Qibla

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 decembrie 2020; verificările necesită 82 de modificări .

Qibla (mai rar qibla , arabă قِبْلَة - direcția literală; ceea ce este opus) - direcția către Kaaba din Moscheea Sacră din Meccaused de musulmani în diferite ritualuri religioase, observate în special la executarea namazului . În islam , Kaaba este venerată ca un loc sacru construit de profeții Ibrahim și Ismail , a căror utilizare ca qibla a fost rânduită de Allah în mai multe versete din Coran care au fost revelate lui Mahomed în al doilea an al Hijrei . Înainte de această revelație, Muhammad și adepții săi din Medina s-au confruntat cu Ierusalimul în timpul rugăciunii . Majoritatea moscheilor au un mihrab (o nișă în perete) care indică direcția qibla.

Qibla este, de asemenea, direcția de intrare în ihram (starea sacră a pelerinajului Hajj ); direcția în care sunt întors animalele în timpul sacrificării (sacrificarea animalelor de sacrificiu); direcție recomandată pentru a face dua (rugăciuni); direcția de evitat atunci când urinează sau scuipă; şi direcţia în care morţii sunt aşezaţi în mormânt . Qibla poate înfrunta exact Kaaba ( ayn al-ka'aba ) sau în direcția generală ( jihat al-ka'aba ). Majoritatea savanților islamici cred că jihat al-ka'aba este acceptabil dacă nu este posibil să se stabilească un ayn al-ka'aba mai precis .

Cea mai comună definiție tehnică folosită de astronomii musulmani pentru a determina locația este direcția cercului mare al sferei pământului care trece prin locul dat și Kaaba. Este direcția celei mai scurte căi posibile de la o locație dată la Kaaba și permite calcule exacte ( hisab ) ale qibla folosind o formulă trigonometrică sferică folosind coordonatele locației date și Kaaba ca rezultat (vezi formula de mai jos ). Această tehnică este aplicată la dezvoltarea de aplicații mobile și site-uri web pentru musulmani, precum și la compilarea tabelelor qibla utilizate în instrumente precum busola qibla . Qibla poate fi determinată și in situ prin observarea umbrei barei verticale de două ori pe an când soarele este direct deasupra Mecca - pe 27 și 28 mai la 12:18 AM (09:18 UTC ) și pe 15 și 16 iulie la 12 :27 ora arabă (09:27 UTC).

Înainte de dezvoltarea astronomiei în lumea islamică, musulmanii foloseau metode tradiționale pentru a determina qibla. Aceste metode includeau întoarcerea în direcția pe care o foloseau tovarășii lui Mahomed când se aflau în același loc; folosirea punctelor de intrare și de ridicare a corpurilor cerești; folosind direcția vântului; sau la sud, care era qibla lui Muhammad din Medina. Astronomia islamică timpurie a fost construită pe omologii ei indieni și greci , în special opera lui Ptolemeu , iar curând, începând cu mijlocul secolului al IX-lea, astronomii musulmani au dezvoltat metode pentru calcularea direcțiilor aproximative de qibla. La sfârșitul secolelor al IX-lea și al X-lea, astronomii musulmani au dezvoltat metode pentru determinarea direcției exacte a qibla, echivalente cu formula modernă. Inițial, această „qibla a astronomului” a fost folosită alături de diverse qibla definite în mod tradițional, ceea ce duce la o mare diversitate în orașele musulmane medievale. În plus, datele geografice precise necesare metodelor astronomice pentru a produce rezultate precise nu au fost disponibile până în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, ceea ce a condus la o mai mare diversitate a qibla. Moschei istorice cu diferite qiblas încă se află în întreaga lume islamică . Zborul spațial al devotatului musulman șeic Muzafar Shukor către Stația Spațială Internațională (ISS) în 2007 a stârnit o dezbatere cu privire la direcția qibla-ului de pe orbita joasă a Pământului , determinând clerul islamic din țara sa natală, Malaezia , să recomande determinarea qibla-ului „pe baza”. asupra a ceea ce este posibil” pentru un astronaut.

Locație

Qibla este direcția Kaaba , clădirea în formă de cub din centrul Moscheei Sacre din Mecca , în regiunea Hijaz din Arabia Saudită. Pe lângă rolul său de qibla, este și cel mai sfânt loc pentru musulmani, cunoscut și sub numele de Casa lui Dumnezeu ( Bayt Allah ) și unde se realizează tawaf (ritualul de ocolire) în timpul pelerinajelor Hajj și Umrah . Kaaba are o formă aproximativ dreptunghiulară, cu patru colțuri îndreptate aproape de cele patru puncte cardinale . [1] Conform Coranului , a fost construit de Ibrahim și Ismail , ambii profeți în Islam. [2] Puține înregistrări istorice au supraviețuit care detaliază istoria Kaaba înainte de ascensiunea islamului, dar în generațiile dinaintea lui Mahomed, Kaaba a fost folosită ca un altar al religiei arabe pre-islamice . [2]

Statutul Kaaba (sau moscheea rezervată în care se află) se bazează pe versetele din versetele 144, 149 și 150 din al-bakara , fiecare dintre ele conține comanda: „Întoarce-ți fața către moscheea rezervată” ( فail.Ru Internet شicles ٱimes ٱ opta, ٱلْحَرَامِ ). [3] Conform tradiției islamice, aceste versete au fost dezvăluite în luna Rajab sau Shaban în al doilea an al Hijri (624 d.Hr.), sau la aproximativ cincisprezece sau șaisprezece luni după migrarea lui Muhammad la Medina . Înainte de aceste revelații, Muhammad și musulmanii din Medina s-au rugat către Ierusalim ca o qibla, în aceeași direcție cu direcția mizra de rugăciune folosită de evreii din Medina. Tradiția islamică spune că aceste versete au fost trimise în timpul unei întâlniri de rugăciune; Muhammad și adepții săi și-au schimbat imediat direcția de la Ierusalim la Mecca, în mijlocul ritualului de rugăciune. Locul acestui eveniment a fost moscheea al-Kiblatain („Moscheea a două qiblas”). [patru]

Există diferite rapoarte despre direcția qibla în timpul zilelor în care Muhammad se afla la Mecca (înainte de a se muta la Medina). Potrivit istoricului al-Tabari și exegetului (traducător de text) al-Baydawi , Muhammad s-a rugat către Kaaba. O altă relatare citată de al-Baladhuri , precum și de al-Tabari, afirmă că Muhammad s-a rugat către Ierusalim în timp ce se afla în Mecca. O altă relatare, menționată în viața lui Muhammad ibn Hisham , afirmă că Muhammad s-a rugat în așa fel încât să privească Kaaba și Ierusalim în același timp. [4] Astăzi, musulmanii de toate confesiunile, inclusiv suniții și șiiții , se roagă către Kaaba. Din punct de vedere istoric, o excepție majoră au fost Qarmații , o sectă șiită sincretică acum dispărută care a respins Kaaba ca qibla; în 930, au jefuit Mecca și au mutat temporar Piatra Neagră a Kaaba la sediul lor al puterii la al-Has , cu intenția de a începe o nouă eră în Islam. [5] [6]

Semnificație religioasă

Etimologic, cuvântul arab qibla ( قِبْلَةٌ ) înseamnă „direcție”. În riturile și legile islamice, se referă la direcția specifică cu care se confruntă musulmanii în timpul rugăciunilor și în alte contexte religioase. [4] Crezurile islamice sunt de acord că apelarea la qibla este o condiție necesară pentru valabilitatea namazului - rugăciunea rituală islamică - în condiții normale; [7] Excepțiile includ rugăciunile în timpul unei stări de frică sau de război, precum și rugăciunile opționale în timpul călătoriei. [8] Hadith-ul (tradiția lui Muhammad) dictează, de asemenea, că musulmanii se uită la qibla atunci când intră în ihram (starea sacră pentru hajj) după Jamra de mijloc (ritualul aruncării pietrelor) în timpul pelerinajului. [4] Eticheta islamică ( adab ) încurajează musulmanii să întoarcă capetele animalelor de sacrificiu către qibla atunci când sunt sacrificate , iar fețele morților când sunt îngropați, către qibla. [4] Qibla este direcția preferată atunci când se cere și trebuie evitată atunci când defecați, urinați și scuipat. [patru]

În interiorul unei moschei, qibla este de obicei marcată cu un mihrab , o nișă în peretele orientat spre qibla. În timpul rugăciunii colective, imamul stă în el sau lângă el în fața restului enoriașilor. [9] Mihrab a devenit parte din moschee în timpul erei omeiade , iar forma sa a fost standardizată în timpul erei abbazide ; înainte de aceasta, qibla unei moschei era cunoscută din orientarea unuia dintre pereții săi, numit zidul qibla. Termenul mihrab în sine este atestat o singură dată în Coran, dar se referă la un loc de rugăciune pentru israeliți , nu la o parte a unei moschei. [9] [a] Moscheea lui Amr ibn al- Ca în Fustat , Egipt , una dintre cele mai vechi moschei, se știe că a fost construită inițial fără mihrab , deși unul a fost adăugat ulterior. [zece]

Modalități de a determina qibla

Baza teoretică: cercul mare

Un cerc mare , numit și cerc mare, este orice cerc de pe o sferă al cărui centru este identic cu centrul sferei. De exemplu, toate liniile de longitudine sunt cercuri mari ale Pământului, în timp ce ecuatorul este singura linie de latitudine care este, de asemenea, un cerc mare (alte linii de latitudine sunt centrate la nord sau la sud de centrul Pământului). [11] Cercul cel mare este baza teoretică a majorității modelelor care caută să determine matematic direcția qibla pe sol. În astfel de modele, qibla este definită ca direcția unui mare cerc care trece prin zonă și Kaaba. [12] [13] Una dintre proprietățile cercului mare este că indică calea cea mai scurtă care conectează orice pereche de puncte de pe cerc - aceasta este baza utilizării sale pentru a determina qibla. Cercul mare este folosit în mod similar pentru a găsi cea mai scurtă cale de zbor care conectează două locuri, astfel încât qibla calculată folosind metoda cercului mare este de obicei aproape de direcția terenului către Mecca. [14] Deoarece elipsoidul este o formă mai precisă a Pământului decât o sferă perfectă, cercetătorii moderni au explorat utilizarea modelelor elipsoidale pentru a calcula qibla prin înlocuirea cercului mare cu geodezice pe elipsoid . Acest lucru are ca rezultat calcule mai complexe, în timp ce îmbunătățirea preciziei se încadrează în intervalul de precizie tipică de marcare a moscheilor sau de plasare a covoarelor. [15] De exemplu, calculele folosind modelul elipsoidal GRS80 dau o qibla de 18°47′06″ pentru locația San Francisco , în timp ce metoda cercului mare dă 18°51′05″. [16]

Calcule de trigonometrie sferică

Modelul cercului mare este folosit pentru a calcula qibla folosind trigonometria sferică, o ramură a geometriei care se ocupă de relațiile matematice dintre laturile și unghiurile triunghiurilor formate din cele trei cercuri mari ale unei sfere (spre deosebire de trigonometria tradițională, care se ocupă cu aceste cercuri mari) ale unui triunghi bidimensional). În figura alăturată (sub titlul Calcul Qibla), locația lui O , Kaaba Q și polul nord al lui N formează un triunghi pe sfera pământului. Qibla este desemnată ca OQ , care este direcția cercului mare care trece atât prin O cât și prin Q. Qibla poate fi exprimată și ca unghiul qibla față de nord, ∠NOQ (sau ∠q ) se numește inhiraf al-qibla ( إِنْحِرَافُ ٱقِبْلَةِ ‎). Acest unghi poate fi calculat ca o funcție matematică a latitudinii locale ∠ q , a latitudinii Kaaba Φ Q și a diferenței de longitudine dintre zonă și Kaaba ΔL . [17] Această funcție este derivată din regula cotangentei aplicată oricărui triunghi sferic cu unghiuri A , B , C și laturile a , b , c :

. [optsprezece]

Aplicând această formulă triunghiului sferic △NOQ (substituind B = ∠ q = ∠ NOQ ) [19] și aplicând identitățile trigonometrice , obținem:

, sau . [17]

De exemplu, qibla pentru orașul Yogyakarta din Indonezia poate fi calculată după cum urmează. Coordonatele orașului, , sunt 7,801389° S. latitudine, 110,364444° E iar coordonatele Kaaba, Φ Q , sunt 21,422478° N. latitudine, 39,825183° E e. Diferența de longitudine ΔL ( 110,364444 − 39,825183 ) este egală cu 70,539261 . Înlocuind valorile în formulă rezultă:

,

care dă: q ≈ 295° . Astfel, qibla calculată pentru orașul Yogyakarta este la 295° sau 25° la nord de vest. [douăzeci]

Această formulă a fost derivată de oamenii de știință moderni, dar din secolul al IX-lea (secolul al II-lea AH) astronomii musulmani erau conștienți de metode echivalente dezvoltate de diverși oameni de știință, precum Habash al-Khasib (lucrat la Damasc și Bagdad în jurul anului 850), An-Nairizi ( Bagdad , aproximativ 900), [21] Ibn Yunus (secolele X-XI), [22] Ibn al-Haytham (sec. XI) [22] și Al-Biruni (sec. XI) [23] . Astăzi, trigonometria sferică este, de asemenea, în centrul aproape fiecarei aplicații sau site-uri web care calculează qibla. [12]

Când se cunoaște unghiul qibla față de nord, ∠q , este necesar să se cunoască nordul adevărat pentru a găsi qibla în practică. Practicile comune pentru găsirea acesteia includ urmărirea umbrei la punctul culminant al soarelui, când soarele traversează exact meridianul local . În acest moment, orice obiect vertical va arunca o umbră orientată în direcția nord-sud. Rezultatul acestei observații este foarte precis, dar necesită o determinare precisă a orei locale a punctului culminant, precum și efectuarea observației corecte în acel moment. [24] O altă metodă comună este folosirea unei busole, care este mai practică deoarece poate fi folosită în orice moment; dezavantajul este că nordul indicat de busola magnetică diferă de nordul adevărat. [25] [26] Această declinație magnetică poate fi de până la 20° , care poate varia de la un loc la altul pe Pământ și se poate modifica în timp. [25]

Vizionarea umbrelor

Când este privit de pe Pământ, soarele pare să se „ miște ” sezonier între tropicalele nordice și cele sudice ; mai mult, se pare că se deplasează zilnic de la est la vest datorită rotației Pământului. Combinația acestor două mișcări aparente implică faptul că soarele traversează meridianul o dată pe zi, de obicei nu tocmai deasupra capului, ci la nord sau la sud de observator. În locurile dintre cele două tropice - la latitudini sub 23° 26'16" latitudine nordică sau sudică - în anumite perioade ale anului (de obicei de două ori pe an), soarele trece aproape direct deasupra capului. Acest lucru se întâmplă atunci când soarele traversează meridianul în timp ce se află și la latitudinea locală. [27]

Nobila Mecca este unul dintre locurile în care acest lucru se întâmplă datorită locației sale la 21°25′N. SH. Acest lucru se întâmplă de două ori pe an, mai întâi pe 27/28 mai la aproximativ 12:18 ora standard a Arabia Saudită (SAST) sau 09:18 UTC, apoi pe 15/16 iulie la 12:27 SAST (09:27 UTC). [27] [28] [b] Când soarele ajunge la zenitul Kaaba, orice obiect vertical de pe pământ care este lovit de lumina soarelui aruncă o umbră care indică qibla ( vezi figura ). [27] Această metodă de a găsi qibla se numește rasd al-qibla ( رَصْدُ ٱلْقِبْلَةِ ‎, „vizionarea qibla”). [29] [20] Deoarece noaptea cade în emisfera opusă Kaaba, jumătate din locurile de pe Pământ (inclusiv Australia, precum și majoritatea Americii și Pacificului) nu o pot observa direct. [30] În schimb, în ​​astfel de locuri, se observă fenomenul opus, când soarele trece peste antipodul Kaaba (cu alte cuvinte, soarele trece direct pe sub Kaaba), provocând umbre în direcția opusă celei observate în timpul rasd. al-qibla . [27] [31] Acest lucru are loc de două ori pe an: 14 ianuarie la 00:30 SAST (21:30 UTC în ziua precedentă) și 29 noiembrie la 00:09 SAST (21:09 UTC în ziua precedentă). [32] Observațiile făcute în decurs de cinci minute de la rasd al-qibla sau omologii săi opuși, sau la aceeași oră a zilei cu două zile înainte sau după fiecare eveniment, arată în continuare direcții precise, cu o diferență neglijabilă. [27] [28]

Comentarii

  1. ↑ Menționat în Coran 19:11
  2. ↑ Datele variază ușor de la an la an, deoarece anul calendaristic nu este sincronizat cu anul astronomic (vezi anul bisect ). [28]

Note

  1. ↑ Wensinck, 1978 , p. 317.
  2. ↑ 12 Wensinck , 1978 , p. 318.
  3. ↑ Hadi Bashori, 2015 , pp. 97–98.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Wensinck, 1986 , p. 82.
  5. ↑ Wensinck, 1978 , p. 321.
  6. ↑ Daftary, 2007 , p. 149.
  7. ↑ Hadi Bashori, 2015 , p. 103.
  8. ↑ Hadi Bashori, 2015 , p. 91.
  9. ↑ 1 2 Kuban, 1974 , p. 3.
  10. ↑ Kuban, 1974 , p. patru.
  11. ↑ Waltham, 2013 , p. 98.
  12. ↑ 12 Di Justo, 2007 .
  13. ↑ King, 2004 , p. 166.
  14. ↑ Almakky, Snyder, 1996 , p. 31.
  15. ↑ Saksono, Fulazzaky, Sari, 2018 , pp. 132–134.
  16. ↑ Almakky, Snyder, 1996 , p. 35.
  17. ↑ 1 2 King, 1986 , p. 83.
  18. ↑ Formula echivalentă în Hadi Bashori, 2015 , p. 119
  19. ↑ Hadi Bashori, 2015 , p. 119.
  20. ↑ 1 2 Hadi Bashori, 2015 , p. 123.
  21. ↑ King, 1986 , pp. 85–86.
  22. ↑ 1 2 King, 1986 , p. 85.
  23. ↑ King, 1986 , p. 86.
  24. ↑ Ilyas, 1984 , pp. 171–172.
  25. ↑ 1 2 Saksono, Fulazzaky, Sari, 2018 , p. 136.
  26. ↑ Ilyas, 1984 , p. 172.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 Raharto, Surya, 2011 , p. 25.
  28. ↑ 1 2 3 Hadi Bashori, 2015 , p. 125.
  29. ↑ Raharto, Surya, 2011 , p. 24.
  30. ↑ Hadi Bashori, 2015 , pp. 125–126.
  31. ↑ Hadi Bashori, 2015 , pp. 126–127.
  32. ↑ Hadi Bashori, 2015 , p. 127.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Namaz
Obligatoriu rugăciune în cinci ori fajr (dimineața) zuhr (jumătate) asr (prefigurare) maghrib (etern) isha (noapte) alții Juma (vineri) idee (vacanta) janaza (înmormântare)
Voluntar
Elemente principale
Termeni
Rugăciuni și dhikrs
  • Categorie
  • Comune