bazilică | |
Bazilica Sf. Paul în afara zidurilor orașului | |
---|---|
ital. Bazilica San Paolo fuori le Mura | |
| |
41°51′31″ s. SH. 12°28′38″ E e. | |
Țară | Italia |
Oraș | Roma |
mărturisire | catolicism |
Eparhie | eparhie romană |
Stilul arhitectural | Arhitectura creștină timpurie [d] |
Arhitect | Luigi Poletti |
Data fondarii | secolul al IV-lea |
Relicve și altare | Moaște ale Apostolului Pavel |
Site-ul web | vatican.va/various/basil… |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Bazilica Sf. Paul în afara zidurilor orașului ( italiană: Basilica di San Paolo fuori le mura ). Nume complet: Bazilica Papală Sf. Paul în afara zidurilor orașului ( Basilica Papale di San Paolo fuori le mura ) - a treia dintre cele patru mari bazilici papale ale Romei (împreună cu Bazilica Sf. Petru , Catedrala Sf. Ioan Lateran și Bazilica ) de Santa Maria Maggiore ) [1] . Situat la aproximativ 2 km de zidurile lui Aurelian , in partea de sud a Romei de-a lungul drumului Ostian .
Inclus în lista celor șapte bazilici de pelerinaj din Roma . Bazilica se află pe un loc pe care tradiția îl indică drept loc de înmormântare a Sfântului Apostol Pavel . Moaștele sfântului se află sub altarul papal . Din acest motiv, de secole, bazilica a fost un loc de pelerinaj pentru creștinii din întreaga lume. Din 1300, data primului An Sacru (del primo Anno Santo), Bazilica San Paolo a fost una dintre cele șapte „opriri” (stazione) ale rutei de pelerinaj și ritualul deschiderii Porților Sfinte (Porta Santa). ) în Anii Jubiliari ai Bisericii Catolice se sărbătorește aici [2 ] .
Întregul complex de clădiri se bucură de avantajul extrateritorialității Sfântului Scaun, în ciuda faptului că este situat pe teritoriul Italiei [3] .
În 1980, Bazilica San Paolo Fuori le Mura a fost adăugată pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO .
Tradiția creștină susține că apostolul Pavel, datorită intervenției matronei Lucina, a fost înmormântat pe teritoriul proprietății sale, aflat la 3 km de locul cunoscut sub numele de Acque Salvie („Apele Salviei”), numit în prezent Abația Trei Izvoare , unde Apostolul Pavel a fost executat la 29 iunie 67 (sau 65 de ani ) [4] .
Prima BazilicaO mică bazilică la locul de înmormântare a Sfântului Apostol Pavel a fost fondată de împăratul Constantin cel Mare și sfințită de episcopul Silvestru I al Romei la 18 noiembrie 324. Dintr-o bazilică mică cu trei nave , a supraviețuit doar latura absidei , acum vizibilă prin sticlă în podeaua criptei, lângă sarcofagul Apostolului Pavel [5] .
Bazilica celor Trei ÎmpărațiÎn 386, împărații Teodosie I , Arcadius și Valentinian al II-lea au comandat arhitectului Kyriades construirea unei noi bazilici, deoarece prima era prea mică. Construcția bazilicii a fost finalizată sub împăratul Honorius , conform inscripției de pe Arcul de Triumf, numită după Galla Placidia, sora împăratului, care a finanțat proiectul. Bazilica a fost sfințită de Papa Siricius în 390. Noua clădire avea cinci nave, 80 de coloane. În secolul al V-lea, sub Sfântul Leon I , au continuat construcția, inclusiv mozaicuri, și a fost realizată și prima serie de portrete ale papilor pe medalioane [5] [6] . Bazilica era mai mare decât Sf. Petru din Vatican la acea vreme . Poetul Prudentius i-a cântat în câteva rânduri expresive splendoarea [7] .
Sub Papa Grigore I s-a construit altarul principal, absida bazilicii a fost reconstruită sub Papa Simmah (498-514) [8] .
În 847, bazilica a fost jefuită de pirații sarazini , ceea ce l-a determinat pe Papa Ioan al VIII -lea să întărească complexul de clădiri bisericești, să-l înconjoare cu un zid de fortăreață cu turnuri, creând un adevărat oraș, numit „Orașul lui Ioan” ( lat. Johannipolis ) . Grigore al VII-lea , care era starețul mănăstirii, a oferit templului uși de bronz de lucrare bizantină [9] .
În secolul al XI-lea, templul a fost completat cu un campanil (clopotniță) lângă nava nordică. În anii 1205-1240 a fost adăugată o mănăstire - o curte a mănăstirii în stil gotic .
În interior, deasupra altarului, în 1285, Arnolfo di Cambio a construit un imens ciborium în șold pe patru coloane de porfir [10] .
Incendiul din 1823 și restaurarea templuluiBazilica a fost singura dintre toate bisericile din Roma care și-a păstrat aspectul inițial timp de 1435 de ani. Cu toate acestea, în noaptea de 15-16 iulie 1823, a fost distrus aproape în totalitate de un incendiu izbucnit din neglijența unui maestru care repara un acoperiș de plumb. Au supraviețuit un mozaic din secolul al V-lea (comandat de Galla Placidia ) și un ciborium de Arnolfo di Cambio .
În 1825, Papa Leon al XII-lea a chemat toți credincioșii să construiască o nouă bazilică. Bazilica a trebuit să fie reconstruită în același mod, refolosind elementele rămase de la foc. Arhitecții Giuseppe Valadier , Pasquale Belli și, ulterior, Luigi Poletti au regizat lucrarea până în 1869. Malachitul și lapislazuli pentru templu au fost trimise de împăratul rus Nicolae I [11] .
Cvadriporticoul (pătrat în plan, atriumul vestic al templului), având o lungime de 70 de metri și format din 150 de coloane, proiectat de Poletti, a fost finalizat de Calderini. În centrul curții se afla o statuie a Apostolului Pavel de Giuseppe Obici (1807-1878) [12] .
Fațada este decorată cu mozaicuri realizate între 1854 și 1874 conform schițelor lui Agricola și Consoni. Ea înfățișează: profetul Isaia, Ieremia, Ezechiel și Daniel, iar în partea centrală - Mielul, înconjurat de patru râuri, simbolizând cele patru Evanghelii, și doisprezece miei, reprezentând cei doisprezece Apostoli. Partea de sus îl înfățișează pe Isus Hristos între apostolii Petru și Pavel [12] .
Reconsacrarea templului a avut loc în 1854 .
În timpul cutremurărilor din 30 octombrie 2016, clădirea catedralei a fost avariată, au apărut crăpături pe pereți, iar templul a fost închis temporar credincioșilor [13] .
Bazilica San Paolo Fuori le Mura este o biserică cu cinci nave, cu un transept scurt deplasat către altar, o absidă în plan semicircular, precedată de un uriaș arc de triumf, bazat pe două coloane de granit înalte de 14 metri fiecare. Nava centrală este separată de cele patruzeci de coloane laterale din ordinul corintian din marmură de Carrara. În nava laterală de sud este expusă o machetă din lemn care arată cum era bazilica înainte de incendiul din 1823 și ce părți au fost adăugate vechii clădiri. Proiectul la scara 1:50 a fost creat de L. Poletti. Dispunerea a fost realizată în 1844 [14] .
Deasupra arcadelor centrale, laterale și transeptului se întinde o friză, pe care se află medalioane rotunde cu portrete ale tuturor papilor de la Sfântul Apostol Petru până la ultimii pontifi. Realizate în tehnica mozaicurilor pe fond auriu, au fost începute în 1847, dar continuă tradiția primului templu. Fasciculul reflectoarelor luminează zi și noapte medalionul cu Papa în exercițiu. Înainte de incendiu, medalioanele conțineau fresce. O mică parte din frescele care au supraviețuit sunt păstrate în muzeul bazilicii. Mai multe medalioane rămân goale pentru imagini viitoare. Legenda spune că atunci când nu vor mai rămâne medalioane goale și ultimul Papă moare, lumea se va sfârși .
Deasupra frizei, în stâlpii interferestre ale naosului principal și transeptului, se află 36 de picturi în frescă reprezentând scene din viața Sfântului Apostol Pavel conform cărții Faptele Sfinților Apostoli. Frescele au fost comandate de Papa Pius al IX-lea în 1857-1860 de un grup mare de artiști. În cursul cercetărilor arheologice, efectuate în mod constant din prima jumătate a secolului al XIX-lea până în prezent, au fost descoperite peste 1.700 de tăblițe inscripționate care marcau numele martirilor creștini (doar o mică parte) din peste 5.000 de înmormântări încă. situat sub podeaua bazilicii [15] .
Pe pereții coridoarelor laterale sunt nișe în care se află statui a zece apostoli (cinci pe fiecare parte). Statuile Sfinților Petru și Pavel sunt așezate separat pe socluri pe părțile laterale ale arcului de triumf al naosului principal. Pe partea interioară a zidului de vest, pe locul Sfintelor Porți, se află uși bizantine unice din anul 1070, realizate de maestrul Teodor, care s-au păstrat din vechea bazilică și au fost scoase din Constantinopol . Ușile din lemn sunt tapițate cu fier și cupru și decorate cu 54 de panouri din plăci de cupru gravate cu crestături argintii. Pe panouri sunt imagini ale ciclului hristologic, precum și scene din viața și martiriul sfinților apostoli cu inscripții în limba greacă. Unele dintre plăci au fost afectate semnificativ de incendiu, restaurarea a fost efectuată în anii 1965-1966 [16] .
Arcul lui Galla PlacidiaArcul de triumf care precede spațiul altarului este decorat cu mozaicuri. Se numește mozaic al lui Galla Placidia , fiica împăratului roman Teodosie cel Mare . Mozaicul a fost însă realizat mai târziu, în anii pontificatului lui Leon I cel Mare , în anii 440-461 (cu modificări și completări în secolele VIII și IX). După un incendiu din 1823, vechiul mozaic a fost desprins de la bază, restaurat și așezat pe un nou arc. Pe arcadă sunt plasate două inscripții (alcătuite probabil de Galla Placidia și reproduse în timpul reconstrucției secolului al XIX-lea). Primul: „Teodosius cepit perfecit Onorius aulam doctoris mundi sacratam corpore Pauli” (a început Teodosie, Honoriu a terminat acest templu, sfințit de sfântul trup al lui Pavel, învățătorul lumii), al doilea: „Placidiae pia mens operis decus homne paterni caudet. pontificis studio splendere Leone” (Mintea Cuvioasei Placidia se bucură de cuviința lucrării tatălui ei în toată splendoarea ei, grație grijii pontifului Leo).
În centrul compoziției, deasupra arcului, Hristos cel Atotputernic este înfățișat într-un medalion rotund de mandorl în strălucirea razelor. Pe laterale, printre norii roșii și verzi ai cerului auriu, sunt înfățișate patru simboluri ale evangheliștilor: taurul lui Luca și îngerul lui Matei în stânga; vulturul lui Ioan și leul lui Marcu în dreapta, douăzeci și patru de bătrâni ai apocalipsei. Mai jos, pe un fundal albastru închis, sunt figurile Sf. Pavel (stânga) și Sf. Petru (dreapta).
În nava centrală, de o parte și de alta a scărilor care duc la prezbiteriu, se înalță două statui mari care îl înfățișează pe Sfântul Petru de Salvatore Ravelli și pe Sfântul Pavel de Ignazio Giacometti. Deasupra altarului din noua absidă, se află un ciborium gotic de marmură, păstrat din vechea bazilică , pe patru coloane de porfir de Arnolfo di Cambio , creat din ordinul starețului Bartolomeo în 1285.
Mozaic al absideiMozaicul conchei absidei a fost creat în 1220-1227 în timpul pontificatului lui Honorius al III-lea cu implicarea maeștrilor care au lucrat la mozaicurile Catedralei San Marco din Veneția. În centru este figura lui Hristos Răscumpărătorul (Cristo del Redentore), așezat pe un tron cu o Evanghelie deschisă în mâna stângă și binecuvântând cu dreapta. La picioarele Lui se află o mică figură îngenunchiată a Papei Honorius al III-lea , clientul mozaicului. Pe laterale sunt doi palmieri (un simbol al Paradisului), figuri ale Sfinților Petru, Pavel, Andrei și Luca.
În centrul registrului inferior se află Etimasia : o cruce pe tron, simbol al așteptării celei de-a Doua Veniri a lui Isus Hristos . Pe părțile laterale sunt îngeri, Grădina Edenului, zece dintre cei doisprezece apostoli. La poalele crucii, tot mai mici, se află: Papa Nicolae al III-lea, de la nașterea lui Giovanni Gaetano Orsini și fostul stareț al mănăstirii San Paolo Fuori le Mura, călugărul Ardinolfo și Sfinții Cinci Inocenți (Cinque Santi Innocenti) , ale căror relicve au fost în bazilica San Paolo până când au fost transferate la biserica Santa Maria Maggiore din ordinul Papei Sixtus al V-lea.
candelabre de PașteÎn partea dreaptă a altarului, pe amvon , se înalță Candelabrele de Paște, o piesă unică de artă romanică . Opera maeștrilor Nicola de Angelo și Pietro Vassalletto (circa 1170). Ca o coloană, un monument înalt de 5,6 m sculptat din marmură este complet acoperit cu reliefuri împărțite în șase niveluri. Astfel de candelabre monumentale aveau o semnificație votivă , erau sfințite bisericilor cu ocazia Paștelui creștin și folosite în liturghia de Sabat încă din secolul al X-lea.
La baza coloanei sunt imagini în înalt-relief cu semifiguri feminine și creaturi mixantropice (mixte) dublate simetric (simultan), asemănătoare cu sfincșii: cu corp de leu și capete (alternativ) de bărbat și berbec. V. G. Vlasov , bazându-se pe studiile lui J. Ferguson, J. A. Hall și, în special, K. Levi-Strauss asupra simultană (imagini desfășurate simetric) [17] , a interpretat figurile feminine repetate dintre lei ca „ desfrânate babiloniene ” [18] .
În partea superioară a candelabrului se află scene ale ciclului hristologic de la Naștere până la „Răstignirea cu doi hoți”. Deosebit de remarcată este scena Răstignirii („Trei Cruci”) cu iconografie tipică artei creștine timpurii și romanice. Este apropiat ca compoziție de reliefuri similare de pe ușile de nord ale Bisericii Santa Sabina din Roma și de pe unul dintre stâlpii ciboriului altarului Catedralei San Marco din Veneția [19] .
În „mânecile” transeptului bazilicii se află capele care conțin numeroase opere de artă: Capela Sfântul Ștefan, Sfântul Laurențiu, Sfânta Împărtășanie, Sfântul Benedict. Podeaua bazilicii include marmură, parțial conservată din vechiul templu. Tavanul casetat cu tivi cu ornamente aurite este decorat cu stemele papilor care au participat la construcția și reconstrucția bazilicii. Ferestrele arcuite ale culoarului lateral, conform tradiției italiene, sunt acoperite cu plăci subțiri de alabastru ușor translucid - un cadou de la regele egiptean Ahmed Fuad I.
OrganOrga principală din Farinați a fost donată bazilicii de către Papa Leon al XIII-lea în 1885 , iar pe parcursul a o sută de ani a fost reconstruită de mai multe ori. Ultima restaurare a fost efectuată în 1993-1995 de către firma romană Stefano Buccolini, care continuă să deservească orga. În special, sistemul de alimentare cu aer a fost schimbat de la pneumatic la electric. Instrumentul are 48 de registre, 2 manuale cu câte 61 de taste fiecare și o tastatură de picior cu 32 de taste. Data constructiei - 1883 . Orga este instalată în absida stângă.
zona arheologicaAdiacent sacristiei se află o mică galerie de artă, iar pe latura de sud este deschisă pentru vizionare o zonă arheologică: rezultatele săpăturilor fostelor fundații ale bazilicilor „prima” și „a doua”. În timpul săpăturilor efectuate în 2008-2009 pentru construirea unei noi clădiri de birouri, în grădina mănăstirii a fost descoperit un complex de clădiri medievale timpurii. Datorită cooperării diferitelor instituții: Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana și Școala de Specializare în Patrimoniul Arhitectural și Peisagistic a Universității Sapienza (Scuola di Specializzazione in Beni architettonici e del paesaggio della Sapienza), la 1 iulie 2013, „zona arheologică „a fost deschisă spre inspecție, incluzând rămășițele unui portic antic (porticus sancti Pauli), care formau calea de la oraș până la locul de înmormântare al Sfântului Pavel, temeliile clădirilor mănăstirii Sfântul Ștefan, posibil parțial. ale complexului Ioannipolis, fundațiile și rămășițele utilajelor de construcții ale „orașului stăpânilor”: recipiente pentru pregătirea mortarului, semifabricate de marmură , gata de ardere pentru obținerea varului [20] .
Sarcofag cu moaștele Sf. Apostolul Pavel a fost păstrat în cripta Bazilicii. După un incendiu din 1823, sarcofagul a fost îngropat sub un strat înghețat de pietre topite și metal. Multă vreme nu s-a încercat extragerea chivotului, abia în 2005 au început săpăturile, în urma cărora sarcofagul a fost descoperit și îndepărtat [21] .
Din 2006, „cripta lui Constantin” este deschisă pentru vizionare sub altarul principal al templului. Nivelul primei biserici este vizibil sub podeaua de sticlă. La 1,37 metri sub altar se află o piatră funerară de marmură (2,12 m pe 1,27 m), pe o parte a căreia se află o găuri rotunde și două pătrate și gravată cu inscripția latină: „PAULO APOSTOLOMART” (Pavel Apostol Martir). Un sarcofag [22] a fost găsit sub piatra funerară .
În ziua de amintire a Apostolului Pavel din 29 iunie 2009, Papa Benedict al XVI-lea a spus că, pentru prima dată în istorie, a fost efectuat un studiu științific al chivotului de sub altarul templului. Potrivit Papei, „… au fost găsite cele mai mici fragmente de oase, care au fost supuse cercetărilor folosind carbon-14 de către experți care nu știau despre originea lor. Conform rezultatelor, ei aparțin unei persoane care a trăit între secolele I și II. „Acest lucru pare să confirme tradiția unanimă și incontestabilă că vorbim despre rămășițele apostolului Pavel”, a spus pontiful la o ceremonie care a marcat sfârșitul sărbătorilor asociate cu aniversarea a 2000 de ani de la Sfântul Pavel. Nu au îndrăznit să deschidă vechea descoperire multă vreme. Au încercat să lumineze Arca cu raze X, dar piatra s-a dovedit a fi prea groasă. „În sarcofag, niciodată deschis de secole, s-a făcut cea mai mică gaură pentru introducerea unei sonde, prin care s-au găsit urme ale unei prețioase pânze de in vopsite în violet, o farfurie de aur pur și o pânză albastră cu fibre de in. S-a constatat prezența tămâiei roșii, precum și a proteinelor și a compușilor calcaroși”. Pontiful a promis că atunci când oamenii de știință își vor termina cercetările, arca cu relicve va fi disponibilă pentru închinare.
Bazilica San Paolo Fuori le Mura de pe malurile Tibrului. Gravura de J. Vazi. 1754
Vedere a bazilicii după incendiul din 1823. Gravura de L. Rossini
Arcul lui Galla Placidia
transept și absidă
Mozaic al conchetei absidei
candelabre de Paște. Fotografia din 1895
candelabre de Paște. Curva din Babilon
candelabre de Paște. Detaliu. răstignire
Chiostro
zona arheologica
Site-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |
|