Perioada preistorică din istoria Ciprului acoperă intervalul de timp de la aproximativ 10.000 î.Hr. e. până la 800 î.Hr când Cipru a fost menționat pentru prima dată în izvoarele romane. Deși propria sa scriere în Cipru apare încă din 2 mii î.Hr. e., monumentele acestei perioade nu au fost încă descifrate.
În epoca paleolitică , încă nu existau oameni în Cipru, datorită căruia la acea vreme mai existau pe insulă numeroase specii de animale pitice, cum ar fi elefantul pigmeu cipriot ( Elephas cypriotes ) și hipopotamul pigmeu cipriot ( Hippopotamus minor ) până în Holocen . Se presupune că animalele au venit în Cipru înotând sau în epoca în care insula era încă conectată la continent. Unii arheologi au încercat să lege această faună cu artefactele epipaleolitice de vânători-culegători găsite în apropiere de Aetokremnos , în largul Limassol , pe coasta de sud a Ciprului . Dispariția animalelor pitice a fost asociată cu sosirea primului Homo sapiens în Cipru , așa cum o demonstrează grămezile de oase arse din peșterile din sudul insulei. Descoperirile epipaleolitice de pe insulă sunt puține [1] , dar sosirea oamenilor a avut un impact semnificativ asupra peisajului insulei [2] .
Prima așezare umană de necontestat datează din neoliticul B pre-ceramic în jurul anilor 10-9 mii î.Hr. e. Primii coloniști erau deja angajați în agricultură, dar nu stăpâniseră încă ceramica . [3] Cu ei au adus animale precum câini, oi, capre, eventual și vaci și porci, precum și numeroase animale sălbatice, precum vulpea și cerbul mesopotamic ( Dama mesopotamica ), necunoscute anterior pe insulă. Coloniștii din neoliticul B preolariți au construit case rotunde în care podeaua era din terazzo de var ars (exemple: Kastros, Shillurokambos, Tenta). Ei au cultivat trunchi și emmer , au crescut porci, oi, capre și vite, deși animalele nu se distingeau încă din punct de vedere morfologic de omologii lor sălbatici. În același timp, urmele de creștere a animalelor (Shillurokambos) sunt destul de rare, iar când aceste animale au dispărut în anul 8 mii î.Hr., noi animale domestice au apărut abia la începutul epocii bronzului. Cea mai veche așezare de oameni așezați a fost descoperită de arheologi în partea de sud a Ciprului în așezarea Klimunas de lângă Limassol . Scheletele clădirilor au fost construite acum 10,5 - 11,5 mii de ani [4] .
În mileniul al VI-lea î.Hr. e. în Cipru, a luat naștere cultura neolitică pre-ceramică din Khirokitia (Neoliticul I), care s-a caracterizat prin case rotunde ( tholos ), vase de piatră. Economia lor se baza pe creşterea oilor , caprelor şi porcilor . Bărbații din aceste așezări neolitice se ocupau cu agricultură, vânătoare, creșterea animalelor și fabricarea de unelte de piatră, în timp ce cei care rămăseseră acasă (mai ales femei) se ocupau cu țesut și cusut haine și, eventual, cu alte activități.
Uneltele de piatră sunt caracteristica cea mai individuală a culturii pre-olarite din Cipru. În timpul săpăturilor au fost descoperite numeroase vase de piatră din andezit gri . Fundația caselor era formată din pietricele, iar restul clădirii era din chirpici. Uneori, mai multe case rotunde erau combinate într-un complex. Diametrul unora dintre casele rotunde era de până la 10 metri. În interiorul caselor se făceau înmormântări sub formă de cadavre.
Fântânile de apă descoperite de arheologi în vestul Ciprului sunt considerate a fi printre cele mai vechi cunoscute de pe pământ, datând cu 9.000 până la 10.500 de ani în urmă. [5]
Resturile de plante indică faptul că în Cipru erau cultivate în acea vreme cereale , linte , fasole , mazăre și spini . În timpul săpăturilor, se mai găsesc oase de animale precum cerbul mesopotamien , capra , oaie , muflon și porc , mai puțin obișnuite cerb roșu , căprior , cal și câine, dar nu există bovine.
Speranța de viață a fost scăzută, la aproximativ 34 de ani, iar mortalitatea infantilă a fost ridicată .
În 2004, au fost descoperite rămășițele unei pisici care a murit la vârsta de 8 luni în epoca neolitică, îngropate împreună cu rămășițele proprietarului. [6] Vârsta mormântului este de 9500 de ani, ceea ce înseamnă că este mai veche decât civilizația egipteană, unde a avut loc domesticirea în masă a pisicilor. [7]
Perioada pre-ceramică din istoria Ciprului s-a încheiat destul de brusc în jurul anului 6000 î.Hr. e. A fost urmată de absența oricăror culturi timp de aproape 1500 de ani. Aparent, unul dintre motivele decisive pentru aceasta a fost schimbările climatice - răcirea globală din 6200 î.Hr. e. - care în nordul Africii a dus la secetă severă și la transformarea Saharei, până acum verzi, într-un deșert. Întrebarea a ceea ce s-a întâmplat în Cipru în această perioadă este încă subiect de dezbatere în rândul arheologilor [8] .
Clima a devenit din nou mai umedă abia în jurul anului 4500 î.Hr. e. În această perioadă au apărut pe insulă siturile ceramice neolitice . În acest moment, noi coloniști sosesc în Cipru. Principala așezare, întruchipând majoritatea caracteristicilor acestei perioade, a fost Sotira, în largul coastei de sud a Ciprului. Următoarea etapă ceramică a Sotirei (Neoliticul II) este caracterizată de vase monocrome cu decor în pieptene. Aceeași etapă aparțin aproximativ 50 de case descoperite la Sotira, de obicei cu o singură încăpere unde se aflau vatra, băncile, platformele și compartimentele pentru diverse lucrări. Casele stăteau în mare parte una de cealaltă, aveau pereți relativ subțiri și de obicei aveau o secțiune pătrată cu colțuri rotunjite. Casele subrectangulare constau din două sau trei camere. În Chirokitia , rămășițele fazei Sotira au fost găsite deasupra stratului pre-ceramic. Ceramica Sotir a fost găsită și în cele mai timpurii straturi de la Erimi. În nordul insulei , straturile ceramice Trulli sunt posibil sincrone cu cele din Sotira din sud.
Neoliticul târziu se caracterizează prin ceramică pictată în roșu pe alb. În așezarea neolitică târziu Calavassos Pambules, casele sunt parțial scufundate în pământ.
Cultura Neolitică II a fost distrusă de un cutremur în jurul anului 3800 î.Hr. e. În societatea care a apărut după aceasta, nu există semne evidente de nou-veniți - dimpotrivă, în ciuda consecințelor catastrofei, există semne ale continuității tradiției, apariția treptată a noilor semne ale epocii de cupru-piatră, care în cele din urmă a luat forma în jurul anului 3500 î.Hr. e. și a continuat până în aproximativ 2500/2300 î.Hr. e.
Pentru prima dată apar produse metalice. Un număr foarte mic de dalte, cârlige și obiecte decorative din cupru pur au ajuns până la noi, dar una dintre ele are un mic amestec de staniu, indicând posibil legături cu Anatolia , unde producția de cupru a apărut mai devreme.
Perioada Calcolitic a cunoscut schimbări importante, împreună cu noi progrese în tehnologie și artă, în special spre sfârșitul epocii cuprului. Semne precum apariția sigiliilor sculptate, dimensiunile foarte variate ale locuințelor, indică o instituție dezvoltată a drepturilor de proprietate și consolidarea unei ierarhii sociale. Înmormântările indică, de asemenea, aceeași schimbare socială, întrucât unii dintre morți au fost îngropați în morminte fără ofrande funerare, iar unii în morminte în puț cu ofrande relativ bogate, indicând stratificarea socială și acumularea de avere de către anumite familii.
Epoca cuprului (Calcolitic/Calcolitic) constă din fazele Erimi (Calcolitic I) și Ambeliku/Agios Georgios (Calcolitic II).
Situl tip al perioadei Calcolitice I este Erimi pe coasta de sud a insulei. Ceramica locală este pictată în roșu și alb cu motive decorative liniare și florale. Produsele din piatră (steatit) și lut cu brațele întinse sunt comune. În Erimi, a fost descoperită o daltă de cupru - cel mai vechi produs din cupru găsit în Cipru. Un alt sit arheologic important din epoca Calcolitic este Lemba .
Sfârșitul Calcoliticului nu a venit în același timp în diferite părți ale Ciprului. În regiunea Paphos , a zăbovit, în timp ce în nordul Ciprului, epoca bronzului începuse deja .
O nouă etapă în istoria insulei este asociată cu sosirea migranților din Anatolia în jurul anului 2400 î.Hr. î.Hr., cunoscută drept cultura arheologică a Filiei – cea mai veche cultură a epocii bronzului de pe insulă [9] . Monumente ale acestei culturi au fost găsite pe teritoriul aproape a întregii insule.
Deoarece noii veniți erau pricepuți în arta lucrului cuprului, ei s-au mutat în curând mai aproape de așa-numita centură de cupru a insulei, adică lângă muntele Troodos . Această mișcare reflectă un interes sporit pentru o materie primă care va fi asociată cu Cipru pentru multe secole de acum înainte.
Cultura filiei este asociată cu o transformare rapidă a tehnologiei și economiei. [10] Printre inovațiile caracteristice asociate cu acest orizont se numără clădirile rectilinii din chirpici, un plug, un războaie de țesut, coarse de lut pentru vase etc. Reapar bovinele, precum și măgarii.
Din așezările din epoca timpurie a bronzului, arheologii au excavat Marki Alonia, Sotira Kaminudiya și o serie de altele. Sunt cunoscute și multe necropole, dintre care cea mai importantă a fost Bellapais Vunus de pe coasta de nord.
Epoca mijlocie a bronzului (1900-1600 î.Hr.) este o perioadă relativ scurtă, iar stadiul ei incipient este marcat de o dezvoltare pașnică. Această etapă este cunoscută din mai multe așezări excavate - Marki-Alonia , Alambra-Muttes și Pyrgos-Mavroraki . Ele sunt dovezi ale economiei și arhitecturii acestei perioade.
Din săpăturile de la Alambra și Marki din centrul Ciprului, știm că casele din acea perioadă erau dreptunghiulare, cu un număr mare de încăperi, în sate existând străzi care asigurau libera circulație a oamenilor. La sfârșitul epocii mijlocii a bronzului au fost construite cetăți în diferite locuri , ceea ce indică clar situația tulbure din acea vreme, a cărei cauză, însă, nu a fost stabilită.
Cele mai importante necropole au fost Bellapais , Lapithos , Kalavasos și Dénia . O mare colecție de ceramică din epoca bronzului a fost găsită în necropola Dénia și se află în prezent pe internet [11] .
Cele mai vechi ateliere de cupru cunoscute până în prezent au fost excavate la Pyrgos-Mavroraki, la 90 km sud-vest de Nicosia . La acea vreme, Cipru era cunoscut sub numele de Alasia (Alashia), care a ajuns până la noi în documente egiptene, hitite, asiriene și ugaritice.
Începutul epocii târzii a bronzului nu diferă de ultimii ani ai perioadei precedente. Situația de atunci era tensionată și neliniștită, ceea ce s-a datorat probabil ciocnirilor cu hiksoșii, care stăpâneau Egiptul la acea vreme, dar au fost expulzați de acolo la mijlocul secolului al XVI-lea. î.Hr e. Curând după aceea, pacea a prevalat în estul Mediteranei, marcată de înflorirea relațiilor comerciale și de creșterea centrelor urbane. În fruntea acestor orașe a fost Enkomi, precursorul orașului modern Famagusta, deși de-a lungul coastei de sud s-au dezvoltat și alte câteva porturi. În jurul anului 1500 î.Hr. e. Thutmose III a făcut pretenții asupra Ciprului și i-a impus tribut.
Prima scriere din Cipru a fost scrierea cipro-minoană , un descendent sau rudă apropiată a Cretan Linear A. Primele monumente ale scrierii cipro-minoice datează din primele etape ale epocii târzii ale bronzului (LCIB, secolul al XIV-lea î.Hr.). Scriptul a continuat să fie folosit timp de aproximativ 400 de ani până în perioada LC IIIB, probabil până în a doua jumătate a secolului al XI-lea. î.Hr e. Descendentul scrisorii este, evident, scrierea cipriotă .
Perioada IIC cipriotă târzie (LC IIC (1300-1200 î.Hr.) a fost o perioadă de prosperitate locală. Orașele au fost reconstruite, planurile lor au început să semene cu o rețea dreptunghiulară, astfel încât porțile orașului erau amplasate aproximativ de-a lungul axelor grilei de coordonate. Numeroase structuri mari, inclusiv cele nou construite, dădeau cu fațadele străzilor orașului.
Clădirile oficiale mari construite din cărămizi de bloc indică o stratificare socială crescută și o putere crescută. Unele dintre aceste clădiri găzduiau unități de prelucrare și depozitare a uleiului de măsline , cum ar fi cele din Maruni-Vournes și clădirea X din Calavassos-Ayios Dimitrios. Arheologii au descoperit o serie de temple care datează din această perioadă: un altar de cărămidă sub formă de coarne de taur în Mirtu Pygades, temple în Enkomi, Kition și Kouklia (Palea Paphos). Atât structura dreptunghiulară a străzilor, cât și tehnicile de zidărie utilizate au paralele în Siria, în special în Ras Shamra ( Ugarit ).
Mormintele dreptunghiulare cu bolți false indică, de asemenea, legături cu Siria și Palestina.
Monumente ale scrierii cipro-minoice au fost descoperite nu numai în Cipru, ci și pe teritoriul Ugarit . La rândul lor, textele cuneiforme ugaritice din Ras Shamra și Enkomi menționează Ya (numele asirian pentru Cipru, deja folosit la sfârșitul epocii bronzului).
Alasia (cum era numit Cipru în acele zile) era un stat client al regatului hitit . Acest statut a permis Ciprului să evite invaziile și interferențele externe. Cipru a fost supus regilor care au domnit în Ugarit [12] . Cu toate acestea, în timpul domniei lui Tudhaliya, hitiții au invadat pentru scurt timp insula, fie pentru a proteja resursele de cupru, fie ca măsură preventivă împotriva pirateriei. La scurt timp după aceea, insula a fost recucerită de fiul său în jurul anului 1200 î.Hr. e. Unele orașe (Enkomi, Kition , Paleokastro și Sindah) prezintă semne de distrugere care datează de la sfârșitul perioadei LC IIC. Paul Aström a sugerat că primul val de distrugere, în jurul anului 1230 î.Hr. e., este asociat cu invazia popoarelor mării , iar al doilea, aproximativ 1190-1179 î.Hr. e., asociat cu refugiații din regiunea Mării Egee. Unele așezări mici (Agios Dimitrios și Kokkinokremnos) au fost abandonate, dar nu există urme de distrugere în ele.
În timpul scurtei păci care a urmat acestor distrugeri, Cipru a obținut o prosperitate fără precedent și a jucat un rol destul de independent în disputele dintre puterile Mediteranei. Descoperirile bogate asociate acestei perioade mărturisesc comerțul dezvoltat cu alte țări. Bijuteriile și alte bunuri de lux de origine Egee, precum și ceramica, mărturisesc relația strânsă dintre Cipru și Marea Egee, dar, în același timp, există și numeroase produse de origine din Orientul Mijlociu.
În ultima etapă a epocii târzii a bronzului (LCIIIA, 1200-1100 î.Hr.), o mare cantitate de ceramică de tip micenian IIIC:1b a fost produsă în Cipru singură. Printre noile trăsături arhitecturale care au apărut în această perioadă se numără zidurile ciclopice , caracteristice și ele Greciei miceniene , și un anumit tip de capitală dreptunghiulară în trepte, endemică Ciprului. Mormintele cu cameră lasă loc mormintelor cu arbore.
Astfel, mulți experți consideră că Ciprul a fost locuit de grecii micenieni până la sfârșitul epocii bronzului. În ultimii ani însă, acest punct de vedere a fost tot mai criticat, deoarece în majoritatea zonelor nu există un decalaj clar în cultura materială între epocile LCIIC (1400-1200 î.Hr.) și LCIII. Au fost găsite cantități mari de ceramică IIIC:1b printre descoperirile palestiniene din aceeași perioadă. Anterior, aceste descoperiri au fost interpretate ca o dovadă a invaziei Ciprului de către „ popoarele mării ”, menționate în sursele egiptene, dar pot fi considerate și ca o dovadă a dezvoltării aborigenilor, a sporirii contactelor comerciale între Cipru și Creta .
Există descoperiri care indică o legătură strânsă și cu Egiptul Antic . La Hala Sultan Tekka a fost găsită ceramică egipteană, în special amfore de vin cu cartuș Seti I și oase de biban de Nil .
Se crede că o altă invazie grecească a avut loc în secolul următor (LCIIIB, 1100-1050 î.Hr.). este indicat, în special, de un nou tip de înmormântări ( long dromoi ) și de influența miceniană în decorarea ceramicii.
Potrivit majorității autorilor, orașele-stat cipriote, menționate pentru prima dată în documentele secolului al VIII-lea. î.Hr e., au fost fondate deja în secolul al XI-lea. î.Hr e. Alți cercetători cred că în perioada secolelor 12-8. a avut loc un proces de creştere lentă a complexităţii structurii sociale bazate pe o reţea de căpetenie . În secolul al VIII-lea. î.Hr e. ( perioada geometrică ) numărul așezărilor crește brusc, pentru prima dată apar morminte monumentale, precum mormintele „regale” de la Salamina . Acest lucru, aparent, mărturisește apariția regatelor în Cipru.
Epoca fierului urmează perioadei submiceniene (1125-1050 î.Hr.) sau epoca târzie a bronzului și este împărțită în mai multe etape similare cu cele din Grecia continentală:
În epoca fierului, Ciprul devine predominant grecesc în populația sa. Forma ceramicii și stilurile picturii în vază indică o influență egeeană, deși motivele din Orientul Mijlociu alunecă și ele uneori. Tipurile de ceramică corespund, de asemenea, cu cele ale altor culturi mediteraneene, așa cum se vede în descoperirile arheologice din Kydonia , un important centru urban al Cretei antice . [13]
Apariția unor noi obiceiuri de înmormântare - morminte tăiate în stâncă cu „dromos” lungi (un pasaj oblic de la intrarea în camera interioară), precum și noile credințe religioase, mărturisesc afluxul de noi coloniști din regiunea Mării Egee. Sprijină această perspectivă apariția închizătoarei cu ac, care indică o nouă modă în materie de îmbrăcăminte, precum și numele zgâriat pe un ac de păr din bronz de la Paphos și datat între 1050-950. î.Hr e.
Miturile fondatorilor înregistrate de autorii clasici leagă întemeierea numeroaselor orașe din Cipru cu eroii greci care au migrat ca urmare a războiului troian . De exemplu, Teucer , fratele lui Ajax , se spune că ar fi fondatorul Salamina , în timp ce Agapenor din Tegeus din Arcadia i-a succedat conducătorului local Cynyrus și a fondat Paphos . Unii savanți consideră aceste mituri ca un indiciu al colonizării grecești încă din secolul al XI-lea. î.Hr e. Prin secolul al XI-lea aparține mormântul 49 din Palea-Paphos-Skales, unde au fost găsite 3 obeliscuri de bronz cu inscripții cipriote , dintre care una menționează numele Opheltas. Acesta este primul monument al limbii grecești de pe insulă , scris în grafia cipriotă , care a continuat să fie folosit pe insulă până în secolul al III-lea î.Hr. î.Hr uh..
Incinerarea ca ritual funerar a fost adusă și în Cipru de greci. Prima înmormântare prin incinerare în vase de bronz a fost găsită în Kourion-Kalorisiki, mormântul 40 și datează din prima jumătate a secolului al XI-lea. î.Hr e. (LCIIIB). În mormântul cu arbore au fost găsite două trepiede de bronz, rămășițele unui scut și un sceptru de aur. Anterior, mormântul a fost considerat a fi înmormântarea unui rege printre primii întemeietori argivi ai Kourionului, iar în prezent este considerat înmormântarea fie a unui prinț cipriot, fie a unui prinț fenician. Placarea în stil cloisonne a vârfului sceptrului, cu doi șoimi la pom, nu are nicio paralelă în lumea Egee, dar este un rezultat clar al influenței egiptene.
În secolul al VIII-lea î.Hr. e. Pe insula apar numeroase colonii feniciene , cum ar fi Kart-Hadasht („orasul nou”), Larnaca si Salamis . La cea mai veche necropolă din Salamina au fost găsite înmormântări de copii în pithoi de stil canaanit, ceea ce indică clar prezența fenicienilor pe insulă deja în perioada LCIIIB (sec. XI î.Hr.). Înmormântări similare în pithoi au fost găsite în necropolele de la Kourion-Kalorisiki și la Palea-Paphos-Skales lângă Kouklia. Multe articole importate din Levant, precum și articole cipriote locale care imit Levantul, au fost găsite în Skalas, ceea ce indică expansiunea feniciană chiar înainte de sfârșitul secolului al XI-lea. î.Hr e.
Tot în secolul al VIII-lea. î.Hr e. are loc o creștere semnificativă a bogăției locuitorilor Ciprului. Legăturile insulei cu Est și Vest cresc din nou, ceea ce contribuie la prosperitatea sa economică. Bogăția locuitorilor insulei este dovedită de așa-numitele „morminte regale” din Salamina, care, deși au fost jefuite, au păstrat urme ale luxului înmormântărilor. În dromosul mormintelor erau așezate cai sacrificați, trepiede de bronz și ceaune uriașe împodobite cu sirene, grifoni etc., care cu decorațiuni și ham pentru cai, paturi de fildeș și tronuri cu pricepere decorate.
La sfârșitul secolului al VIII-lea. î.Hr e. Poeziile lui Homer, Iliada și Odiseea sunt răspândite în întreaga lume greacă . Aceste poezii au influențat, în special, riturile funerare grecești. Arheologii găsesc urme ale unei astfel de influențe și în Salamina, unde o frigărui și lemne de foc au fost puse în mormintele morților pentru a-și putea găti singuri carnea în viața de apoi. O practică similară era obișnuită la acea vreme în Argos și Creta , ceea ce amintește de evenimentele din poem când Ahile a folosit un dispozitiv similar în cortul său în timp ce îi distra pe eroii greci. Tot în înmormântările lui Salamina au fost găsite urme de ulei și miere, pe care Homer le- a menționat ca ofrande de înmormântare.
Homer descrie, de asemenea, cum, în timpul înmormântării lui Patroclu , rugul său funerar a fost stins cu vin. Cenușa defunctului era strânsă cu grijă, învelită într-o bucată de pânză și pusă într-o urnă de aur. În Salamina, cenușa celor îngropați era, de asemenea, înfășurată într-o bucată de pânză și pusă într-un cazan de bronz. Astfel, în ciuda influențelor orientale puternice, tradițiile grecești dominau în Cipru la acea vreme.
Antichitatea completează perioada preistorică a Ciprului, deoarece în acest moment apar un număr mare de surse scrise despre Cipru - mai întâi asiriene , apoi grecești și romane.
| Europa preistorică | ||
|---|---|---|
| Pe perioade |
| |
| Pe regiune |
| |
| Antropologie | ||
| paleolingvistica | ||
Artă și cult preistoric | ||
| Vezi si Portalul „Europa preistorică” Anatolia preistorică Palestina preistorică Categoria „Europa preistorică” | ||
| Asia preistorică | ||
|---|---|---|
| Pe perioade |
| |
| Pe regiune |
| |
| Antropologie |
| |
| Diverse | ||
| Notă. Literele italice indică redirecționări către secțiuni în articole mai mari, fontul normal indică articole de sine stătătoare. | ||