Epoca elisabetană

Epoca elisabetană  face parte din perioada Tudor din istoria Angliei în timpul domniei reginei Elisabeta I (1558-1603). Istoricii se referă adesea la ea ca fiind epoca de aur istoriei engleze. Folosit pentru prima dată în 1572 și folosit adesea de atunci, simbolul Britanniei (personificarea feminină a Marii Britanii) a simbolizat epoca elisabetană și a caracterizat-o ca o renaștere care a inspirat mândria națională prin idealurile clasice, expansiunea internațională și un triumf naval asupra Spaniei. Istoricul John Guy (1988) susține că „Anglia a fost mai sănătoasă din punct de vedere economic, mai predispusă la expansiune și mai optimistă sub Tudor ” decât oricând în o mie de ani [1] .

Această „epocă de aur” [2] a reprezentat apogeul Renașterii engleze și a fost perioada de glorie a poeziei, muzicii și literaturii. Această epocă este cunoscută în special pentru teatrul său , pentru care William Shakespeare și mulți alți dramaturgi au produs piese care au depășit stilul teatral englezesc preexistent. A fost o epocă a explorării și expansiunii, iar în Anglia însăși Reforma protestantă a câștigat recunoaștere , mai ales după ce Armada Invincibilă Spaniolă a fost învinsă . A fost, de asemenea, sfârșitul existenței Angliei ca regat separat și începutul unirii cu Scoția .

Epoca elisabetană contrastează puternic cu perioadele anterioare și ulterioare. A fost o scurtă perioadă de pace între Reforma engleză și luptele religioase dintre protestanți și catolici, apoi bătăliile politice dintre Parlament și monarhie care au cuprins restul secolului al XVII-lea. Diferențele dintre protestanți și catolici au fost pentru o vreme reglementate de Pactul religios elisabetan iar Parlamentul nu era încă suficient de puternic pentru a contesta absolutismul regal.

Anglia a trăit destul de prosper în comparație cu alte țări europene. Renașterea italiană a luat sfârșit sub greutatea stăpânirii spaniole în Pirinei. Franța a fost implicată în propriile sale bătălii religioase, care au fost (temporar) reglementate în 1598 prin Edictul de la Nantes printr-o politică de toleranță a protestantismului. Parțial din această cauză și, de asemenea, pentru că englezii au fost alungați din ultimele lor avanposturi de pe continent de către tercios spanioli , pentru cea mai mare parte a domniei Elisabetei, conflictul de secole dintre Franța și Anglia a fost în mare parte înghețat.

Singurul rival serios a fost Spania, cu care Anglia s-a confruntat atât în ​​Europa, cât și în America, care a escaladat de la mici încălcări la războiul anglo-spaniol din 1585-1604. O încercare a lui Filip al II-lea de a invada Anglia cu Armada Invincibilă în 1588 a fost învinsă, dar, la rândul său, Anglia a întreprins o expediție la fel de nereușită în Spania în 1589. Războiul a continuat până la semnarea Tratatului de la Londra la un an după moartea Elisabetei.

Anglia a avut un guvern centralizat, bine organizat și eficient în această perioadă, în mare parte rezultatul reformelor lui Henric al VII-lea și Henric al VIII-lea și al pedepsei severe de către Elisabeta a tuturor dizidenților. Din punct de vedere economic, țara a început să beneficieze foarte mult de noua eră a comerțului transatlantic și de confiscarea constantă a comorilor spaniole.

Termenul „elizabetic” a fost ferm înrădăcinat în conștiința istorică engleză și britanică cu mult înainte de urcarea reginei Elisabeta a II -a și continuă să se aplice exclusiv pe vremea Elisabetei I.

Romantism și realitate

Epoca victoriană și începutul secolului al XX-lea au idealizat epoca elisabetană. Encyclopædia Britannica afirmă că „Lunga domnie a Elisabetei I, 1558-1603, a fost epoca de aur a Angliei. „ Merry England „, îndrăgostit de viață, și-a găsit expresie în muzică și literatură, în arhitectură și navigație” [3] . Această tendință de idealizare a fost împărtășită de Marea Britanie și America anglofilă. În cultura populară, imaginea curajoșilor navigatori din vremea elisabetană a fost întruchipată în filmele lui Errol Flynn [4] .

Ca un fel de reacție la această exagerare, istoricii și biografii moderni tind să trateze mult mai imparțial perioada Tudor [5] .

Guvernul

Anglia elisabetană nu a avut un succes militar deosebit, dar a evitat înfrângeri majore și a construit o flotă puternică. Se poate spune că Elisabeta a oferit țării o perioadă lungă de pace, dacă nu absolută, cel puțin relativă și, în general, a sporit prosperitatea națională, în mare parte datorită capturării corăbiilor spaniole de comori, raidurilor asupra așezărilor neapărate și vânzării de sclavi africani. . După ce a moștenit din domnia ei anterioară o țară practic în faliment, politica frugală a Elisabetei a restabilit responsabilitatea financiară. Constrângerile financiare au făcut posibilă achitarea datoriilor până în 1574, iar zece ani mai târziu, Coroana a avut un excedent de 300.000 de lire sterline [ 6] . Din punct de vedere economic, înființarea Bursei Regale de către Sir Thomas Gresham (1565), prima bursă din Anglia și una dintre primele burse din Europa, s-a dovedit a fi un eveniment de o importanță capitală pentru dezvoltarea economică a Angliei, iar mai târziu pentru lumea în întregime. Datorită impozitelor mai mici decât alte țări europene ale perioadei, economia a crescut; deși bogăția era distribuită extrem de inegal, este clar că la sfârșitul domniei Elisabetei, bogăția totală era mai mare decât la început [7] . Această pace și prosperitate universală au permis acele întreprinderi progresiste subliniate de susținătorii „Epocii de Aur” [8] .

Intrigi și conspirații

Epoca elisabetană a fost, de asemenea, o eră a intrigilor și a conspirației , adesea de natură politică, care a implicat straturile superioare ale societății elisabetane. Înalții oficiali din Madrid, Paris și Roma au încercat să o asasineze pe protestanta Elisabeta și să o înlocuiască cu catolică Maria, regina Scoției . Acesta poate fi un preludiu la renașterea religioasă a catolicismului în Anglia. În 1570, conspirația Ridolfi a fost dezvăluită . În 1584, complotul Throckmorton a fost descoperit după ce Francis Throckmorton a implicarea sa într-un complot de răsturnare a reginei și de restabilire a Bisericii Catolice din Anglia. O altă conspirație majoră a fost Conspirația Babington  , un eveniment care a dus cel mai direct la execuția lui Mary. Acesta a fost descoperit de agentul dublu Gilbert Gifford care acționează sub Francis Walsingham , șeful de contrainformații extrem de eficient al Reginei.

A existat chiar și un element teatral în rebeliunea din Essex din 1601, deoarece cu puțin timp înainte de rebeliune, susținătorii Contelui de Essex, inclusiv Charles și Jocelyn Percy (frații mai mici ai Contelui de Northumberland ), plătiseră pentru un spectacol al lui „ Richard al II-lea ”. la Teatrul Globe , aparent cu scopul de a incita nemulțumirea societății față de monarhie [9] . La procesul din Essex , Augustine Phillips , un actor din trupa lordului Chamberlain , a raportat că conspiratorii le-au plătit patruzeci de șilingi „peste prețul obișnuit” (adică peste rata lor obișnuită) pentru a pune în scenă o piesă care, în opinia lui actorii, era prea bătrân și „învechit”. demodat” pentru a atrage un public numeros.

În timpul Side Plot 1603, doi preoți catolici au plănuit să-l răpească pe regele James și să-l țină în Turnul Londrei până când acesta a acceptat să fie mai tolerant cu catolicii.

Cu toate acestea, cel mai dramatic a fost Complotul cu praf de pușcă din 1605, ai cărui participanți plănuiau să arunce în aer Camera Lorzilor în timpul deschiderii Parlamentului. El a fost descoperit în timp și opt conspiratori, printre care și Guy Fawkes , care a devenit figura canonică a trădătorului în folclorul englez, au fost executați [10] .

Marina Regală și înfrângerea Armadei

În timp ce Henric al VIII-lea a creat Royal Navy , Edward al VI-lea și Maria I au ignorat-o, făcând-o să se degradeze într-un simplu sistem de apărare de coastă. Elisabeta a făcut din puterea navală prioritatea ei principală [11] . Ea a riscat să înceapă un război cu Spania susținând „ câini de mare ” precum John Hawkins și Francis Drake , care pradau nave comerciale spaniole care transportau aur și argint din Lumea Nouă. Şantierele marinei erau lideri în inovaţia tehnică; căpitanii au dezvoltat noi tactici. Parker (1996) susține că nava cu vele complet a fost unul dintre cele mai mari progrese tehnologice ale secolului și a schimbat războiul naval pentru totdeauna. În 1573, constructorii de nave englezi au introdus un design, demonstrat pentru prima dată pe Dreadnought , care permitea navelor să se miște mai repede și să manevreze mai bine, precum și să folosească tunuri mai grele [12] . Acolo unde navele de război încercau să se lupte între ele pentru ca soldații să poată urca pe o navă inamică, acum stăteau deoparte și trăgeau salve pentru a scufunda nava inamică. Când Spania a decis în sfârșit să invadeze și să cucerească Anglia, invazia a fost un fiasco. Navele engleze superioare și navigația au zădărnicit o invazie și au dus la distrugerea Armadei Invincibile în 1588, punctul culminant al domniei Elisabetei. Din punct de vedere tehnic, Armada a eșuat deoarece strategia prea complexă a Spaniei a necesitat coordonarea între flota de invazie și armata spaniolă de coastă. Mai mult decât atât, designul slab al tunurilor spaniole a însemnat că acestea au fost mult mai lente la reîncărcare în luptă corp. Spania și Franța aveau încă marine mai puternice, dar Anglia ajungea rapid din urmă [13] .

Reflectând asupra consecințelor îngrozitoare ale debarcării spaniole a unei armate invadatoare în 1588, Parker a susținut că armata spaniolă era mai mare, mai experimentată, mai bine echipată, mai încrezătoare și mai bine finanțată. Pe de altă parte, apărarea engleză era slabă și depășită. Erau prea puțini soldați în Anglia și, în cel mai bun caz, erau doar parțial antrenați. Spania a ocupat locul cel mai slab al Angliei și probabil că ar putea lua Londra într-o săptămână. Parker adaugă că o revoltă a catolicilor în nord și în Irlanda ar putea duce la o înfrângere completă [14] .

Colonizarea Lumii Noi

Descoperirile lui Cristofor Columb au electrificat întreaga Europă de Vest, în special puteri maritime precum Anglia. Regele Henric al VII-lea l-a însărcinat pe John Cabot să plece într-o călătorie pentru a găsi o rută de nord către Insulele Molluk din Asia; astfel au început căutarea Pasajului de Nord-Vest . Cabot a navigat în 1497 și a ajuns în Newfoundland [15] . În anul următor a făcut o altă călătorie în America, dar nu s-a mai auzit nimic despre el și navele sale [16] .

În 1562, Elisabeta i-a trimis pe corsarii Hawkins și Drake să pună mâna pe prada navelor spaniole și portugheze în largul coastei Africii de Vest [17] . Pe măsură ce războaiele anglo-spaniole s-au intensificat după 1585, Elisabeta a aprobat raiduri suplimentare în porturile spaniole din America și pentru returnarea corăbiilor de comori în Europa . Între timp, scriitorii influenți Richard Hakluyt și John Dee au început să forțeze ca Anglia să-și creeze propriul imperiu de peste mări. Spania s-a stabilit ferm în America, iar Portugalia, în alianță cu Spania din 1580, a creat un imperiu global ambițios în Africa, Asia și America de Sud. Franța a explorat noi ținuturi în America de Nord [19] . Anglia a fost forțată să-și înființeze propriile colonii, concentrându-se mai degrabă pe Indiile de Vest decât pe America de Nord.

În august 1576, Martin Frobisher a debarcat în Golful Frobisher de pe Insula Baffin . S-a întors în 1577, declarând-o parte a Marii Britanii în numele Reginei Elisabeta, iar la a treia călătorie a încercat să stabilească o așezare în Golful Frobisher, dar planurile sale au eșuat [20] .

Din 1577 până în 1580, Sir Francis Drake a făcut ocolul lumii . Combinat cu incursiunile sale îndrăznețe împotriva spaniolilor și cu marea sa victorie la Cadiz în 1587, a devenit un erou celebru [21] [22] ; isprăvile lui sunt încă glorificate [23] . În 1583, Humphrey Gilbert a navigat spre Newfoundland, luând stăpânire pe St. John's Harbour, împreună cu tot pământul pe o rază de două sute de leghe la nord și la sud de acesta.

În 1584, regina ia acordat lui Sir Walter Raleigh o carte pentru a coloniza Virginia ; colonia a fost numită după ea. Raleigh și Elizabeth plănuiau să stabilească acolo o bază pentru corsarii care să atace flota spaniolă de comori. Raleigh a trimis un grup de coloniști să întemeieze Colonia Roanoke ; rămâne încă un mister de ce au dispărut toți [24] . În 1600, regina a creat Compania Indiilor de Est prin decret . Ea a stabilit posturi comerciale care aveau să devină India britanică în secolele următoare , pe coastele Indiei moderne și Bangladeshului . Colonizarea la scară mai mare a început la scurt timp după moartea Elisabetei [25] .

Caracteristici distinctive

Anglia din acea epocă avea o serie de aspecte pozitive care o deosebeau de societățile contemporane europene continentale. Tortura era rar folosită, întrucât sistemul juridic englez permitea tortura doar pentru infracțiunile capitale precum trădarea [26] , deși se practicau unele forme de pedepse corporale, dintre care unele extrem de crude. În 1563, a început o persecuție a vrăjitoarelor, soldată cu execuția a sute de oameni, deși aceasta nu putea fi comparată cu nebunia care se petrecea pe continent [27] . Maria a încercat să creeze o inchiziție agresivă anti-protestantă, pentru care a fost urâtă [28] . Cu toate acestea, mult mai mulți catolici au fost persecutați, alungați și arși de vii sub Elisabeta decât sub Regina Maria [29] [30] .

Religie

Elisabeta a reușit să înmoaie și să suprime pasiunile religioase ale vremii, care contrastau puternic cu epocile anterioare și ulterioare pline de violență religioasă [31] .

Elizabeth a spus: „Nu vreau să sparg ferestre în sufletele oamenilor”. Dorința ei de a atenua persecuția religioasă din vremurile Tudor anterioare - persecuția catolicilor sub Eduard al VI-lea și a protestanților sub Maria I - pare să fi avut un efect moderator asupra societății engleze. Elisabeta, protestantă, dar nu dogmatică, [32] a restaurat Cartea de rugăciune comună din 1552 cu modificări care au făcut clar că Biserica Angliei credea în prezența (spirituală) a lui Hristos în Sfânta Împărtășanie, dar fără a specifica exact cum, lăsând este un mister. Ea a eliminat, de asemenea, rubrica neagră din crezuri : aceasta a permis să îngenuncheze pentru comuniune fără a recunoaște prezența reală și esențială a lui Hristos în pâine și vin ; ea însăși a crezut asta. Succesiunea apostolică a fost menținută , instituția bisericii a continuat fără întrerupere (98% din clerici au rămas în posturile lor), iar încercarea de a interzice muzica din biserică a fost înfrântă. Ordonanțele din 1571 interziceau orice doctrină care nu era în concordanță cu învățăturile Părinților Bisericii și ale Episcopilor Catolici. Ostilitatea reginei față de doctrinele calviniste stricte a blocat calea radicalilor.

Aproape nicio gândire teologică originală nu a venit din Reforma engleză. În schimb, Biserica s-a bazat pe consensul catolic al primelor patru Sinoade Ecumenice . Păstrarea multor doctrine și obiceiuri catolice a devenit o condiție prealabilă pentru formarea în secolul al XVII-lea a unui compromis numit Via Media („calea de mijloc”) [33] . Și-a petrecut restul domniei apărându-se vehement împotriva reformatorilor radicali și a catolicilor care doreau să schimbe reglementarea afacerilor bisericești: Biserica anglicană era protestantă, „cu dezvoltarea ei particulară întârziată, pentru a folosi termenii protestanți și spectrul lumii vechi. a tradiţiilor catolice şi a practicilor religioase pe care le-a adăpostit." în sine" [34] .

Elisabeta s-a abținut câțiva ani să-i persecute pe catolici, deoarece se opunea catolicismului și nu supușilor ei catolici dacă aceștia nu creau probleme. În 1570, Papa Pius al V-lea a declarat că Elisabeta era eretică, neeligibilă pentru tron ​​și că supușii ei nu mai erau obligați să-i asculte. Papa a trimis iezuiți și seminariști să predice în secret și să-i sprijine pe catolici. După mai multe comploturi pentru a o răsturna, clerul catolic a fost în mare parte considerați trădători și a fost persecutat agresiv în Anglia . Adesea, după ce erau capturați, preoții erau torturați sau executați dacă nu cooperau cu autoritățile. Oamenii care susțineau public catolicismul au fost excluși de la profesiile lor; uneori erau amendați sau întemnițați [30] . Ei au încercat să justifice acest lucru spunând că catolicii nu au fost persecutați pentru religia lor, ci pentru trădarea și sprijinirea inamicului spaniol al reginei; în practică, totuși, catolicii au perceput acest lucru ca fiind o persecuție religioasă și i-au considerat pe cei executați drept martiri.

Știință, tehnologie și cercetare

Lipsită de un geniu dominant sau de o structură formală pentru cercetarea științifică (Sir Isaac Newton și Royal Society erau deja în secolul următor), epoca elisabetană a fost totuși martora unui progres științific semnificativ. Contribuții importante au fost aduse de astronomii Thomas Digges și Thomas Harriot ; în 1600 William Gilbert a publicat studiul său fundamental despre magnetism De Magnete . S-au înregistrat progrese semnificative în domeniul cartografiei și geodeziei. De remarcat este și excentricul, dar influentul John Dee .

Cea mai mare parte a acestui progres științific și tehnologic este legată de abilitățile practice de navigație, în care englezii elisabetani au obținut un mare succes. Între 1577 și 1581, Sir Francis Drake a făcut ocolul lumii, iar Martin Frobisher a explorat Arctica . În același timp, a avut loc și prima încercare de colonizare engleză a coastei de est a Americii de Nord - colonia dispărută de pe insula Roanoke în 1587.

Deși Anglia elisabetană nu este considerată secolul inovației tehnologice, au existat unele progrese. În 1564, Gilliam Boonen a sosit din Țările de Jos și a devenit primul antrenor al reginei Elisabeta Astfel, el a introdus o nouă invenție europeană în Anglia - o trăsură cu suspensie cu arc care a înlocuit targii și alte mijloace de transport. Cărucioarele au devenit rapid la fel de la modă precum sunt astăzi mașinile sport; criticii publici, în special comentatorii puritani , au remarcat „multe doamne nobile” care mergeau „întors și înapoi prin țară” în noile lor trăsuri .

Istoria socială

Începând cu anii 1960, istoricii au explorat multe aspecte ale istoriei sociale a epocii elisabetane, acoperind toate clasele populației [36] .

Sănătate

Deși cuprindeau doar o mică parte din populație, municipiile Tudor erau supraaglomerate și sufereau de condiții insalubre. Majoritatea orașelor erau neasfaltate, cu o salubritate slabă. Nu existau scurgeri pluviale sau canalizare , iar gunoiul era pur și simplu aruncat în stradă. Animale precum șobolanii se dezvoltă în aceste condiții. În orașele mari, în special în Londra, erau frecvente boli rezultate din lipsa igienizării, precum variola , rujeola , malaria , tifoida , difteria , scarlatina și varicela [37] .

Pandemiile de moarte neagră au avut loc în 1498, 1535, 1543, 1563, 1589 și 1603 . Motivul răspândirii rapide a bolii a fost creșterea numărului de șobolani infectați cu purici - purtători ai bolii [38] .

Mortalitatea infantilă a fost relativ scăzută în comparație cu perioadele anterioare și ulterioare, în jur de 150 sau mai puține decese la 1.000 de sugari [39] . Cei care au trăit până la vârsta de 15 ani puteau conta pe alți 40-50 de ani de viață [40] .

Case și locuințe

Marea majoritate a populației erau fermieri care locuiau în sate mici. Casele lor, ca și în secolele precedente, erau colibe de paie , cu una sau două camere, deși acoperișurile erau și ele cu țiglă mai târziu în această perioadă. Mobilierul era simplu; scaunele au fost folosite mai des decât scaunele [37] . Pereții caselor Tudor erau adesea din lemn, noroi sau cărămidă; casele mai bogate foloseau piatră și plăci ceramice . Pereții erau de obicei vopsiți în alb cu lapte de var , iar lemnul era vopsit cu gudron pentru a preveni degradarea (dar acest lucru nu mai este tipic pentru Tudor, ci pentru epoca victoriană de mai târziu). Cărămizile erau lucrate manual și mai subțiri decât cele moderne. Grinzile din lemn au fost sculptate manual, ceea ce face mai usor deosebirea caselor reale Tudor de casele in stil Tudor, deoarece cele reale nu sunt perfect drepte. Etajele superioare ale caselor Tudor erau adesea mai mari decât etajele inferioare, creând un baldachin. Acest lucru a crescut suprafața camerelor de deasupra, menținând în același timp o lățime suficientă a străzii. În perioada Tudor, sticla a început să fie folosită pe scară largă în construcția caselor, dar era încă foarte scumpă și greu de fabricat, așa că ochelarii erau făcuți mici și fixați cu o zăbrele de plumb. Cei care nu și-l permiteau foloseau adesea corn lustruit, pânză sau hârtie. Coșurile de fum erau înalte, zvelte și adesea decorate cu modele simetrice de cărămizi turnate sau sculptate. Tudorul timpuriu și casele sărace nu aveau coșuri de fum; fumul în aceste cazuri a scăpat printr-o simplă deschidere din acoperiș.

Conacele aveau multe coșuri pentru șeminee, necesare pentru a menține încăperile imense calde . Erau și singura modalitate de a pregăti mâncarea. Casele bogaţilor din epoca Tudor aveau multe încăperi pentru a găzdui şi hrăni un număr mare de oaspeţi şi servitori . Bogăția a fost demonstrată prin utilizarea pe scară largă a sticlei. Conacele erau adesea simetrice în plan, mai ales sub forma literei „E” sau „H” [41] .

Sărăcia

Aproximativ o treime din populație trăia în sărăcie, iar cei bogați erau așteptați să facă pomană pentru a-i ajuta pe săracii neputincioși [42] . Legile Tudor erau dure pentru săracii apți de muncă. Cei care își părăseau parohiile în căutarea de lucru erau numiți vagabonzi și puteau fi pedepsiți, inclusiv biciuirea și băgați în stoc [43] [44] .

Ideea unei case de muncă pentru săracii apți de muncă a fost propusă pentru prima dată în 1576 [45] .

Educație

Perioada Tudor a cunoscut o creștere fără precedent în educație. Înainte de asta, doar o mică parte dintre copii mergeau la școală [46] . Studenții erau în mare parte fii ai unor părinți bogați sau ambițioși care își puteau permite taxele de școlarizare. Băieților li s-a permis să înceapă școala la vârsta de 4 ani, apoi la 7 ani s-au mutat la o școală de alfabetizare . Fetele erau fie lăsate acasă de părinți pentru a le ajuta la treburile casnice, fie trimise la muncă pentru a aduce bani familiei; nu au fost trimiși la școală. Băieții au fost învățați să muncească, iar fetele au fost pregătite pentru căsătorie și au învățat cum să conducă o gospodărie pentru ca atunci când se căsătoresc să poată avea grijă de casă și de copii [47] . Familiile bogate au angajat tutori care să-i învețe pe băieți acasă. Multe orașe și sate Tudor aveau școli parohiale unde vicarul local îi învăța pe băieți să scrie și să citească. Frații puteau preda aceste abilități surorilor lor. La școală, elevii studiau engleza, latină și greacă, catehismul și aritmetica. Elevii au exersat scrisul cu pane, transcrierea alfabetului și Rugăciunea Domnului . Erau puține cărți, așa că studenții erau predați din cornbooks . Paginile cu alfabetul, rugăciunile sau alte texte erau atașate de scânduri de lemn și acoperite cu un strat subțire transparent de corn de vacă. Pe vremea Tudorului, existau două tipuri de școli: o școală elementară (sau așa-numita „școală mică”, școala măruntă engleză  ), în care băieții erau învățați să citească și să scrie; și gimnaziile, unde băieții mai capabili erau predați engleză și latină . De obicei, studenții au participat la cursuri șase zile pe săptămână. Ziua de școală începea la 7 dimineața iarna și la 6 dimineața vara și s-a încheiat pe la ora 17.00. În școlile elementare, ziua de școală era mai scurtă, în principal pentru a permite băieților mai săraci să lucreze. Regulile din școli erau dure, iar profesorii erau foarte stricti, de multe ori bătând elevii pentru purtare proastă [49] .

Educația începea de obicei acasă, unde copiii erau învățați elementele de bază ale etichetei, bunele maniere și respectul față de ceilalți [50] . Băieților li se cerea să urmeze școala gramatică , dar fetelor rareori li se permitea să frecventeze orice instituție de învățământ, în afară de școlile elementare, și atunci doar cu un curriculum limitat [50] . Școlile primare erau pentru toți copiii cu vârste cuprinse între 5 și 7 ani. Doar cei mai bogați își puteau permite să-și educe fiicele, și doar acasă. În epoca elisabetană, educația școlară plătită a devenit disponibilă. Aceasta însemna că până și băieții din familii foarte sărace puteau merge la școală, dar doar în câteva orașe se putea obține bursa necesară [51] .

Băieții din familii bogate erau predați acasă de profesori particulari. Când Henric al VIII-lea a închis mănăstirile, le-a închis și școlile. Ulterior, el a redeschis multe dintre fostele școli monahale - acestea sunt cunoscute sub numele de „școli ale regelui” și sunt situate în toată Anglia. În timpul domniei lui Eduard al VI-lea, au fost create multe gimnazii gratuite, care predau gratuit. În Anglia Tudor existau două universități: Oxford și Cambridge . Unii băieți au intrat la universitate în jurul vârstei de 14 ani [52] .

Mâncare

În cea mai mare parte a domniei Elisabetei, mâncarea în Anglia a fost din belșug; nu a fost foamete în masă. Recoltele proaste au cauzat probleme, dar de obicei erau localizate. Cele mai grave eșecuri de recoltă au fost în 1555-1557 și 1596-1598 [53] . În orașe, prețul alimentelor de bază era stabilit prin lege; în vremuri grele, pâinea era mai mică [54] .

Săracii trăiau mai ales din pâine, brânză, lapte și bere, cu porții mici de carne, pește și legume și uneori fructe. Cartoful a apărut abia la sfârșitul erei descrise și a devenit o cultură din ce în ce mai importantă. Fermierul sărac și tipic și-a vândut cele mai bune produse la piață, lăsând alimente ieftine pentru familie. Pâinea veche era folosită pentru a face budinci de pâine, iar pâinea mărunțită era folosită pentru a îngroșa supe, tocane și sosuri [55] . Familiile de la un nivel social superior consumau o mare varietate de carne, în special carne de vită, vițel, capră, miel și porc, precum și pui și rață. O gâscă festivă a devenit un răsfăț special. Mulți săteni și unii orășeni întrețineau o mică grădină în care cultivau legume precum sparanghel, castraveți, spanac, salată verde, fasole, varză, morcovi, praz și mazăre, precum și ierburi medicinale și aromate. Unii își cultivau propriile caise, struguri, fructe de pădure, mere, pere, prune, coacăze și cireșe. Familiile fără grădină făceau comerț cu vecinii lor, cumpărând legume și fructe la preț mic [56] .

Anglia a fost introdusă în alimente noi (cum ar fi cartofii aduși din America de Sud) și în acest moment a dezvoltat noi gusturi. Straturile mai bogate s-au bucurat de o varietate de alimente și băuturi, inclusiv de noi băuturi exotice, cum ar fi ceai, cafea și ciocolată. Bucătari francezi și italieni au apărut în case de țară și palate, aducând noi moduri de a găti și noi gusturi de preparate. De exemplu, britanicii au devenit dependenți de alimente acide - în special, clasa superioară de portocale - și au început să folosească activ oțetul. Nobilii au acordat din ce în ce mai multă atenție grădinilor lor, cultivând fructe, legume și ierburi noi; pastele, produse de patiserie și muștar au apărut pentru prima dată pe masă. La banchetele de lux, caisele erau un răsfăț special. Roast Beef a rămas un produs de bază pentru cei care și-o permiteau. Restul au mâncat multă pâine și pește. Toate clasele iubeau berea și romul .

În conace și palate bogate se serveau mese mari și elaborate, de obicei însoțite de divertisment. Clasele superioare celebrau adesea sărbători religioase, nunți, uniuni și pur și simplu capriciile unui rege sau al reginei. În lunile de vară, de obicei, se țineau sărbători pentru a marca „procesiunea” conducătorilor încoronați, când regele sau regina călătoreau la castelele nobililor pentru a evita sezonul ciumei din Londra și a atenua situația vistieriei regale, care era adesea goală în timpul iernii. Într-o astfel de călătorie, au stat câteva zile, sau chiar o săptămână, acasă la diverși aristocrați care, în funcție de etalarea de stil, generozitate sau fantezie pentru distracție, puteau ajunge la decizia dorită în instanță sau își ridica statutul luni de zile. sau chiar ani..

După un festin sau cină, se aranja o masă specială, care se servea adesea într-o cameră specială sau într-un foișor în aer liber cu o masă în centru încărcată cu delicatese „vindecatoare” care ajută digestia. Printre acestea se numărau vafe, zahăr cu anason și alte mirodenii, jeleu și marmeladă (mai tare decât ne-am obișnuit), fructe confiate, nuci condimentate și alte asemenea delicatese. Erau consumate în picioare, spălate cu vin cald condimentat (cunoscut sub numele de hypocras ) sau alte ajutoare digestive. Trebuie amintit că zahărul în Evul Mediu și în perioada modernă timpurie era considerat un medicament și era utilizat pe scară largă pentru tratament. A fost consumat nu doar pentru plăcere, ci și ca aliment sănătos și pentru îmbunătățirea digestiei. În timpul unui astfel de bufet, cei care stăteau în picioare își puteau demonstra hainele noi magnifice, iar gazdele puteau demonstra bogăția moșiei lor, care avea o cameră specială specială pentru astfel de banchete.

Statutul femeii

În timp ce epoca Tudor prezintă o abundență de materiale despre femeile născute înalte, în special despre soțiile și reginele regale, istoricii au reușit să găsească doar puține înregistrări despre viața unei femei obișnuite. Cu toate acestea, a existat o analiză statistică extinsă a datelor demografice care includ femeile, în special în rolul lor fertil [58] . Rolul femeii în societate, pentru acea vreme, era destul de mare; călătorii din Spania și Italia au vorbit în mod regulat, și uneori destul de caustic, despre libertatea de care se bucură femeile în Anglia, spre deosebire de țările lor de origine. Erau femei din clasa superioară mai educate în Anglia decât în ​​Europa [59] [60] .

Starea civilă a reginei a fost un subiect politic și diplomatic major. A intrat și în cultura populară. Statutul necăsătorit al Elisabetei a dat naștere cultului virginității. În poezie și portrete, ea a fost portretizată ca o fecioară, sau o zeiță, sau ambele, și nu ca o femeie obișnuită [61] . Elisabeta a făcut din virginitate virtutea ei: în 1559 a spus în Camera Comunelor : „Și mi-ar fi de ajuns dacă pe o piatră de marmură este înscris că regina, care a domnit atât de mult, a trăit și a murit fecioară” [62] ] . Omagiul public adus Fecioarei Maria din 1578 a devenit o declarație codificată a respingerii reginei a negocierilor de căsătorie cu Ducele de Alençon .

Spre deosebire de tatăl ei, care a subliniat masculinitatea și puterea fizică, Elisabeta a folosit tema maternității, spunând adesea că este căsătorită cu regatul și supușii ei. Ea a explicat: „Eu păstrez bunăvoința tuturor soților mei – poporul meu – pentru că, dacă nu ar fi siguri de dragostea mea specială pentru ei, nu mi-ar asculta atât de ușor” [64] , și a promis în 1563 că nu se vor supune niciodată. să aibă o mamă atât de grijulie ca ea [65] . Koch (1996) susține că maternitatea ei simbolică a jucat un rol central în simțul ei complex al sinelui, modelând și legitimând ideea regulii personale a unei femei prinț desemnate de Dumnezeu [66] .

Căsătoria

La sfârșitul anilor 1500 și începutul anilor 1600, mai mult de 90% dintre femeile engleze (și adulții în general) erau căsătoriți . Vârsta medie a miresei era de 25-26 de ani, iar a mirelui 27-28 de ani, cea mai frecventă vârstă fiind 25-26 de ani pentru miri și 23 de ani pentru mirese [67] [68] [69] . În rândul nobilimii și nobililor , media era de 19-21 de ani pentru mirese și 24-26 de ani pentru miri [70] . Multe femei din mediul urban s-au căsătorit pentru prima dată între treizeci și patruzeci de ani [71] , iar tinerele orfane au amânat adesea căsătoria până la 30 de ani și chiar până la 30 de ani pentru a-și întreține frații mai mici [72] . Aproximativ un sfert dintre femeile care se căsătoresc erau însărcinate [73] .

Cultura

Teatru

William Shakespeare , la apogeul carierei sale, Christopher Marlowe și o mulțime de alți dramaturgi și actori adunând în mod constant locuri pline - cultura Renașterii elisabetane a fost cel mai bine exprimată în teatrul său. Deosebit de populare au fost temele istorice, precum și comediile și tragediile obișnuite [74] .

Muzică

Muzicienii itineranti erau foarte cautati la curte, in biserici, in casele de tara si la festivalurile locale. Compozitorii proeminenți ai vremii includ William Byrd (1543–1623), John Dowland (1563–1626), Thomas Campion (1567–1620) și Robert Johnson (c. 1583–1634). Compozitorii lucrau la ordine de la biserică și curtea regală și foloseau două stiluri principale: madrigal și aer [75] . Cultura populară a manifestat un mare interes pentru cântecele și baladele populare. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a devenit la modă adunarea și cântarea de cântece vechi din acea epocă [76] .

Arte vizuale

Se spune adesea că Renașterea a venit în Anglia mai târziu decât în ​​Italia și în alte state ale Europei continentale; artele vizuale din Tudor și Stuart Anglia au fost dominate de talente străine și vizitatoare, de la Hans Holbein Jr. sub Henric al VIII-lea până la Anthony van Dyck sub Carol I. Cu toate acestea, școala locală de pictură s-a dezvoltat și ea în cadrul acestei tendințe generale. Dintre meșterii elisabetani, cel mai cunoscut este Nicholas Hilliard , „ilustrătorul de manuscrise și aurară” al Reginei; dar George Gower începe să atragă tot mai multă atenție și recunoaștere pe măsură ce cunoștințele noastre despre el, arta și opera sa se extind [77] .

Cultura populară

Divertisment

În perioada Tudor, spectacolele de teatru au devenit un divertisment foarte popular. Majoritatea orașelor au sponsorizat scrierea pieselor jucate în piețele orașului. Apoi, actorii au început să folosească curțile tavernelor sau hotelurilor ca scenă, după care au început să apară primele teatre adevărate - la început amfiteatre mari în aer liber, iar apoi teatre închise, numite la acea vreme case de joacă .  Popularitatea teatrului a fost ajutată de apariția unor mari dramaturgi precum William Shakespeare și Christopher Marlowe , care și-au pus în scenă piesele în teatrele londoneze precum The Globe . Până în 1595, 15.000 de oameni urmăreau piese de teatru în Londra în fiecare săptămână. În timpul domniei Elisabetei au fost construite primele teatre adevărate în Anglia. Înainte de aceasta, actorii au călătorit din oraș în oraș și au jucat pe străzi sau în piețele din fața hotelurilor [78] .

Miracolele , un tip de mistere cu reconstituiri ale povestirilor biblice , erau populare . Au influențat foarte mult opera lui Shakespeare [79] .

Târgurile și festivalurile [80] erau divertisment sezonier popular .

Sport

În epoca elisabetană, existau multe tipuri diferite de sport și divertisment. Sporturile cu animale au inclus momeala pentru urs și tauri , lupta cu câini și cocoși .

Cei bogați erau pasionați de tenis , scrimă și jocuri . Vânătoarea era strict limitată la clasa superioară. Vânătorii aveau propriile haite de câini și câini dresați pentru a urmări vulpi, iepuri de câmp și mistreți. De asemenea, celor bogați le plăcea să vâneze vânat mic și păsări cu șoimi, cunoscute sub numele de șoimărie .

Turnee de cavaleri

Duelul cavaleresc era un sport foarte scump, accesibil doar păturilor superioare ale societății, în care războinicii călare alergau unul spre celălalt în armură completă, încercând să doboare inamicul de pe cal cu o suliță. A fost un sport brutal - regele Henric al II-lea al Franței a murit într-un turneu în 1559, împreună cu mulți alți cavaleri mai mici. Regele Henric al VIII-lea a fost campion la acest sport; a părăsit această ocupație după ce și-a pierdut cunoștința timp de câteva ore după o cădere nereușită [81] .

Alte sporturi au inclus tirul cu arcul , bowlingul , aruncarea ciocanului , lupta cu personalul trucco , aruncarea cu ring , și fotbal medieval .

Jocuri de noroc și jocuri de cărți

Jocul zarurilor era o distracție populară printre toate clasele sociale. Hărțile au apărut în Spania și Italia în jurul anului 1370, provenind probabil din Egipt. Au început să se răspândească în toată Europa și au ajuns în Anglia în jurul anului 1460. Pe vremea domniei Elisabetei, jocurile de noroc erau un sport comun. Numai clasa superioară nu juca cărți. Multe dintre clasele inferioare aveau acces la cărți de joc. Costumele de card s-au schimbat de-a lungul timpului. Primele punți italiene și spaniole aveau aceleași costume: săbii, bâte / bâte, cupe și monede. Costumele se schimbau adesea de la o țară la alta. Anglia a adoptat probabil versiunea latină, inițial folosind hărți importate din Spania, dar mai târziu bazându-se pe provizii din Franța . Majoritatea punților care au supraviețuit folosesc costume franceze: pică, inimioare, bâte și diamante. Chiar înainte de începutul domniei Elisabetei, 52 de cărți dintr-un pachet au devenit standardul. Jocurile de cărți populare au fost Maw , One and Thirty , Bone-ace . (Toate acestea sunt jocuri pentru un grup mic de jucători). Ruff and Honors a fost un joc de echipă.

Festivaluri, sărbători și sărbători

În epoca elisabetană, oamenii așteptau sărbătorile cu nerăbdare, deoarece oportunitățile de petrecere a timpului liber erau limitate, iar timpul liber de la munca grea era limitat la perioadele după biserică duminica. Majoritatea festivităților aveau loc de sărbătorile bisericești. Fiecare lună a avut propriile sărbători, dintre care unele sunt enumerate mai jos:

• Prima zi de luni după cea de-a douăsprezecea noapte lunii ianuarie (oricand între 7 ianuarie și 14 ianuarie) se numea Plough Monday . A sărbătorit revenirea la muncă după sărbătorirea Crăciunului și a Anului Nou.
• 2 februarie: Întâlnirea Domnului . Deși adesea este încă foarte frig în această zi, Lumânăria este sărbătorită ca prima zi a primăverii. În această zi, toate decorațiunile de Crăciun au fost arse în procesiuni la lumina lumânărilor și torțe.
• 14 februarie: Ziua Îndrăgostiților .
• 3-9 martie: Marți Grasă (cunoscută local ca Mardi Gras sau Carnaval). În această zi, mulțimilor de studenți au fost lăsați să fugă pe străzi, deoarece se presupune că a curățat orașul de vicii înainte de Postul Mare .
• A doua zi după Marțea Grasă era Miercurea Cenușii , prima zi a Postului Mare, când toată lumea trebuia să se abțină de la anumite alimente și băuturi.
• 24 martie: Buna Vestire , prima din trimestrul de zi , pe care urmau să se calculeze chiriile și salariile. Era Anul Nou oficial; curțile erau întrunite după sărbătorile de iarnă și se presupunea că în acel moment s-a arătat Arhanghelul Gavriil pentru a o vesti pe Fecioara Maria că va naște un copil.
• 1 mai: Sărbătoarea mai , sărbătorită ca prima zi a verii. A fost unul dintre puținele festivaluri celtice care nu aveau nimic de-a face cu creștinismul și a fost modelat după Beltane . A încoronat Regina Mai , omul verde și a dansat în jurul stâlpului de mai .
• 21 iunie: Solstițiul de vară (în tradiția creștină, sărbătoarea lui Ioan Botezătorul ) și încă un sfert de zi.
• 1 august: Lammastide sau Ziua Lammas. În prima zi a lunii august, când se obișnuia să se aducă o pâine la biserică.
• 29 septembrie: Ziua Mihailului . Încă un sfert de zi. Această zi a marcat începutul toamnei și a fost dedicată Arhanghelului Mihail .
• 25 octombrie: Ziua Sfântului Crispin . Această sărbătoare a fost sărbătorită prin aprinderea focurilor, sărbători și alegerea „Regelui Crispin”. Descris de Shakespeare în piesa „ Henric al V-lea ”.
• 28 octombrie: Parada Lordului Primar , care încă se desfășoară la Londra.
• 31 octombrie: Halloween sau Ajunul Tuturor Sfinților. Începutul sărbătoririi zilelor morților.
• 1 noiembrie: Catedrala Tuturor Sfinților , urmată de Ziua Tuturor Sufletelor .
• 17 noiembrie: Ziua Aderării , sau Ziua Reginei; aniversarea urcării reginei Elisabeta la tron , sărbătorită cu festivități fastuoase de curte cu justiție în timpul vieții sale și ca sărbătoare națională timp de decenii după moartea ei 83] .
• 24 decembrie: Crăciunul a început la apus și a durat până la Bobotează pe 6 ianuarie. Crăciunul era ultimul trimestru al anului.

Vezi și

• perioada Tudor
• Renașterea engleză
• Dramă elisabetană
• Arhitectura elisabetană
• Guvernul Elizabethan
• Muzică elisabetană
• Stilul Tudor
• Neotudor
• Războiul de nouă ani (Irlanda)
• 1550–1600 în moda vest-europeană
• Sănătate și nutriție în epoca elisabetană
• Artiștii Curții Tudor
• Pușculița Tudor

Note

1. ↑ John Guy (1988) Tudor England , Oxford University Press, p. 32 ISBN 0192852132
2. ↑ Din prelegerile Clark din 1944 de C.S. Lewis ; Lewis, Literatura engleză în secolul al XVI-lea (Oxford, 1954) p. 1, OCLC  256072
3. ↑ Elisabeta I și Epoca de Aur a Angliei . Britannica Student Enciclopedia
4. ^ Vezi „The Private Life of Elizabeth and Essex ” (1939) și „ Sea Hawk ” (1940).
5. ↑ Patrick Collinson (2003). „Elizabeth I și verdictele istoriei”. cercetare istorică . 76 (194): 469-91. DOI : 10.1111/1468-2281.00186 .
6. ↑ Melissa D. Aaron, Global Economics (2005), p. 25. Cu toate acestea, în următoarele decenii ale domniei ei, cheltuielile militare - înfrângerea Armadei engleze în 1589 și finanțarea campaniei din Țările de Jos - au anulat toate realizările economice; până la moartea Elisabetei în 1603, Anglia avea datorii de 350.000 de lire sterline .
7. ↑ Ann Jennalie Cook (1981) The Privileged Playgoers of Shakespeare's London, 1576-1642, Princeton University Press, pp. 49-96 ISBN 0691064547 .
8. ↑ Christopher Hibbert (1991) The Virgin Queen: Elizabeth I, Genius of the Golden Age, Da Capo Press, ISBN 0201608170 .
9. ↑ Jonathan Bate. Sufletul epocii. — Londra : Penguin, 2008. — P. 256–286. - ISBN 978-0-670-91482-1 .
10. ↑ JA Sharpe (2005) Remember, Remember: A Cultural History of Guy Fawkes Day , Harvard University Press ISBN 0674019350
11. ↑ Julian S. Corbett (1898) Drake and the Tudor Navy, With a History of the Rise of England as a Maritime Power 2 vol.
12. ↑ Geoffrey Parker (1996). „Revoluția „Dreadnought” din Anglia Tudor”. Oglinda Marinarului _ ]. 82 (3): 269-300. DOI : 10.1080/00253359.1996.10656603 .
13. ↑ Geoffrey Parker (1888). De ce a eșuat Armada. istorie azi _ ]. 38 (5): 26-33.
14. ↑ Geoffrey Parker (1976). „Dacă Armada ar fi aterizat”. Istorie [ Engleză ] ]. 61 (203): 358-368. DOI : 10.1111/j.1468-229X.1976.tb01347.x .
15. ↑ Kenneth Andrews (1984) Trade, Plunder and Settlement: Maritime Enterprise and the Genesis of the British Empire, 1480-1630 (Cambridge University Press, ISBN 0-521-27698-5 ) p. 45
16. ↑ Niall Ferguson (2004) Colossus: The Price of America's Empire , Penguin Books, p. 4 ISBN 0143034790
17. ↑ Hugh Thomas (1997) The Slave Trade: the History of the Atlantic Slave Trade , Simon & Schuster, pp. 155-158 ISBN 0684810638
18. ↑ Niall Ferguson (2004) Colossus: The Price of America's Empire , Penguin Books, p. 7 ISBN 0143034790
19. ↑ Trevor Owen Lloyd (1994) The British Empire 1558-1995 , Oxford University Press, ISBN 0-19-873134-5 , pp. 4-8.
20. ↑ James McDermott (2001) Martin Frobisher: Elizabethan privateer (Yale University Press, ISBN 0-300-08380-7 ) p. 190
21. ↑ John Cummins (1996). „ „ Cavalerul ăla de aur”: Drake și reputația lui” . Istoria Astăzi . 46 (1): 14-21.
22. ↑ Bruce Wathen (2009) Sir Francis Drake: The Construction of a Hero , DSBrewer ISBN 184384186X
23. ↑ John Sugden (1990) Sir Francis Drake , Random House, p. 118 ISBN 1448129508
24. ↑ David B. Quinn (1985) Set fair for Roanoke: voyages and colonies, 1584-1606 , UNC Press Books, ISBN 0807841234
25. ↑ Kenneth R. Andrews (1985) Trade, Plunder, and Settlement: Maritime Enterprise and the Genesis of the British Empire, 1480-1630 , Cambridge University Press, ISBN 0521276985
26. ↑ George Macaulay Trevelyan (1949) England Under the Stuarts, p. 25.
27. ↑ În Anglia, care avea circa 5% din totalul populației europene în 1600, doar 1% din cele aproximativ 40 de mii de „vrăjitoare” executate în perioada 1400-1800 au fost executate. William Monter (2004). „Re-contextualizarea vrăjitoriei britanice” . Revista de istorie interdisciplinară . 35 (1): 105–111(106). DOI : 10.1162/002219504323091252 .
28. ↑ John Edwards (2000). „O inchiziție spaniolă? Reprimarea protestantismului sub Mary Tudor”. Reformare și Renaștere Revista . 4 .
29. ↑ Rafael E. Tarrago (2004). Bloody Bess: Persecuția catolicilor din Anglia elisabetană. Logos: un jurnal de gândire și cultură catolice . 7 . DOI : 10.1353/log.2004.0010 .
30. ↑ 1 2 J. B. Black, The Reign of Elizabeth: 1558-1603 (ed. a II-a 1959) pp. 166-88
31. ↑ Patrick Colinson. Republica Monarhică a Reginei Elisabeta I // Elisabetani . — Londra : Hambledon, 2003. — P.  43 . — ISBN 978-1-85285-400-3 .
32. ↑ Christopher Haigh, English Reformes, Religion, Politics and Society under the Tudors, 1993 p. 237 ISBN 978-0-19-822162-3 ,
33. ↑ Diarmaid MacCullough, The Later Reformation in England, 1547-1603, 2001, pp. 24-29 ISBN 0-333-69331-0 , „Cucul în cuib”, p. 64, 78-86; Reforme engleze, religie, politică și societate sub Tudori, 1993, pp. 240-242, 29-295.
34. ↑ MacCullough, p. 85.
35. ↑ Ann Jennalie Cook (1981) The Privileged Playgoers of Shakespeare's London, 1576-1642, Princeton University Press, pp. 81-82 ISBN 0691064547
36. ↑ Despre istoria socială și demografică vezi DM Palliser (1992) The Age of Elizabeth: England Under the Later Tudors, 1547-1603 (2nd ed.), pp. 35-110
37. ↑ 1 2 Viața în vremurile Tudor  . localhistory.org. Preluat la 10 august 2010. Arhivat din original la 16 mai 2021.
38. ↑ Răspândirea ciumei  . BBC.co.uk (29 august 2002). Preluat la 10 august 2010. Arhivat din original la 6 ianuarie 2009.
39. ↑ Bruce MS Campbell. Înainte de moartea neagră: studii în „criza” de la începutul secolului al XIV-lea . - Manchester UP, 1992. - P. 51. - ISBN 9780719039270 . Arhivat pe 26 martie 2022 la Wayback Machine
40. ↑ Richard Grassby. Comunitatea de afaceri din Anglia secolului al XVII-lea . - Cambridge UP, 2002. - P. 94. - ISBN 9780521890861 . Arhivat pe 20 aprilie 2022 la Wayback Machine
41. ↑ Casele Tudor  (engleză)  (link inaccesibil) . woodlands-junior.kent.sch.uk. Preluat la 10 august 2010. Arhivat din original la 10 mai 2010.
42. ↑ John F. Pound, Poverty and vagancy in Tudor England (Routledge, 2014).
43. ↑ Poverty in Tudor Times  . Spartacus-Educational.com. Preluat la 27 februarie 2019. Arhivat din original la 22 noiembrie 2008.
44. ↑ Paul Slack, Poverty and policy in Tudor and Stuart England (1988).
45. ↑ Martin Pugh (1999), Britain since 1789: A Concise History . La Nuova Italia Scientifica, Roma.
46. ↑ Educație și societate în Anglia Tudor . — Cambridge University Press . — ISBN 9780521296793 . Arhivat pe 21 aprilie 2022 la Wayback Machine
47. ↑ Gospodina Tudor . - McGill-Queen's Press. — ISBN 9780773522336 . Arhivat pe 21 aprilie 2022 la Wayback Machine
48. ↑ Nelson, William (1952). „Predarea limbii engleze în liceele Tudor”. Studii de filologie . 49 (2): 119-143.
49. ↑ Cressy, David (1976). „Oportunitate educațională în Anglia Tudor și Stuart” . Trimestrial de istorie a educației . 16 (3): 301-320. DOI : 10.2307/368112 .
50. ↑ 1 2 Lee E. Pearson. Educația copiilor // Elisabetanii acasă: [ ing. ] . — Stanford University Press, 1957. — P.  140–41 . - ISBN 978-0-8047-0494-6 .
51. ↑ Joan Simon. Educație și societate în Anglia Tudor  : [ ing. ] . - Londra: Cambridge University Press , 1966. - P.  373 . - ISBN 978-0-521-22854-1 .
52. ↑ Școlile Tudor  (engleză)  (link inaccesibil) . Woodlands-junior.kent.sch.uk (1 ianuarie 2004). Preluat la 10 august 2010. Arhivat din original la 18 iunie 2010.
53. ↑ John Guy (1988) Tudor England , Oxford University Press , pp. 30-31 ISBN 0192852132
54. ↑ RH Britnell (1996). „Setarea prețurilor în piețele din cartierele engleze, 1349–1500” . Jurnalul canadian de istorie . 31 (1): 1-15. DOI : 10.3138/cjh.31.1.1 . ISSN  0008-4107 . Arhivat din original pe 2010-01-12 . Preluat la 18 august 2017 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
55. ↑ Emmison, FG (1976) Elizabethan Life: Home, Work and Land , Essex Record Office, v. 3, pp. 29-31 ISBN 090036047X
56. ↑ Jeffrey L. Singman (1995) Daily Life in Elizabethan England , Greenwood Publishing Group, pp. 133-36 ISBN 031329335X
57. ↑ Joan Thirsk (2006) Food in Early Modern England: Phases, Fads, Fashions 1500-1760 , Continuum, ISBN 0826442331
58. ↑ Minna F. Weinstein (1978). „Reconstruirea trecutului nostru: reflecții asupra femeilor Tudor”. Jurnalul Internațional de Studii ale Femeii . 1 (2): 133-158.
59. ↑ Susan C. Shapiro (1977). Feministe în Anglia elisabetană . Istoria Astăzi . 27 (11): 703-711.
60. ↑ Joyce A. Youings (1984) Anglia secolului al XVI-lea , Penguin Books, ISBN 0140222316
61. ↑ John N. King (1990). Regina Elisabeta I: Reprezentări ale Reginei Fecioare. Renaissance Quarterly . 43 (1): 30-74. DOI : 10.2307/2861792 .
62. ↑ Christopher Haigh (2000) Elizabeth I (ed. a 2-a), Longman, p. 23 ISBN 0582472784 .
63. ↑ Susan Doran (1995). „Juno versus Diana: Tratamentul căsătoriei Elisabetei I în piese de teatru și divertisment, 1561-1581” . Jurnal istoric . 38 (2): 257-274. DOI : 10.1017/S0018246X00019427 .
64. ↑ Agnes Strickland, Viața reginei Elisabeta (1910) p. 424
65. ↑ Carole Levin și Patricia Ann Sullivan (1995) Political rhetoric, power, and Renaissance women , State Univ of New York p. 90 ISBN 0791425452
66. ↑ Christine Coch (1996). „ Mama Contreyelui meu”: Elisabeta I și construcția Tudor a Maternității” . Renașterea literară engleză . 26 (3): 423-60. DOI : 10.1111/j.1475-6757.1996.tb01506.x .
67. ↑ David Cressy. Nașterea, căsătoria și moartea: ritual, religie și ciclul de viață în Tudor și Stuart Anglia. Oxford University Press, 29 mai 1997. Pg 285
68. ↑ De Moor, Tine și Jan Luiten van Zanden. 2009. Puterea fetelor: modelul de căsătorie european și piețele muncii în regiunea Mării Nordului în perioada medievală târzie și perioada modernă timpurie Arhivat 20 iunie 2017 la Wayback Machine . Biblioteca online Wiley. pg. 17
69. ^ Life in Elizabethan England: Weddings and Betrothals . Preluat la 13 noiembrie 2020. Arhivat din original la 6 noiembrie 2020. (nedefinit)
70. ↑ Young, Bruce W. 2008. Family Life in the Age of Shakespeare. Westport, Connecticut: Greenwood Press. p 41
71. ↑ Coontz, Stephanie. 2005. Căsătoria, o istorie: de la ascultare la intimitate sau cum dragostea a învins căsătoria. New York, New York: Viking Press, Penguin Group Inc.
72. ↑ Greer, Soția lui Germaine Shakespeare, Bloomsbury 2007.
73. ↑ Cressy. 1997. Pg 74
74. ↑ MC Bradbrook (1979) The Living Monument: Shakespeare and the Theatre of his Time , Cambridge University Press ISBN 0521295300
75. ↑ Comegys Boyd (1973) Muzică și critică muzicală elisabetană , Greenwood Press ISBN 0837168058
76. ↑ Helen Child Sargent și George Lyman Kittredge, eds. (1904) Balade populare engleze și scoțiane: editat din colecția lui Francis James Child Arhivat 14 noiembrie 2020 la Wayback Machine
77. ↑ Ellis Waterhouse (1978) Painting in Britain: 1530-1790, ed. a 4-a, New York, Viking Penguin, pp. 34-39 ISBN 0300058322 .
78. ↑ Tudor Entertainment  (engleză)  (link inaccesibil) . Woodlands-junior.kent.sch.uk (1 ianuarie 2004). Preluat la 10 august 2010. Arhivat din original la 18 iunie 2010.
79. ↑ Theresa Coletti (2007). „Ciclul Chester în cultura religioasă a secolului al XVI-lea” . Jurnal de Studii Medievale și Moderne timpurii . 37 (3): 531-547. DOI : 10.1215/10829636-2007-012 .
80. ↑ François Laroque (1993) Shakespeare's festive world: Elizabethan seasonal entertainment and the professional stage , Cambridge University Press ISBN 0521457866
81. ^ Richard Barber și Juliet Barker, Tournaments: Jousts , Cavalry and Pageants in the Middle Ages (Boydell Press, 1998) ISBN 0851157815
82. ↑ Daines Barrington. Archaeologia sau, Diverse tracturi referitoare la antichitate. - Londra: Society of Antiquaries of London , 1787. - Vol. 8. - P. 141.
83. ↑ Hutton 1994, p. 146-151

Literatură

• Arnold, Janet: Dulapul reginei Elisabeta deblocat (WS Maney and Son Ltd, Leeds, 1988) ISBN 0-901286-20-6
• Ashelford, Jane. Istoria vizuală a costumelor: secolul al XVI-lea . Ediția din 1983 ( ISBN 0-89676-076-6 )
• Bergeron, David, Coroborare civică engleză, 1558-1642 (2003)
• Black, JB The Reign of Elizabeth: 1558-1603 (a doua ed. 1958) sondaj realizat de o ediție online de lideri savanți
• Digby, George Wingfield. Broderie elisabetană . New York: Thomas Yoseloff, 1964.
• Elton, GR Istoricii moderni despre istoria britanică 1485-1945: A Critical Bibliography 1945-1969 (1969), ghid adnotat pentru cărți de istorie pe fiecare subiect major, plus recenzii de cărți și articole academice importante; p. 26-50, 163-97. pe net
• Fritze, Ronald H., ed. Dicționar istoric al Angliei Tudor, 1485-1603 (Greenwood, 1991) 595pp.
• Hartley, Dorothy și Elliot Margaret M. Viața și opera poporului Angliei. O înregistrare picturală din surse contemporane. Secolul al XVI-lea. (1926).
• Hutton, Ronald : Ascensiunea și căderea Angliei vesele: Anul ritual, 1400-1700 , 2001. ISBN 0-19-285447-X
• Morrisll, John, ed. The Oxford illustrated history of Tudor & Stuart Britain (1996) online ; eseuri de sondaj ale unor oameni de renume; intens ilustrat
• Anglia lui Shakespeare. An Account of the Life and Manners of his Age (2 vol. 1916); eseuri ale experților în istoria socială și obiceiuri vol 1 online
• Singman, Jeffrey L. Daily Life in Elizabethan England (1995) editie online
• Strong, Roy: Cultul Elisabetei (The Harvill Press, 1999). ISBN 0-7126-6493-9
• Wagner, John A. Historical Dictionary of the Elizabethan World: Britain, Ireland, Europe, and America (1999) ediție online
• Wilson, Jean. Entertainments for Elizabeth I (Studies in Elizabethan and Renaissance Culture) (2007)
• Wright Louis B. Middle-Class Culture in Elizabethan England (1935) editie online
• Yates, Frances A. The Occult Philosophy in the Elizabethan Age. Londra, Routledge & Kegan Paul, 1979.
• Yates, Frances A. Teatrul lumii. Chicago, University of Chicago Press, 1969.

În cataloagele bibliografice	J9U : 987007538551105171 LCCN : sh85056783