Ayn Rand

Ayn Rand
Ayn Rand
Numele la naștere Alisa Zinovievna Rosenbaum
Aliasuri Ayn Rand
Data nașterii 20 ianuarie ( 2 februarie ) 1905( 02.02.1905 )
Locul nașterii Sankt Petersburg , Imperiul Rus
Data mortii 6 martie 1982 (în vârstă de 77 de ani)( 06-03-1982 )
Un loc al morții New York , SUA
Cetățenie  Imperiul Rus (1905-1917) Republica Rusă (1917) RSFSR (1917-1922) URSS (1922-1926)apatrid(1926-1931) SUA (1931-1982)
 
 
 

 
Ocupaţie romancier , filozof , dramaturg , scenarist
Ani de creativitate 1926-1982
Direcţie romantism politic
Gen distopie
Limba lucrărilor Engleză
Debut „ Noi suntem cei vii ” (1936)
Premii Premiul Prometheus - Hall of Fame [d] ( 1987 ) Premiul Prometheus - Hall of Fame [d] ( 1983 )
Autograf
Institutul Ayn Rand
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Ayn Rand ( ing.  Ayn Rand [aɪn ɹænd]; născută Alisa Zinovievna Rosenbaum ; 20 ianuarie ( 2 februarie )  1905 , Sankt Petersburg , Imperiul Rus  - 6 martie 1982 , New York , SUA ) este o scriitoare și filozof americană . Este cunoscută pentru cele două romane cele mai bine vândute ale sale  , Sursa și Atlas Shrugged ; De asemenea, a lucrat ca dramaturg și scenarist . Rand este creatorul sistemului filozofic pe care l-a numit obiectivism .

După ce a absolvit Universitatea din Petrograd cu o diplomă în pedagogie socială, în 1925 a plecat în Statele Unite cu o viză de student, de unde a decis să nu se mai întoarcă. În 1932, Universal Pictures și-a cumpărat scenariul, The Red Pawn [1] , pentru o adaptare cinematografică, care l-a făcut pe Rand celebru în arena profesională. În 1935 și 1936 a regizat piesa la Broadway Theatre . Primele două romane ale lui Rand nu au avut succes. Faima pe scară largă a ajuns la ea odată cu lansarea romanului „The Fountainhead” în 1943. În 1957, Rand și-a publicat cea mai faimoasă lucrare, romanul Atlas Shrugged. Ulterior, a trecut la non-ficțiune pentru a-și promova filosofia. A început să publice periodice și a scris, de asemenea, mai multe colecții de eseuri.

Rand a înălțat rațiunea ca singura sursă de cunoaștere și a respins credința și religia. Ea a susținut egoismul rațional și etic și a respins altruismul . Rand a avut o atitudine extrem de negativă față de majoritatea filozofilor și tradițiilor filozofice cunoscute de ea (cu excepția lui Aristotel , Toma d'Aquino și liberalii clasici ).

Recenziile critice ale muncii lui Rand au fost amestecate, academicienii ignorând sau respingând filosofia ei.

Mișcarea obiectivistă difuzează ideile lui Rand atât publicului, cât și mediului academic. Rand a avut un impact semnificativ asupra libertarienilor și conservatorilor americani.

Biografie

Alisa Zinovievna Rosenbaum s-a născut la Sankt Petersburg , într-o familie evreiască a farmacistului Zalman-Wolf (Zinoviy Zakharovich) Rosenbaum (1869, Brest-Litovsk  - 1939 [2] , Leningrad ) și soția sa, un tehnician dentar Khana Borisovna (Anna Borisovna). ) Kaplan (1880 , Sankt Petersburg  - noiembrie 1941, Leningrad ) [3] , cea mai mare dintre cele trei fiice (Alice, Natalya și Nora) [4] [5] [6] . Zinovy ​​Rosenbaum a ocupat funcția de manager al farmaciilor deținute de sora Annei, Dobrula Kaplan, și de soțul ei Ezekiel Kongeym, unde în 1904 și-a cunoscut viitoarea soție, fiica lui Boris (Berka Itskovich) Kaplan, proprietarul unei mari uniforme militare de cusut. întreprindere și Rosalia Pavlovna Kaplan, farmacist.

La scurt timp după nașterea fiicei lor celei mai mici, Nora, în 1910, Zinovy ​​Rosenbaum a devenit managerul marii farmacii Alexander Klinge de la colțul dintre Nevsky Prospekt și Piața Znamenskaya , iar familia s-a mutat într-un apartament spațios la etajul doi al conacului. direct deasupra farmaciei. Etajul trei a fost ocupat de familia unei alte surori a Annei Borisovna, Elizaveta, și de soțul ei, un cunoscut ginecolog și om de știință medical din Sankt Petersburg [7] Isaac Moiseevich Guzarchik (1864–?). Deja în 1912, Zinovy ​​​​Rosenbaum a devenit coproprietar și în 1914 unicul proprietar al acestei farmacii, al cărei personal include acum 6 asistenți farmaciști, 3 stagiari și mai mulți asistenți.

Alisa Rosenbaum a învățat să scrie și să citească la vârsta de 4 ani [8] . Ea a început să scrie povestiri din copilărie [9] . La gimnaziul feminin M. N. Stoyunina, Rosenbaum a studiat cu sora celebrului scriitor Vladimir Nabokov , Olga [10] .

În 1917, după revoluția din Rusia , proprietatea lui Zinovy ​​Rosenbaum a fost confiscată , iar familia s-a mutat în Crimeea , unde Alisa Rosenbaum a absolvit școala din Evpatoria [11] .

La 2 octombrie 1921, Rosenbaum a intrat la Universitatea din Petrograd cu o diplomă în pedagogie socială pentru un curs de trei ani care îmbina istoria, filologia și dreptul [12] . În timpul studiilor, ea a făcut cunoștință cu ideile lui Friedrich Nietzsche , care au avut o mare influență asupra ei [9] . A absolvit facultatea în primăvara anului 1924 [12] .

Înainte de a emigra, Alisa Rosenbaum a reușit să finalizeze și primul an al Școlii de Artă Ecranală din Petrograd [13] . În 1925, prima lucrare tipărită a Alisei Rosenbaum, Pola Negri , un eseu despre munca unei actrițe de film populare, a fost publicată ca o carte separată în seria Popular Film Library .

În 1925, a primit viză pentru a merge la studii în SUA , în ianuarie 1926 s-a mutat la Berlin prin Riga (unde locuia verișoara ei, doctorul Vera Guzarchik) și la sfârșitul lunii februarie a ajuns la Chicago , unde s-a stabilit cu mama ei. veri care locuiau acolo. Părinții ei au rămas la Leningrad , tatăl ei a murit în 1939 [14] , iar mama ei în 1941, în timpul blocadei din timpul Marelui Război Patriotic [10] . Ambele surori au rămas și în URSS . Natalya Rosenbaum (1907-1945) a absolvit Conservatorul din Leningrad. Eleanor Rosenbaum (căsătorită cu Drobysheva, 1910-1999) a emigrat în Statele Unite în 1973 la invitația lui Ayn Rand, dar nu și-a acceptat modul de viață și s-a întors curând în Uniunea Sovietică și a locuit la Leningrad (Sankt Petersburg) până la ea. moarte.

Prima dragoste a Alisei Rosenbaum, absolventă a Institutului Tehnologic din Leningrad Lev Borisovich Bekkerman (1901-1937, Leo Kovalensky în romanul ei „ Suntem în viață ”) a fost împușcată la 6 mai 1937 în temeiul articolului 58 din Codul penal al RSFSR [15] ] .

Alice Rosenbaum a rămas în SUA și a început să lucreze ca figurant la Hollywood , unde a făcut o apariție cameo în filmul religios King of Kings de Cecil B. deMille (1927). Treptat, ea a crescut pentru a deveni designerul șef de costume pentru RKO Pictures [16] . În 1927, studioul în care lucra Ayn Rand s-a închis, iar până în 1932 a trăit în diverse locuri de muncă temporare: chelneriță, vânzătoare pentru abonamente la ziare. Cele patru scenarii terminate pe care le-a adus din Rusia nu i-au interesat pe producătorii americani de film .

În 1929 s-a căsătorit cu actorul de film Frank O'Connor (1897-1979) [17] . Ea a primit cetățenia americană la 13 martie 1931 [18] .

În 1932, Rosenbaum a vândut scenariul pentru The Red Pawn ( English Red Pawn ) către Universal Studios pentru 1.500 de dolari, o sumă considerabilă la acea vreme. Acești bani i-au permis să părăsească locul de muncă și să se concentreze pe activități literare. 

Ayn Rand s-a oferit voluntar pentru a participa la audierile Congresului privind influența Partidului Comunist asupra industriei cinematografice americane (1947). Mărturia ei în fața Comisiei Congresului pentru activități antiamericane a fost deosebit de valoroasă, deoarece Rand era un imigrant din URSS. Când Rand a declarat că filmul american Song of Russia este propagandă sovietică, a fost văzut ca o judecată expertă. Rand nu numai că a susținut comisia, dar a pus și baza ideologică pentru interzicerea profesiei pentru comuniști și crearea de liste negre:

Nu trebuie să limităm libertatea de exprimare a comuniștilor, dar nu suntem obligați să le asigurăm de lucru, să-i finanțăm pe cei care, cu acești bani, vor predica ideile distrugerii noastre [19] .

După ce a câștigat faima, ea a fost purtată de rolul fondatorului unei noi tendințe filozofice, pe care, după cum subliniază R. Schnakenberg, unii chiar și atunci o numeau cult. Rămânând căsătorită, l-a luat ca iubit pe Nathaniel Branden (inițial Nathan Blumenthal), care era cu 25 de ani mai tânăr decât ea. În anii 1950 și 1960, el a promovat activ obiectivismul . În 1968, Branden s-a împrietenit cu un tânăr adept al lui Rand, pentru care a fost oficial exclus din cercul asociaților și din mișcarea obiectivistă în ansamblu. Ayn Rand a simțit puternic acest eveniment - ea spusese anterior că Nathaniel va trebui să o dorească, „chiar și când va avea 80 de ani și va fi într-un scaun cu rotile” [20] . În 1989, Branden a publicat un memoriu numit Judgment Day. Anii mei cu Ayn Rand” [16] . În 1999 a fost publicată oa doua ediție revizuită.

Ultimii ani

În anii 1960 și 1970, Rand a dezvoltat și promovat filozofia obiectivistă prin lucrările sale non-ficțiune și discutând cu studenții din instituții precum Yale , Princeton , Columbia , Harvard și MIT . A primit un doctorat onorific de la Lewis and Clark College în 1963. Rand a început, de asemenea, să posteze prelegeri anuale pe forumul Ford Hall și să răspundă la întrebările publicului. În timpul acestor discursuri, Rand a luat adesea poziții controversate cu privire la problemele politice și sociale ale zilei. Rand a susținut dreptul unei femei la avort . Ea a fost împotriva războiului din Vietnam și a recrutării , dar a condamnat oamenii care s-au eschivat de serviciul militar. Ea a sprijinit Israelul în războiul de la Yom Kippur din 1973 împotriva coaliției țărilor arabe, vorbind despre acest război ca: „Bătălia oamenilor civilizați împotriva sălbaticilor”. Rand a spus că coloniştii europeni aveau dreptul de a se dezvolta pe pământul luat de la indienii americani . Ea a considerat homosexualitatea „dezgustătoare” și „imorală”, totuși a susținut abolirea tuturor legilor referitoare la homosexualitate.

În 1974, Rand a fost operat de cancer pulmonar . În ciuda faptului că a numit ajutorul guvernamental „imoral”, Rand a folosit plățile guvernamentale de la mijlocul anilor 1970 până la moartea ei [21] .

La sfârșitul anilor 1970, activitățile ei în cadrul mișcării obiectiviste au scăzut, mai ales după moartea soțului ei la 9 noiembrie 1979. Unul dintre ultimele ei proiecte a fost adaptarea neterminată pentru televiziune a lui Atlas Shrugged.

Rand a murit de insuficiență cardiacă pe 6 martie 1982, la casa ei din New York. A fost înmormântată în cimitirul Kensico , New York. La înmormântarea lui Rand au participat unii dintre adepții ei proeminenți. Cu toate acestea, Rand nu l-a iertat pe Nathaniel, iar la înmormântare a fost pus un cordon special pentru a-l împiedica pe Branden să participe la ceremonie dacă dorea să participe [22] . Moștenitorul moșiei ei, așa cum dorea Rand, era Leonard Peikoff.

În timpul înmormântării, lângă sicriu a fost plasat un aranjament floral uriaș sub formă de semn de dolar [23] .

Creativitate literară

Rand a scris prima ei poveste în engleză, The Husband I Bought, în 1926, primul ei an în Statele Unite. Povestea nu a fost publicată decât în ​​1984 [24] .

În 1936 în America și în 1937 în Marea Britanie, a fost publicat primul roman al lui Ayn Rand, Noi cei vii , despre viața oamenilor deposedați din URSS. Rand a dedicat multă energie pentru a lucra la roman: l-a scris timp de șase ani. Cu toate acestea, romanul a primit un răspuns rece din partea criticilor; nici cititorii americani nu s-au arătat interesați de carte. În 1942, regimul Mussolini , fără știrea autorului, a sancționat adaptarea cinematografică a romanului, considerând-o o critică la adresa comunismului sovietic [25] . În film au fost angajați actori de frunte ai cinematografiei italiene. În anii următori, tirajul total al cărții a ajuns la 2 milioane de exemplare [26] .  

În 1937, ea a scris o nuvelă, Imnul, care a fost publicată în Marea Britanie în 1938. Al doilea roman major, Sursa , a fost publicat în 1943, iar al treilea, Atlas Shrugged , în 1957. Deși romanul a ajuns pe lista celor mai bine vândute The New York Times în trei zile de la lansare și a rămas pe listă timp de aproape șase luni, Rand a suferit foarte mult din cauza recenziilor negative din partea criticilor [27] .

După Atlanta, Rand a început să scrie cărți filozofice: For the New Intellectual (1961), The Virtue of Selfishness (1964), Capitalism : The Unknown Ideal (1966), New Left : The Anti-Industrial Revolution (1971), Introduction into the philosophy de cunoaștere a obiectivismului” (1979), „Filosofia: cine are nevoie de ea” (1982) și multe altele, precum și de a preda la universitățile americane.

Critica

Anthem (1938) de Ayn Rand este în multe privințe similar cu We (1924) de Yevgeny Zamyatin [28] . Asemănările includ:

Există, de asemenea, o serie de diferențe între cele două povești. De exemplu, societatea Noi nu se află într-o stare de declin științific sau tehnologic, inclusiv cu raze X, avioane, microfoane și așa mai departe. În schimb, oamenii de la Imn cred că lumea este plată și soarele se învârte în jurul ei și că sângerarea este o formă demnă de medicină. Există puține dovezi că Rand a fost influențată sau chiar a citit opera lui Zamyatin și nu a menționat-o niciodată în discuțiile despre viața ei din Rusia [29] .

Filosofie și opinii politice

Ayn Rand este fondatorul filozofiei individualismului rațional , opus colectivismului . Rand și-a exprimat părerile filozofice prin idealul unui creator uman care trăiește numai în detrimentul abilităților și talentului său creator.

În politică, Ayn Rand a fost un susținător al laissez-faire-ului de stat în economie și în statul minimal , considerat că protecția drepturilor omului (inclusiv drepturile de proprietate ) este singura funcție legitimă a statului .

La 20 octombrie 1947, Rand a depus mărturie în calitate de martor în fața Comisiei pentru activități neamericane în legătură cu filmul Song of Russia . În mărturia ei, Rand a considerat filmul drept propagandă comunistă . În general, ea credea că persecuția în legătură cu exprimarea opiniilor comuniste este contrară libertății de exprimare , dar, în același timp, credea că statul are dreptul să știe cine este membru al unui partid care promovează violența pentru a realiza politici. obiective . În același timp, ea a susținut măsuri private de reducere a pătrunderii ideologiei comuniste în cinematograf. Ea a vorbit despre asta [31] :

Principiul libertății de exprimare cere... să nu adoptăm legi care îi împiedică pe [comuniști] să vorbească. Totuși, principiul libertății de exprimare... nu înseamnă că suntem obligați să le dăm de lucru și să ne sprijinim propria distrugere pe cheltuiala noastră.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Principiul libertăţii de exprimare cere... să nu adoptăm legi pentru a le cere [comuniştilor] să vorbească. Dar principiul libertății de exprimare... nu înseamnă că le datorăm locuri de muncă și sprijin pentru a ne susține propria distrugere pe cheltuiala noastră.

Interesant este că există paralele semnificative între punctele de vedere ale lui Rand și marxism. Da, glorifica ceea ce marxistii i-au acuzat pe capitalisti: lipsa de interes pentru binele public, egoismul si indiferenta fata de viata celorlalti, reducerea intregii vieti la cresterea bogatiei personale. Dar, în același timp, ambele ideologii se caracterizează prin materialism dogmatic și ateism militant, iar critica statului este aproape identică: se amestecă și trebuie să se stingă, întrucât exprimă interesele nu ale poporului, ci ale legislativului. Munca productivă este pusă pe primul plan. Marxiştii numesc proletariatul drept hegemon, principalele personaje pozitive ale lui Rand sunt capitaliştii implicaţi în producţia materială. În ambele cazuri, sunt condamnate veniturile necâștigate și parazitismul, deși, desigur, criteriile pentru aceste fenomene diferă semnificativ. Obiectivismul este același model unidimensional de societate ca și marxismul [32] .

Din perioada sovietică de viață, Rand, de fapt, și-a scos toată filosofia - pur și simplu a întors-o pe dos. În loc să glorifice colectivismul în detrimentul intereselor individului, ea a declarat ura colectivului și caracterul sacral al individualismului. Dar principalul lucru este conceptul de împărțire a societății în clase în raport cu rolurile în producție, împărțirea într-o clasă productivă și paraziți care trebuie eliminati. Printre marxişti, aceștia erau proletarii și burghezia, în timp ce Rand i-a numit pe capitaliști în rolul de „mișcător al lumii”, și i-a înregistrat pe toți ceilalți ca paraziți [23] .

Mai mult, în „Atlanta” imaginea protagonistului relevă o asemănare clară cu liderul proletariatului. Ambii au desfășurat activități subterane și s-au ascuns de poliție mulți ani. Numele atât ale lui Lenin, cât și ale lui Gault au devenit legendare, ambele au devenit speranța unei minorități active a populației care dorea să schimbe lumea. Iar când a venit momentul să apară deschis, Gault a început imediat să arate cum să trăiască, întregii țări; denunta neajunsurile societatii si recomanda cu tarie metode de corectare dupa singura doctrina adevarata si corecta. În același timp, Rand, propovăduind cultul individualismului, a considerat normal și firesc să urmeze ordinele conducătorului [32] .

Obiectivismul lui Rand a avut un efect profund asupra mișcării libertariene. David Nolan , unul dintre fondatorii Partidului Libertarian , a declarat că „ fără Ayn Rand, mișcarea libertariană nu ar exista ” [33] .

Rand însăși nu s-a considerat niciodată un libertarian și a vorbit extrem de negativ despre asta. „ Nu vreau să-mi pierd timpul cu asta. Aceasta este o încercare ieftină de publicitate ”, a spus ea în 1973, după o prelegere la Boston, răspunzând la o întrebare despre poziția ei în Partidul Libertarian. Ea credea că libertarii „ îi fură ideile, le amestecă cu exact opusul - fanatismul religios, anarhismul și orice prostie intelectuală pe care le pot găsi - și apoi se numesc libertari și pretind președinția. Acesta este cel mai mare scandal împotriva ideilor și filozofiei ca atare ” (Boston, Ford Hall Forum, 1976) [34] .

Legând libertarianismul de anarhism , Rand nu a recunoscut că scopurile ei coincid cu cele ale libertarianilor și nu a căutat o alianță cu ei:

Vă rog să nu spuneți că sunt după obiectivele mele. Nu cer și nu accept ajutor de la intelectuali. Am nevoie de oameni educați filozofic - oameni care să-mi înțeleagă ideile, să nu fie indiferenți față de ei și să le interpreteze corect... Resping sloganul josnic „Sfârșitul justifică mijloacele”... Scopul nu justifică mijloacele - tu nu pot realiza bine prin mijloace rele. În cele din urmă, libertarii nu merită titlul de „mijloace” în niciun scop, cu atât mai puțin scopul de a propaga obiectivismul.

— Boston, Fordhall Forum, 1981 [35]

Ultima carte a lui Rand a fost Filosofia. Cine are nevoie? „(1982) - o colecție de eseuri în care ea își rezumă și își apără concepțiile filosofice, care au stat la baza cărților ei principale - „Atlas Shrugged” și „The Source”. Potrivit ideilor ei, mintea nu este doar o trăsătură distinctivă, ci o trăsătură fundamentală a unei persoane, datorită căreia aceasta supraviețuiește [36] .


Soarta moștenirii

În America de Nord , numele Rand este cunoscut pe scară largă [8] [37] [38] [39] [40] [41] ca creator al filosofiei obiectivismului , bazată pe principiile rațiunii , individualismului , egoismului rezonabil și a ființei. o justificare intelectuală pentru valorile capitaliste , spre deosebire de cea populară în anii de scris ei activ (1936-1982) la socialism .

Nuvela ei „Anthem” ( Imn ) a fost inspirația pentru Neil Perth , bateristul trupei rock canadian Rush , care a scris versurile piesei cu același nume. De asemenea, lucrările lui Ayn Rand au servit drept inspirație pentru albumul de triplă platină (mai mult de 3 milioane de exemplare vândute) „Rush” „ 2112 ” (1976), care este dedicat lui Ayn ​​Rand.

Din anumite motive, Ayn Rand a devenit populară printre jucătorii celebri de tenis. Billie Jean King , Chris Evert și Martina Navratilova au citat influența semnificativă din cărțile ei [16] . Printre admiratorii noti ai politicienilor se numără Margaret Thatcher și prim-ministrul australian Malcolm Fraser . Alan Greenspan , fost șef al Rezervei Federale din SUA , nu a fost doar un fan, ci a fost unul dintre coautorii cărții Capitalism: The Unknown Ideal (1986, publicată după moartea lui A. Rand) [42] . Fanii lui Rand includ Donald Trump și fostul șef al CIA Michael Pompeo [43] [44] .

Fanii cunoscuți ai lui Ayn Rand în Rusia sunt economistul Andrey Illarionov , omul de afaceri Yevgeny Chichvarkin , scriitoarea și jurnalistă Yulia Latynina [45] , iar în timpul vieții sale, disidenta Valeria Novodvorskaya a fost și o admiratoare a lui Ayn Rand .

Biserica modernă a lui Satan crede că obiectivismul lui A. Rand este pentru unii sursa filosofiei satanismului [46] . Savantul satanismului american, James Lewis, subliniază că opinia predominantă despre parafrazele din cărțile lui Rand este incorectă și se poate doar presupune că „Atlasul” a servit drept una dintre sursele de inspirație pentru LaVey [47] . Cu toate acestea, această presupunere este confirmată doar de cuvintele fiicei lui LaVey și ale soțului ei [48] (o sursă nesigură din cauza relațiilor ostile) [49] , precum și de afirmația lui B. Ellis că LaVey însuși a admis deschis că satanismul său a fost „ pur și simplu filozofia lui Ayn Rand cu ceremoniile și ritualurile de adăugare” fără o citare detaliată a sursei originale [50] .

Într -un sondaj realizat în 1991 de Information Analysis System Corporation a 5.000 de Clubului Cartea lunii pentru Biblioteca Congresului și Clubul Cartea lunii, Atlas Shrugged a fost clasat pe locul al doilea după Biblia este cartea care a influențat cel mai puternic viața respondenții [51] . În 2007, tirajul total al „Atlantei” se ridica la peste 6,5 milioane de exemplare. Conform unui sondaj Zogby International realizat în noiembrie 2008, 8,1% dintre adulții americani au citit romanul [52] .

Studiul și promovarea moștenirii literare și filozofice a lui Ayn Rand este realizată de o serie de organizații din Statele Unite și din alte țări: Institutul Ayn Rand din Irvine ( California ) și Societatea Atlanta .

Poetul și scriitorul rus Alexei Tsvetkov , care a emigrat în Statele Unite în 1975, remarcă popularitatea fără precedent a operei lui Ayn Rand în Statele Unite, în special în rândul studenților, și regretă faptul că este puțin cunoscută în Rusia. În opinia sa, popularitatea romanelor lui Rand se explică nu numai prin „aventurozitatea și strălucirea” lor inerente, „pentru toate cartonașele și unidimensionalitatea personajelor”, ci mai ales prin predicarea succesului personal, narcisismului și egoismului extrem. , care ar fi caracteristice marilor personalități [53] . Tsvetkov evaluează critic conceptul etic al lui Rand-Rosenbaum, văzând în el o împrumutare directă de la teoria „egoismului rezonabil” Pisarev și Chernyshevsky , care au fost influențați de opiniile filosofului englez de la începutul secolului al XVIII-lea Bernard Mandeville , pe care contemporanii îl considerau un cinic . .

Într-un articol din 20 octombrie 2012, The Economist notează că, în ciuda abundenței criticilor aduse lui Ayn Rand, sa înregistrat o creștere a popularității cărților ei [54] . Cea mai mare proporție de adepți ai lui Rand se află în Statele Unite, dar conform lui Edward Hudgins de la Societatea Atlas , s-a înregistrat o creștere a cititorilor din alte țări. Potrivit Institutului Ayn  Rand , majoritatea fanilor din afara SUA se află în Marea Britanie, Canada, India și Scandinavia. De exemplu, în Suedia, din 2005 până în 2012, s-au vândut 30.000 de exemplare ale cărților ei, iar în India, vânzările cărților lui Ayn Rand au depășit de 16 ori vânzările lucrărilor lui Karl Marx [54] .

Jennifer Burns, în biografia sa despre Rand, încearcă să înțeleagă atractivitatea conceptului Rand, care depășește în mod clar popularitatea obișnuită chiar și acum. Ea consideră că contrastul dintre modernitatea postmodernă, în care relativismul moral este norma, și modul în care Rand și-a exprimat opiniile: fără ambiguitate, dar fără deghizare și cu pasiune pronunțată, joacă un rol. Burns a descris în mod figurat bunătățile lui Rand drept „ Homo economicus pe steroizi ” și „supraoameni” ultra-raționali. Scriitorul acționează de fapt ca un mesia:

„Rand și-a conceput cărțile ca pe un fel de scriptură și, cu toată accentul pus pe minte, latura emoțională și psihologică a romanelor ei le-a imortalizat” [55] .

Scriitorul și publicistul rus contemporan Anton Vilgotsky, în studiul său asupra vieții lui Rand, citează amintirea unuia dintre studenții săi, ilustrând motivul atracției obiectivismului pentru studenți:

„Am dat peste două sute cincizeci de școli filosofice diferite - dar totul era ca o roată uriașă care stătea nemișcată, pentru că toate aceste afirmații se contraziceau, se echilibrau reciproc. Am încetat să înțeleg ce cred despre toate astea. Și a început să ștergă o declarație după alta, din ce în ce mai mult. Și în cele din urmă roata a început să se rotească. Și cu siguranță am urmat -o .

Filosoful Kirill Martynov subliniază că „Atlant” este tocmai „un roman al educației”. Citirea lui Rand în tinerețe inspiră dorința de independență, apărându-și părerile, în ciuda inconsecvenței lor cu standardul social, opoziție față de părinți, profesori și alt mediu social. Această etapă binecunoscută a psihologiei pubertale corespunde perfect premisei principale a lui Rand, care, în formularea lui Martynov, arată astfel: „dacă nu îți alegi propriul drum și nu faci ceea ce ai talent, asta va avea ca rezultat pierderi. atât pentru tine personal, cât și pentru societate în ansamblu” [57] .

Cărți

Lucrări artistice

Non-ficțiune

Filosofia obiectivismului. Eseu. - M. : Editura Alpina, 2021. - ISBN 978-5-9614-7286-8 .

Articole

Adaptări de ecran

The Fountainhead a fost transformat într-un film în 1949 cu același titlu, cu Gary Cooper în rol principal . Romanul „Noi cei vii” a fost filmat în 1942 în Italia fascistă [59] (o versiune editată a fost lansată în 1986), iar adaptarea cinematografică a romanului „Atlas Shrugged” în 3 părți a fost lansată în 2011-2014. [60] Trei romane ale scriitorului și mai multe piese de teatru au fost adaptate în filme, iar Ayn Rand a fost scenaristul filmelor Love Letters, care a primit patru nominalizări la Oscar, și You Are Alone. Au avut loc un total de 11 adaptări bazate pe lucrările și scenariile lui Ayn Rand [61] .

Scenariul jocului de calculator BioShock a fost creat pe baza atitudinii critice a creatorilor jocului față de filozofia lui Ayn Rand [62] [63] [64] [65] [66] [67] . În scenariul jocului, fondatorul unui oraș secret construit pe fundul oceanului, Andrew Ryan (o anagramă a numelui scriitorului Ayn Rand - And[rew] Ryan) întruchipează ideile unei piețe libere fără exterior. interferență, care duce la distrugerea orașului.

În 1999, filmul de televiziune 's Secret Passion a fost lansat Christopher Menol68Helen Mirren a jucat rolul principal .

Vezi și

Note

  1. ↑ Red Pawn Brings Success Arhivat 7 aprilie 2022 la Wayback Machine // Anne C. Heller - „Ayn Rand and the World She Made”
  2. ↑ Rosenbaum Zinoviy Zakharovich - biografie, fotografie a locului de înmormântare . nekropol-spb.ru. Consultat la 10 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 10 noiembrie 2019.
  3. ↑ Ayn Rand și lumea pe care a creat -o . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.  
  4. ↑ Aventurile lui Alice în Țara Minunilor . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.
  5. ↑ Heller, Anne C. Ayn Rand și lumea pe care a făcut-o . - New York: Doubleday, 2009. - ISBN 978-0-385-51399-9 .
  6. ↑ Britting, Jeff Ayn Rand . New York: Overlook Duckworth, 2004. - (Seria Overlook Illustrated Lives). — ISBN 1-58567-406-0 .
  7. ↑ Isaak Moiseevich Guzarchik a fost angajat al Institutului Imperial de Moașă Clinică (Obstetrică și Ginecologie) din Sankt Petersburg, autorul monografiei „Drenajul capilar al uterului ca metodă de tratare a bolilor inflamatorii” (1898).
  8. ↑ 1 2 Jean Landrum. Ayn Rand: Intuiționistul orientat spre macro // Treisprezece femei care au schimbat lumea . - M .: Phoenix, 1997. - ISBN 5-222-00073-7 . Arhivat pe 5 martie 2012 la Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Ayn Rand . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.
  10. ↑ 1 2 Etkind, V. Notă introductivă  // Rezervă de urgență: Jurnal. - 2001. - Nr. 1 (15) . Arhivat din original pe 23 iulie 2012.
  11. ↑ Biografia lui Ayn Rand (1905-1982) (link inaccesibil) . Data accesului: 19 mai 2010. Arhivat din original la 26 ianuarie 2010. 
  12. ↑ 1 2 Sciabarra, Chris Matthew. The Rand Transcript"  (engleză)  // The Journal of Ayn Rand Studies : jurnal. - 1999. - Toamna ( vol. 1 , nr. 1 ). - P. 1-26 . Arhivat din original pe 31 iulie 2020.
  13. ↑ Dmitri Vitușkin. Petersburg Adrese de Ayn Rand . Banca (4 februarie 2022). Consultat la 8 februarie 2022. Arhivat din original pe 4 februarie 2022.
  14. ↑ Rosenbaum Zinovy ​​​​Zakharovich . Necropola din Sankt Petersburg . A.B. tufișuri. Preluat la 21 martie 2022. Arhivat din original la 7 aprilie 2022.
  15. ↑ http://visz.nlr.ru/person/book/t4/2/80 Copie de arhivă din 27 mai 2020 la Wayback Machine Leningrad Martyrology Volumul 4
  16. ↑ 1 2 3 Schnakenberg R. Viața secretă a marilor scriitori, sau Despre ce nu au vorbit niciodată profesorii tăi de literatură la școală - Club 36 ° 6, 2014. - 384 C. ISBN 978-5-98697-206-0
  17. ↑ Frank O'Connor  pe Internet Movie Database
  18. ↑ Întrebări frecvente biografice Ayn Rand . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.  
  19. ↑ Dmitri Butrin. Înlocuitor la cerere  // Weekend. - Kommersant, 2012. - 7 decembrie ( Nr. 47 ). - S. 34 . Arhivat din original pe 13 octombrie 2019.
  20. ↑ Robin K. Spirit reacționar. Conservatorism de la Edmund Burke la Sarah Palin. - M .: Editura Inst. Gaidar, 2013. c. 123-144
  21. ↑ David Emery . Ayn Rand a primit beneficii de securitate socială? Arhivat la 1 ianuarie 2022 la Wayback Machine // Snopes , 23 iunie 2017
  22. ↑ Wulf V. Ya., Chebotar S. A. „Stelele” care au cucerit milioane de inimi - M: Eksmo, 2013. - 720 S.
  23. ↑ 1 2 Dashevsky G. Capitalist aprins. De ce America modernă a avut nevoie din nou de Ayn Rand Arhivat 31 ianuarie 2020 la Wayback Machine - 2009. - Nr. 48 (dec.) - P. 24.
  24. ↑ Cronologia și bibliografia vieții și lucrărilor lui Ayn Rand . Data accesului: 20 ianuarie 2010. Arhivat din original la 15 februarie 2008.
  25. ↑ Dashevsky G. Fiery capitalist  // Weekend: Journal. - 11.12.2009. - Problemă. Nr. 48 (144) . Arhivat din original pe 29 octombrie 2010.
  26. ↑ Alice în Țara Minunilor . Data accesului: 11 ianuarie 2010. Arhivat din original la 3 ianuarie 2014.
  27. ↑ Storr W. Selfie. De ce suntem fixați pe noi înșine și cum ne afectează - M.: Individuum, 2019. - 408 p.
  28. ↑ Gimpelevici Zina (1997). „ „ Noi și „Eu” în Imnul lui Zamyatin „ Noi și Rand ””. Germano-Slava . 10 (1): 13-23.
  29. ↑ Milgram, Shosana. „Imnul în contextul operelor literare conexe”. În Mayhew, Robert (2005). Ayn Rand și Song of Russia. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5276-1 .
  30. ↑ Textul integral al mărturiei lui Ayn Rand la Comisia pentru activități antiamericane (tradus în rusă) . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.
  31. ↑ Mărturia HUAC a lui Ayn Rand . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.  
  32. ↑ 1 2 Shlapentokh W. Ayn Rand: rădăcinile ei marxiste și bolșevice Copie de arhivă din 16 iunie 2019 la Wayback Machine // New Literary Review. - 2010. - Nr. 104.
  33. ↑ Barbara Branden, 1986 , p. 414.
  34. ↑ Ayn Rand. Răspunsuri., 2012 , p. 93.
  35. ↑ Ayn Rand. Răspunsuri., 2012 , p. 94.
  36. ↑ Rand, 2021 .
  37. ↑ Angelina Jolie își va îndrepta umerii Atlanta . Lenta.ru (21 septembrie 2006). Data accesului: 20 ianuarie 2010. Arhivat din original la 9 septembrie 2012.
  38. ↑ Caprealismul lui Alice Rosenbaum . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.
  39. ↑ 100 de cele mai bune romane . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.
  40. ↑ Ayn Rand (link inaccesibil - istoric ) .  în Enciclopedia Sociologiei
  41. ↑ Cine este John Galt? (link indisponibil) . Consultat la 13 ianuarie 2010. Arhivat din original la 18 ianuarie 2012. 
  42. ↑ Weiss G. Universul Ayn Rand. Lupta secretă pentru sufletul Americii. - Lenizdat, Echipa A, 2014. - 448 p.
  43. ↑ Freedland J. Noua era a lui Ayn Rand: Cum a câștigat Trump și Silicon Valley . The Guardian (10 aprilie 2017). Preluat la 2 februarie 2020. Arhivat din original la 12 august 2020.
  44. ↑ Hohmann J. The daily 202: Ayn Rand-acolitul Donald Trump își strânge cabinetul cu colegi obiectiviști (link indisponibil) . The Washington Post (13 decembrie 2016). Preluat la 1 februarie 2020. Arhivat din original la 11 octombrie 2019. 
  45. ↑ LiveJournal de Yulia Latynina - Întrebări și răspunsuri de Yulia Latynina . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012.
  46. ↑ Nemo , Satanism and Objectivism Arhivat 27 mai 2020 la Wayback Machine // The Black Flame. - 1997. - Vol. 6. - Nr. 1-2.
  47. ↑ Lewis JR Biblia satanica: cvasi-Scriptura / Contra-Scriptura // Religii minoritare, schimbare socială și libertate de conștiință. Conferința internațională CESNUR din 2002. — Salt Lake City și Provo (Utah), 20-23 iunie 2002
  48. ↑ Lewis JR Satanism Today: An Encyclopedia Of Religion, Folclor and Popular Culture - ABC-CLIO Inc., 2001. - 371 p.
  49. ↑ Schreck Z., Schreck N. (2 februarie 1998). „ Anton LaVey: Legendă și realitate ”
  50. ↑ Ellis B. Raising the Devil: Satanism, New Religions, and the Media. Lexington, KY: The University Press of Kentucky, 2000. - P. 180.
  51. ↑ Michael Shermer. Mintea Pieței . (2008). Times Books. ISBN 0-8050-7832-0 , p. XX
  52. ↑ Pentru dragostea lui Atlanta . Consultat la 14 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 2 ianuarie 2014.
  53. ↑ Alexei Cevetkov. Dostoievski și Ayn Rand // octombrie. - 2002. - Nr. 3 . Consultat la 5 aprilie 2013. Arhivat din original la 10 noiembrie 2012.
  54. ↑ 1 2 Ayn Rand: Filosoful individualist are fani în unele țări puțin probabile . The Economist (20 octombrie 2012). Preluat la 26 august 2014. Arhivat din original la 29 noiembrie 2012.  
  55. ↑ Burns J. Zeița pieței: Ayn Rand și dreapta americană - Oxford University Press, 2009. - 385 p.
  56. ↑ Vilgotsky A. Cine este Ayn Rand? - M.: ACT, 2015. - 450 p.
  57. ↑ Martynov K. Atlas a ridicat din umeri . PostNauka (20 mai 2016). Consultat la 3 februarie 2020. Arhivat din original pe 3 februarie 2020.
  58. ↑ The Fountainhead  pe Internet Movie Database
  59. ↑ Addio Kira!  (engleză) pe Internet Movie Database
  60. ↑ Atlas Shrugged  pe Internet Movie Database
  61. ↑ Ayn Rand  pe Internet Movie Database
  62. ↑ BioShock  permite utilizatorilor să-și asume fanatismul prin fantezie . Consultat la 18 februarie 2010. Arhivat din original pe 23 februarie 2010. //Boston.com
  63. ↑ Exclusiv: Ken Levine despre realizarea lui Bioshock . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. // „ Piacă, hârtie, pușcă ”  
  64. ↑ Irrational's Big Daddy - Ken Levine . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. //„Computer și jocuri video”  
  65. ↑ Raționalizarea Rapture cu Ken Levine de la BioShock . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. // „Joc de spionaj”  
  66. ↑ „BioShock: Nu este Rapture Grand?” de Brad Cook . Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. //Apple.com  
  67. ↑ Ken Levine/ Interviul CGW . Arhivat din original la 1 decembrie 2012. // "Jocuri gratuite"  
  68. ↑ Pasiunea lui Ayn Rand  pe Internet Movie Database

Literatură

Link -uri

Video

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole