele de coastă ale statului. Mulți cetățeni bogați din perioada medievală au angajat în mod regulat cei mai buni sculptori în lemn și marmură din Somalia pentru a lucra la interioarele și casele lor. Sculpturile de pe mihrabs și coloanele vechilor moschei somalezi sunt printre cele mai vechi de pe continent, iar moscheea Masjid Fakhr ad-Din  este a șaptea cea mai veche moschee din Africa [38] . Sculptura artistică este considerată o activitate masculină, la fel cum în Somalia industria textilă este în principal o activitate feminină. Sculptura era larg răspândită printre nomazi , în special în lemn, și putea fi găsită pe articolele cele mai de bază, cum ar fi lingurile, pieptenii și bolurile, dar includea și modele mai complexe, cum ar fi cortul portabil al nomadului, akal .

Pe parcursul existenței sale, acest stat a lăsat o vastă moștenire arhitecturală, fiind una dintre cele mai mari puteri medievale somaleze. A devenit faimos pentru castele complexe și avansate , cetăți - cetăți , mănăstiri , moschei , temple , fântâni , apeducte , faruri , turnuri și morminte aparținând inginerilor somalezi din Ajuran. Teritoriile dominate de Ajuran au una dintre cele mai dezvoltate arhitecturi de pe întreg continentul african.

Aceste structuri includ o serie de morminte pivotante, necropole, castele, cetăți și orașe în ruine construite în acea epocă. În regiunea Marki există diverse morminte de susținere, care, conform tradiției locale, au fost construite în secolul al XVI-lea, când zona era condusă de naaibs din Sultanatul Ajuran [40] .

Note

1. ↑ Ajuran | stat istoric, Africa  (engleză) , Enciclopedia Britannica . Arhivat din original pe 28 noiembrie 2014. Preluat la 13 ianuarie 2018.
2. ↑ 1 2 Shelley, Fred M. Nation Shapes: The Story behind the World's Borders . - ABC-CLIO, 2013. - P. 358. - ISBN 978-1-61069-106-2 . Arhivat pe 18 aprilie 2017 la Wayback Machine
3. ↑ Studii nord-est africane . - Centrul de Studii Africane, Universitatea de Stat din Michigan, 1989. - Vol. Volumul 11. - P. 115. Arhivat 10 octombrie 2019 la Wayback Machine
4. ↑ Cassanelli (1982) , p. 102.
5. ↑ Sheik-ʻAbdi, ʻAbdi ʻAbdulqadir. Nebunia divină: Moḥammed ʻAbdulle Ḥassan (1856-1920) . — Zed Books, 6 aprilie 1993. Arhivat 20 iunie 2018 la Wayback Machine
6. ^ Lewis, I.M. A Modern History of Somalia: Nation and State in the Horn of Africa . — al 2-lea, revizuit. - Westview Press, 1988. - P. 24. - ISBN 0-8133-7402-2 . Arhivat pe 10 octombrie 2019 la Wayback Machine
7. ↑ 1 2 Pouwels, Randall L. Horn and Crescent: Cultural Change and Traditional Islam on the East African Coast, 800–1900 . - Cambridge University Press, 2006. - Vol. 53. - P. 15. Arhivat 10 octombrie 2019 la Wayback Machine
8. ↑ 1 2 3 Mukhtar, Mohamed Haji. Dicţionar istoric al Somaliei . - Scarecrow Press, 2003. - P. 35. - ISBN 978-0-8108-6604-1 . Arhivat pe 10 octombrie 2019 la Wayback Machine
9. ↑ Cassanelli (1982) , p. 149.
10. ↑ 1 2 Ali, Ismail Mohamed. Somalia Today: Informații generale . - Ministerul Informației și Îndrumării Naționale, Republica Democrată Somalia, 1970. - P. 206. Arhivat la 18 decembrie 2014 la Wayback Machine
11. ↑ Stanley, Bruce. Mogadishu // Orașele din Orientul Mijlociu și Africa de Nord: o enciclopedie istorică. - ABC-CLIO, 2007. - P. 253. - ISBN 978-1-57607-919-5 .
12. ↑ Chittick, H. Neville. O recunoaștere arheologică în corn: expediția britanică-somaliză, 1975 . - British Institute in Eastern Africa, 1976. - P. 117-133. Arhivat pe 25 iulie 2020 la Wayback Machine
13. ↑ Journal of African History pg.50 de John Donnelly Fage și Roland Anthony Oliver
14. ↑ Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Orașe din Orientul Mijlociu și Africa de Nord: o enciclopedie istorică . — SUA : ABC-CLIO, 2007. — P.  252 .
15. ↑ Helen Chapin Metz. Somalia: un studiu de țară. - SUA : Federal Research Division, Library of Congress, 1992. - ISBN 0844407755 .
16. ↑ P.L. Shinnie, The African Iron Age , (Clarendon Press: 1971), p.135
17. ↑ Versteegh, Kees. Enciclopedia limbii arabe și lingvisticii, volumul 4 . - Brill, 2008. - P. 276. - ISBN 9004144765 . Arhivat pe 16 octombrie 2015 la Wayback Machine
18. ↑ 1 2 3 David D. Laitin, Said S. Samatar, Somalia: Nation in Search of a State , (Westview Press: 1987), p. cincisprezece.
19. ↑ Chapurukha Makokha Kusimba, The Rise and Fall of Swahili States , (AltaMira Press: 1999), p.58
20. ↑ Brett, Michael Ibn Khaldun și Maghribul medieval . Ashgate/Variorum (1 ianuarie 1999). Preluat la 6 aprilie 2018. Arhivat din original la 20 martie 2018. (nedefinit)
21. ↑ Prima călătorie a lui Da Gama pg.88
22. ↑ Africa de Est și invadatorii ei pg.38
23. ↑ Alpers, Edward A. Gujarat and the Trade of East Africa, p. 1500-1800  (engleză)  // Jurnalul Internațional de Studii Istorice Africane : jurnal. - 1976. - Vol. 9 , nr. 1 . — P. 35 . - doi : 10.2307/217389 . — .
24. ↑ Harris, Nigel. Întoarcerea capitalului cosmopolit: globalizare, stat și război . - IBTauris, 2003. - P. 22. - ISBN 978-1-86064-786-4 . Arhivat pe 6 ianuarie 2017 la Wayback Machine
25. ↑ Barendse, Rene J. The Arabian Seas: The Indian Ocean World of the Seventeenth Century: The Indian Ocean World of the Seventeenth Century . — Taylor & Francis, 2002. — ISBN 978-1-317-45835-7 . Arhivat pe 18 aprilie 2017 la Wayback Machine
26. ↑ (Africanus), Leu O istorie geografică a Africii . Theatrum Orbis Terrarum (6 aprilie 1969). Consultat la 6 aprilie 2018. Arhivat din original pe 4 aprilie 2018. (nedefinit)
27. ↑ Dunn, Ross E. Aventurile lui Ibn Battuta . - Berkeley: Universitatea din California , 1987. - P. 373. - ISBN 0-520-05771-6 . , p. 125
28. ↑ Alpers (1976) , p. treizeci.
29. ↑ Semne de porțelan chinezesc din siturile de coastă din Kenya: aspecte ale comerțului în Oceanul Indian, secolele XIV-XIX. Oxford: British Archaeological Reports, 1978 pg 2
30. ↑ Africa de Est și invadatorii ei pg.37
31. ↑ Gujarat și comerțul din Africa de Est pg.45
32. ↑ Nation Shapes: Povestea din spatele  granițelor lumii .
33. ↑ Wilson, Samuel M. „The Emperor's Giraffe”, Natural History Vol. 101, nr. 12, decembrie 1992 Copie arhivată . Consultat la 14 aprilie 2012. Arhivat din original pe 2 decembrie 2008. (nedefinit)
34. ↑ Rice, Xan . Căutarea africană a arheologilor chinezi pentru nava scufundată a amiralului Ming , The Guardian  (25 iulie 2010). Arhivat din original pe 27 decembrie 2016. Preluat la 6 iunie 2019.
35. ↑ Ar putea o monedă ruginită să rescrie istoria chinezo-africană? , BBC News (18 octombrie 2010). Arhivat la 1 noiembrie 2020. Preluat la 6 iunie 2019.
36. ↑ Călătoriile lui Zheng He în Oceanele de Vest 郑和下西洋. oameni.chinezi.cn. Consultat la 17 august 2012. Arhivat din original la 30 aprilie 2013. (nedefinit)
37. ↑ Mukhtar (2003) , p. 28.
38. ↑ Copie arhivată . Preluat la 19 august 2013. Arhivat din original la 7 iunie 2007.  (nedefinit) ArchNet - Masjid Fakhr al-Din
39. ↑ Cultura și obiceiurile Somaliei De Mohamed Diriye Abdullahi pagina 97
40. ↑ Cassanelli (1982) , p. 97.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)