| Jean-Leon Gerome | |
| Piscina in harem . 1875 | |
| fr. Une piscine dans le harem | |
| Pânză , ulei . 73,5×62 cm | |
| Muzeul Ermitaj de Stat , Sankt Petersburg , Rusia | |
| ( Inv. GE-6221 ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Piscină în harem” ( fr. Une piscine dans le harem ), sau „Femeile turce în baie” ( fr. Femmes turque au bain ), este un tablou al artistului francez Jean-Leon Gerome , scris de acesta în 1875 .
Harem în societatea islamică însemna partea interzisă a casei, destinată femeilor. Impresionat de călătoriile sale în Orientul Mijlociu , Jean-Leon Gerome a ales scena din harem ca temă a tabloului său, când o servitoare cu pielea întunecată oferă narghilea două concubine albe ale sultanului lângă piscină, într-o baie turcească . Ieronim, ca reprezentant al artei picturale europene, a acordat o mare atenție reprezentării nudității feminine și frumuseții corpului uman în general, ceea ce era contrar tradițiilor islamice, în timp ce artistul nu a fost și nu a putut fi martor la această scenă.
Pictura, pictată în 1875 la ordinul Marelui Duce Alexandru Alexandrovici (viitorul împărat rus Alexandru al III-lea ), a fost expusă la Salonul de la Paris și a fost chiar folosită într-o reclamă pentru whisky , care a stârnit critici, dar acum din partea creștinilor din cauza sa sexuală . acorduri . De ceva timp, pânza a fost păstrată în Palatul Anichkov , dar în timpul naționalizării din 1918, a intrat în Muzeul Ermitaj de Stat , unde a fost expusă în anii următori. În 2001, tabloul a fost furat de la Schit de o persoană necunoscută care l-a tăiat dintr-o targă. Timp de câțiva ani lucrarea a fost considerată pierdută, dar în 2006 a fost predată în mod anonim Dumei de Stat . După o restaurare care a durat patru ani din cauza stării proaste a pânzei, în 2009 pictura a revenit în expoziția permanentă a Schitului, în timp ce răpirea acesteia a rămas nerezolvată.
Pictorul francez Jean-Leon Gerome (1824-1904) a studiat cu artiștii celebri Paul Delaroche și Charles Gleyre , care i-au insuflat pasiunea pentru călătorii, studierea obiceiurilor diferitelor popoare, precum și o dragoste deosebită pentru Orient . În zorii nașterii culturii de masă, provincialul Ieronim a mers să întâlnească noul public al Franței burgheze emergente , devenind celebru odată cu aristocrația de salon. Moștenirea sa diversă, alături de portrete formale și subiecte academice clasice din istoria și mitologia antică, include pânze pe teme ale campaniilor napoleoniene, scene erotice și picturi exotice din viața Orientului musulman [1] [2] [3] [4 ] ] .
În acest moment, în Franța exista o cerere pentru o nouă abordare a picturii, exprimată în cuvintele istoricului Prosper de Barantes , care scria că „toți vrem să știm despre cum trăiau societățile și indivizii anterioare”. Cerem ca imaginea lor să fie văzută clar în imaginația noastră și să apară vii în fața ochilor noștri. De la sfârșitul anilor 1850, Jérôme sa dovedit aventuros în alegerea subiectelor populare. A început să lucreze pentru a găsi un echilibru între realismul aproape documentar și o abordare științifică a reconstrucției figurative, dezvoltând abilitatea de a gestiona cu măiestrie potențialul narativ al intrigilor picturilor sale, astfel încât să impresioneze privitorii. Ieronim a refuzat generalizările poetice și idealizarea personajelor principale, totuși, tehnica de pictură echilibrată și meticuloasă a artistului i-a făcut practic pe oameni martori direcți ai evenimentelor [5] [6] [7] .
Având faima unui artist orientalist , combinată cu un interes neclintit pentru a descrie scene din viața societății musulmane, Ieronim a schițat cu precizie trăsăturile arhitecturii și mobilierului, precum și hainele diferitelor popoare în timpul călătoriilor repetate ale artistului în Orientul Mijlociu . - din Egipt și Turcia până în Siria și Palestina , ceea ce i-a servit bine în realizarea de noi picturi [8] .
Tabloul este pictat în ulei pe pânză, iar dimensiunile sale sunt de 73,5 × 62 cm [8] . În dreapta la mijloc este semnătura de pe marmură: „JL Gerome” [9] .
În centrul băii turcești , luminată prin ferestre boltite, o servitoare cu pielea închisă oferă narghilea două femei albe. Unul dintre ei stă pe jumătate pe covorul de lângă măsuța de toaletă, iar celălalt stă întins chiar pe podeaua de marmură netedă ca o oglindă. În adâncul sălii, mai sunt vizibile câteva figuri de concubine goale, stând în picioare sau așezate lângă piscină pe fundalul a două nișe din fundal și a unui pavilion decorat cu plăci florale și inscripții arabe. Frumoase odaliscuri , concubinele sultanului, înfățișate în ipostaze voluptuoase, practic lipsite de haine și învăluite într-o ceață ușoară de baie printre obiecte de interior elegante încrustate cu mozaicuri, creează privitorului senzația de imersiune în atmosfera Orientului [8] [10] .
| „Baie maură” | "Baie" | „Scăldatorii” |
Conceptul turcesc de „ harem ” provine din cuvântul arab „ haram ”, adică „interdicție”, și înseamnă partea interzisă a casei destinată femeilor. Haremul a fost la dispoziția completă a sultanului turc și a fost completat cu captivi capturați în campanii militare, cumpărați de la piețele de sclavi sau donați de apropiați. Datorită faptului că artiștii occidentali, inclusiv Ieronim, erau reprezentanți ai culturii europene, în care imaginea magistrală a nudului era considerată normală , ei au acordat o mare atenție transferului de frumusețe a corpului uman și în mod incorect, conform pentru teologii islamici, au interpretat tradițiile musulmanilor în picturile lor, care, în ciuda acestui fapt, conțineau o parte din adevăr despre ceea ce se întâmpla în harem [11] [12] [13] . Acesta a fost unul dintre motivele pentru care Ieronim a fost acuzat că lucrează pentru nevoile unui public sofisticat și că nu se gândește la cererea viitoare pentru scene exotice în pânzele sale [14] [15] .
Între timp, în picturile lui Ieronim s-au întâlnit adesea scene imaginare din baia femeilor, în care el a îmbinat atmosfera Mediteranei de Est și a Africii de Nord cu propriile fantezii, întrucât, bineînțeles, nu a putut deveni niciodată și nici nu le-a asistat niciodată. Exemple de astfel de lucrări sunt picturile " Moorish Bath " 1870 ( Boston Museum of Fine Arts ) [16] , " Bath " 1880 ( San Francisco Museum of Fine Arts ) [17] , precum și " Bathers " 1889 ( colecție privată) [ 18] . Privind aceste lucrări, precum și pictura „ Firing the Hookah ” din 1895-1898 (colecție privată), privitorul a avut un sentiment de senzualitate sporită a femeilor înfățișate, nu numai datorită nudității lor, ci și datorită narghilea invariabil prezentă - în Europa secolului al XIX-lea o femeie fumătoare a fost percepută ca agresivă sexual, o încălcătoare senzuală a normelor sociale. În același timp, apa ștrandului și arcurile rotunjite prezente în toate parcelele sunt interpretate ca simboluri ale feminității și smereniei [19] .
Tabloul a fost pictat în 1875 din ordinul Marelui Duce Alexandru Alexandrovici, viitorul împărat rus Alexandru al III-lea , cunoscut pentru pasiunea sa energică și nesistematică pentru colecția de opere de artă [4] [20] . În 1876, lucrarea a fost expusă la Salonul de la Paris sub titlul „ Femeile turcești în baie ” [4] [21] . Criticul Lucy Hooper de la The Art Journal l-a ca fiind „trivial, neobiectiv și oarecum obscen. Tabloul înfățișează interiorul unui harem cu două femei goale care tocmai au părăsit piscină și o femeie de culoare care le servește - un subiect banal și neinteresant care ar fi putut foarte bine să fie ales de vreun începător care tocmai învățase să schițeze din viața vie. . Una dintre aceste scălătoare stă întins lateral pe covor, cu spatele la privitor, iar silueta ei este curbată astfel încât în zona șoldurilor să semene cu o formă de dovleac, care este atât nemodest, cât și extrem de urât. Soluția de culoare este executată în stilul cel mai tipic pentru Jérôme, când carnea aruncă lumini liliac și metalice, care amintesc de orice altceva decât de căldura și moliciunea unui corp viu. În general, Hooper neagă atât acest tablou, cât și Dervișul de la ușile moscheii a expus cu el vreo valoare, atât din punct de vedere al concepției, cât și al execuției [22] . În 1878, pe afișul companiei americane de whisky Belle of Nelson [ [ 23] a fost plasată o poză cu sloganul „ Bun vechi whisky făcut manual cu aluat ” , care nu a neglijat folosirea sexualității în publicitate , care a provocat critici din partea Uniunii pentru Cumpătare a Femeilor Creștine [24] .
În 1885, deja împăratul Alexandru al III-lea a cumpărat direct din salon un alt tablou de Jérôme pe tema unei băi - „ Marele bazin din Bursa ”, care în 1918 a fost transferat la Muzeul Ermitaj de Stat din Petrograd , iar în 1930 a fost vândut către America [25] . La rândul său, în cadrul procesului de naționalizare a colecțiilor imperiale din 1918, „Piscina din Harem” a fost transferată din Palatul Anichkov în colecția Ermitaj, unde a rămas în anii următori [8] [20] .
La 22 martie 2001, un criminal necunoscut a tăiat cu barbarie și încredere o pânză de pe o targă și a furat un tablou din camera 330 a departamentului de pictură vest-europeană de la etajul 3 al Palatului de Iarnă din Schit chiar în plină zi din cauza faptul că lucrarea nu a fost considerată valoroasă și nu a fost conectată la alarma [26] [28] [29] [30] [31] [32] . După ce pierderea picturii a fost observată de către curatorul Alexander Babin [33] , poliția a ajuns la muzeu, iar clădirea în sine a fost închisă la intrare și la ieșire [29] [34] . Potrivit unei femei care a observat la ieșirea din muzeu un bărbat nervos de aproximativ 30 de ani cu un mănunchi în mâini, a fost întocmit un identikit, în timp ce detectivul superior pentru cazuri deosebit de importante al Departamentului de Investigații Criminale din cadrul Afacerilor Interne Centrale. Direcția din Sankt Petersburg Alexander Korzhainov a spus că ancheta a avut în vedere toate versiunile posibile ale furtului, inclusiv implicarea angajaților Ermitajului în acesta [35] . În același timp, directorul muzeului Mihail Piotrovsky a sugerat că „avem de-a face cu un maniac, pentru că tabloul înfățișează femei goale”, adăugând că acesta este un criminal singuratic care nu va putea vinde tabloul din cauza faimei sale [36] . Căutările au continuat aproximativ cinci ani, dar s-au dovedit a fi infructuoase, dosarul a fost suspendat din „neidentificarea persoanei care urmează să fie adusă ca acuzat”, iar locația picturii a rămas necunoscută, în legătură cu care a fost considerată iremediabil pierdută [20] [34] .
La 20 decembrie 2006, o persoană necunoscută a sunat în sala de recepție a președintelui Partidului Comunist al Federației Ruse, Ghenadi Zyuganov , în clădirea Dumei de Stat de pe Okhotny Ryad din Moscova , potrivit acestuia, el crede numai în comuniști . El a declarat că dorește să-i dea lui Ziuganov un lucru foarte valoros în mâinile sale, pe care „nu l-ar fura și nici nu va vinde, ci se va întoarce în țară și popor”. Anonim s-a întâlnit cu Alexander Kulikov , membru al Comitetului Central al Partidului Comunist al Federației Ruse , care a coborât la intrare și i-a înmânat o poză necunoscută la acel moment, împăturită de patru ori, mai întâi într-o pungă de plastic, apoi într-o pungă simplă de hârtie. Ulterior, secretarul de presă al fracțiunii de partid, Ekaterina Kibis, a aflat că acest tablou aparține pensulei lui Ieronim și a fost furat de la Ermitaj în 2001, iar la o valoare colaterală aproximativă, valoarea sa este de 1 milion de dolari SUA . Invitați de Zyuganov la Duma, experții în Rosokhrankultura Viktor Petrakov și Alexander Podmazo au concluzionat că pictura este autentică și, conform actului, au dus-o într-un depozit special pentru o examinare suplimentară [37] [38] [39] [40] [ 41] . Pe 20 decembrie, Anatoly Vilkov , adjunct al șefului Rosokrankultura , a confirmat că pictura este autentică și a fost pictată de Ieronim [42] . Pe 21 decembrie, Vladislav Piotrovsky, șeful Direcției Centrale Afaceri Interne pentru Sankt Petersburg și Regiunea Leningrad, a anunțat că ancheta privind furtul picturii a fost reluată „din cauza unor noi circumstanțe”, care ar fi putut fi printuri preluate din pachet de sub tablou [43] , atașat cauzei penale ca probă materială [44] . Pe 27 decembrie, tabloul a fost restituit Schitului pentru restaurare [45] . Potrivit unor rapoarte, cunoscutul contrabandist Moses Potashinsky ar fi putut fi implicat în organizarea furtului , dar participarea sa la această crimă nu a fost dovedită [46] .
La 29 ianuarie 2007, la o reuniune a Conferinței Internaționale UNESCO pentru țările din Europa Centrală și de Est în Ermita, în prezența guvernatorului Sankt Petersburg Valentina Matvienko , șeful Rosokhrakultura Boris Boyarskov a înmânat ceremonial peste tablou, care a fost păstrat într-o tăbliță închisă pentru păstrare, către directorul Schitului, Mihail Piotrovsky [47] [48 ] . Pânza îndoită în patru se afla într-o stare de degradare, deoarece ruptura cruciformă formată ca urmare a abraziunii pânzei de-a lungul liniilor de pliere a împărțit lucrarea în patru părți, interconectate doar prin fire fragile separate. Pe toată suprafața pânzei s-au observat deformații mari, cute, numeroase pierderi ale stratului de pictură, pe lângă aceasta, a existat și amenințarea de noi șapele [49] . Din februarie 2007 până în noiembrie 2009, pictura a trecut printr-o restaurare complexă la Laboratorul pentru restaurarea științifică a picturilor de șevalet al Schitului de Stat, sub îndrumarea artistului-restaurator de cea mai înaltă categorie Tatyana Alyoshina și a artistului-restaurator de categoria I Maria . Shulepova [4] , care restaurase anterior tabloul „ Danae ” de Rembrandt [50 ] . În timpul a patru ani de muncă neîncetată, folosind un microscop cu mărire de cinci ori, patru părți ale pânzei au fost îmbinate în jurul perimetrului, firele rămase au fost așezate în locurile lor originale, iar firele pierdute au fost completate cu cele luate de pe margini. în conformitate cu sistemul de țesut, stratul de vopsea crăpat la pliuri a fost restaurat, pictura a fost completată exclusiv în pierderi cu aproximarea maximă la tehnica lui Ieronim, totuși, urma cruciformă din imagine a rămas în continuare [30] [49] [51] .
Pe 7 decembrie 2009, pictura a fost expusă pentru prima dată după restaurare într-o sală separată a Palatului de Iarnă special destinată pentru aceasta , în legătură cu care Piotrovsky a remarcat că „pânza a fost pliată, ceea ce a provocat crăparea vopselei, s-au deteriorat și fibrele pânzei”, dar „restauratorii noștri au reușit să restaureze pictura” [52] . Pe 12 decembrie, prim-ministrul Federației Ruse Vladimir Putin a făcut cunoștință cu pictura restaurată în timpul unei vizite la Schit [53] [54] .
La 1 noiembrie 2011, în Sala 342 a Palatului de Iarnă s-a deschis expoziția „Piscină în harem și alte lucrări de Jean-Leon Gerome în colecția Ermitaj”, dedicată întoarcerii picturii restaurate în sala muzeului [4] [51] [55] [56] [57] . Pentru expoziție, a fost pregătit un catalog ilustrat color despre lucrarea „Piscina din harem” și opera lui Ieronim, sub conducerea cercetătorului principal al Departamentului de Arte Plastice Europei de Vest al Ermitului de Stat, Candidatul la Istoria Artei Alexandru . Babin [55] [58] . Odată cu pictura au fost expuse și alte lucrări ale lui Ieronim: trei picturi - „ Duel după Mascaradă ”, „ Vânzarea unui sclav ” și „ General Bonaparte cu cartierul general în Egipt ”, precum și două sculpturi - „Bacchae” și „Aplauze”. , cetățeni!” [30] [55] [56] [59] .
În prezent, pictura sub numărul de inventar GE-6221 este cotată în expoziția permanentă de pictură franceză a secolului al XIX-lea din Schit și este expusă în camera 308 a clădirii Statului Major [8] . Este sub sticlă, iar în hol este instalată o alarmă suplimentară [59] .
Furtul picturii lui Jérôme se numără printre cele mai mari furturi de opere de artă din muzeele rusești, rămânând o crimă nerezolvată, ai cărei autori adevărați nu au fost niciodată găsiți [31] [60] [61] [62] [63] . Despre istoria furtului și a descoperirii picturii, dar cu o cantitate destul de mare de mișcări ale intrigii fictive, scriitoarea Natalya Alexandrova a scris o carte numită „Piscină în harem”, care a trecut prin cinci ediții abia în 2011 [ 64] .
| Lucrări de Jean-Leon Gerome | |
|---|---|
| |