Simeon Aparantsi

Simeon Aparantsi ( Arm.  Սիմէօն Ապարանցի , c. 1540-1614) a fost un istoric, poet și profesor armean din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea [1] [2] [3] [4] .

Biografie și lucrări

S-a născut în satul Aparank Gawar Mamrtenk din provincia istorică Mokk , la sud de Lacul Van . După ce a studiat la școala mănăstirii, Khndrakatar a început să predea: în Bagesh , Karin și Van , a predat filozofie, gramatică, teologie, istorie etc., devenind celebru ca profesor și poet. Era un vardapet [1] . Cunoscut pentru poeziile sale istorice dedicate trecutului glorios al Armeniei. Semnificația acestor lucrări nu ține atât de valoarea lor artistică sau istorică, cât de caracterul lor patriotic [5] și moralizator: Aparantsi a căutat astfel să trezească conștiința națională a armenilor și să răspândească ideile luptei de eliberare a poporului [2] . Istoria caselor lui Pakhlavuni și Mamikonyan a fost deosebit de faimă ( Arm. „Վիպ ս պ զ եւ մ սեռի” , 1590) [6] . Această poezie voluminoasă (aproximativ 2800 de rânduri) a fost scrisă pe baza lucrărilor istorice ale lui Movses Khorenatsi , Sebeos , Ghevond , Lazăr Parpetsi etc. În total, au fost folosite aproximativ 20 de izvoare, dintre care unele nu au supraviețuit, ca urmare a pe care poezia prezintă interes pentru studiile surselor [7] . Publicat în 1870, în Vagharshapat . Din punct de vedere artistic, sunt mai valoroase bocetele lui Simeon Aparantsi , care au contribuit semnificativ la dezvoltarea acestui gen în Armenia [8] . Pentru prima dată în poezia armeană, bocetele conţin note optimiste [2] . Printre bocetele lui Aparantsi sunt remarcabile
 

• „Plângerea tronului regelui Trdat ” ( Arm. „Ողբանք ի վերայ թախտին Տրդատայ թագավոր ագավոր իավոր ի ի վերայ թախտին Տրդատայ թագավոր  ագավոր ին” ) a fost scris în reședința de vară a lui Armenian [9 ին] . Aparantsi exprimă durere la vederea palatului ruinat și gânduri despre soarta inevitabil a regelui odinioară puternic [1] , deplânge măreția trecută a Armeniei [10] . Se întoarce mental către Mesrop Mashtots , îndemnându-l să ne vorbească cu vocea lui dulce, căci oamenii sunt lipsiți de lumina lui [9] . Lasă impresia unei lucrări neterminate.
• „Despre capturarea Tabrizului ” ( arm.  „Ի վերայ առման Թաւրիզոյ” ) vorbește despre capturarea Tabrizului de către trupele otomane în 1585 . Consideră victoria turcilor ca un act divin, iar perșii învinși sunt prezentați ca niște vulpi care fug de un leu . Aparantsi își exprimă satisfacția că perșii au primit aceeași suferință pe care au provocat-o cândva lui Vardan Mamikonyan și camarazilor săi de arme . În ciuda situației insuportabile a armenilor în acest moment, el își exprimă încrederea că primăvara va veni curând [1] . Publicat în 1870 ca anexă la „Istoria caselor lui Pahlavuni și Mamikonyan”.
• „Plângerea tristă pentru Metsop” ( arm.  „Ողբ ցաւագին ի վերայ Մեծոփոյ” ) este dedicată mănăstirii cândva înfloritoare Metsop, unul dintre cele mai mari centre culturale ale Armeniei medievale. Aparantsi echivalează Metzop, ca centru științific și educațional, cu Atena și își exprimă durerea și regretul că mănăstirea a fost călcată în picioare de turci și kurzi , care au transformat-o într-un grajd. Chemându-i pe armeni să deplângă pierderea lui Metzop, în același timp își exprimă speranța că , cu ajutorul lui Dumnezeu, activitatea sa va fi reluată și va străluci mai tare decât înainte .
• „Istoria Sf. Nshana Aparana " ( arm.  " Պատմութիւն Ապարանից Սուրբ Նշանին " ) - dedicat crucii și moaștelor mănăstirii Sf. Nshana în satul natal al autorului. Istoria acestei mănăstiri a fost scrisă de Grigor Narekatsi , a cărui lucrare Aparantsi a pus-o în versuri [1] . Publicat în 1870 ca anexă la Istoria Caselor Pahlavuni și Mamikonian.

Simeon Aparantsi. Istoria caselor lui Pahlavuni și Mamikonyan - Vagharshapat , 1870. - 162 p.

• Istoria caselor Pahlavuni și Mamikonyan. - S. 1-128.
• Istoria Sf. Nshana Aparana. - S. 129-157.
• Despre capturarea Tabrizului. - S. 158-162.

Simeon Aparantsi. Poezii = Բանաստեղծություններ / comp. K. Sukiasyan. — Er. : editura Academiei de Științe a ArmSSR, 1976.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 Kevork B. Bardakjian. Un ghid de referință pentru literatura armeană modernă, 1500-1920: cu o istorie introductivă . - Wayne State University Press, 2000. - S.  42-43 . — 714 p. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
2. ↑ 1 2 3 Simeon Aparantsi  = Սիմեոն Ապարանցի // Armenian Soviet Encyclopedia. — Er. , 1984. - T. 10 . - S. 372 .
3. ↑ Poezia și poetica armeană // The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics / ed. Roland Greene et al. - Princeton University Press, 2012. - P. 84. - 1639 p. — ISBN 0691154910 .
4. ↑ G. P. Homizuri. Biserica Apostolică Armenească. Sfinți, martiri, duhovnici de seamă, teologi, personalități ale culturii creștine: un dicționar. - M . : „Umanitar”, 2007. - ISBN 978-5-91-367-020-5 .
5. ↑ Michael E. Stone. Adam și Eva în tradițiile armenești, secolele V-XVII . - Society of Biblical Lit, 2013. - P. 692. - (Iudaismul timpuriu și literatura sa, 38). Arhivat pe 18 aprilie 2015 la Wayback MachineText original  (engleză)[ arataascunde] A scris poezie și narațiuni, unele poetice, cu puternic sentiment patriotic
6. ↑ L'Iran, l'Armenie et la Géorgie // Histoire de l'humanité: 1492-1789 . - Editura UNESCO , 2008. - S. 664. - 1247 p. — ISBN 923202814X . Arhivat pe 10 ianuarie 2014 la Wayback Machine
7. ↑ Sukiasyan K. O. Sursele „Vipasanutyun” de Simeon Aparantsi.  // Buletinul de Științe Sociale al Academiei de Științe a ArmSSR. — Er. , 1970. - Nr. 8 . - S. 30-38 . Arhivat din original pe 17 mai 2014.
8. ↑ AJ Hacikyan, G. Basmajian, ES Franchuk, N. Ouzounian. Patrimoniul literaturii armene: din secolul al VI-lea până în secolul al XVIII-lea. - Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. - S. 203. - 1108 p. — ISBN 0814330231 .
9. ↑ 12 Amy Singer . Începând cu mâncarea: abordări culinare ale istoriei otomane. - Markus Wiener Publishers, 2011. - P. 52. - 198 p. — ISBN 9781558765146 .
10. ↑ K. V. Trever. Eseuri despre istoria culturii Armeniei antice: (sec. II î.Hr. - secolul IV d.Hr.) . - Academia de Științe a URSS, 1953. - S. 28-29. Arhivat pe 28 iulie 2017 la Wayback Machine

Poezia armeană antică
Evul Mediu timpuriu , secolele V-X	Stepanos Syunetsi (primul) David Kertog John Mandakuni Davtak Kertog Komitas Akhtsetsi Sahak Dzoroporetsi Grigor Grzik Ashot II Bagratuni John Odznetsi Stepanos Syunetsi Saakdukht Hosrovidukht Stepanos Aparantsi
Evul Mediu Înalt și Târziu din secolele XI-XV	Grigor Narekatsi Petros Getadarts Grigor Magistros Vardan Anetsi Anania Sanakhnetsi Hakob Sanakhnetsi Hovhannes Imastaser Vardan Haykazn Grigor Pahlavuni Nerses Shnorhali Grigor Marashetsi Grigor Tkha Nerses Lambronatsi Khachatur Taronatsi Grigor Skevratsi Akop Klaetsi Hovhannes Arkaehbair ciudățenie Hovhannes Yerznkatsi Plus Mkhitar Airivanetsi Kostandin Erznkatsi Stepanos Orbelyan Khachatur Kecharetsi Vardan Mic Hovhannes Tsortsoretsi Kirakos Erznkatsi Terter Yerevantsi Hovhannes Tlkurantsi Matteos Dzhugaetsi Grigor Khlatetsi Tserents Arakel Syunetsi Arakel Bagishetsi Mkrtich Nagash Grigor Artsketsi Hakob Netrarents Stepanos Chmshkatsagetsi Karapet Bagishetsi Kerovbe
Timpurile moderne ale secolelor XVI-XVIII	Tadeos Sebastatsi Grigoris Akhtamartsi Nahapet Kuchak Zakaria Gnunetsi Vrtanes Srnketsi Ovasap Sebastatsi Minas Tohatzi David Gegametsi Simeon Aparantsi Lazar Tohatzi Stepanos Tohatzi Akop Tokhatzi Tadeos Tohatzi Martiros Kharasartsi Sarkavag Berdakatsi Martiros Kharberdtsi Astvatsatur Lazar Sebastatsi Azaria Dzhugaetsi Grigor Vanetsi Khachatur Tokhatsi Nerses Mokatsi Azaria Sasnetsi Simeon Lekhatsi Khachgruz Kafaetsi Akop Ssetsi Martiros Krymetsi Haspek Khachatur Vardan Kafaetsi Simeon Kafaetsi David Saladzorzi Stepanos Dashtetsi Andreas Artsketsi Grigor dpir Varagetsi Akop Grigorents Scuipa Erets Asapov Nagash Hovnatan Baghdasar Dpir Petros Kapantsi Sayat-Nova Sargis Apuchehtsi Murad Hikar Hovhannes Makvetsi Parsam Trapisonzi Movses Karnetsi Akop Nagash Grigor Oshakantsi Hovhannes Karnetsi Petros Nahicevantsi Sarkis Apuchehtsi Nerses Bagishetsi Nerses Andznapattsi Zakaria Yerznkatsi Petros Nahicevantsi Goar
¹ Poezii religioase/spirituale scrise numai cu caractere cursive

istorici și cronicari armeni
Evul Mediu timpuriu , secolele V-X	Koryun ¹ Agatangelos Yeghishe Favstos Buzand Movses Khorenatsi Lazar Parpetsi Atanas Taronatsi Abraham Mamikoneitz² Sebeos John Mamikonyan Anastas Vardapet ² Anania Shirakatsi Ghevond Abraham Vanakan¹ Tovma Artsruni Hovhannes Draskhanakertsi Anonim Artsruni Shapukh Bagratuni Uhtanes Movses Kaghankatvatsi Zenob Gluck Anonim ¹ Aaron Vanandetzi² Mesrop Vayotsdzoretsi ¹
Evul Mediu Înalt și Târziu din secolele XI-XV	Stepanos Taronetsi Hakob Sanakhnetsi Aristakes Lastivertzi Mateos Urhaetsi Grigor Erets Samuel Anetsi Mkhitar Doamne Mkhitar Anetsi Vardan Areveltsi Hovhannes Avagerets Kirakos Gandzaketsi Smbat Sparapet Mkhitar Airivanetsi Anonim Getum Patmich Grigor Aknertsi Vahram Rabuni Episcopul Stepanos Stepanos Orbelyan Sargis Pitsak Ssetsi Nerses Palianents Tovma Metsopetsi Kirakos Banaser Anonim Sebastatsi Abraham Ancuratsi David Merdintsi Martiros Yerznkatsi Movses Artsketsi
Timpurile moderne ale secolelor XVI-XVIII	Barsegh Arjishetsi Hovhannes Arjishetsi Simeon Aparantsi Andreas Evdokatsi Hovhannisik Tsaretsi Grigor Daranagetsi Simeon Lekhatsi Arakel Davrizhetsi Khachgruz Kafaetsi Hovhannes Kamenatsi David Bagishetsi Akop Karnetsi Zakari Kanakertsi Zakarii Akulissky Amiras Erznkatsi Minas Amdetsi Yeremia Celebi Keomurchyan Hakob Jesusi Grigor dpir Varagetsi Gabriel Tohateci Hovhannes Dzhugaetsi Vardan Bagishetsi Stepanos Dashtetsi Yesai Hasan-Jalalyan Petros di Sarkis Gilanenz Stepanos Roshka ² Abraham Kretatsi Simeon Yerevantsi Tovmas Khodjamalyan Khachatur Dzhugaetsi Isaac Vardapet Avetik Baghdasaryan Abraham Yerevantsi Stepanos Erets Martiros di Arakel
¹ lucrarea a fost creată ca viață, dar are și o valoare istoriografică ² monumentul aparține în principal istoriei bisericii