| Narațiune de Arthur Gordon Pym din Nantucket | |
|---|---|
| Narațiunea lui Arthur Gordon Pym din Nantucket | |
| Gen | roman |
| Autor | Edgar Allan Poe |
| Limba originală | Engleză |
| Data primei publicări | 1838 |
| Editura | Harper |
| Ca urmare a | O descoperire ciudată |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Narațiunea lui Arthur Gordon Pym din Nantucket este singurul roman finalizat de Edgar Poe (1838). Este considerată una dintre cele mai controversate și misterioase dintre lucrările sale.
„Povestea” se distinge printr-o structură liberă și este împărțită în două părți inegale, dintre care prima descrie evenimente destul de plauzibile, iar a doua este fantastică. Povestea (pe care Poe a încercat să o prefadă drept note autentice , și nu în totalitate fără succes) este spusă de un tânăr din Nantucketer pe nume Arthur Gordon Pym, care a călătorit în Mările Sudului.
Ascunzându-se cu câinele său pe bricul Grampus care părăsește portul Nantucket, tânărul aventurier este nevoit să petreacă zi după zi în întunericul total al unei cale înghesuite, astfel încât mintea lui este în pragul nebuniei. Câinele îi aduce un bilet de prieten, pe care cu mare dificultate distinge cuvintele mâzgălite în sânge: „Dacă vrei să trăiești, nu părăsi adăpostul”.
După cum se dovedește, marinarii s-au răzvrătit la bord. Prin înțelegere cu prietenul său, Pym apare brusc în fața rebelilor sub masca fantomei unui marinar decedat și, profitând de confuzia lor, preia inițiativa împreună cu aliații din echipaj. După un masacru brutal, patru rămân în viață pe navă, în timpul unei furtuni proviziile sunt spălate în ocean, o navă plutește cu cadavre împrăștiate pe punte. Pentru a supraviețui în marea liberă, Pym și însoțitorii săi sunt forțați să se deda cu canibalism . În cele din urmă, Pim și prietenul lui se trezesc pe o navă răsturnată, înconjurați de rechini flămânzi.
În această situație aparent fără speranță, ei sunt preluați în mod neașteptat de o navă din Liverpool care se îndreaptă spre sud. După ce au depășit obstacolele de gheață, ei cad în regiuni neobișnuit de calde din apropierea polului sud . Acolo aterizează pe o insulă unde nativii trăiesc atât de negri încât până și dinții lor sunt negri și nu știu deloc albul. La vederea oglinzilor , sălbaticii tind să cadă pe față și să zacă nemișcați, acoperindu-și fețele cu mâinile.
După ce toți albii de pe corabie devin victime ale băștinașilor însetați de sânge, Pym și tovarășul său se ascund în munții de pe insulă, apoi, profitând de momentul, fură o pirogă de la sălbatici și, împreună cu nativul captiv, își face drum spre sud. de-a lungul valurilor lăptoase. În fiecare zi devine mai cald, în loc de ploaie, din cer cade „praf fin alb” ca cenusa. Păsări uriașe de culoare albă moartă se năpustesc spre călători.
Ne repezim drept în albul care învăluie lumea, abisul se deschide în fața noastră, parcă ne-ar invita în brațele lui. Și în acest moment, o figură umană într-un giulgiu, care se ridică din mare, ne blochează drumul, mult mai sus decât orice locuitor al planetei noastre. Și pielea ei este mai albă decât albă.
Aici se termină povestea. Într-o scurtă postfață, editorul afirmă că ultimele două sau trei capitole ale poveștii s-au pierdut în același accident care a provocat moartea lui Pym și oferă o interpretare a semnelor găsite de Pym pe pereții labirintului de pe insula oameni cu dinți negri. În opinia sa, aceste semne formează „rădăcina verbală etiopienă să fie neagră ”, „rădăcina verbală arabă să fie albă ” și cuvântul egiptean antic „regiunea sudului”.
De-a lungul secolului al XIX-lea, singurul roman al lui Poe a fost considerat eșecul său absolut și a fost retipărit doar în lucrări complete (și chiar și atunci fără rândurile finale despre figura din giulgiu). Critici precum Wallace au subliniat incompatibilitatea evenimentelor descrise în carte cu datele științifice. Poe însuși a menționat romanul o singură dată, numindu-l în corespondență privată „o carte stupidă”. Este posibil ca în momentul scrierii poveștii să fi fost influențat de învățăturile lui John Simms.despre Pământul Gol .
În Franța, cititorii au fost mai puțin preocupați de improbabilitatea poveștii decât în patria autorului. Aici, Povestea ... și-a găsit admiratorii - cum ar fi, de exemplu, Charles Baudelaire , care a tradus-o în franceză, și scriitorul de science-fiction Jules Verne , care a publicat în 1897 continuarea Povestea ... sub titlul " Sfinxul de gheață ”. În 1899, scriitorul american Charles Romin Dyck a publicat și o continuare a Povestea ..., romanul Strange Discovery. Un alt pionier al science-fiction-ului, Herbert Wells , a vorbit bine despre cartea lui Poe , iar Howard Lovecraft și-a saturat povestea antarctică The Ridges of Madness (1931) cu aluzii la aventurile lui Pym.
O reevaluare generală a semnificației „Povestea...” în moștenirea lui Poe și în istoria literaturii americane a fost conturată la mijlocul secolului al XX-lea. Criticii au început să acorde atenție structurii în spirală a narațiunii, care se caracterizează printr-un ritm de repetiție, asemănător valurilor mării. Jorge Luis Borges a considerat narațiunea lui Pym ca fiind cea mai bună dintre a lui Poe. La fel ca „ Incidentul de la Owl Creek Bridge ” de Ambrose Bierce și povestea lui Borges „The South”, în călătoria lui Pim peste oceanul alb se poate vedea metafora pentru estomparea postuma a constiintei naratorului (sau calatoria sufletului catre creator) - daca acceptam teza ca Pym nu a fugit cu adevarat, ci a murit in timpul unui atac al negrilor ostili.
Încercările de a interpreta romanul și finalul său misterios se lovesc de problema simbolismului albului. Capitolul din „ Moby Dick ” despre albul mistic al balenei albe este în consonanță cu acesta: dintre toate culorile pământești, numai albul - culoarea vidului și a inexistenței - evocă groază inexplicabilă, supranaturală. Comentatorii afro-americani moderni, în frunte cu laureatul Nobel Toni Morrison, văd simbolismul culorilor lui Poe ca fiind nimic altceva decât o reflectare a prejudecăților sale rasiale , dar există interpretări mai sofisticate (oroarea metafizică a autorului este cauzată de albul unei foi de hârtie goale). ).
Romanul a fost publicat pentru prima dată în limba rusă în jurnalul lui Dostoievski Vremya în 1861, tradus de Egor Moller . În următorii 50 de ani, au apărut încă 6 traduceri, inclusiv cele ale lui Mikhail Engelhardt și Konstantin Balmont . Traducerea lui Balmont este retipărită astăzi împreună cu traducerea modernă de Georgy Zlobin . „Povestea...” este subtextul romanului științifico-fantastic al lui Boris Sadovsky „ Aventurile lui Karl Weber” (parodiind clișeele unei povești neoromantice rusești de la începutul secolului al XX-lea), care descrie și o expediție în Polul Sud.