Mătasea bizantină este mătase filată pe teritoriul Imperiului Bizantin . Comerțul cu mătase a jucat un rol semnificativ în economia imperiului; Constantinopolul a fost cel mai important centru de țesut de mătase din Europa [1] . La început, mătasea brută a fost adusă din China pentru o lungă perioadă de timp , dar după ce omizile de viermi de mătase au fost aduse în Europa, mătasea bizantină a fost realizată complet în Bizanț. În timpul domniei lui Iustinian I, țesutul mătăsii a devenit monopolul statului [1] .
De-a lungul Evului Mediu timpuriu , mătasea bizantină a fost considerată cea mai bună din Europa. Era renumit pentru culorile sale strălucitoare și modelele fine [2] .
Înainte de împărțirea Imperiului Roman, mătasea (atât mătasea brută, cât și firele și țesăturile finisate) era adusă din China de-a lungul Marelui Drum al Mătăsii , iar tehnologia de filare a mătăsii a rămas necunoscută pentru europeni. Dar din ordinul împăratului bizantin Iustinian I , ouăle de viermi de mătase au fost exportate în secret din Asia Centrală în anii 553-554 , ceea ce a marcat începutul industriei bizantine de țesut de mătase [ 3] .
La scurt timp după contrabanda cu ouă de viermi de mătase din China de către călugării creștini nestorieni [4] , istoricul bizantin din secolul al VI-lea Menander Protector scrie despre modul în care sogdienii au încercat să stabilească un comerț direct cu mătasea chinezească cu Imperiul Bizantin. După ce au format o alianță cu conducătorul sasanid Khosrow I pentru a-i învinge pe heftaliți , negustorii sogdieni au ajuns la Istemi , conducătorul Khaganatului turcesc , cerând permisiunea de a căuta o audiență cu Shahinshah sasanid pentru privilegiul de a călători prin teritoriile persane pentru comerț. cu bizantinii. [4] Istemi a refuzat prima cerere, dar când a sancționat-o pe a doua, iar ambasada Sogdiei a trimis regelui sasanid, ultimul dintre ei a fost otrăvit de moarte în ambasadă. [4] Maniah, un diplomat sogdian, l-a convins pe Istemi să trimită o ambasadă direct la Constantinopol , care a sosit în 568 și a oferit nu doar mătase ca cadou domnitorului bizantin Iustin al II-lea , ci și o alianță împotriva Persiei Sasanide. Iustin al II-lea a fost de acord și a trimis o ambasadă la Khaganatul turcesc, garantând comerțul direct cu mătase dorit de sogdieni . [4] [5] [6] Cu toate acestea, chiar și cu producția de mătase bizantină, începând cu secolul al VI-lea, soiurile chinezești erau încă considerate a fi de o calitate superioară, poate evidențiată de descoperirea unei monede bizantine solidus , bătută în timpul domniei lui. Iustin al II-lea, găsit în dinastia Sui (581-618 d.Hr.). Un mormânt chinezesc din provincia Shanxi în 1953, printre alte monede bizantine găsite în diferite locații [7] . Potrivit istoriei chineze , bizantinii (adică „ Fu-lin ”), menținând tradiția diplomatică romană anterioară în China , au trimis și mai multe ambasade la curtea dinastiei Tang chineze (618-907 d.Hr.) și odată dinastiei Song (960 ). –1279), oferind cadouri exotice, cum ar fi sticlărie , arătând un interes continuu pentru comerțul chinezesc cu mătase. [8] Istoricul bizantin din secolul al VII-lea Theophylact Simocatta a oferit o descriere destul de exactă a Chinei, a geografiei sale , a reunificarii dinastiei Sui (581-618) și chiar l-a numit pe conducătorul său Taisson „ Fiul lui Dumnezeu ”, probabil derivat și din numele împăratului Taizong din Tang (r 626-649). [9] Sursele chineze contemporane, și anume Cărțile Veche și Noi din Tang , au descris, de asemenea, orașul Constantinopol și modul în care acesta a fost asediat de Mu'awiyah I (fondatorul Califatului Omayyad ), care a cerut ulterior tribut .
Existau mai multe tipuri de mătase. Mătase, pur și simplu filată, era cunoscut în Imperiul Roman; tot de la mijlocul secolului al III-lea , în partea de est a imperiului, s-au vândut în mod activ mătase din Damasc decorate cu modele geometrice complicate . Până la începutul secolului al VII-lea , saja a fost dezvoltată , iar acesta a devenit principalul tip de mătase bizantină pentru următoarele câteva secole [10] [11] [12] . În jurul anului 1000, lămpile monocrome au intrat în modă. S-au păstrat și unele tapiserii din mătase bizantină [11] [12] .
Mătasea mov , folosită doar de oamenii bogați, a fost întotdeauna foarte apreciată . Printre alți coloranți pentru mătasea bizantină, principalii au fost roșu alizarina , kermes , indigo și luteolina (în frunze galbene de mignonette ) [13] . Modelele de aur au fost obținute prin așezarea panglicilor de argint aurit pe o bază de mătase [14] .
Mătasea bizantină din secolele V - VI este realizată prin tehnica raței și brodată cu modele bicolore din imagini mici (inimioare, palmete etc.) [10] . Mai târziu, apar reprezentări mai mari ale plantelor (cum ar fi lotusurile ) și ale oamenilor. În secolele VIII-IX, cercuri mari erau adesea reprezentate în rânduri pe țesături de mătase, broderia în interiorul cărora era simetrică de-a lungul axei verticale [15] . Multe motive de imagine au fost împrumutate din cultura islamică (printre acestea arborele vieții , caii înaripați și diverse alte creaturi mitologice) [2] . Încă nu se știe dacă unele modele de mătase bizantină sunt bizantine sau influențate de cultura statelor islamice [16] .
Imaginile cu distracțiile curții imperiale, precum vânătoarea sau cursele de care, erau la modă [15] .
Dintre cele cinci tipuri de mătase bizantină filată (negru, twill, damasc, dungi și tapiserie), cel mai faimos a fost twillul realizat folosind tehnica raței , denumită altfel mătase grea sau samite (din altă greacă ἑξάμιτον → lat. examitum → franceză veche). samit , „șase fire”, termen folosit pentru a se referi la șase bile pentru urzeală ) [17] [18] . La filarea mătăsii grele, firele principale erau acoperite complet de bătătură [19] [20] .
Mătasea grea în perioada dintre secolele al VI-lea și al XII-lea a meritat literalmente greutatea ei în aur: dacă ambasadorii bizantini predau samite străinilor, li se plătea o sumă în monede de aur, de exemplu, franci , cântărind cât materialul cumpărat. Bizantinii, care aveau mătase grea, erau considerați bogați [21] . Comerțul maritim cu mătase a însemnat mult atunci când bizantinii au încheiat acorduri cu republicile maritime italiene Veneția , Pisa , Genova și Amalfi [22] .
Mătasea bizantină se găsește acum în toată Europa, până în Marea Britanie , unde a fost adusă din Roma și Galia încă din secolul al VII-lea [23] [24] . Uneori dovezile scrise nu indică de unde exact țesătura a fost achiziționată într-o anumită țară, dar textura și caracteristicile de design permit oamenilor de știință să identifice mătasea bizantină [25] .
Meșterii bizantini erau, printre altele, renumiti pentru producția de tapiserii și broderii. Cea mai cunoscută dintre tapiseriile bizantine de mătase este așa-numita Güntertuch , cumpărată de episcopul Gunther de Bamberg în timpul unui pelerinaj la Constantinopol. Înainte de a-și termina călătoria, episcopul a murit, iar tapiseria a fost folosită ca giulgiu [26] .
Tehnica de broderie bizantină a influențat puternic tehnica de broderie a altor țări, precum Anglia [27] .
Broderia cu tematică religioasă (chiar și broderia vestimentară seculară) a fost foarte populară. Mulți preoți au fost nemulțumiți de aceasta, de exemplu, Sfântul Asterie al Amasiei [28] .
Cu toate acestea, aproape că nu există tapiserii și broderii din Bizanț. Singura tapiserie majoră bizantină care a supraviețuit până în zilele noastre este Covorul Bayeux , dar nu este mătase [29] .
În 1147, în timpul celei de -a doua cruciade, Roger al II-lea , regele Siciliei , a atacat Corint și Teba , două centre importante ale industriei bizantine de mătase, și a capturat toți țesătorii pentru a organiza el însuși producția de mătase în Palermo și Calabria [30] . După Cruciada a IV-a, industria mătăsii din Bizanț a căzut complet în declin și a început să asigure doar piața locală, iar monopolul mătăsii a trecut în Sicilia, Lucca și Veneția [22] .
| Imperiul Bizantin | |
|---|---|
| studii bizantine | |
| Poveste |
|
| Stat și economie |
|
| Dreapta | |
| Război |
|
| Religie și Biserică | |
| Societate | |
| Știință și cultură | |
| |