Ajax cel Mare

Ajax cel Mare
altul grecesc Αἴᾱς

Ajax duce trupul lui Ahile
Vază antică grecească antică 570-565 d.Hr î.Hr e.
Mitologie mitologia greacă antică
ortografie greacă Αἴᾱς Μέγας
ortografie latină Aiax major
Podea masculin
Tată Telamon
Mamă Periboea
Soție Tekmessa
Glauca
Copii Eurysaces din Tekmessa
Eantid din Glauca
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ajax ( Ayant, Eant [1] ) cel Mare ( altul grecesc Αἴᾱς Μέγας ), Ajax Telamonides ( altul grecesc Αἴᾱς Τελαμώνιος ) - în mitologia greacă antică, un erou grec care a participat la asediul Troiei . Inițial, cultul său s-a format pe insulele Aegina și Salamina din Golful Saronic , de unde s-a răspândit în alte părți ale Hellas.

Homer îl compară cu zeul războiului Ares și îl numește cel mai puternic dintre greci. În Iliada, principalul erou troian Hector și Ajax se opun de 8 ori. Dintre toate bătăliile a doi eroi, nu există nici una în care Hector să câștige. În două cazuri, se trezește chiar în pragul morții, de care este salvat de Apollo și armata troiană.

În timpul uneia dintre bătălii, Ahile a fost ucis. Ajax și-a dus trupul de pe câmpul de luptă cu riscul vieții. Mama lui Ahile, Thetis , a decis să dea armura fiului ei celui mai curajos dintre războinici. Ajax și Ulise au început să argumenteze pentru această onoare . Există mai multe versiuni ale miturilor cu privire la modul în care Ulise a câștigat. Un Ajax furios a vrut să-i omoare pe liderii greci, dar Atena l-a lipsit de mintea lui. În loc de tabăra grecească, a atacat o turmă de vite și le-a ucis. După ce, când mintea i s-a întors la el, Ajax nu a suportat rușinea din ceea ce s-a întâmplat și s-a sinucis înjunghiându-se cu sabia pe care i-a dat-o Hector.

Cultul Ajax. Crearea Iliadei

Potrivit legendelor Troiei, Ajax a fost un erou din insula Salamina , care, printre alți lideri greci, a venit în Asia Mică pentru a răzbuna insulta lui Menelaus . În miturile Eladei din perioadele arhaică și clasică (secolele VIII-IV î.Hr.), Ajax (Eant) era nepotul lui Aeacus (Ajac), strănepotul lui Zeus și Aegina  , un eponim situat lângă insula Salamina din Saronic . Golful . În secolul al V-lea î.Hr. e. familia Ayakids [2] a înflorit pe ea . Acest fapt indică fie că o persoană reală cu acest nume a trăit cândva pe insulă, fie un clan care își atribuie originea lui Ayaku a trăit acolo [3] . Potrivit lingviștilor, numele „Ajax” provine de la „Ajac”. De aici rezultă că imaginea lui Ajax a fost o ramură a lui Ayak, varianta lui, care mai târziu a devenit o relație, iar Ayak și-a păstrat vechimea. Astfel, Egina este locul de naștere al cultului nu numai al lui Ajax, ci și al lui Ajax [3] .

Originea originală din Aegina a lui Ajax este confirmată și în alte surse antice. La Hesiod, Ajax deține ținuturile de coastă ale Golfului Saronic, inclusiv insulele Salamina și Egina, Corint , Megara , Troezen și alte orașe [4] . Herodot leagă apariția templului lui Aeaku din Atena de confruntarea dintre Atena și Salamina [5] . Telamon este blocat între Ajax și Ajax  - un erou cu o biografie minimă, creat în vremurile prehomerice exclusiv pentru genealogia lui Ajax. Datorită poveștii fiului lui Ajax și a tatălui lui Ajax, care a fost expulzat din Aegina în Salamina, patria lui Ajax a fost transferată de pe o insulă a Golfului Saronic pe alta. Potrivit celei mai comune versiuni, patronimul acestui erou antic grec a fost luat din trăsătura sa distinctivă - un scut de turn, care, spre deosebire de unul rotund, a fost purtat pe o centură de centură ( altă greacă Τελαμών ) [6] .

„ Iliada ”, în care Ajax este unul dintre personajele principale, conform legendei, a fost creată de Homer în secolul VIII î.Hr. e. [7] Inițial, a fost transmis din gură în gură de cântăreții ambulanți. Cercetătorii acestui monument al epopeei grecești antice au opinii diferite cu privire la paternitatea sa, locul și timpul creării. Lucrarea care a supraviețuit până în zilele noastre a fost adunată din multe cântece transmise în tradiția populară de o comisie savantă, care a inclus Onomacrit , Zopir din Heracles , Orfeu din Croton , la conducerea tiranului atenian Peisistratus (560-527 î.Hr.), care este, la aproape două secole după Homer [8] .

În literatura modernă există mai multe versiuni referitoare la originea poeziei. Potrivit „unitarienilor”, Iliada avea un singur autor, iar ulterior i s-au făcut doar completări nesemnificative [9] . Un alt grup de oameni de știință ajunge la concluzia că cartea constă din mai multe părți legate între ele. Una dintre ele a fost o epopee (așa-numita „Eantida” sau „Hectorias”), în care personajul principal din partea grecilor nu era Ahile , ci Ajax (Eant) Telamonides, care s-a împotrivit lui Hector și, în cele din urmă, l-a ucis . 10] . Este de remarcat faptul că dintre toate intrigile operei, pentru prima dată în artele vizuale, apar acelea în care este înfățișat duelul lui Hector cu Ajax [11] .

Cercetătorii Iliadei atrag atenția asupra relației celor doi Ajax. Acest cuplu a fost chiar asociat cu un cult geamăn precum Dioscuri . Versiunea general acceptată a fost afirmația că inițial Ajax cel Mare și Micul erau o singură imagine, care apoi s-a bifurcat [12] . Bifurcarea cultului apare ca urmare a răspândirii sale largi, atunci când într-o localitate eroului i se atribuie trăsături distinctive locale [12] . Credința în Ajax, patron și protector al marinarilor, s-a răspândit în Golful Saronic, Locris și coloniile grecești din Italia. Pentru Locrieni, Aiax era fiul regelui local Oilea , iar pentru locuitorii din Eghina, Salamina și Atena, Telamon. Ambele imagini au pătruns în diverse cântece populare despre războiul troian, iar de acolo în Iliada [13] .

În Atena, Ajax a devenit un erou venerat în secolul al VI-lea î.Hr. e. Strabon ( 64/63 î.Hr. - 23/24 d.Hr.) [14] [15] . Potrivit atenienilor, fiul sau nepotul lui Ajax Philaeus s-a mutat din Salamina în Grecia continentală, a devenit cetățean al Atenei și a lăsat moștenire insula natală orașului [16] . Prin el, Ajax a fost considerat strămoșul său de personalități militare și politice celebre ale Eladei precum Miltiade [17] și Alcibiade [18] . Înainte de bătălia de la Salamina (480 î.Hr.), conform lui Herodot, grecii au cerut ajutor de la Ajax [19] [6] .

Sanctuarele din Ajax „eanteiones” au existat în diverse părți ale Eladei antice, într-un număr de orașe se sărbătoreau sărbătorile Eanteei, iar în Atena unul dintre cele zece phyla create de Clisthenes purta numele de Ajax [13] .

Mituri

Origine. Înainte de războiul troian

Aiax s-a născut regele Salamina , Telamon și Periboea . Când Periboea era însărcinată, Hercule a venit în vizită la Telamon . El i-a cerut tatălui său Zeus să-i dea lui Telamon un băiat. Pe cer a apărut un vultur, care era considerat un bun semn. La sfatul lui Hercule, băiatul a fost numit „vultur” ( altă greacă Αίαντας ) sau în transliterație Eant. Ulterior, numele a fost transformat în „Ajax” (Αἴας) [20] [21] [22] . Conform unei versiuni a mitului, corpul lui Ajax, cu excepția axilei, era invulnerabil, deoarece Hercule l-a înfășurat în pielea lui de leu în copilărie [23] [24] .

A fost printre câteva zeci de pretendenți ai Elenei . Tatăl adoptiv al miresei, regele spartan Tyndareus , s-a confruntat cu o alegere dificilă. Din câteva zeci de războinici celebri, regi, fii ai zeilor, el a putut obține un prieten care a devenit soțul Elenei și câteva zeci de dușmani furiosi. La sfatul lui Ulise , Tyndareus i-a obligat pe toți pretendenții să depună un jurământ să-l recunoască pe viitorul soț al Elenei și, cel mai important, să-i vină în ajutor în caz de pericol și resentimente [25] [26] [27] [28] [29 ] ] . Deși Menelaus a devenit soțul Elenei , Ajax Telamonides a fost obligat printr-un jurământ pe viață. Când zece ani mai târziu, cu ajutorul Afroditei , prințul troian Paris a răpit-o pe soția lui Menelaus, Ajax cu armata sa a fost nevoit să se alăture armatei aheilor, care au mers la zidurile Troiei [30] .

La începutul războiului troian, el apare ca regele Salamina, care are 12 corăbii sub comanda sa [31] [32] [33] .

Războiul troian

Sub zidurile Troiei, Ajax a devenit faimos ca un erou al doilea după Ahile în pricepere . El este uriaș în creștere, formidabil, puternic, înarmat cu un scut uriaș cu șapte piei acoperit cu cupru [34] . Pe baza acestui scut, caracteristic epocii civilizației miceniene , cercetătorii moderni îl atribuie pe Ajax celor mai vechi personaje ale Iliadei [35] , întrucât această formă de arme de apărare nu mai era folosită în secolul XIII î.Hr. e. [36] El apare exclusiv pe jos, luptă singur, și nu în fruntea unui detașament. Potrivit doctorului în științe istorice L. S. Klein , în epopeea homerică, imaginea lui Ajax este apropiată de cea a eroului epic rus [36] . Homer îl compară cu zeul războiului Ares [37] și îl numește cel mai puternic dintre greci [38] [39] . În timpul luptei cu Hector , acesta aruncă o piatră uriașă care sparge scutul eroului troian principal și îl rănește la genunchi, dar este salvat de Apollo [40] . Încă o dată, eroii converg în luptă și din nou Hector este rănit de o piatră aruncată de Ajax. Prințul este dus de soldații troieni care au venit în ajutor [41] [42] . În total, în Iliada, Hector și Ajax se opun de 8 ori. Dintre toate întâlnirile de luptă a doi eroi, nu există nici una în care Hector să iasă învingător, iar în două cazuri se termină cu un eșec clar pentru eroul troian, când Apollo și armata troiană îl salvează de la moarte [10] . După una dintre bătălii, dușmanii s-au împrăștiat, schimbând daruri. Aiax a primit o sabie de la prințul troian și i-a dat o centură [43] [44] . Întrucât în ​​Iliada nu există schimb de daruri, vorbim despre mituri de mai târziu. Ele sunt introduse apoi pentru a arăta nenorocirile pe care le aduc darurile dușmane [45] . Când Aiax a apărut pe câmp cu faimosul său scut de turn, troienii au fugit speriați [46] . În Iliada, participarea lui Ajax la bătălie este descrisă după cum urmează [47] [22] :

Ca un râu inundat pe un câmp, deodată se repezi, Furtunoasă
căzută din munți, îngreunată. duș Zeus;
Mulți stejari ofilit, mulți pini
bătrâni Răbușindu-se și, învârtindu-se, aruncându-și mâlul agitat în mare, -
Așa s-au repezit și au încântat puternicele Telamonide,
Spărgând caii și soții.

În bătălia pentru corăbii, când Ulise a fost înconjurat de dușmani și a fost rănit, Menelau și Aiax l-au salvat de la moarte [48] [39] . După moartea lui Patroclu , Aiax își acoperă trupul [49] , iar apoi îi ajută pe greci să ducă trupul de pe câmpul de luptă, respingând atacurile troienilor împreună cu Ajax Oilid [50] . Înainte de bătălia corăbiilor, el acționează ca comandantul șef, care îi inspiră pe greci să-i împiedice pe troieni să-și distrugă tabăra [51] , iar în timpul bătăliei ucide personal doisprezece soldați [52] [22] .

Moartea

În timpul uneia dintre bătăliile de lângă zidurile Troiei, Ahile a fost ucis. O bătălie a început asupra corpului său. Ajax l-a ucis pe Glaucus și apoi a dus la mâna eroului căzut în timp ce Ulise lupta împotriva atacului troienilor [53] . La jocurile funerare în cinstea sa a câștigat aruncarea discului [54] [22] .

După aceea, mama lui Ahile, Thetis , a decis să dea armura fiului ei celui mai curajos dintre războinicii greci. Numai Ajax și Ulise au îndrăznit să revendice acest statut onorific. Există mai multe versiuni cu privire la modul în care a fost ales Ulise. Potrivit unuia dintre ei, lui Agamemnon nu i-a plăcut descendenții lui Aeacus, printre care și Ahile, și, prin urmare, i-a acordat armura lui Ulise. Potrivit altuia, alegerea a fost făcută de lideri prin vot secret. Conform celei de-a treia versiuni, Agamemnon a trimis cercetași sub zidurile Troiei, ca să audă chiar de la troieni, pe care îi consideră cei mai curajoși. Au auzit conversația fetelor care discutau despre bătălia pentru trupul lui Ahile, dintre care una, la instigarea Atenei, a spus: „ Chiar și o sclavă ar putea face asta dacă are un mort pe umeri, dar dacă pune un armă în mâinile ei, va uita de frică ce capabil. Nu Aiax, ci Ulise a luat asupra sa toată puterea loviturii noastre ” [55] .

Ajax nu a putut supraviețui unei asemenea insulte. A decis să-i omoare pe conducătorii grecilor noaptea, dar a fost lipsit de mintea Atenei. În această stare, a atacat o turmă de vite și, crezând că infractorii săi se află în fața lui, le-a ucis. Dimineața, când și-a revenit în fire, disperat și-a sunat fiul Eurysacs din Tekmessa , și-a predat scutul și s-a sinucis înjunghiându-se cu sabia lui Hector. Înainte de moarte, el l-a blestemat pe Agamemnon și întreaga sa familie de Atrid, chemându-le pe zeițele răzbunării Eriny [56] . Agamemnon a interzis ca trupul lui Ajax să fie ars și a ordonat să fie îngropat într-un sicriu de pe Capul Retheus [57] [58] [22] .

Mituri postume

Din sângele lui Ajax a crescut o floare de zambilă stacojie , pe petalele căreia, conform legendei, pot fi văzute literele „AI”. Pe de o parte, ei sunt primii în cuvântul „Ajax” („Αἴᾱς”), iar pe de altă parte, pot însemna tristețe [59] . Armura lui Ahile, care a provocat o ceartă cu Ulise, care a dus la sinucidere, a căzut în mare după un naufragiu, după care, din voia zeilor, au fost aruncați în mormântul lui Aiax [60] . Când Ulise a ajuns în Hades, a întâlnit umbra lui Ajax. Fostul rival, în ciuda cuvintelor conciliante, nu a vrut să vorbească cu Ulise. Ulterior, valurile au spălat mormântul. În el au fost găsite oase uriașe. Rotulele eroului mitologic aveau dimensiunea unui disc de aruncare [61] [60] [62] .

Cartea lui Platon „ Statul ” descrie ideile autorului despre viața de apoi, inclusiv povești despre transmigrarea sufletelor. Potrivit acestei izvoare străvechi, sufletul lui Ajax, după moarte, a preferat să se întrupeze în trupul unui leu, și nu al unui om, deoarece nu a vrut să mai experimenteze nedreptate, precum cea pe care a simțit-o în timpul disputei despre proprietate. de armura lui Ahile [63] .

Presupusul mormânt al lui Ajax după trecerea Helespontului a fost vizitat de Alexandru cel Mare [64] .

În artă și știință

Pictura în vază grecească antică prezintă diverse elemente ale miturii despre Ajax, cum ar fi: „Ajax se luptă cu Hector”, „Ajax scoate trupul lui Ahile”, „dispută asupra armurii lui Ahile”, „sinuciderea lui Ajax” și altele. În arta europeană, scenele mitologice asociate cu Ajax sunt afișate în picturile lui Nicolas Poussin „Regatul Florei”, „Disputa dintre Ajax și Ulise” de Leonard Bramer , sculpturile lui Antonio Canova „Ajax”, Mikhail Kozlovsky „Ajax protejează”. trupul lui Patroclu” şi alţii [22 ] .

Moartea tragică a unui erou a fost subiectul preferat al autorilor antici. Din întreaga gamă de literatură antică care descrie moartea lui Ajax, doar tragedia cu același nume a lui Sofocle a supraviețuit complet până în zilele noastre . În ea, tragedianul atenian creează o imagine emoționantă a iubitei lui Ajax, Tekmessa . Regele Salamina i-a distrus orașul, trupele sale i-au ucis tatăl și mama, iar fata însăși a fost făcută sclavă. În același timp, ea nu numai că nu l-a urât pe Ajax, dar s-a și îndrăgostit sincer. Dragostea a înlocuit părinții și orașul natal al nefericitei fete. Pe fundalul lui Tekmessa, autorul subliniază măreția lui Ajax, care a reușit să inspire o asemenea dragoste unui sclav. Lucrarea a găsit și o reflectare a confruntării dintre Atena și Sparta, care a fost relevantă în timpul vieții lui Sofocle. Reamintirea că Menelau este regele Spartei și cuvintele sale nu sunt un decret pentru atenieni s-a întâlnit cu aprobarea publicului [65] .

În sens metaforic, sintagma „doi Aiax” denotă doi prieteni adevărați, iar „cearta lui Ajax cu Ulise” este o confruntare tranșantă [18] .

Mai multe nave ale Marinei Britanice poartă numele Ajax , precum și asteroidul Jupiter , descoperit în 1936 de astronomul german Karl Reinmuth [66] .

Acest erou al epopeei grecești antice a devenit eponimul clubului de fotbal din Amsterdam . La momentul formării sale , Grecia antică era populară în societate pe fundalul descoperirii Troiei de către Heinrich Schliemann . Logo-ul clubului prezintă Ajax [67] .

Note

  1. ↑ Dicționar de mitologie, 1990 , Ajax, p. 83.
  2. ↑ Pindar, 1980 , Cântece nemeene. IV. unsprezece; VII. 9-10.
  3. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 187.
  4. ↑ Hesiod, 2001 , Lista femeilor sau Eoi. Fragmentul 153, p. 204.
  5. ↑ Herodot, 1972 , Cartea V. 89.
  6. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 187-188.
  7. ↑ Iliad  / V.V. Fayer // P - Funcția de perturbare. - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2014. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  8. ↑ Istoria literaturii grecești, 1946 , p. 110.
  9. ↑ Klein, 1998 , p. 8-14.
  10. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 182.
  11. ↑ Klein, 1998 , p. 183.
  12. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 191.
  13. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 196.
  14. ↑ Strabon, 1994 , Cartea a IX-a. 10, p. 394.
  15. ↑ Klein, 1998 , p. 186.
  16. ↑ Pausanias, 1996 , Description of Hellas. Cartea I. Capitolul 35 (2).
  17. ↑ Herodot, 1972 , Cartea VI. 35.
  18. ↑ 1 2 Kozovik, 1989 , Ajax, p. 50-51.
  19. ↑ Herodot, 1972 , Cartea a VIII-a. 64.
  20. ↑ Hesiod, 2001 , Eoi mare. Fragmentul 250, p. 168.
  21. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Cartea a treia. XII(7).
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Miturile popoarelor lumii, 1990 , Ajax, p. 121-122.
  23. ↑ Lycophron, 2011 , Alexandra. 453-456.
  24. ↑ Eschil, 1989 , Fragment de femeie tracă. Notă de M. L. Gasparov, p. 299-300.
  25. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Cartea a III-a. X(8).
  26. ↑ Miturile Gigin, 2000 , 81. Pețitorii Elenei.
  27. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Cartea a III-a. X(9).
  28. ↑ Pausanias, 1996 , Description of Hellas. Cartea a III-a. Capitolul 20 (9).
  29. ↑ Miturile popoarelor lumii, 1990 , Elena, p. 356-358.
  30. ↑ Miturile popoarelor lumii, 1990 , Războiul Troian, p. 999.
  31. ↑ Homer . Canto II // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 557-558
  32. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Epitome. III (11).
  33. ↑ Miturile Gigin, 2000 , 97. Cine a mers să lupte lângă Troia și pe câte nave.
  34. ↑ Homer . Canto Seven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 206-223
  35. ↑ Klein, 1998 , p. 158.
  36. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 161.
  37. ↑ Homer . Canto Seven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rândurile 208
  38. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 543
  39. ↑ 1 2 Klein, 1998 , p. 116.
  40. ↑ Homer . Canto Seven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 268-271
  41. ↑ Homer . Canto Paisprezece // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 403-434
  42. ↑ Klein, 1998 , p. 181.
  43. ↑ Gigin Myths, 2000 , 112. Chemându-se unul pe altul la duel, cine s-a luptat cu cine.
  44. ↑ Sofocle, 1990 , Ajax. 658-662.
  45. ↑ Klein, 1998 , p. 177.
  46. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 485-486
  47. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 492-497
  48. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 464-488
  49. ↑ Homer . Canto Seventeen // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rândurile 132-137
  50. ↑ Homer . Canto Seventeen // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 715-734
  51. ↑ Homer . Canto fifteen // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 500-514
  52. ↑ Homer . Canto fifteen // Iliada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Liniile 726-745
  53. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Epitama. V(4).
  54. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Epitama. V(5).
  55. ↑ Graves, 1992 , Nebunia lui Ajax (a), p. 429-430.
  56. ↑ Sofocle, 1990 , Ajax. 834-845.
  57. ↑ Apollodorus 1972 , Biblioteca mitologică. Epitama. V (6-7).
  58. ↑ Graves, 1992 , Nebunia lui Ajax (b-g), p. 429-430.
  59. ↑ Metamorfozele lui Ovidiu, 1977 , Cartea XIII. 386-398 și comentarii.
  60. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Nebunia lui Ajax (i), p. 429-430.
  61. ↑ Homer . Canto Eleven // Odyssey = Οδύσσεια / Per. V. A. Jukovski . Liniile 543-565
  62. ↑ Pausanias, 1996 , Description of Hellas. Cartea I. Capitolul 35 (4-5).
  63. ↑ Platon . Stat. Cartea zece. 620 b // Lucrări în patru volume / sub redacția generală a lui A. F. Losev și V. F. Asmus. - Sankt Petersburg. : Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 2007. - V. 3, partea 1. - S. 492. - 752 p. — ISBN 978-5-288-04369-7 .
  64. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , Cartea XVII. XVII(3).
  65. ↑ Istoria literaturii grecești, 1946 , p. 365-366.
  66. ↑ Schmadel, Lutz D. Dicționarul numelor de planete minore  . — A cincea ediție revizuită și extinsă. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 113. - ISBN 3-540-00238-3 .
  67. ↑ Istoria echipei Ajax . euro-football.ru _ Preluat la 1 august 2019. Arhivat din original la 1 august 2019.

Literatură

Izvoare antice

Literatura modernă

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii