Stepanos Chmshkatsagetsi | |
---|---|
Ստեփանոս Չմշկածագեցի | |
Data nașterii | secolul 15 |
Locul nașterii | Chmshkatsag |
Data mortii | sfârşitul secolului al XV-lea |
Un loc al morții | necunoscut |
Ocupaţie | poet, scrib |
Limba lucrărilor | armean |
Stepanos Chmshkatsagetsi ( Arm. Ստեփանոս Չմշկածագեցի ) a fost un poet și scrib armean din secolul al XV-lea.
Născut în prima jumătate a secolului al XV-lea, în satul Chmshkatsag din regiunea istorică Tsopk . Informațiile biografice sunt cunoscute din înregistrările sale memorabile. Tatăl său era un asirian pe nume Korel, mama lui, Akhmelik, era armeană [1] . Avea un frate pe nume Karapet [2] . După propria sa recunoaștere, încă din copilărie s-a remarcat prin sănătate precară și fragilitate. Prin decizia tatălui său, a primit o educație armeană - la școala bisericii Avag Vank.. A fost elevul celebrului profesor, filozof Hovhannes Amshentsi. După terminarea studiilor, el este angajat în copierea manuscriselor în Avag Vank. Până în 1463 era deja ieromonah , nu mai târziu de 1486 a primit titlul de vardapet [1] . Probabil a murit la sfârșitul secolului.
Dintre manuscrisele copiate de el, o colecție de discursuri ale lui Grigore Teologul (1463) [3] , „ Areopagitică ” (parțial, 1464) [4] , două culegeri din diverse materiale (una din 1464 [5] , cealaltă nedatată ). [6] ), „Tagaran” (colecție de lucrări muzicale și poetice, 1476) [7] , „Interpretarea Evangheliei după Matei ” de Nerses Shnorhali (1486) [8] . La aceste manuscrise Stepanos a adăugat colofoni (note comemorative) în versuri. În ele, el vorbește despre situația socio-politică din timpul său și se adresează și cititorilor cu instrucțiuni: de exemplu, sfătuiește să protejeze manuscrisele, să pătrundă în sensul cărților, să îmbogățească mintea și sentimentele etc. Acești colofoni se caracterizează prin emoționalitatea, claritatea vorbirii și corectitudinea ortografiei. Unele dintre ele nu sunt doar de mare valoare artistică, ci și bogate în informații istorice [1] [2] [9] .
Cel mai valoros colofon este Areopagitul, care este un panegiric în onoarea lui Hovhannes Hamshentsi și a altor călugări din Avag-vank. Colofonul elegiac al „Tagaran” se remarcă și prin trăsături artistice , în care autorul descrie cu culori sumbre situația populației creștine din regiune în timpul domniei lui Uzun-Hasan . Există, de asemenea, informații interesante despre capturarea Tbilisi de către trupele lui Uzun-Hasan și fuga regelui Bagrat , despre particularitățile impozitării în statul Ak-Koyunlu etc. [1] [2] [10] .