Rea tibira

Bad-tibira sau Bad-tibiru ( zgomot. bad 3 -tibira ki - „Fortificațiile muncitorilor din cupru ” [1] sau „Cetatea fierarilor ” [2] , modernul Tel al-Madain [3] ) este una dintre cele mai vechi sumeriene orașe din sudul Mesopotamiei , situate pe canalul Iturungal .

Istorie

Conform Listei Regelui Nippur , Bad-tibira a fost al doilea dintre cele cinci orașe pre- potop din Sumer , care avea trei regi legendari: Enmenluanna , Enmengalanna și Dumuzi, ciobanul .

Un text sumerian timpuriu despre coborârea Inannei în iad menționează un templu oraș numit E -mush-kalamma. În această poveste , Inanna îi descurajează pe demonii din lumea interlopă să-l aleagă pe Lulal, fiul ei cel mic și patronul Bad-tibirei, care trăia în sărăcie. În cele din urmă, îl aleg pe Dumuzi, care locuia în lux în Kulab . Acest Dumuzi a devenit cunoscut drept „ciobanul” [4] în contrast cu pescarul Dumuzi care a condus Uruk după potop .

Jefuite în anii 1930, inscripțiile cuneiforme ale „textului fratern” de pe conuri spun despre o înțelegere prietenească între Entemena , regele Lagash , și Lugal -kinishedudu, regele Uruk . Conform acestui text, Entemena a construit templul lui E -mush [5] pentru Inanna și Dumuzi , sub epitetul său local Lugal - E -mush. [6]

În timpul regatului akkadian, Bad-tibira a devenit cunoscut sub numele de Dur-gurgurri . Colectarea impozitelor de la Dur-gurgurri, care până atunci rămânea principala așezare a breslei „ metalurgiștilor ” ( gugurre ) [7] , a apărut în corespondența lui Hammurabi [8] . În perioada elenistică, a fost numit Pautibible sau Pantibibl ( altă greacă Παντιβίβλος ), ceea ce este consemnat în scrierile lui Berossus , Apolodor din Atena și Abyden . Aceasta reflectă celălalt nume al orașului, Patibira , care înseamnă „Canalul Fierarilor” [2] . Din acest motiv, Bad-tibira poate fi înrudit cu vechiul trib Kartvelian al celor mai vechi fierari , Tibarens , care la acea vreme ajunseseră deja în Marea Mediterană și fondaseră regatul siro-hitit Tabal .

Arheologie

Pe suprafața Tell al-Madain, au fost găsite mai multe semi - cărămizi uzate puternic, cu inscripții de Amar-Sin din dinastia a treia a Ur , precum și bucăți de cărămizi coapte, indicând distrugerea orașului ca urmare a unui incendiu . . [9] Orașul și-a schimbat mâinile pentru o lungă perioadă de timp între regele Larsei , Sin-iddinam , care pretindea că a construit marele zid al Bad-tibira, și regele Isin , Lipit-Ishtar , „păstorul Nippurului ”. , care pretindea că a construit aici „Casa Dreptății ”. [zece]

Note

1. ↑ Albright WF, Lambdin TO The Evidence of Language // The Cambridge Ancient History I, part 1. - Cambridge University Press, 1971. - p. 150. - ISBN 0-521-07051-1 .
2. ↑ 1 2 Salut William W., William Kelly Simpson. Orientul Apropiat Antic: O istorie. - New York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1971. - P. 32.
3. ↑ Vaughn E. Crawford. Locația lui Bad-Tibira // Ur în retrospectivă. În memoria lui Sir C. Leonard Woolley. - Primavara-Toamna 1960. - T. 22. - S. 197, cca. 7. Identificarea sigură depinde de recuperarea fragmentelor jefuite din inscripțiile Entemena care au apărut pe piața neagră fără proveniență . Săpăturile timpurii pe dealul Madain din apropierea ruinelor din Lagash , făcute după ce un comerciant a raportat una dintre inscripții, nu au avut succes: vezi H. de Genouillac Fouilles de, ii:139.
4. ↑ Coborârea Inanei în lumea de jos . Corpusul de text electronic al literaturii sumeriene . Preluat la 1 mai 2017. Arhivat din original la 8 iulie 2017. (nedefinit)
5. ↑ Potrivit lui Crawford, acesta este același templu E-mush-kalamma.
6. ↑ Vaughn E. Crawford. Locația lui Bad-Tibira // Ur în retrospectivă. În memoria lui Sir C. Leonard Woolley. - Primavara-toamna 1960. - T. 22. - S. 197.
7. ↑ Regele LW Scrisorile și inscripțiile lui Hammurabi, regele Babilonului Despre 2200 î.Hr. - Vol. 3. - P. 21, notă. 2.
8. ↑ King LW, Hall HR Egipt și Asia de Vest în lumina descoperirilor recente. - New York, 2005. - S. 306f.
9. ↑ Vaughn E. Crawford. Locația lui Bad-Tibira // Ur în retrospectivă. În memoria lui Sir C. Leonard Woolley. - Primavara-toamna 1960. - T. 22. - S. 198.
10. ↑ Ferris J. Stephens 52.2 (iunie 1932): 182-185) p. 183. O inscripție recent descoperită a lui Libit-Ishtar. - Journal of the American Oriental Society, iunie 1932. - V. 52.2. - S. 183.