Setu

Setu (de asemenea Setukez [9] , Seto , Pskov Chud , Poluvertsy ) este un mic grup etnic finno-ugric care trăiește în partea de sud-est a Estoniei ( județele Vyrumaa și Pylvamaa ), districtul Pechora din regiunea Pskov din Rusia (din 1920 până 1940 - în comitatul Petseri din Republica Estonia ) și zonele adiacente. Zona istorică a poporului Seto se numește Setumaa [10] sau Setukesia [9] . În Estonia, există între 10.000 și 13.000 de Setos [11] ; în Rusia, conform recensământului din 2010, 214 persoane s-au referit la set (în 2002 - 250 de persoane) [12] .

Populația și așezarea

Este dificil de stabilit numărul exact de Seturi, deoarece acest grup etnic, neinclus în listele popoarelor care trăiesc în Rusia și Estonia, a suferit o puternică asimilare; o estimare aproximativă a numărului este de 10 mii de oameni. La recensămintele populației, setoșii se înregistrau de obicei ca estonieni și ruși .

În Rusia, conform recensământului din 2002, 197 de persoane s-au identificat drept Setos, inclusiv 172 de persoane din regiunea Pskov [5] . Conform Recensământului Populației din 2010, numărul Setos din Rusia a fost de 214 persoane (populație urbană - 50 de persoane, rurală - 164) [3] , inclusiv 123 de persoane în regiunea Pskov [4] [13] , din care 117 persoane - în raionul Pechora din regiunea Pskov [6] .

În districtul Pechora din regiunea Pskov , se disting două zone din seto:

• nord: granița la vest de parohia Krupp ;
• cea principală (cu secțiuni împrăștiate pe teritoriul Panikovskaya , Izborskaya , volosts Novoizborskaya și așezarea urbană Pechora ):
  • în partea de graniță a volostului Panikovskaya ;
  • în triunghiul Panikovich  - Pechory  - Izborsk (între autostrăzile Pskov  - Izborsk ( M212 ) - Riga ( E 77 ) și Izborsk  - Pechory );
  • în triunghiul Pechory  - Izborsk  - Novoizborsk (până la calea ferată Pskov  - Pechory ) [8] .

Numărul de Setos din regiunea Pechora la începutul anului în perioada 1945-1999 (alcătuit după: Eseuri istorice și etnografice 1998, p. 296 [14] ):

Cel mai mare număr de Setos (34 de persoane) în 2002 locuia în orașul Pechory [15] .

Conform rezultatelor recensământului din 2002, din 172 de Setos din regiunea Pskov, 170 - în regiunea Pechora , inclusiv [7] [15] :

• 33 [7] sau 34 [15] persoane locuiau în orașul Pechory (0,26% din 13.056 locuitori ),
• 13 [7] (sau 12 [15] ) persoane în satul Kachevo (46% din 28 de locuitori), 11 (sau 10) persoane în satul Lykovo (73% din 15), 0 sau 7 persoane în sat din Ugarevo (0 sau 33% din 21 de locuitori); 5 (sau 13) persoane din satul Trofimkovo (38% din 13 sau 52% din 25), 4 (sau 6) persoane din satul Vruda (100%), 3 (sau 0) persoane din satul Cheremnovo (33% din 9) , 2 (sau 0) persoane din satul Kerino (33% din 6) din volost Panikovskaya (total 38 [7] sau 48 [15] persoane),
• 10 (sau 7 [7] ) persoane din satul Sokolovo (31% din 32), 6 (sau 11 [7] ) persoane din satul Makhnovo (86% din 7 sau 100% din 11) din Volostul Novoizborskaya (în total 16 [7] sau 18 [7] persoane),
• 14 [15] persoane în satul Podlesye (5% din 257 de locuitori); 0 sau 10 persoane în satul Zatrubye-Lebedy (0 sau 24% din cei 42 de locuitori); 9 persoane în satul Koshelki (30% din 30), 0 sau 7 persoane în satul Gorohovo (0 sau 23% din 30); 6 (sau 4) persoane din satul Rysevo (40% din 15), 4 (sau 7) persoane din satul Grabilovo (80% din 5 sau 100% din 7), 4 sau 7 persoane din satul Smolnik (40% din 10), 3 (sau 0) persoane în satul Mitkovitskoye Zagorye (50% din 6), 2 (sau 0) persoane în satul Demidovo (100% din 2), 2 (sau 0) persoane în satul Sorokino (67% din 3), 2 (sau 0) persoane în satul Indovino (67% din 3), 1 (sau 0) persoane în satul Kherkovo (50% din 2) ca parte a așezării urbane Pechory (în total 33 (sau 58 [15] ) persoane pe teritoriul fostului volost Pechory și 64 (sau 92 [15] ) persoane în noile limite (din 2005) ale așezării urbane a Pechorie ). Majoritatea tinerilor din Seto s-au mutat în Estonia.

Origine

Originea lui Seto este controversată în rândul savanților. Unii dintre ei cred că Seții sunt urmașii estonienilor care au fugit din jugul Livonian în ținutul Pskov [16] ; alții cred că seturile s-au format până la mijlocul secolului al XIX-lea pe baza substratului Chud , inclusiv coloniștii estonieni de mai târziu care s-au convertit la ortodoxie . Există, de asemenea, o opinie conform căreia Seții sunt rămășița unei etnii autohtone - cândva la fel de independenți ca Livs , Vods , Izhors . În cele din urmă, teoria devine din ce în ce mai răspândită, conform căreia estonienii și setoșii se întorc în mod egal la vechiul Chud , pe care slavii l-au întâlnit în timpul dezvoltării țărilor de nord-vest ale viitoarei Rusii (această teorie este susținută de prezența în cultura Seto). a unui strat puternic de elemente păgâne cu absența deplină a elementelor luteranismului ) [17] .

Migrații istorice

La mijlocul secolului al XIX-lea, numărul Setos era estimat la 9 mii de oameni, dintre care aproximativ 7 mii locuiau în provincia Pskov [9] . Creșterea rapidă a populației a dus la faptul că până în 1890 numărul Setos era estimat la 12-13 mii de oameni. Primul și singurul recensământ din Imperiul Rus din 1897 a relevat numărul de Setos la nivelul de 16,5 mii de oameni [18] .

Rușii și Setos trăiau în mod tradițional în dungi din cauza fluxului care se apropie de migrații. Ambele popoare au fost unite de Ortodoxie , iar Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Peșteri a devenit principalul regulator al relațiilor din regiune . Conform descrierilor lui Yu. Yu. Trusman, bilingvii dintre Setos erau în principal bărbați, a căror limbă maternă era dialectul Seto, iar a doua, dobândită în adolescență (în scopuri religioase și comerciale), era dialectul Pskov al rusului. limba. Printre ruși, mai rar, dar s-au numărat și Setos care cunoșteau limba, mai ales în parohiile nordice de lângă lacul Pskov, unde economia comercială locală a căpătat trăsături artel [19] . Din 1890 până în 1904 , din cauza intensificării contactelor cu populația rusă, granița lingvistică dintre limba rusă și seto a fost erodata nu în favoarea acesteia din urmă: o fâșie de limbă rusă continuă s-a mutat pe malul vestic al lacului Peipsi. , mici enclave și proeminențe Seto din regiunea Mal au fost, de asemenea, rusificate treptat, Izborsk , Zalesye, Panikovichi. Cu toate acestea, rusificarea a decurs destul de lent, iar numărul absolut de Setos a continuat să crească în regiune înainte de migrațiile perioadei Stolypin. De asemenea, este interesant faptul că, în ciuda înclinației către ruși și a statutului oficial imperial al limbii ruse, Setos și-a remarcat limitările comunicative în această regiune: „ Nu pot ajunge decât la Pechery ” [9] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, o parte din Setos a părăsit zona de așezare tradițională și a luat parte la mișcarea de migrație spre est, întemeind mai multe colonii în provincia Perm și la est de Krasnoyarsk (în 1918). , erau 5-6 mii de seți în provincia Yenisei ) [ 20 ] .

• Setu. 1912-1914

• Femei în portul tradițional

• Mireasă înconjurată de domnișoare de onoare.
  Satul Verkhoustie ( Vyarska )

• Familia runemanului Yuri Lukin, Verkhoustie

• Fata din satul Vymmorski

• Un bărbat din satul Vymmorski

• Muzician cântând la kantele

• Petrecere de dans la festivalul kirmash

Limba

În Estonia, setos nu sunt considerați oficial o minoritate națională, limba lor este considerată parte a dialectului Võru al limbii estone . Setu și Võru din Estonia, în legătură cu predarea limbii estoniene literare apropiate în școli, au trecut la ea. Cu toate acestea, predarea limbii Võru/Setu a început acum în Estonia de Sud. În același loc, din 2006, a apărut în acest dialect o revistă ilustrată a comunității Setu (Regatul Setu) „Peko Helü”.

Setos înșiși consideră că limba lor este independentă, în timp ce mulți etnografi lingviști o consideră parte a dialectului Võru al limbii-dialectului Estoniei de Sud [10] .

Limba Seto a fost inclusă în 2009 de UNESCO în Atlasul limbilor pe cale de dispariție ale lumii ca „pe cale de dispariție”.

Stare

În iunie 2010, poporul Seto a fost inclus în Lista unificată a popoarelor indigene din Rusia prin Decretul Guvernului Federației Ruse din 17 iunie 2010 nr. 453 [10] .

Cultură și religie

Setos, spre deosebire de luteranii estonieni , sunt ortodocși [21] . Au adoptat Ortodoxia în secolele XV-XVI și s-au convertit la creștinism imediat după păgânism ; prin urmare (spre deosebire de estonii înșiși, care au adoptat catolicismul în secolul al XIII-lea și luteranismul în secolul al XVI-lea ), setoșii au păstrat cele mai vechi trăsături ale culturii precreștine finno-ugrice [10] . Și totuși, calendarul popular seto este rezultatul a trei straturi confesionale de tip ortodox, catolic și lutheran, iar în total, în credințele seto, cercetătorii ruși Yu. V. Alekseev și A. G. Manakov au identificat șase straturi istorice semnificative cronologic [22]. ] .

Timp de câteva secole, după ce au adoptat riturile Ortodoxiei și le-au respectat, Setos nu au avut o traducere a Bibliei . Rușii care locuiau în apropiere nu considerau pe Setos creștini cu drepturi depline, numindu-i „pe jumătate credincioși”; adesea acest nume a acţionat ca un etnonim [23] .

Construcția casei Seto se caracterizează prin curtea închisă din Pskov cu porți înalte; mai târziu, case cu două camere (și apoi cu mai multe camere) cu o verandă cu sticlă. Coloniștii seto au adus acest tip de casă în Siberia [24] .

Costumul popular tradițional Seto era semnificativ diferit de costumul altor grupuri de estonieni și includea elemente de îmbrăcăminte rusească. Pentru femei, a existat o cămașă cu mânecă lungă și o rochie de soare în formă de pană , pentru bărbați - o kosovorotka rusă . Abundența articolelor din lână tricotate (șosete, mănuși, mănuși) cu ornament geometric bicolor (alb și maro) este caracteristică [25] .

Muzeele proprietății Seto sunt situate în satele Sigovo și Obinitsa [2] .

Nume

La fel ca numele reprezentanților majorității popoarelor europene moderne , ele constau din două elemente principale: un nume personal și un prenume care au apărut fără excepție în timpul inventarelor rusești de la începutul secolului al XIX-lea. Tradițiile numelor Seto au fost foarte influențate de influența de graniță a ortodoxiei, de limba și cultura rusă, de natura de graniță a așezării poporului și de statutul lor divizat. Așadar, conform unui sondaj din 1999 , majoritatea seților din Federația Rusă , născuți înainte de 1920, aveau nume și prenume rusești .

În perioada 1920-1940, toate pământurile Seto au devenit parte a Republicii Estonia . În această perioadă, Seto au continuat să le dea copiilor nume ortodoxe, dar odată cu închiderea multor școli rusești, copiii lor au fost educați în limba estonă, iar printre Seto, numele estoniene s-au răspândit în această perioadă. După ce domnia lui Päts a fost instituită în țară, în Estonia a început estonizarea forțată a tuturor numelor și prenumelui Setu. [26]

Vezi și

• estonieni

Note

1. ↑ 1 2 Setumaa .Pskovgrad.ru . Consultat la 14 mai 2007. Arhivat din original la 7 decembrie 2008. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 Oameni Seto - în grija UNESCO
3. ↑ 1 2 Compoziția etnică a populației Federației Ruse Copie de arhivă din 23 decembrie 2021 pe Wayback Machine // Materiale informative privind rezultatele finale ale recensământului populației din 2010 din întreaga Rusie pe site-ul Serviciului Federal de Statistică a Statului . (Accesat: 27 decembrie 2011)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Compoziția etnică a regiunilor Rusiei Copie de arhivă datată 1 iunie 2012 pe Wayback Machine // Recensământul populației din toată Rusia 2010 Copie de arhivă datată 15 martie 2013 pe Wayback Machine
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Recensământul populației din toată Rusia din 2002 . Data accesului: 24 decembrie 2009. Arhivat din original la 26 octombrie 2009. (nedefinit)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Microbaza de date a recensământului populației din toată Rusia 2010 (link inaccesibil) . Data accesului: 8 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 9 iunie 2014. (nedefinit) 
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Datele recensământului populației din întreaga Rusie din 2002: tabelul 02c, 34r-Pskov M.: Federal State Statistics Service, 2004. ( 2002zip arhivat 6 octombrie 2014 pe Wayback Machine , vezi ( arhivatăNotă 2016 la Wayback Machine )
8. ↑ 1 2 Setu în regiunea Pechora .Pskovgrad.ru . Data accesului: 7 ianuarie 2010. Arhivat din original la 15 decembrie 2009. (nedefinit)
9. ↑ 1 2 3 4 Sursa . Preluat la 17 decembrie 2017. Arhivat din original la 6 mai 2020. (nedefinit)
10. ↑ 1 2 3 4 Manakov și Potapova, 2012 , p. 106.
11. ↑ Setokaisten kulttuuria Setomaalla . // Veebisait Visitestonia.com . Preluat la 3 decembrie 2015. Arhivat din original la 8 decembrie 2015. (nedefinit)
12. ↑ Donskikh, Ekaterina.  Oameni rari. „Cartea roșie” a popoarelor indigene din Rusia  // Argumente și fapte . - 2013. - Nr 48 (1725) pentru 27 noiembrie . - S. 36 . Arhivat din original pe 8 decembrie 2015.  (Accesat: 3 decembrie 2015)
13. ↑ Recensământul populației din întreaga Rusie din 2010. Rezultate oficiale cu liste extinse pe componența națională a populației și pe regiuni. Arhivat 14 aprilie 2020 la Wayback Machine : vezi Arhivat 18 octombrie 2012 la Wayback Machine
14. ↑ Alekseev și Manakov, 2005 , p. 24.
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Microbaza de date a recensământului populației din 2002 din toată Rusia (link inaccesibil) . Consultat la 19 noiembrie 2012. Arhivat din original la 12 iulie 2019. (nedefinit) 
16. ↑ Cartea: Oamenii Setu: Între Rusia și Estonia . Consultat la 12 decembrie 2017. Arhivat din original la 12 decembrie 2017. (nedefinit)
17. ↑ Manakov și Potapova, 2012 , p. 107.
18. ↑ Cartea: Oamenii Setu: Între Rusia și Estonia . Data accesului: 17 decembrie 2017. Arhivat din original pe 26 decembrie 2017. (nedefinit)
19. ↑ Populația Teritoriului Pskov-Pechersk între tradiția etno-culturală și politica națională - subiectul unui articol științific despre istorie și științe istorice, citiți gratuit textul cercetării științifice ... . Preluat la 17 decembrie 2017. Arhivat din original la 21 august 2018. (nedefinit)
20. ↑ Tynurist, 1994 , p. 425.
21. ↑ Raport asupra rezultatelor unui studiu al rețelei raionului Pechora în vara anului 2012. Arhivat pe 6 mai 2020 la Wayback Machine Pskov, 2012
22. ↑ Poporul Manakov A. Setu: între Rusia și Estonia . Preluat la 10 ianuarie 2018. Arhivat din original la 10 ianuarie 2018. (nedefinit)
23. ↑ Manakov și Potapova, 2012 , p. 111.
24. ↑ Tynurist, 1994 , p. 426.
25. ↑ Tynurist, 1994 , p. 424, 426.
26. ↑ Raport asupra rezultatelor unui studiu al setuului raionului Pechora în vara anului 2012. Arhivat pe 6 mai 2020 la Wayback Machine Pskov, 2012

Literatură

• Alekseev Yu. V., Manakov A. G. . Oamenii Setu: între Rusia și Estonia. — M .: Europa, 2005. — 104 p. — ISBN 5-9739-0027-4 .
• Gurt J.  Despre estonii din Pskov sau așa-numiții „Setukeses” // Știrile Societății Geografice Imperiale Ruse . - 1905. - T. XLI . - S. 1-22 .
• Manakov A. G., Potapova K. N.  Pskov setu: probleme controversate de origine  // Buletin de arheologie, antropologie și etnografie. - 2012. - Nr 2 . - S. 106-112 .
• Tinuristul I.V. Estonieni // Popoarele Rusiei: Enciclopedie / Cap. ed. V. A. Tishkov . — M .: Marea Enciclopedie Rusă , 1994. — 479 p. — ISBN 5-85270-082-7 .  - S. 423-427.
• Koltat, karjalaiset ja setukaiset: Pienet kansat maailmojen rajoilla (" Koltts , Karelians , Setos: small peoples at the end of the Earth")  (Fin.) / Tuija Saarinen, Seppo Suhonen ( toim. ). - Snellman-Instituutti, 1995. - 277 p. — (A-sarja, 19/1995). - ISBN 951-842-167-6 .  — ISBN 978-9518421675

Video

• Oamenii din Seto - numărul 80 al programului „Meșteșug” al canalului TV „Viața la țară”.

Link -uri

• oamenii Setu (Pechora)
• Kominarod.ru: Setu
• Setomaa.Pskovgrad.ru _
• Seto în regiunea Pechora .Pskovgrad.ru
• „Moșia muzeului poporului Seto” în satul Sigovo (Radaja), Panikovskaya Volost, districtul Pechora
• Declarația celui de-al IV-lea Congres de la Seto
• Tara natala nu da drumul ultimelor setos // NTV , 08/05/2010 ( video si text )
• Președintele Ilves a plecat în Regatul Seto // Novosti ERR , 07.08.2010
• Peste 300 de invitați din Estonia vor veni în regiunea Pskov pentru festivalul „Setomaa. Întâlniri de familie " /" Flux de știri Pskov ", 08/10/2010
• Cultura poporului Seto Arhivat pe 3 decembrie 2015 la Wayback Machine

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare