Apostoli din cei șaptezeci

Apostolii din cei șaptezeci (sau din șaptezeci și doi) sunt urmașii lui Isus Hristos , care și-a predicat doctrina în secolul I (cu excepția celor doisprezece apostoli și a apostolului Pavel ).

Evanghelia după Luca spune despre alegerea a șaptezeci de ucenici de către Isus Hristos, în plus față de cei doisprezece:

După aceasta, Domnul a ales alți șaptezeci de [ucenici] și i-a trimis doi câte doi înaintea Lui în fiecare oraș și loc unde El Însuși voia să meargă și le-a zis: Secerișul este belșug, dar lucrătorii sunt puțini; De aceea, rugați-vă Domnului secerișului să trimită muncitori în secerișul Său.

- Lk.  10:1 , 2

Alegerea acestor ucenici a avut loc după al treilea Paște al lui Isus la Ierusalim , adică în ultimul an al vieții sale pământești. După ce a fost ales, Isus le-a dat celor șaptezeci de apostoli instrucțiuni similare celor pe care le-a dat celor doisprezece apostoli ai săi (cf. Matei  10 și Luca  10:3-24 ).

Cu toate acestea, mulți dintre acești ucenici s-au îndepărtat de Isus Hristos:

De atunci, mulți dintre ucenicii Săi s-au îndepărtat de El și nu au mai umblat cu El. Atunci Iisus le-a zis celor doisprezece: Vreți să plecați și voi? Simon Petru I-a răspuns: Doamne! la cine ar trebui sa mergem? Ai cuvintele vieții veșnice și noi am crezut și am știut că Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu. Isus le-a răspuns: Nu am ales eu pe doisprezece dintre voi? dar unul dintre voi este diavolul.

În.  6:66-70

Prin urmare, mai târziu, printre cei șaptezeci de apostoli, Biserica creștină a inclus predicatori ai Evangheliei , cunoscuți pe nume, care au trăit în secolul I , care au fost ucenici ai celor doisprezece apostoli și ai apostolului Pavel și, de regulă, au suferit pentru Hristos . 1] .

Numărul „70” are o semnificație simbolică asociată cu Vechiul Testament . Așadar, Cartea Genezei spune despre 70 de națiuni care au ieșit din coapsele copiilor lui Noe , iar în Cartea Numerilor Moise „a adunat șaptezeci de bărbați dintre bătrânii poporului și i- a așezat lângă tabernacol ” ( Numeri  11:24 ). [2] . Chiar și pentru traducerea Vechiului Testament din ebraică în limba greacă veche (Septuaginta), s-au adunat 70 (72) venerabili „interpreți”.

Apostolii din cei șaptezeci sunt venerați în Bisericile Ortodoxă și Catolică cu zile separate de pomenire și conciliar (în Ortodoxie).

Originea listei apostolilor

Numele celor șaptezeci de apostoli nu sunt în Evanghelii , cu excepția lui Iacov ( Matei  13:55 ), Cleopa ( Luca  24:18 ) și, probabil, Rufus ( Marcu  15:21 ) și Simeon ( Matei  13: 55 ). Numele aproape tuturor sunt cunoscute din Faptele Sfinților Apostoli și din Epistolele Apostolului Pavel . Astfel, sunt cunoscute numele primilor șapte diaconi , aleși de cei doisprezece apostoli ( Fapte  6:1-6 ). Cu toate acestea, nicăieri nu sunt numiți în mod explicit apostoli. Listele lor au fost întocmite la câteva secole după evenimentele Evangheliei și variază între diferiți autori:

care sunt numele celor șaptezeci, nu este foarte bine cunoscut...

După cum scrie Eusebiu, episcopul Cezareei Palestinei , „numele apostolilor Mântuitorului sunt cunoscute de toată lumea din Evanghelii; nu există nicăieri o listă cu șaptezeci de discipoli. … La reflecție, veți vedea că Hristos a avut mai mult de șaptezeci de ucenici” [3] .

Apostolul Pavel relatează că la momentul morții lui Hristos pe cruce și al învierii lui Hristos, El avea peste 500 de adepți cărora li sa arătat ( 1 Corinteni  15:6 ).

Lista celor șaptezeci de apostoli dată în Menologionul Ortodox a fost întocmită în secolele V-VI. Tradiția îi include pe evangheliștii Marcu și Luca printre cei șaptezeci de apostoli ; mulți s-au convertit mai târziu (în mare parte ucenicii apostolului Pavel ) pentru marea lor muncă misionară au fost numărați și printre cei „șaptezeci de apostoli” .

Mulți dintre cei șaptezeci de apostoli incluși în listă nu se numără printre cei 70 de ucenici pe care Isus i-a ales direct ( Luca  10:1 , 2 ), deoarece numele lor sunt menționate pentru prima dată în cărțile ulterioare ale Noului Testament (de exemplu, convertirea lui Barnaba este raportat în cartea Fapte ( Fapte  4:36 , 37 ), Apolo a venit din Alexandria în timpul călătoriilor apostolului Pavel ( Fapte  18:24 , 25 ), Onesim a fost convertit la creștinism de către apostolul Pavel ( Film.  1:10 ). ), etc.). Identificarea lor cu cei 70 de ucenici aleși de Hristos înseamnă că biserica a văzut în slujba lor continuarea misiunii la care Iisus a trimis 12 și 70 de apostoli [2] .

Lista celor șaptezeci de apostoli

Opțiuni principale:

Nu. conform celui de-al
patrulea
Menaion
Nu, potrivit lui
Dorofey
Nu.dupa
Dionisie
_
Nume Descriere în Herminia de Dionisie Regiunea de predicare Mențiuni în Noul Testament [4]
35 31 06 Agav batran cu barba bifurcata Antiohia sirian Acte.  11:28 , Fapte.  21:11
68 64 Akila (Akhila) un bătrân cu barba împărțită în cinci șuvițe Efes Acte.  18:2 , Rom.  16:3-5 , 1 Cor.  16:19
29 douăzeci 57 Amplius tânăr, cu barba abia dacă se vede Israel Roma.  16:8
09 04 07 Ananias (Ananias) bătrân cu barbă lungă Damasc , Elefferopol Acte.  22:12
27 19 04 Andronic tânăr, nu avea barbă Sirmia din Pannonia Roma.  16:7
32 23 56 Apellius (Apell, Apelles) barba tanara, scurta Heraclius din Tracia Roma.  16:10
56 47
27
36 Apollo episcop în Cezareea (Apollo)
Apollo episcop în Smirna
un bătrân cu barbă largă Corint , Ahaia Acte.  18:24 , Fapte.  19:1 , 1 Cor.  1:12 , 1 Cor.  3:22 , Tit.  3:13
63 62
66
treizeci Aristarh Episcop în Amasia
Aristarh celălalt
bătrân cret Apamea, Roma Acte.  19:29 , Fapte.  20:4 , Fapte.  27:22 , Fil.  1:23 , Col.  4:10
33 28 46 Aristobulus om batran Britannia Roma.  16:10
67 55 51 Arfema (Artem, Artem) tânăr, cu barbă ascuțită Creta Tit.  3:12
21 Archippus Laodiceea și Frigia Cant.  16:17 .  _ 1:2
37 33 35 Asycrit un bătrân cu barba împărțită în trei șuvițe Asia Mică Roma.  16:14
70 63 Achaik bătrân cu barbă lungă 1 Cor.  16:17
06 12 66 Barnaba (Iosia) cu părul cărunt în barbă lungă Cipru Acte.  4:36
43 39 23
33
Tip (Băiat) batran cu barba lunga
batran cu barba ascutita
Mâner Acte.  19:29 , Fapte.  20:4 , Rom.  16:23 , 3 Ioan.  unu
71 Dionisie Areopagitul Galia Acte.  17:34
52 61 44 Evod tânăr, cu barba abia dacă se vede Antiohia sirian Nu sunt menționate
douăzeci Epafras Colose , Laodiceea , Hierapolis Cant.  1:7 , Col.  16:12 .  _ 1:23
58 51 68 Epafrodit tânăr fără barbă Andriania , Tracia , Italia Flp.  2:25 , Fil.  4:18
26 optsprezece 62 Epenet tânăr, cu barba împărțită în trei șuvițe Corint , Ahaia Roma.  16:5
cincizeci 46 41 Erast tânăr, cu barbă ondulată Israel , Asia Acte.  19:22 , Rom.  16:23
39 37 19 Yerma (Yerm) tânăr, cu barba abia dacă se vede Filipi / Bulgaria Roma.  16:14
41 35 34 Ermin (Yermiy) un bătrân cu o barbă lungă și largă Dalmația Roma.  16:14
62 64 29 Zina cu părul cărunt în barbă rotundă Creta , Lydda Tit.  3:13
01 01 01 Iacov fratele Domnului bătrân cu barbă lungă Ierusalim Matt.  13:25 , Mc.  15:40 , Mc.  6:3 , Ioan.  19:25 , Fapte.  12:17 , Fapte.  15:13 , 21 1 Cor.  15:7 , Gal.  1:19 , Gal.  2:9-12 .
46 43 22 Jason tânăr, cu barba abia dacă se vede Kerkyra Acte.  17:5-10 , Rom.  16:21
07 54 39 Isus-Doar (Jose, Joseph, Barsaba) bătrân cu barbă ascuțită Elevferopol Acte.  1:23
34 30
41
50
54
Herodium
(Rodion)
bătrânul
este tânăr
Patras Roma.  16:11
59 60 43 Crap batran cu barba bifurcata Berea 2 Tim.  4:13
04 02 03 Cleopa , fratele Sf. Iosif cel Logodnic bătrân cu barbă ascuțită O.K.  24:18 , Ioan.  19:25
54 56 38 Clement bătrân cu barbă scurtă Roma Flp.  4:3
60 Kodrat Atena / Magnezia Nu sunt menționate
24
25
17 69 Kriskent (Krisk)
Crisp
bătrân cu barbă ascuțită Galatia / Galia 2 Tim.  4:10
51 59 40 Quart cu părul cărunt în barbă lungă Beirut Roma.  16:23
42 38 cincisprezece Lin tânăr, cu barbă rotundă Roma 2 Tim.  4:21
03 cincisprezece 55 Luca (evanghelist) bătrân cu barbă lungă A doua călătorie cu Pavel; Grecia Cant.  4:14
45 42 65 Lukiy tânăr fără barbă Laodiceea Acte.  13:1
02 13 Mark (evanghelist) Roma , Alexandria 1 Pet.  5:13
66 53 31 marcă tânăr fără barbă Cant.  4:10
61 63 Marcu Ioan , nepotul lui Barnaba Babilonul Acte.  15:37 , Fapte.  13:5
31 29 26 Narkiss tânăr, cu barba abia dacă se vede Atena Roma.  16:11
13 08 zece Nikanor tânăr, cu barba abia dacă se vede Ierusalim Acte.  6:5
48 53 Olympus (Olympan, Olympus) om batran Roma Roma.  16:15
19 69 Onesim Bizanţul Cant.  4:9 Phm .  4:10
53 57 42 Onesifor om batran Colofon , Corint 2 Tim.  1:16
cincisprezece zece 70 Parmen tineri Macedonia Acte.  6:5
40 36 58 Patrov (Patrovasy) tânăr, cu barbă ondulată Napoli , Pozzuoli Roma.  16:14
12 07 09 Prokhor bătrân, cu părul cărunt în barbă bifurcată Nicomedia , Antiohia Acte.  6:5
64 67 49 Pud cu barba abia se vede Roma 2 Tim.  4:21
Rodion - vezi Herodium
36 32 13 ruf cu părul cărunt în barbă largă Teba (Grecia) Mk.  15:21 , Rom.  16:13
22 paisprezece 32 Putere tânăr, cu barba abia dacă se vede Siria , Macedonia , Corint Acte.  15:22 , Fapte.  15:40 , Fapte.  16:25
23 16 05 Silvanus bătrân chel cu barbă scurtă Salonic 1 Pet.  5:12 , 1 Tes.  1:1
05 (02) 48 Simeon este o rudă a Domnului
(în Dorotheus el este identificat cu Cleopa, vezi)
venerabil bătrân Abhazia [5] Matt.  13:55 ?
72 Simeon Niger Ierusalim Acte.  13:1
47 44 21 Sosipater tânăr, cu barbă rotundă iconia Acte.  20:4
55 49 paisprezece Sostene bătrân chel cu barbă lungă Colofoniu Acte.  18:7 , 1 Cor.  1:1
28 22 16 Stachy tânăr, cu barbă ascuțită Bizanţul Roma.  16:9
zece 05 17 Ştefan cel dintâi martir tânăr fără barbă Ierusalim Acte.  6:5 , 8 , Fapte.  7
49 45 60 Tertius bătrân chel cu barbă bifurcată iconia Roma.  16:22
paisprezece 09 optsprezece Timon cu părul cărunt în barbă răsucită Berea , Corint / Arabia Acte.  6:5
16 Timotei Mâner Acte.  16:1-3 , Rom.  16:21 , 1 Tim.  1:2 2 Tim.  1:2
17 59 Titus tânăr fără barbă Creta 2 Cor.  8:6, 16, 23 , Gal.  2:1 , Tit.  1:4
57 50
58
24
47
Episcopul Tihic în Colofon
Episcopul Tihic în Calcedon
tânăr, fără barbă
tânăr, cu barba abia se vede
Calcedon / Colofon Acte.  20:4
65 68 27 Trofim cu părul cărunt în barbă lungă Roma / Arles Acte.  20:4
treizeci 21 45 Urvan tânăr, cu barbă lungă Macedonia Roma.  16:9
08 03 61 Thaddeus cu părul cărunt în barbă largă Siria , Mesopotamia , Armenia Nu sunt menționate
optsprezece 65 25 Filimon bătrân, cu o barbă lată și pufoasă Gaza / Colosi Flm.  1:1
unsprezece 06 08 Filip tânăr, cu barba abia dacă se vede Azot , Cezareea , Tralles Acte.  6:5 , Fapte.  8:26 , Fapte.  21:8
44 40 52 Filolog cu părul cărunt în barbă scurtă Sinop / Roma Roma.  16:15
38 34 douăzeci Flegont tânăr fără barbă Maraton frigian Roma.  16:14
69 70 67 Fortunat bătrân cu barbă rotundă Corint 1 Cor.  16:17

Mai mult, în „Al patrulea Menaion” (întocmit de Mitropolitul Dimitri de Rostov ) sunt amintiți fără numere: Antipa , Aristion, Gamaliel , Dimitrie, Zaheu, Ignatie purtătorul de Dumnezeu , Ieroteu, Iosif de Arimateea , Corneliu , Lazăr , Longin Sotnik , Maximin , Nikodyan, Mnason , Polycarp și eunucul fără nume al reginei Candace (apostolul Etiopiei ). Pe de altă parte, lista lui Dimitrie elimină unele confuzii din izvoarele antice (cum ar fi menționarea aceleiași persoane de două ori sub nume diferite și, invers, „lipirea” personajelor diferite); în plus, următoarele nu sunt incluse :

Nu. conform lui
Dorotheus
Nu.dupa
Dionisie
Nume Descriere în Herminia de Dionisie Explicația absenței în „Al patrulea Menaion”
26 Dimas „care a iubit veacul prezent”, a devenit preot idol în Tesalonic
25 Hermogen a căzut departe de credință și apostolat
unsprezece Iacov Alfeev tânăr, cu barbă ascuțită apostol din 12
12 Iuda Jacoblev, fratele Domnului ( Thaddeus , Levey, Levey) tânăr, cu barba abia dacă se vede apostol din 12
52 28 Cezar tânăr fără barbă a apărut prin neînțelegere din mențiunea „casei lui Cezar” din Roma
48 37 Kifa tânăr, cu barba abia dacă se vede Este menționat în listele apostolilor cel puțin din secolul al X-lea. Se intersectează cu numele supremului apostol Petru , deoarece cuvântul aramaic „Kepha” înseamnă la fel ca și grecescul „Petru”.
02 Matthias bătrân cu barbă rotundă a fost din cei 70, dar s-a numărat printre cei 11 în schimbul celui care l-a trădat pe Iuda
unsprezece Nicolae, străinul din Antiohia deviat de la credinţă cu Simon Magul
24 Figell a căzut departe de credință și apostolat

Sinodul apostolilor celor șaptezeci

Pomenirea catedralei celor șaptezeci de apostoli este prăznuită în Biserica Ortodoxă pe 4 ianuarie  (17) . Fiecare dintre cei șaptezeci de apostoli are, de asemenea, zile separate de pomenire. Această sărbătoare este rar întâlnită în calendarele antice . În menaionul grecesc , următoarele pentru această sărbătoare conține canonul tonului al 4-lea cu acrosticul „Χριστοῦ μαθητὰς δευτέρους ἐπαινέσω” (Da, voi lăuda pe al doilea ucenic al lui Hristos), condacul și luminarii . Menaias folosite în Biserica Ortodoxă Rusă completează următoarele cu 6 stichere despre strigătul Domnului, precum și un canon anonim către Sinodul celor Șaptezeci de Apostoli, în care se dă câte un tropar fiecărui apostol.

Vezi și

Note

  1. Viețile sfinților de la Rostov, 1903-1916 .
  2. 1 2 Kvlividze N. V. Apostoli  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 103-112. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  3. Eusebiu din Cezareea. Istoria Bisericii în 10 cărți . www.vehi.net. Consultat la 9 noiembrie 2019. Arhivat din original la 5 mai 2012.
  4. Arhimandritul Nikifor (Bazhanov) . Enciclopedia Bibliei . azbyka.ru. Preluat la 9 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 7 octombrie 2019.
  5. PATRIMONIUL . Apsny.Ru. Consultat la 9 noiembrie 2019. Arhivat din original la 18 martie 2012.

Literatură