Criptomnezie (din altă greacă κρυπτός - ascuns, secret + μνήμη - amintire, amintire) - un fel de paramnezie , atunci când o persoană nu își poate aminti când s-a întâmplat acest sau acel eveniment, într- un vis sau în realitate , dacă a scris o poezie sau doar și-a amintit când a citit ceva, fie că a fost la un concert al unui muzician celebru sau doar a auzit o conversație despre asta. Cu alte cuvinte, sursa acestei sau acelea informații este uitată. Ideile altora și creativitatea altora, odată percepute de o persoană, după un timp sunt recunoscute ca fiind proprii.
Criptomnezia apare atunci când o amintire uitată revine, dar nu este recunoscută ca atare de către subiect, care crede că este ceva nou și original. Aceasta este o prejudecată a memoriei prin care o persoană își poate „aminti” în mod fals crearea unui gând, idee, cântec sau glumă, angajându-se fără să știe în plagiat, ci mai degrabă retrăind o amintire care seamănă cu inspirația.
Termenul „criptomnezie” a fost inventat de profesorul de psihologie Theodore Flournoy la scurt timp după studiul său asupra mediumului Helen Smith , care, prin așa-numita „ scriere automată ”, a povestit viețile ei anterioare și contactele ei cu marțienii. T. Flournoy a ajuns la concluzia că limba scrierii „marțiane” este apropiată de franceza ei maternă [1] și că revelațiile ei nu sunt altceva decât o imaginație subconștientă, bazată în mare parte pe surse uitate [2] .
Primul caz înregistrat de criptomnezie a avut loc în 1874 cu mediumul Stainton Moses [3] .
Cuvântul a fost folosit pentru prima dată de psihiatrul Theodore Flournoy [4] în cazul mediumului Helena Smith (Catherine-Elise Müller) pentru a descrie frecvența înaltă în psihism a „amintirilor ascunse din partea mediumului care reapar, uneori puternic modificate. prin lucrările subconștiente ale imaginației sau gândirii, așa cum ni se întâmplă adesea în visele obișnuite.
Carl Gustav Jung a considerat criptomnezia drept subiect de studiu în disertația sa „Despre psihologia și patologia așa-ziselor fenomene oculte” (1902) și în articolul cu același nume „Criptomnezia” (1905), sugerând că acest fenomen a existat în opera lui Friedrich Nietzsche „Așa a vorbit Zarathustra” . Ideea a fost studiată sau menționată de Geza Dukes, Sandor Ferenczi și Wilhelm Stekel , precum și de Sigmund Freud în conversațiile despre originalitatea invențiilor sale.
În primul studiu empiric al criptomneziei, oamenii, împărțiți în grupuri, au creat pe rând exemple de categorii (de exemplu, specii de păsări: papagal, canar etc.). Ulterior, li s-a cerut să creeze noi instanțe în aceleași categorii care nu fuseseră produse anterior, precum și să-și amintească cuvintele pe care le-au generat ei înșiși. Oamenii au trecut, din neatenție, ideile altora ca fiind proprii în aproximativ 3-9% din timp, fie reciclând gândurile altei persoane, fie crezând în mod fals că gândurile altcuiva sunt ale lor. Efecte similare au fost obținute din nou cu alte sarcini, cum ar fi căutarea unui cuvânt într-un puzzle și în sesiuni de brainstorming.
Studiul a identificat două tipuri de criptomnezie, deși acestea sunt adesea studiate în același timp. Diferența dintre aceste două tipuri de plagiat constă în întrebarea: ce părtinire în memorie cauzează totul - gândul sau gânditorul?
Primul tip de deplasare este asociat cu sentimentul de familiaritate. Plagiatorul regenerează o idee care a fost deja depusă înainte, dar consideră că ideea este creația sa originală. Ideea recreată poate fi a altcuiva sau recuperată din trecut. B.F. Skinner descrie propria sa experiență de a împrumuta propriile idei: „Una dintre cele mai triste experiențe ale bătrâneții este să descoperi că descoperirea pe care tocmai ai făcut-o – o descoperire atât de semnificativă, atât de frumoasă – a fost făcută de tine la serviciu, cu mult timp în urmă. publicat."
Al doilea tip de criptomnezie este rezultatul unei erori de autor, care face ca ideile altora să fie amintite ca fiind proprii. În acest caz, plagiatorul înțelege corect că ideea provine dintr-o perioadă anterioară, dar își imaginează în mod fals că este sursa ei (sau, după ce și-a pierdut o amintire specifică despre ideea menționată în tipărire sau conversație, presupune că el însuși „a ajuns” această idee originală)
Există diferiți termeni pentru a distinge aceste două forme de plagiat: „uitare apariției - uitare sursă” (uitare cazuri, uitare sursei) și „erori de generație - erori de recunoaștere” (erori de generare, erori de recunoaștere). Aceste două tipuri de criptomnezie sunt considerate independente: nu a fost găsită nicio relație între ratele de eroare, iar ambele tipuri sunt cauzate de cauze diferite.
Cel mai adesea, criptomnezia apare atunci când capacitatea de a controla corect sursele devine afectată. De exemplu, oamenii sunt mai predispuși să pretindă în mod fals ideile ca fiind proprii atunci când au fost supuși unei sarcini cognitive ridicate atunci când au luat în considerare ideea.
Plagiatul crește atunci când oamenii sunt departe de sursa inițială a unei idei și scade atunci când participanții sunt instruiți în mod specific să acorde atenție originii ideilor lor.
Afirmațiile false sunt, de asemenea, mai frecvente pentru ideile propuse inițial de persoane de același sex, probabil pentru că similitudinea de sine percepută între indivizii de același sex exacerbează o sursă de confuzie.
Alte studii au descoperit că momentul în care ideea este de asemenea important: dacă o altă persoană generează o idee chiar înainte ca eul să genereze ideea, este mai probabil ca ideea celeilalte persoane să fie numită a ei, se presupune că persoana este prea ocupată să se pregătească în rândul său, urmăriți sursa de informații în detaliu.
După cum a explicat Carl Jung în „ Omul și simbolurile sale ”:
„Autorul poate scrie strict după un plan prestabilit, lucrând la argument și dezvoltând povestea, când deodată rămâne fără idei. Poate că o idee proaspătă îl va vizita, sau o altă imagine sau o întorsătură complet nouă a intrigii. Dacă îl întrebi ce a determinat prăbușirea temporară, el nu va putea să-ți dea un răspuns clar. Probabil nici nu a observat schimbarea, deși acum crease material complet proaspăt și aparent necunoscut pentru el până acum. Cu toate acestea, uneori se poate dovedi în mod convingător că ceea ce a scris el are o asemănare izbitoare cu opera altui autor - o operă pe care, după cum crede el, el însuși nu a văzut-o niciodată.
Povestea din nuvela lui Jorge Luis Borges „ Pierre Menard, autorul Don Quijote” este o acceptare metaficțională a criptomneziei. Această lucrare este scrisă ca o recenzie sau o critică literară a (defunctului) Pierre Menard. Începe cu o scurtă introducere și o listă a tuturor lucrărilor lui Menard:
„Recenzia” lui Borges descrie acest scriitor francez din secolul al XX-lea (Menard) făcând un efort să depășească „traducerea” lui Don Quijote. S-a scufundat atât de bine încât a reușit să o „recreeze”, rând cu rând, în limba spaniolă originală din secolul al XVI-lea. Ca atare, Pierre Menard este adesea folosit atunci când se ridică întrebări și discuții despre natura traducerii exacte. Sau, în acest caz, hermeneutica criptomneziei.
Jung dă următorul exemplu în Man and His Symbols [5] . Așa a vorbit Zarathustra a lui Friedrich Nietzsche include o relatare aproape textuală a evenimentelor incluse într-o carte publicată în jurul anului 1835, cu o jumătate de secol înaintea lui Nietzsche . Acest lucru nu este considerat nici plagiat deliberat, nici pură coincidență: sora lui Nietzsche a confirmat că Nietzsche a citit de fapt textul original când avea 11 ani. Performanța intelectuală a tânărului Nietzsche, degenerarea sa cognitivă ulterioară din cauza neurosifilisului și deteriorarea concomitentă a stării sale psihologice (în special, pompozitatea sa exagerată, care este evidentă în comportamentul și scrierile sale ulterioare) au crescut împreună probabilitatea ca el să fi făcut accidental. o trecere la memorie în stadiul iniţial.etapa de citire. Mai târziu, după ce și-a pierdut memoria citirii textului, Nietzsche a presupus că propria sa minte a creat piesa.
În unele cazuri, linia dintre criptomnezie și zeitgeist (comparați noțiunea de descoperire multiplă în știință) poate fi oarecum neclară. Cititorii dramei lui Lord Byron Manfred au remarcat o asemănare puternică cu Faust al lui Goethe . Într-o recenzie publicată în 1820, Goethe a scris:
„Tragedia lui Byron Manfred a fost pentru mine un fenomen minunat care m-a atins profund. Acest poet intelectual unic mi-a absorbit Faustul și a extras din el un combustibil ciudat pentru umorul său ipocondriac. El a folosit principiile motive în felul său, pentru propriile sale scopuri, astfel încât niciunul dintre ele să nu rămână neschimbat; și acesta este mai ales motivul pentru care nu-i pot admira suficient geniul.”
Byron a fost aparent recunoscător pentru compliment; cu toate acestea, el a susținut că nu l-a citit niciodată pe Faust.
James Matthew Barry , creatorul lui Peter Pan , era conștient de apariția criptomneziei. În „ Peter și Wendy ”, Wendy coase umbra lui Peter la loc, ceea ce îl face foarte fericit, dar imediat începe să creadă că el a fost cel care și-a atașat propria umbră:
„Sunt inteligent”, cânta el admirativ. „Oh, ce deștept sunt!”
Peter are o serie de alte caracteristici de memorie precise din punct de vedere clinic, ceea ce sugerează că Barry a privit comportamentul lui Peter mai degrabă o tulburare de memorie decât egocentrism.
Robert Louis Stevenson , la câțiva ani după publicarea Treasure Island , a scris despre specificul creației romanului:
… M-am hotărât pe un capitol dificil. Nu există nicio îndoială că Robinson Crusoe a avut cândva un papagal; că scheletul este inspirat de Edgar Allan Poe . Nu mă gândesc prea mult la asta, toate sunt lucruri mărunte și detalii; şi nimeni nu poate spera să-şi însuşească schelete sau păsări vorbitoare. Pastrada, mi s-a spus, este din Epava Marelui Ocean . Poate că nu-mi pasă. Acești autori utili confirmă cuvintele poetului: când au plecat, au lăsat urme de pași în nisipurile timpului, urme care ar fi aparținut altcuiva – și eu eram acela altul! Datoria mea față de Washington Irving este cea care îmi ocupă mintea, și pe bună dreptate, pentru că cred că plagiatul a mers rareori departe. Am luat din greșeală Tales of a Traveler acum câțiva ani pentru a studia o antologie de nuvelă în proză, iar cartea m-a captivat și captivat: Billy Bones, pieptul lui, compania din sufragerie, tot spiritul interior și o mulțime de material, detalii din primele mele capitole - toate de acolo. , toate deținute de Washington Irving. Dar nu aveam idee despre asta când am stat și am scris lângă șemineu, care părea să emane valuri proaspete de inspirație; nici acum, zi de zi, după cină, când citesc cu voce tare în familie munca mea de dimineață. Ceea ce am compus mi s-a părut mai original decât orice pe lume; părea să-mi aparțină, ca ochiul meu drept...
Precedentul de copyright din SUA din 1976 nu a fost înclinat să trateze presupusa criptomnezie ca ceva diferit de plagiatul intenționat. Bright Tunes Music v. Harrisongs Music, unde editorul cărții „He’s So Fine”, scris și compus de Ronald Mack, a demonstrat instanței că George Harrison a împrumutat o parte semnificativă a piesei „My Sweet Lord” de la He's So Fine. Instanța a recunoscut daune, în pofida susținerii că copierea a fost subliminală. Această decizie a fost menținută în al doilea caz ABKCO Music v. Harrisongs Music, precum și în cazul Three Boys Music v. Michael Bolton, care nu a făcut decât să întărească acest principiu.
În 1987, autorul australian Colin McCullough , autorul cărții The Thorn Birds , a publicat novela The LadyCriticii au acuzat-o că a plagiat Castelul Azure al lui Lucy Maud Montgomery (1926). McCullough a recunoscut că a citit lucrările lui Montgomery în tinerețe, dar a atribuit asemănările amintirilor subconștiente.
În interpretare și reinterpretare, Umberto Eco descrie redescoperirea unei cărți antice din marea sa colecție, care era foarte asemănătoare cu romanul Numele trandafirului .
„Am cumpărat această carte în tinerețe și, după ce am citit-o, mi-am dat seama că este extrem de rușinos, apoi am pus-o undeva pe un raft și am uitat de ea. Dar cu un fel de cameră internă am fotografiat aceste pagini și timp de decenii imaginea acestor pagini otrăvitoare a fost păstrată într-o parte îndepărtată a sufletului meu, ca într-un mormânt, până în momentul reapariției lor (nu știu motivul). ), și am decis că l-am inventat eu”.
| Tulburări de memorie | |
|---|---|
| Ascuțirea memoriei | |
| Slăbirea și pierderea memoriei | |
| Paramnezia | |
| Sindroame de afectare a memoriei | sindromul Korsakov |