Skolts

Skolts / Koltta
populatia

O.K. 1000 :

relocare
Limba Koltta Sami , norvegiană , rusă , finlandeză
Religie ortodoxie
Inclus în Saami
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Skolts , Skolt Sami [1] , Skolt Sami [3] , Skolt , Skolt Sami ( norvegiană skoltesamer, skolter ), koltty , koltta , koltta-sami [3] ( fin. koltta, koltat, kolttasaamelaiset ), " Eastern Sami " [ 3] ( Sami de Nord. nuortasápmelaččat , norvegiană østsamer ) este un grup etnic de oameni sami care trăiesc în nord-estul Laponiei în trei țări: Norvegia, Rusia și Finlanda .

Număr, distribuție și limbă

Conform informațiilor anunțate la conferința „Istoria și situația actuală a Skolt Saami”, desfășurată pe 18 octombrie 2011 la Murmansk , numărul total de Skolți este de aproximativ 1000 de persoane: 600 în Finlanda, 250 în Rusia, 150 în Norvegia [1] . Conform altor informații, numărul skolților din Finlanda este de 500 de persoane, în Rusia - 400 de persoane [2] .

În prezent, Kolts (Skolts) locuiesc în Finlanda în comunitatea (comuna) Inari  - în așezările Sevettijärvi , Kevyäjärvi, Nellim și împrejurimile lor, în Rusia  - în regiunea Murmansk (în nordul și vestul Peninsulei Kola [2] ), în Norvegia  - în satul Neiden .

Kolts aparțin grupului de est al Saami. Limba lor originală este koltta saami , cu toate acestea, doar aproximativ 400 de persoane din Finlanda o pot vorbi într-un grad sau altul (limba de comunicare a finlandeză koltta este în mare parte finlandeză ) și aproximativ 20 de persoane în Rusia [2] . Saamii ruși vorbesc așa-numitul dialect Notozero al Koltta Saami.

Nu au mai rămas vorbitori nativi printre Neiden Colts.

Istorie

Meșteșugurile tradiționale ale Skolt Saami sunt creșterea renilor , vânătoarea și pescuitul [2]

În secolul al XIX-lea , colții din Norvegia au fost supuși norvegizării forțate . După cum a spus episcopul Per Oskar Hölos în 2011 , „nu există altă minoritate în Norvegia decât skolții, care au trăit sub o asemenea asuprire din partea populației locale și a statului în ansamblu” [3] .

Conform Tratatului de pace de la Tartu dintre RSFSR și Finlanda (1920), ținutul Kolțului a fost împărțit de graniță în două părți: vestul ( Petsamo ) a trecut în Finlanda, iar estul a trecut în Rusia sovietică . Granița a devenit un obstacol serios pentru meseriile tradiționale ale colților, încălcându-le astfel modul de viață.

Înainte de al Doilea Război Mondial, Koltta Sami era vorbit în patru sate din regiunea Pechenga, inclusiv Petsamo ( Pechenga ) și Suonikylä . După războiul sovietico-finlandez (1939-1940) , Finlanda și-a pierdut partea din Peninsula Rybachy , iar după războiul sovietico-finlandez (1941-1944) , Finlanda a transferat regiunea Petsamo în URSS. Înainte de transferul acestui teritoriu către Uniunea Sovietică , populația sami a fost evacuată în satele Inari , Sevettijärvi și Nellim din comunitatea (comuna) Inari .

cultura Kolt

Religie

În prezent, cei mai mulți dintre Kolți aderă la credința ortodoxă . Tradiția Ortodoxiei este asociată cu activitățile lui Trifon din Pechenga (Trifon din Kola, 1495-1583), care i-a botezat pe Kolți și pe alți Saami în secolul al XVI-lea și este venerat ca „Iluminatorul Laponilor”.

Trifon Pechenga (în lume - Mitrofan) era fiul unui preot din ținutul Novgorod ; la o vârstă fragedă a hotărât că vrea să-L slujească lui Dumnezeu şi ar dori să-şi petreacă viaţa ca pustnic . După ce s-a stabilit în nord, a început să predice Evanghelia saamilor care trăiau de-a lungul râului Pechenga . Acolo l-a întâlnit pe Theodoret Kola , un educator al laponilor , care tocmai își începea lucrarea misionară. Mitrofan a fost tuns călugăr cu numele Trifon și hirotonit ieromonah . După înțelegere și hirotonire, Trifon a devenit stareț la Mănăstirea Sfânta Treime (Mănăstirea Pechengsky-Troitsky-Tryphonov, acum - Mănăstirea Trifonov Pechenga) de pe malurile Pechenga și a răspândit Evanghelia oamenilor care locuiesc acolo.

Trifonul din Pechenga este venerat de Biserica Rusă ca un sfânt în chip de sfinți . Călugărul Trifon este, de asemenea, venerat pe scară largă printre ortodocșii din Finlanda și Norvegia . În fiecare an, reprezentanți ai trei comunități ortodoxe - rusă, norvegiană și finlandeză - vin în satul Neiden ( norvegiană Neiden ), situat în comuna norvegiană Sør-Varanger , în ultima duminică a lunii august, pentru a servi o slujbă comună în capela in cinstea Sf. Gheorghe cel Învingător , ridicat în 1565 pe acest loc de călugărul Trifon din Pechenga [4] [5] .

Pe coasta vestică a golfului Neiden, în partea superioară a stâncii norvegiene Akkobaft, este clar vizibilă o cruce albă, formată prin intersecția unor filoane de cuarț tăiate prin granit. Conform legendei existente, călugărul Trifon, aflat că mulți laponi se adunau pe Akko, iar kebunii (șamanii) sacrificau carne de cerb acolo, a ajuns la templul păgân pe apă, a stat în barcă, și-a ridicat mâinile spre stâncă și i-a umbrit pe păgâni cu semnul crucii. În același moment, a lovit fulgerul, pe stâncă a fost imprimată o cruce, iar după aceea, după cum spune legenda, șamanii s-au transformat în pietre, iar victimele lor în praf [6] [7] .

Ficțiune

Cea mai cunoscută scriitoare Koltta Sámi a fost Kati -Claudia Fofonoff din Finlanda. Un scriitor celebru din Rusia a fost Askold Bazhanov , care a scris în rusă.

Explorând Colts și cultura lor

Unul dintre primii cercetători ai istoriei și culturii Skolt Saami a fost preotul ortodox rus Georgy Terentiev (1823-1904).

Tim Ingold (n. 1948), unul dintre cei mai mari etnografi și antropologi moderni , a efectuat cercetări de teren în rândul Koltta (Koltta Sami) la începutul carierei sale științifice, al cărei rezultat a fost monografia „Modern Koltta” (1976).

Cooperarea dintre Skolts din Norvegia, Finlanda și Rusia se realizează în cadrul proiectului „Skolt Saami culture without borders” [1] .

Evenimente

La 25 septembrie 2011, la Neiden a avut loc o ceremonie de îngropare a rămășițelor a 94 de colți confiscate la începutul secolului XX . Reprezentanții Universității din Oslo în 1915 , în ciuda protestelor populației locale, au cumpărat pentru cercetări antropologice scheletele saamilor din înmormântările din apropierea satului de pe malul râului Neiden (Nyaatamyojoki). Prorectorul universitar Ragnhild Hennumși-a cerut scuze pentru încălcările drepturilor omului comise împotriva Colts și a spus că acest lucru nu ar trebui să se repete. Ministrul Administrației Publice, Reformelor și Afacerilor Bisericii din Norvegia , Rigmur Osrud , și-a cerut scuze soților Kolt.. Ceremonia de înmormântare a fost săvârșită după ritul ortodox de către Arhiepiscopul Gabriel al Comanei ; rămășițele au fost îngropate la locul de înmormântare inițial în prezența a câteva sute de oameni atât din Norvegia, cât și din Finlanda și Rusia [3] .

La 18 octombrie 2011 a avut loc la Murmansk conferința „Istoria și situația actuală a Skolt Saami” , dedicată moștenirii culturale, istoriei și situației actuale a acestui popor [1] [8] .

În perioada 14-15 iunie 2012, în centrul cultural sami Sayos ( Inari , Finlanda) a avut loc o conferință internațională dedicată limbii și culturii Sami-Koltts [9] .

În 2008, Fundația pentru Cultură Koltta Sami a fost înființată în Finlanda pentru a păstra și revitaliza limba și cultura Koltta Sami. Fundația este angajată în principal în sprijinirea proiectelor culturale din nordul Finlandei - în locurile în care locuiesc Koltta Sami din Finlanda: așezările din Sevettijärvi , Keväjärvi .și Nellim . Pe 13 august 2013 a fost deschis site-ul Fundației pentru Cultură Koltta Saami [10] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Copie de arhivă a Conferinței Internaționale din 31 mai 2013 la Wayback Machine // Site -ul web al Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Murmansk . - 19 octombrie 2011.  (Accesat: 9 noiembrie 2011)
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Saami, Skolt Arhivat 4 ianuarie 2009 la Wayback Machine // Lewis, 2009
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Karlsbakk J. Rămășițele a 94 de oameni și-au găsit odihna Arhivat 2 iunie 2016 la Wayback Machine // BarentsObserver.com . - 27 septembrie 2011.  (Accesat: 2 mai 2016)
  4. ↑ Peștera Sf. Trifon din Pechenga Copie de arhivă din 12 iunie 2012 la Wayback Machine // Portalul Spas. - 2 septembrie 2010.  (Accesat: 22 noiembrie 2011)
  5. ↑ Blinov V. „Du-te în țara neprofitabilă și duce-mi cuvântul acolo...” Copie de arhivă din 20 noiembrie 2011 la Wayback Machine // Buletinul Murmansk. - 5 aprilie 2008.  (Data accesului: 2 mai 2016)
  6. ↑ Celebrations in Neiden Arhiva copie din 29 decembrie 2007 pe Wayback Machine // „Vera” - „Escom” nr. 421. - septembrie 2002.  (Data accesării: 22 noiembrie 2011)
  7. ↑ Nikita Krivtsov „Crucea Albă” a Sfântului Trifon din Pechenga Copie de arhivă din 2 iunie 2016 pe Wayback Machine // Planeta Diaspor „- 15 iunie 2000.  (Data accesării: 2 mai 2016)
  8. ↑ Valdaitsev A. Trecutul și viitorul unui popor care dispare vor fi discutate în copie de arhivă din Murmansk din 4 martie 2016 la Wayback Machine // Komsomolskaya Pravda. Stiri 24. - 16 octombrie 2011.  (Accesat: 9 noiembrie 2011)
  9. ↑ În Inari, o conferință internațională discută „tehnica” pentru păstrarea limbii și culturii copiei de arhivă Skolt Sami din 18 iunie 2016 pe site-ul web Wayback Machine // Finugor Information Center. - 14 iunie 2012.  (Accesat: 2 mai 2016)
  10. ↑ Koltta Saami a intrat online . Site-ul Centrului de Informare Finugor (14 august 2013). Preluat la 2 mai 2016. Arhivat din original la 1 iulie 2016.

Literatură

Link -uri

Suomen kolttasaamelaiset  (fin.) , The Skolt Sámi in Finland  (ing.)  (Accesat 23 octombrie 2011)