Hilary Pictavisky | |
---|---|
lat. Hilarius | |
| |
A fost nascut |
315 Pictavia,Galia Aquitainei,Imperiul Roman |
Decedat |
367 Pictavia,Galia Aquitainei,Imperiul Roman |
venerat | Catolicism, Ortodoxie |
in fata | sfinti |
Ziua Pomenirii |
14 ianuarie (27) ( în ortodoxie ) 14 ianuarie ( în catolicism ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sfântul Ilarius de Pictaviensis ( lat. Hilarius Pictaviensis , c. 315 - 367 ) este un sfânt al Bisericii Ortodoxe și Catolice, episcop și profesor al bisericii , un remarcabil teolog occidental.
Pentru poziția sa fermă în lupta împotriva ereziei ariene , care a negat divinitatea lui Hristos, el a primit porecla de „ Atanasie din Apus”.
Potrivit Sf. Ieronim , s-a născut în Pictavia în al doilea deceniu al secolului al IV- lea. Provenit dintr-o familie nobiliară, a primit o educație clasică și și-a dedicat primii ani studiului filozofiei. Dorința de a înțelege sensul vieții l-a determinat să se îndrepte către Noul Testament . Potrivit legendei, în momentul în care a citit prologul Evangheliei după Ioan , în care a fost expusă doctrina Cuvântului divin - Logos , a coborât asupra lui lumina cerească, care l-a determinat să fie botezat.
În jurul anului 350 , Ilarius a fost ales episcop al orașului natal, deși era deja căsătorit până atunci și avea o fiică, Abra . Ilary nu a luat parte la consiliile Arelat ( 353 ) și Mediolan ( 355 ), care au confirmat depunerea Sf. Atanasie de Alexandria , totuși, s-a angajat activ în organizarea opoziției episcopilor galici împotriva lui Saturninus , episcopul arian de Arles, pentru care a fost exilat de împăratul Constanțiu în Asia Mică ca făcător de probleme politice.
În perioada exilului ( 356 - 359 ), Ilary a scris principala sa lucrare teologică, tratatul „Despre Trinitate” („De Trinitate”), dedicat dovedirii divinității Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos. Interesant este că într-o altă lucrare importantă, „Despre Consilii” (De synodis), Hilary spune că chiar înainte de exil, a făcut cunoștință cu Crezul de la Niceea . În tratatul „Despre Trinitate” se exprimă ideea că diferența dintre dogmele ortodoxe și cele eretice se poate dovedi uneori a fi o înțelegere diferită a termenilor și nu o diferență reală de opinie.
Libertatea opiniilor sale este evidențiată de succesul pe care Ilarius l-a obținut în stabilirea contactelor cu diferite partide religioase din Orient. În același timp, Hilary a condamnat drept „blasfemie” declarația arienilor extremi, care au adoptat așa-zisa. „Formula a doua sirmiană” ( 357 ), conform căreia Fiul „nu este ca” Tatăl. La Sinodul de la Seleucia ( 359 ), el a salutat victoria partidului moderat, condus de episcopul Vasile al Ancirei , și a susținut adoptarea Crezului din Antiohia , care ar putea deveni garantul ortodoxiei Bisericii Răsăritene.
La începutul anului 360 , Ilary s-a adresat împăratului cu o cerere de a-i permite să se întâlnească într-o dezbatere publică cu Saturninus din Arles și să participe la noul Sinod de la Constantinopol („Către Constance Augustus”, cartea a doua), dar ambele solicitări. au fost refuzați, după care a vorbit deschis denunțarea lui Constantius („Împotriva lui Constantius Augustus”). Cu toate acestea, în 361 , lui Ilarius i s-a permis să se întoarcă în Galia, unde și-a reluat lupta cu Saturninus, în urma căreia acesta din urmă a fost din nou condamnat la Consiliul de la Paris ( 361 ).
Din acel moment, arianismul și-a pierdut poziția în Galia, iar Ilary a încercat să-l convingă pe împăratul Iulian să-l trimită pe arianul Auxentius, episcopul de Mediolan, în exil, însă împăratul păgân, care era tolerant cu arienii, a refuzat să facă acest lucru.
Ilarius a murit probabil la 13 ianuarie 367 .
Papa Pius al IX-lea l-a proclamat doctor al bisericii la 13 mai 1851 .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|