Imoralism ( lat. immoralismus : din lat. in- - non- și lat. moralis - moral) - o poziție holistică de viziune asupra lumii , constând în negarea principiilor și prescripțiilor moralității [1] [2] [3] .
În filosofie, imoralismul este văzut ca un tip independent de gândire critică la adresa moralității și o latură egală a dialogului cultural [1] . În diferite etape ale dezvoltării societății umane, imoralismul a fost prezentat nu numai ca un invariant egal - o antiteză , ci și ca o forță socială puternică care a avut un impact semnificativ asupra vectorului istoric [1] .
În mod tradițional, imoralismul este împărțit în două curente [1] [2] [3] :
Imoralismul trebuie distins de amoralism - refuzul de a respecta principiile morale în totalitate sau în anumite situații, domenii ale activității umane [2] [3] .
Imoralismul într-o formă sau alta este prezent în cele mai vechi cercetări filozofice încă din antichitate , corelat pozitiv cu curente precum relativismul , agnosticismul , nihilismul etc. [1] .
Adeptii imoralismului „pur” includ sofisti , sceptici , Machiavelli , Nietzsche , Shestov timpuriu si altii [1] .
Susținătorii latenți sau parțiali ai imoralismului includ cinicii , stoicii , epicurienii , mecanicii , determiniștii timpului nou , marxiștii și alții [1] .
Dintre originalul - diferit de lume, se remarcă tradiția rusă a imoralismului, Konstantin Leontiev , Lev Shestov , parțial Vasily Rozanov , Vyacheslav Ivanov , Dmitri Merezhkovsky și alții [1] . Școala rusă a imoralității se caracterizează prin depășirea granițelor moralității pentru a căuta „adevărata” ființă metafizică [1] . Aceasta reflectă cel mai clar chemarea lui Shestov de a căuta ceea ce este mai profund decât moralitatea - de a căuta pe Dumnezeu [1] .