Sneferu

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 octombrie 2022; verificările necesită 4 modificări .

Sneferu
faraonul Egiptului antic
Statuia lui Sneferu. Muzeul Egiptean , Cairo
Dinastie	dinastia a IV-a
perioada istorica	regat antic
Predecesor	Huni
Succesor	Khufu
Cronologie	2670-2620 (50 de ani) - după R. Krauss , T. Schneider 2655-2607 (48 ani) - conform D. Sitek 2649-2609 (40 de ani) – după D. Redford 2630-2605 (25 ani) - după P. Piccione 2614-2579 (35 de ani) - după J. von Beckerat 2613-2589 (în vârstă de 24 de ani) - de PAClayton, I.Shaw 2600-2555 (45 de ani) - conform lui D.Arnold 2597-2547 (50 de ani) - de AMDodson 2575-2551 (24 de ani) - după J.P. Allen, J. Kinnaer, O. Vendel 2573-2549 (24 ani) - de J. Malek 2570-2545 (25 ani) - de A.Eggebrecht 2561—? V. Helku 2561-2538 (23 ani) - de P. Vernus, J. Yoyotte
Tată	Huni
Mamă	Meresankh I [d]
Soție	Hetefere
Copii	Khufu
înmormântare	predp. piramida roz
Fișiere media la Wikimedia Commons

Snefru (de asemenea Snefru sau Seneferu ) - Faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 2613 - 2589 î.Hr. e. Fondator al dinastiei a IV-a .

Originea și domnia

Există multe înregistrări și mai multe portrete ale faraonului Snefru. Conform Listei Saqqara , Seneferu (Sneferu) a fost moștenitorul lui Huni . Lista Abydos îl plasează pe Sneferu după Neferkare . Urmărirea lui Sneferu pe tronul Egiptului este menționată de autorul uneia dintre cele mai vechi lucrări care au ajuns până la noi - „ Învățăturile lui Kagemni ” [1] . La sfârșitul textului se povestește moartea lui Huni, apoi sosirea ulterioară a regelui Egiptului de Sus și de Jos, Sneferu, ca domnitor binefăcător al celor Două Țări. Întrucât autorul nu spune nimic despre legătura probabilă dintre cei doi faraoni, se poate concluziona că[ stil ] Sneferu nu era fiul lui Huni, deoarece scribul, desigur, nu uita să menționeze acest lucru[ stil ] . Acest fapt a fost probabil decisiv pentru a-l pune pe Sneferu în fruntea unei noi dinastii , așa cum a făcut Manetho . Manetho îl numește pe acest rege Soris ( greaca veche Σῶρις ) și îi dă 29 de ani de domnie [2] . În papirusul din Torino , puternic distrus , numele acestui faraon nu a fost păstrat complet, puteți citi Senefer ... iar anii de domnie sunt indicați - 24 de ani (nr. III. / 9). Numele lui Sneferu este menționat și în Lista Regelui Karnak .

Potrivit unei alte versiuni, Sneferu era încă fiul faraonului Huni, dar nu de la regina principală, ci de la cealaltă soție, mai tânără, Meresankh . Fiul cel mare al lui Huni, care trebuia să fie moștenitorul, a murit. Apoi Sneferu s-a căsătorit cu Hetepheres , fiica reginei principale, în ale cărei vene curgea sânge regal. Prin căsătoria cu Hetepheres, Sneferu și-a întărit dreptul la tron. Hetepheres a devenit mama faraonului Khufu ( Cheops ).

Sneferu provine probabil dintr-o zonă din al 16-lea nume al Egiptului de Sus , după cum sugerează numele pe care îl poartă: Menat-Sneferu („Doică din Sneferu”). Această zonă, a cărei locație exactă rămâne necunoscută, este menționată pe pereții templului lui Sneferu din sudul Dahșur , în mormântul lui Nefermaat și Itet din Medum și pe un fragment dintr-unul dintre papirusurile din templul mortuar al faraonului. V al dinastiei Neferefre din Abusir .

Numele lui Sneferu

Numele Sneferu ( Seneferu ) înseamnă „Frumuse-Creator”, sau „Cel ale cărui fapte sunt perfecte”, sau „Cel care se îmbunătățește”, sau „Creat fără cusur”. Există și o astfel de traducere ca „Bucură-te”. Sub el, se pare, se introduce obiceiul, ridicat la lege, de a adăuga numelui propriu al faraonului un nume sacru deosebit. Aceste nume sunt înscrise în cartușe , precedate de alte trei titluri de mare profil. Primul titlu pentru toți regii începea invariabil cu un semn care înseamnă „ Cor solar ”; s -a încadrat în așa-numitul serekh . Simbolul lui Horus, șoimul cu dublă coroană , a fost și simbolul faraonului. Al doilea titlu era „stăpânul a două coroane regale” (Egiptul de Sus și de Jos). În al treilea titlu, care începea cu cuvintele „Corul de aur”, faptele militare ale regelui ca învingător al anumitor țări și popoare erau celebre.

Numele sacru al regelui este înconjurat de un cartuș și este precedat de cuvintele „regele Egiptului de Sus și de Jos”. Iar numele regelui, primit de el la naștere, a fost scris ultimul, care se află tot în cartuș și este precedat de cuvintele „fiul lui Ra ” ( Soarele ). Numele piramidei ridicate de el a fost adăugat și la numele regelui. Numele tronului lui Sneferu era Nebmaat („Stăpânul Maat ” sau „Stăpânul Adevărului”).

Numele lui Sneferu [3]

Tip de nume

Scriere hieroglifică

Transliterare - vocală rusă - Traducere

„ Nume refren ”
(ca refren )

nb-Mȝˁt - neb-Maat -
„Domnul lui Maat ” sau „Stăpânul adevărului”

nb-Mȝˁt snfr-w(j) - neb-Maat seneferu -
„Domn al adevărului, Sneferu”

„ Păstrează numele ”
(ca maestru al coroanei duble)

nb-Mȝˁt-Nbtj - neb-Maat-Nebti -
„Stăpânul adevărului celor două stăpâne (adică zeițele Nekhbet și Wajit )”

„ Numele de aur ”
(ca Golden Chorus)

bjk-nbw - bik-sky -
"Golden Chorus"

„ Numele tronului ”
(ca rege al Egiptului de Sus și de Jos )

snfr-wj - Seneferu -
„Creând frumusețe” sau „Cel ale cărui fapte sunt desăvârșite” sau „Cel care se îmbunătățește” sau „Creat fără cusur”

identic cu cel precedent

snfrw

identic cu cel precedent

snfr

Detalii despre Piatra Palermo

Pe piatra din Palermo s-a păstrat un fragment dintr-o intrare despre al 9-lea an al domniei, precum și informații despre 10, 11 și 12 ani în întregime. În aceste celule anuale sunt menționate „conturile” a 6-a, a 7-a și a 8-a, adică recensământul populației și numărătoarea animalelor, în scopul perceperii impozitelor. Un fragment supraviețuitor despre cel de-al 9-lea an al domniei spune despre crearea a două statui, iar acest pasaj este uneori tradus greșit ca raportând regelui nașterea gemenilor. Cronica pentru al 10-lea an menționează construirea mai multor corăbii, fiecare având 100 de coți (52 m) lungime și 60 de corăbii mai mici. Apoi citim despre campania militară desfășurată, poate cu ajutorul acestei flote, împotriva nehsiilor - populația de culoare din Nubia , care trăiește la sud de cataracta I a Nilului. Se raportează capturarea a 7.000 de captivi vii și a 200.000 de capete de vite. Determinantul - imaginea unui bărbat și a unei femei - poate indica faptul că prizonierii erau de ambele sexe. În același an, există o consemnare că regele a ridicat „un zid în ținutul sudic și țara nordică, [se numesc ziduri] Domeniului Sneferu”. Putem vorbi de structuri defensive pe granițe, asemănătoare celor ridicate de faraonii din dinastia a XII-a . În același an, o expediție maritimă pașnică a mers în Liban, deoarece se spune că 40 de nave încărcate cu trunchiuri de cedru s-au întors în Egipt.

În următoarele două chilii anuale citim că regele a construit din acest cedru o corabie lungă de 100 de coți, numită „Gloria Ambelor Țări”. Încă două corăbii de 100 de coți au fost construite din lemn de meru ( un fel de conifere roșii din regiunea siriană). Au fost reconstruite aproximativ 35 de clădiri, aparent temple sau moșii, precum și 122 de țarcuri (?) pentru vite. El a mai ordonat să fie făcute uși uriașe din cedru în palatul său, pentru care, poate, a fost folosit un copac livrat din Liban. Din cronică rezultă că aceste aripi au fost instalate în porțile de nord și de sud ale clădirii, dintre care una s-a numit „Risărirea Coroanei Albe din Snefru”, iar a doua – „Risărirea Coroanei Roșii din Snefru” . Coroana albă era coroana Sudului, adică Egiptul de Sus, iar coroana roșie era Nordul sau Delta. [4] [5]

Fragmentul de la Cairo conține și informații despre campania lui Sneferu la vest de Egipt, către Libia , împotriva locuitorilor din țara Tehenu, unde au fost capturați 1.100 de oameni și 13.100 de capete de vite.

Campanii în Sinai

A existat şi o politică de colonizare a Peninsulei Sinai , bogată în turcoaz şi cupru . Deși expedițiile în Sinai au fost întreprinse încă din Regatul timpuriu , Sneferu a fost cel care a asigurat în cele din urmă regiunea minelor de cupru pentru Egipt și au început să-l venereze aici ca pe un zeu.

Basoreliefurile din regiunea Wadi Maghara vorbesc despre războaie de succes din Peninsula Sinai . Imaginea lui Snefru lovind dușmanii a fost găsită pe două reliefuri. O scenă obișnuită de triumf îl înfățișează pe rege lovind un asiatic în genunchi cu buzduganul său. Inscripția hieroglifică , plasată chiar acolo, conține numele regelui și expresia stereotipă „dând stabilitate, prosperitate și bucurie inimii pentru totdeauna”. În literele mici, regele este înfățișat de două ori, în coroana Egiptului de Sus și în coroana Egiptului de Jos. În inscripția hieroglifică, el este numit „Cuceritorul țărilor străine”.

Victoriile lui Sneferu în Sinai și anexarea definitivă a minelor de cupru la Egipt au avut o importanță politică și economică atât de mare pentru Egipt, încât amintirile acestor evenimente au fost păstrate în memoria poporului egiptean de mii de ani. Sneferu a fost considerat ulterior cuceritorul acestei întregi regiuni și fondatorul minelor de cupru locale. Una dintre mine și unele drumuri au fost numite după el; era considerat zeul patron al acestei zone și cea mai mare laudă, ulterior, cuvintele i-au servit oficialului că „din vremea lui Snefru, aici nu s-a mai făcut așa ceva”. [6] [7]

Administrația de stat

În anii domniei lui Sneferu, Egiptul a atins un nivel înalt de dezvoltare datorită unui sistem de guvernare care funcționează bine. Faraonul a atras reprezentanți ai nobilimii și rudele sale pentru a guverna statul. Se știe, de exemplu, că fiul său Kaen-Nișut deținea funcția de „șef al casei de arme”, adică controla efectiv forțele militare ale țării. Un alt fiu al lui Sneferu, Rahotep , a fost marele preot al lui Ra la Heliopolis .

Aparent, a apărut o idee despre rege ca principal constructor (cu ajutorul unui ritual) al armoniei forțelor lumii, întruchipate în zei. Numele Sneferu este identificat cu zeul Horus . Ideea legăturii regelui cu soarele a fost, de asemenea, întărită (de la domnia lui Sneferu, o serie de nume regale au fost incluse într-un cartuș - o imagine a căii soarelui pe cer).

Sub Sneferu în Egipt, formarea sistemului de nomes a fost finalizată .

Piramidele lui Sneferu

Piramida de la Meidum

În deșertul de la nord-vest de orașul El Wasta , lângă satul modern Medum , există o structură care arată ca un turn uriaș stând pe o bază masivă, cu două mici turnulețe ruinate deasupra. „Piramida Medum domină întregul peisaj pe mulți kilometri în jur. Într-adevăr, în tot Egiptul, aproape că nu există monumente care să poată fi comparate în grandoare cu această structură asemănătoare cetății ”, a scris Goneim . Populația locală îl numește „haram al-qaddah” sau „piramidă falsă”. În același timp, era doar o „adevărată” piramidă (cel puțin până s-a transformat în ruine) cu o bază de 146 × 146 metri și o înălțime de 118 metri. Astăzi, de la intrare, care se află în cel mai de jos strat deschis, la aproximativ 20 de metri deasupra bazei, se ridică cu aproximativ 45 de metri, adică ajunge la mai puțin de jumătate din înălțimea inițială.

Inițial, această structură a fost o piramidă în trepte , constând din șapte sau opt trepte. Acum soarele luminează doar rămășițele treptei a treia și a patra. Primele două sunt ascunse în ruinele din jur, din a cincea rămâne doar o mică pervaz, din ultimele două-trei se păstrează blocuri căzute; săpăturile din imediata sa vecinătate au scos la iveală multe plăci de parament din calcar lustruit. Intrarea în piramidă a fost găsită în 1882 de muncitorii din Maspero ; Există un dezacord în literatură cu privire la cine ar trebui să fie considerat primul cercetător care a intrat în camera ei de înmormântare: conform „Piramidelor egiptene” ale englezului Edwards, a fost francezul Maspero, „Manualul de arheologie egipteană” al francezului Vandieu. - englezul Petrie . În cameră s-au găsit doar fragmente dintr-un sicriu de lemn, care în stil aparțin epocii Vechiului Regat. Cercetătorii se așteptau să găsească un sarcofag, care nu era acolo. Cu toate acestea, pe baza dimensiunii camerei (5,9 × 2,65 metri), s-a ajuns la concluzia că a fost proiectată pentru un sarcofag. Faptul că sarcofagul a fost odată amplasat acolo este confirmat în primul rând de o grindă groasă cu urme de frânghie, cu care sarcofagul a fost coborât în cameră. Explicația pentru absența unui sarcofag este faptul că a fost ușor să scoți sarcofagul din această piramidă.

Pentru construirea lui s-au folosit blocuri atât de mari încât muncitorii nu le puteau ridica; a existat o problemă cum să le livreze la înălțimea dorită. La începutul secolului trecut, Borchardt a reușit să găsească în apropierea acestuia rămășițele unor platforme sau terasamente, de-a lungul cărora au fost ridicate blocuri de piatră. A. Rowe a făcut o descoperire similară în anii treizeci; rămășițele platformei găsite de el sunt vizibile și astăzi. Astfel, s-a confirmat corectitudinea vechiului mesaj al lui Diodor , conform căruia constructorii din acea vreme transportau pietrele la etaj „cu ajutorul movilelor, deoarece dispozitivele la acea vreme nu fuseseră încă inventate”.

Structura internă a Piramidei Mediu este cea mai simplă dintre toate cunoscute de noi: se pare că arhitectul ei a uitat complet de precauție[ stil ] . Există un singur coridor în piramidă, de-a lungul căruia a fost intrat (și încă se intră). Începe pe latura de nord și coboară abrupt în adâncime la aproximativ 7 metri sub bază, unde se extinde, transformându-se în două „holuri” orizontale; chiar sub vârf se află intrarea în camera funerară. Această intrare are o particularitate: spre deosebire de toate celelalte piramide, ele intră în cameră nu din lateral și nu de sus, ci de jos, printr-o gaură făcută în podea. Camera funerară este căptușită cu plăci de calcar Tura lustruite cu grijă; tavanul este din blocuri extraordinar de puternice, tot calcaroase: de jos sunt cioplite în semicerc, astfel încât să dea impresia de boltă. Camerele pentru ustensile de înmormântare, dintre care erau atât de multe în piramidele anterioare, sunt complet absente aici. Arheologii i-au căutat în zadar. Ele nu au fost găsite nici măcar de către tâlharii din vechime; tâlharii au lăsat în urmă doar o gaură în zid care nu ducea nicăieri.

Inițial, această piramidă a fost construită ca o piramidă în trepte, iar abia la a treia sau a patra etapă de construcție a fost transformată într-una „adevărată”, umplând marginile cu zidărie. Reconstituirea evoluției sale arhitecturale a fost o sarcină dificilă pentru oamenii de știință moderni și cine știe cât de mult ar fi rămas nerezolvată dacă un constructor egiptean antic necunoscut nu ar fi venit în ajutorul egiptologilor.[ stil ] . În timpul săpăturilor, pe o țiglă de calcar a fost descoperit un desen stilizat, înfățișând o piramidă, mai întâi cu două, apoi cu trei și patru trepte. Un „maistru” antic a completat acest desen. din pacate[ stil ] , nu exista nicio consemnare cu numele lui, de asemenea, nu se știe cine și când a venit cu ideea de a umple marginile cu zidărie și de a acoperi panta uniformă a piramidei care se ridicase astfel cu o căptușeală continuă. Nu există dovezi directe că regele egiptean a ordonat construirea acestei piramide.

După săpăturile de la Meidum, atribuirea piramidei nu a ridicat nicio umbră de îndoială. La marginea de est a piramidei din centru este un templu mic, spre care odinioară ducea un pasaj larg de la marginea câmpurilor. Templul avea mai multe încăperi situate în fața unei curți zidite. În ea, pe ambele părți ale altarului, pe care erau așezate ofrande pentru spiritul regelui, sunt două stele uriașe fără inscripții și imagini. Acest templu mic, și la o mie și jumătate de ani după Snefru, a fost vizitat de pelerini evlavioși și călători care își scriau numele și lăsau inscripții pe pereții templului. Cinci dintre aceste inscripții menționează că piramida a aparținut regelui Sneferu. „În a douăsprezecea zi a lunii a 4-a a lui Shemu , în al 41-lea an al domniei regelui Thutmose (III), scribul Aakheperra-seneb, fiul lui Amenmesu, a venit aici să vadă acest templu magnific al regelui Sneferu și l-a găsit. (astfel), ca și cum cerul însuși ar fi în el cu soarele strălucitor. Mai mult decât atât, prezența unui cartuș de Snefru într-unul dintre mastaba necropolei vecine a permis să se stabilească că majoritatea proprietarilor mormintelor ( Nefermaat și Itet, Rahotep și Nofret etc.) au făcut carieră în timpul domniei lui. acest faraon. Astfel, Meidum părea a fi necropola lui Sneferu, cu mastaba de mari oficiali situate în apropiere. La sfârșitul dinastiei a V-a , monumentul Meidum sub denumirea de Djed-Sneferu („Monumental lui Sneferu”) a funcționat concomitent cu complexul mortuar Sneferu din Dahshur, întrucât, potrivit papirusului din arhiva Abusir, acesta era furnizor. de produse la templul mortuar al regelui Neferirkare . Identificarea lui Djed Snofru cu monumentul Meidum este confirmată de o inscripție de pe o statuetă a Regatului de Mijloc – descoperită în același sanctuar estic – care menționează zeii care se află în Djed Snofru. Aceasta este singura dovadă a apartenenței sale, deoarece în interiorul piramidei au fost găsite doar fragmente dintr-un sarcofag de lemn, care nu conținea inscripții.

Cu toate acestea, majoritatea egiptologilor cred acum că Sneferu a ordonat doar finalizarea acestei piramide, iar constructorul ei inițial a fost Huni, ultimul rege al dinastiei a III-a (și posibil tatăl său). Două dovezi vorbesc și ele în favoarea acestei presupuneri și, aparent, mai convingătoare. În primul rând, întreaga clădire în conceptul său arhitectural original corespunde tradițiilor de construire a piramidei care au existat în timpul dinastiei a III-a și, în al doilea rând, mai târziu, evident .[ stil ] după finalizarea acestei piramide, ținând cont de experiența construcției ei, Sneferu a ordonat să ridice două piramide pentru sine în Dahshur. [opt]

Motivul pentru care Sneferu a lucrat la mormântul predecesorului nu este pe deplin clar. Dacă era fiul lui Huni, ar putea pur și simplu să aibă grijă de o înmormântare decentă pentru tatăl său. Dar există și un punct de vedere că îi era frică să moară înainte ca mormântul său mult dorit să fie finalizat și a uzurpat piramida lui Huni. Sneferu a ordonat să i se adauge o căptușeală netedă pentru a o transforma într-o adevărată piramidă, mai potrivită nevoilor funerare ale noului faraon. Totuși, teza uzurpării, care părea puțin probabilă în cazul lui Sneferu, nu a fost acceptată în unanimitate.

Piramida îndoită

Informații generale

Descoperirea în Dahshur a decretului lui Piopi I ( dinastia a VI-a ) a arătat că Snefru deținea încă două piramide. În acest document oficial, regele prescrie privilegiile și protecția proprietății preoților cultului Snefru în ambele piramide, care, urmând logica[ stil ] , ar fi trebuit să fie amplasată în apropierea locului unde a fost descoperit decretul - o clădire mare (100 × 65 m), situată la hotarul platoului Dahshur . Prin urmare, cele două piramide uriașe de piatră de la Dahshur, rivale demne ale piramidelor din Giza , trebuie să fi aparținut lui Sneferu. Atribuirea a fost în cele din urmă confirmată de săpături. Din ce motiv a mutat Sneferu cimitirul regal pe noi terenuri de lângă Dahshur, la 45 km nord de Meidum, nu este pe deplin clar.

Probabil că piramida de sud a fost construită mai devreme. Este numită piramida „frântă”, „tăiată” sau „romboidă” pentru forma sa bizară. Aproape la jumătatea înălțimii sale, pereții se ridică destul de abrupt, apoi își schimbă brusc panta și merg spre vârf la un unghi mult mai mic. Aceasta este una dintre cele mai bine conservate structuri de acest tip. Călătorii erau deja interesați de ea în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. În 1838, Perring și Wise au fost primii care au pătruns în această piramidă și au întocmit planul ei exact. În 1894-1895, Jacques de Morgan , sub conducerea căruia au fost efectuate săpături pe teritoriul necropolei, a curățat parțial piramida în formă de diamant. În 1924, Serviciul de antichități egiptene a început o săpătură și un studiu sistematic al acestui monument. La început, munca de căutare a fost condusă de Zhekye, iar apoi, începând din 1945, i-au luat locul Abd es-Salam Hussein și A. Variy. Varius a descoperit pe două blocuri ascunse în interiorul piramidei inscripții în vopsea roșie care conțineau numele Sneferu. Astfel, avem dovezi care ne permit să-l considerăm pe primul faraon al dinastiei a IV-a drept creatorul acestei piramide. Ultimele săpături pe acest teritoriu au fost efectuate în anii 1951-1955 sub conducerea lui A. Fakhri. Cea mai semnificativă realizare a sa a fost deschiderea templului mortuar de la piramidă, care este cel mai vechi monument cunoscut de acest tip.

Piramida în formă de diamant a fost construită din blocuri de calcar locale și căptușită cu plăci lustruite de calcar turcesc, în cea mai mare parte păstrate în locul ei. Se deosebește de alte piramide prin forma și prezența a două intrări. Lățimea laturilor bazei sale este de 188,6 m, înălțimea inițială este de 105,07, acum este de aproximativ 100 m . De aici până la vârf, unghiul de înclinare a fost de 42° 59' (Reisner) sau 43° 21' (Fakhri). Schimbarea unghiului de înclinare a fețelor a conferit piramidei o siluetă ruptă caracteristică și a făcut-o spre deosebire de orice altă structură similară.

Forma sa a servit drept bază pentru diverse interpretări. Deja Wilkinson era interesat de această caracteristică: el a sugerat că este o consecință a accelerării lucrărilor de construcție prin reducerea volumului la mijlocul înălțimii. Perring a remarcat că în partea superioară a piramidei, potrivirea blocurilor între ele a fost făcută cu mai puțină atenție decât în partea inferioară. Alți cercetători cred că creatorii piramidei au dorit să reducă greutatea masei de piatră pentru a evita distrugerea bolților din interior și a coridoarelor. În fine, este necesar să cităm opinia lui A. Varia, care, respingând toate aceste ipoteze, a sugerat că o astfel de formă a piramidei a fost avută în vedere încă de la început pentru a sublinia caracterul dual al clădirii, care avea două intrări. . Cu alte cuvinte, silueta piramidei era un fel de simbol al aspectului său intern.

Coridorul descendent nordic și camera inferioară

Intrarea nordică a piramidei se află la aproximativ 11,8 m deasupra nivelului bazei. Un coridor înclinat care se extinde din acesta, lung de 78 m, a fost parțial așezat în masivul piramidei și parțial sculptat în stâncă și a coborât aproximativ 25 m până în centrul bazei. Înălțimea coridorului este de doar 1,05 m, iar lățimea de 1,10 m. Coridorul se termină cu un hol de intrare, care măsoară 5,40 m lungime și 12,60 m înălțime și are doar 1,10 m lățime, corespunzător coridorului. Tavanul vestibulului formează o falsă boltă din blocuri masive de calcar construite sub forma unui acoperiș care se înclină în sus. O astfel de boltă falsă este realizată pentru a distribui uniform presiunea blocurilor piramidale situate deasupra. La o înălțime de 6,50 m față de podeaua holului, există un pasaj către camera principală a intrării de nord. Această încăpere are o înălțime de 17,2 m, cu o suprafață de 4,96 × 6,30 m. Căptușeala coridorului și a celulelor a fost realizată din blocuri de calcar alb montate cu grijă între ele. Tavanul camerei principale este, de asemenea, realizat sub forma unei bolți false care se îngustează în sus. Pe partea de sud a camerei principale, un scurt pasaj duce la un puț vertical foarte îngust și înalt, care se află exact pe axa piramidei. Acest ax este cunoscut în literatură ca „Honul sobei”. Puțul este închis de sus de o mică boltă falsă. Arcul fals are și o fereastră mică, situată la câțiva metri deasupra trecerii din camera principală către „horn”.

Intrarea de vest și camera superioară

A doua intrare, situată pe latura de vest, se afla la o înălțime de 33,32 m de la bază. Totodată, a doua intrare s-a păstrat perfect, deoarece a fost închisă cu o lespede de piatră răsucibilă cu mecanism de blocare, care se îmbina cu fața de vest a piramidei. Intrările pe partea de nord a piramidei au fost făcute în timpul Regatului Vechi. Acest lucru s-a datorat credințelor religioase ale vechilor egipteni. De ce a fost nevoie de o a doua intrare, de vest, aici rămâne un mister. Un coridor în pantă destul de abruptă, lung de 67,66 m, ducea adânc în piramidă. Există o mică groapă la capătul coridorului în pantă, care ar fi putut servi drept protecție împotriva apei de ploaie în timpul construcției. În spatele gropii începe un coridor orizontal de aproximativ 20 m lungime, pe care se află două dispozitive cu pietre care blochează trecerea. Sistemele de blocare sunt unice prin faptul că nu constau din bariere convenționale de piatră în cădere, ci mai degrabă camere plane înclinate peste care piatra de barieră ar putea aluneca în poziție. Între cele două sisteme de bariere există un puț pe toată lățimea pasajului. Ca toate camerele, camerele din piatră de blocare sunt în consolă. Partea exterioară a celor două sisteme de închidere a fost blocată. Piatra de blocare rămâne și astăzi, dar are o gaură dreptunghiulară în ea. Mecanismul de blocare intern nu a fost niciodată închis. Cheia sa de boltă este încă ținută deschisă de o grindă de lemn. Coridorul duce la așa-numita cameră mortuară superioară. Dimensiunea camerei este de 7,97 × 5,26 m, iar înălțimea este de 16,5 m. Tavanul este realizat sub formă de boltă falsă, însă, din cauza presiunii monstruoase a straturilor superioare de zidărie, și-a pierdut geometria și amenință să se prăbușească. În partea inferioară a camerei se află o ladă cu grinzi de cedru, scopul acesteia fiind de asemenea necunoscut.

S-a dovedit că cineva făcuse un pasaj care leagă aceste două sisteme de tuneluri. Acest pasaj este clar[ stil ] nu a fost intenționat de constructorii monumentului, arată foarte „artizanat”. Era imposibil să-l străpung atât de precis fără a cunoaște locația exactă a ambelor sisteme de tuneluri. Adică, cineva a deschis mai întâi ambele intrări și abia apoi a tăiat acest pasaj. Pentru cine și de ce a fost nevoie este un alt mister.

În această piramidă, nu a fost găsită nicio urmă a prezenței unui sarcofag, totuși, în camerele interioare se observă urme ale îndepărtării unor volume uriașe de piatră: de exemplu, „scara către cer” este complet absentă în cele două camere inferioare. cu o falsă boltă de tavane – dar pe pereți au rămas urme ale prezenței sale în trecut; în camera superioară „cu bârne de cedru”, a fost săpat o podea la o adâncime de câțiva metri. Grinzile în sine la momentul finalizării construcției ar fi trebuit să fie în interiorul zidăriei. Este posibil ca sarcofagul să fie amplasat în camera superioară din zidăria podelei, ca și sarcofagul lui Khafre , unde a fost distrus de tâlhari.

Piramida însoțitoare

Complexul funerar de la Snefru cuprindea o altă piramidă mică, ridicată la 55 m sud de cea principală. Lățimea laturilor sale era de aproximativ 53 m, iar înălțimea inițială a ajuns la aproximativ 32 m. Acum este aproape lipsită de căptușeală (mai jos se păstrează doar rămășițele sale) și este grav distrusă. Pentru cine și de către cine a fost construită nu se știe cu siguranță. În anii 50 ai secolului al XIX-lea, arheologul Ahmed Fakhri a găsit fragmente dintr-o stele cu imaginea lui Snefru în interiorul gardului său, ceea ce a dat naștere istoricilor să atribuie construcția acestei piramide domniei faraonului Snefru. Acum, această stele restaurată este situată în curtea Muzeului din Cairo . Această piramidă satelit este cea mai mare dintre astfel de piramide și singura care are o structură internă complexă. Anterior se credea că ar fi mormântul soției lui Sneferu și al mamei lui Cheops , regina Hetepheres . Cu toate acestea, cercetătorii cred acum că structura a fost construită ca un recipient pentru Ka, sufletul nemuritor al faraonului.

Intrarea în piramidă este situată pe latura de nord la o înălțime de aproximativ doi metri față de nivelul solului. Un pasaj înclinat la 32°, de 11 m lungime și 1,23 m înălțime, duce în jos, unde se termină într-o mică secțiune orizontală. Mai departe, o urcare de 15 metri la 32° duce la camera funerară. După o anumită distanță, înălțimea pasajului crește la 2,35 m, iar și mai departe poteca este blocată de blocuri de piatră pe toată lățimea pasajului și puțin peste un metru înălțime. Conform planului constructorilor, aceste blocuri trebuiau să alunece pe un plan înclinat și să sigileze etanș pasajul. Cu toate acestea, acest plan nu a fost realizat, iar aceste blocuri sunt la locul lor inițial, lăsând pasajul deschis. După ce ți-ai făcut drum peste blocurile de blocare, poți intra în camera de înmormântare. Tavanul camerei este realizat sub forma unui arc fals de aproape 7 m inaltime si este format din 8 trepte inalte de 0,5 m. In coltul de sud-est al camerei se afla un ax vertical, a carui adancime ajunge la peste 4 m.

Ansamblul de la piramidă a inclus două temple mortuare. Cel de sus, construit lângă fațada de est a mormântului, este grav deteriorat. A fost remodelat și extins de multe ori. Cărămida brută a servit ca material principal aici. Inițial, templul a constat dintr-o mică capelă cu două stele în lateral și o masă pentru sacrificii în fața sa. A fost remodelat și mărit, probabil în timpul Regatului de Mijloc și, posibil, în Epoca Târzie sau sub Ptolemei.

Teritoriul piramidei era înconjurat de un zid. Templul mortuar, legat printr-o platformă de gardul piramidal, era, de asemenea, înconjurat de un zid. Dimensiunile sale sunt de aproximativ 47,16 pe 26,20 m; Templul este orientat de-a lungul axei nord-sud. Platforma se învecina cu colțul de sud-vest al piramidei, trecând prin peretele incintei. Apoi, trecând printr-o curte îngustă, se putea ajunge dinspre sud într-o sală lungă decorată cu reliefuri. Pe ambele părți ale holului erau încăperi mari care serveau drept magazii; una dintre ele poate să fi conținut vistieria templului. Pe continuarea axei s-a realizat o a doua ușă care duce la o curte deschisă. În partea sa de nord, era un portic cu zece stâlpi care ascundeau șase capele sub formă de naos monolitic, unde se aflau statuile regelui. Cultul faraonului a fost păstrat în acest templu multă vreme, dovadă fiind descoperirile arheologilor. Templul a fost distrus nu mai devreme de dinastia a XVIII-a. [9] [10]

La est de piramida îndoită se află ruinele unui templu mic. Întregul complex era înconjurat de un zid de piatră de doi metri grosime.

Două stele de piatră cu numele Sneferu au fost găsite lângă templu. Oamenii de știință au stabilit că templul a fost reconstruit de mai multe ori, ultima dată înainte de cucerirea persană. Aceasta mărturisește venerația profundă a lui Sneferu de către egipteni de mii de ani.

Piramida roz

Piramida nordică sau „roz” (mai puțin denumită „roșu”) din Dahshur este primul mormânt regal cu o formă piramidală stereometrică obișnuită , adică este prima piramidă „adevărată”. Este mare, dar parcă apăsat pe pământ: panta pereților săi este foarte mică, se ridică aproximativ la același unghi (43 grade 36 minute, spre deosebire de normele ulterioare - 51 grade 52 minute) ca partea superioară a piramidei sudice; în raport cu zona fundației (baza este de 218,5 × 221,5 m la o înălțime de 104,4 m), este neobișnuit de joasă. Numele său este asociat cu culoarea pietrei de față, care capătă o nuanță roz în razele soarelui apus. Intrarea prin pasajul în pantă din partea de nord coboară în trei camere alăturate, toate pline cu pietre și inaccesibile. Această piramidă i-a fost atribuită lui Sneferu deoarece numele său este înscris pe mai multe blocuri de parament în vopsea roșie. [unsprezece]

Aceasta este una dintre cele mai mari piramide, ca dimensiune, este a doua după piramidele lui Khufu și Khafre . Piramidele din Snefru din Dahshur erau un ansamblu de clădiri similare și complementare numite Ha-Seneferu. Cuvântul Ha însemna în limba egipteană antică „răsărit”, de asemenea „sărbătoare” sau „coroană”.

Pyramid at Sale

Ca urmare a săpăturilor la piramida trepte din Sale, situată la exact 10 km vest de Meidum , la granița de est a Faiyum , și atribuită de obicei dinastiei a III-a (ținând cont de forma trepte a acesteia), numele Sneferu a fost descoperit la locul clădirii de cult. Articolele curățate includ o stela de calcar cu numele corului inscripționat și un cartuș de Snefru, o figurină de alabastru a regelui și o masă pentru ofrande cu trei recipiente rotunde, tot din alabastru. Aceasta înseamnă că piramida de patru sau chiar cinci trepte din Sale a fost construită pe vremea lui Sneferu. Aparent, piramida în trepte din Sale simboliza puterea supremă a lui Sneferu lângă una dintre reședința lui, sau era un cenotaf .

Problema piramidei Sneferu

Întrebarea cu privire la scopul piramidelor Snefru rămâne una dintre cele mai dificile din egiptologie . Volumul total al acestor piramide (3.682.500 m 3 ) depășește cu mult volumul Marii Piramide de la Giza (2.600.000 m 3 ), ceea ce face posibil să se considere Snefru cel mai mare constructor al Vechiului Regat.

din pacate[ stil ] , nici un singur fragment din sarcofagul regal nu a fost găsit încă nici în piramidele din Dahshur, nici în piramida din Meidum, de aceea nu se știe care dintre aceste piramide a servit ca mormânt faraonului. Totuși, descoperirile de la Dahshur sugerează că acest oraș a fost adevărata necropolă a lui Sneferu. În partea de est a piramidei „frânte” din sudul Dahshur, a fost săpat un sanctuar cu un altar pentru ofrande și două stele gravate cu numele Sneferu; o structură similară, dar mai mică, a fost construită și lângă partea de est a piramidei satelit. Pe de altă parte, pe latura de nord-est a piramidei principale a fost descoperită o structură (47 m × 26 m); era legat de peretele gardului său cu un terasament, de aproximativ 700 m. Această clădire, pe nedrept[ stil ] numit în scrierile istorice „templu de vale”, are mai degrabă aspectul unui templu mortuar, nu se află deloc pe marginea văii și nu prezintă complexele piramidale ale piloanelor caracteristice templelor inferioare. Pe de altă parte, existența unui drum important, încă neexcavat, care duce spre est ne permite să sperăm că[ stil ] templul inițial inferior al piramidei nu a fost încă descoperit.

In realitate[ stil ] , templul găsit demonstrează principalele elemente ale templului mortuar: vestibulul de intrare decorat cu reliefuri și înconjurat de cămări, o curte cu coloane decorate, o curte transversală care desparte fața templului de partea sa cea mai interioară, șase nișe. cu statui stând pe rând; singurul element care nu era acolo era un sanctuar construit deja pe latura de est a piramidei. Loturile reliefurilor templului, păstrate la apogeul creșterii umane, sunt în mare parte asociate cu ceremonia funerară regală și sunt similare cu reliefurile multor alte temple piramidale din Egiptul Antic. Astfel, templul și sanctuarul au fost locul cultului funerar al lui Sneferu. Aceste locuri au fost locul perpetuării acestui cult în vremurile ulterioare, și mai ales în Regatul Mijlociu, așa cum confirmă numeroase monumente votive și clădiri renovate.

Deci , ar fi logic să tragem concluzia că[ stil ] Piramida „frântă” din sudul Dahshur a servit drept mormânt lui Snofru. Dar există și o piramidă grandioasă cu pante uniforme în North Dahshur, în care au fost găsite fragmente de schelet uman, care, trebuie să admitem[ stil ] - nu ar putea fi niciodată recunoscută cu încredere ca o mumie regală . Acest lucru, totuși, este suficient de luat în considerare[ stil ] această piramidă este mormântul autentic al lui Sneferu. În ciuda tuturor explicațiilor oferite, nu se poate spune că[ stil ] Problema înmormântării lui Sneferu a fost rezolvată.

Diferitele monumente ale lui Sneferu din Dahshur, Meidum și Sale, cu temple și drumuri, reprezintă un volum gigantic de aproape 4.000.000 m 3 de pietre. Rezultă că Sneferu trebuia să obțină o cantitate mare de muncă , folosind țărani și captivi nubieni capturați. Sneferu a întărit regatul și l-a lăsat ca moștenire fiului său Keops, care a sporit realizările tatălui său și a atins apogeul arhitecturii Vechiului Regat prin construirea unei piramide pe un platou de la El Giza .

Cu toate acestea, este evident[ stil ] că programul de construcție Snefru a absorbit practic toată forța de muncă disponibilă în Egipt: câteva mii de oameni au trebuit să fie aduse din țările vecine pentru a lucra pe șantiere și a fost necesar un efort enorm din partea întregului popor egiptean. Sute de mii de animale au fost aduse în Egipt pentru a transporta pietre, precum și pentru a hrăni țara. În ciuda acestui fapt, Sneferu a rămas în memoria poporului ca un rege „binevoitor”. Literatura Regatului Mijlociu și tradiția ulterioară l-au văzut pe Snefru drept conducătorul ideal, lăudându-și înțelepciunea în contrast cu fiul și succesorul său, despotul Khufu ( Cheops ). Serviciile funerare în onoarea spiritului său au continuat de-a lungul istoriei Egiptului. Sunt cunoscute numele a aproximativ o duzină de preoți care au îndeplinit aceste îndatoriri în timpul dinastiei IV , V , XIII , XVIII și XXVI , precum și sub Ptolemei .

Succesiunea și familia

Copii

Fiii lui Sneferu:

Khufu - fiul lui Sneferu și Hetephera I , succesorul lui Sneferu.
Ankhaf
Kanefer - al doilea vizir al lui Sneferu, care a continuat să servească sub Khufu
Nefermaat I este fiul cel mare al lui Sneferu și soțul lui Itet. Titlurile au inclus: Preotul lui Bast, Prințul Moștenitor, Gardianul lui Nekhen, Cel mai mare dintre cei cinci din Casa lui Thoth. Primul vizir Sneferu.
Netrapeph
Rahotep (sau Huni a fost tatăl său)
Ranefer
Anefer I

Fiicele lui Sneferu:

Hetefers - căsătorit cu Ankhaf. A fost numită după mama ei, regina Getepher.
Nefertkau
Nefertnes
Khenutsen - căsătorit cu Khufu .

Menționat în papirusul Westcar

Papirusul Westcar spune o poveste târzie despre Regele Sneferu și, deși este un basm, poate fi citat aici.[ stil ] . Într-o zi, regele, lânceind de plictiseală și deznădăjduit, l-a trimis după înțeleptul său șef, sau vrăjitorul, Jajaemankh, ca să-și dea seama cum să-și risipească durerea. Înțeleptul, deținând evident o cunoaștere profundă, deși cinică a naturii umane, a numit douăzeci de fete frumoase, le-a îmbrăcat în plase în loc de haine, le-a așezat în barca regală de plăcere care plutea pe lacul de lângă palat și le-a dat fiecăreia. o vâslă de abanos împodobită cu aur. Apoi l-a invitat pe rege să ia un loc în această barcă, fetele l-au rostogolit de-a lungul țărmului și, în curând, maiestatea sa a uitat complet de tristețea lui. Deodată, una dintre fete a scăpat o bijuterie turcoaz în apă. Durerea ei a fost atât de mare încât toată distracția a fost anulată. Cu toate acestea, vrăjitorul care stătea pe mal a văzut ce s-a întâmplat. El a rostit niște cuvinte magice și apele lacului s-au despărțit imediat, ca în povestea lui Moise și a Mării Roșii. A putut să coboare și să găsească decorul. Apoi apele s-au închis din nou și totul s-a terminat cu bine. [12] [13]

dinastia a IV-a
Predecesor: Huni	faraonul Egiptului c. 2639 - 2604 î.Hr e. (a condus aproximativ 35 de ani)	Succesor: Keops

dinastia a IV-a

Reprezentanții dinastiei a III-a sunt evidențiați cu gri . Reprezentanții dinastiei a V-a sunt evidențiați cu albastru .

Meresankh I

Meritul I

Henutsen

Ankhhafa

Djedefhor

Banefra

Khufuhaef

Meresankh II

Kawab

Heteferele II

Jedefra

Hentetenka

Khafra

Khamerernebty I

Douaenhor

Minjedef

Baka (Nebka)

Grilă

Hernet

Kaemsekhem

Meresankh III

Neferhetep

Hamerernebty II

Bunefer

Djedefptah

Khamaat

Note

↑ Turaev B. A. Înțelepciunea lui Kagemni, Ptahotep și alții . - Literatura egipteană. - M. : M. și S. Sabashnikov, 1920. - 285 p. Arhivat pe 31 martie 2019 la Wayback Machine
↑ Manetho . Egipt. Cartea I, dinastia a IV-a . Preluat la 30 mai 2015. Arhivat din original la 30 mai 2015. (nedefinit)
↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 52-53.
↑ Piatra Palermo. Seria VI . Preluat la 8 aprilie 2019. Arhivat din original la 21 mai 2018. (nedefinit)
↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 180-181.
↑ Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic . - V. 1. Apariţia şi dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. - S. 1.
↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 181.
↑ Zamarovsky V. Majestățile lor piramide. - S. 265-268.
↑ Zamarovsky V. Majestățile lor piramide. - S. 271-275.
↑ Colecția egiptologică. Dahshur . Consultat la 13 noiembrie 2020. Arhivat din original la 25 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ Zamarovsky V. Majestățile lor piramide. - S. 275-277.
↑ Poveștile fiilor lui Khufu. 2. A treia poveste despre o minune pe vremea regelui Sneferu . Preluat la 10 aprilie 2019. Arhivat din original la 21 mai 2018. (nedefinit)
↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 186-187.

Literatură

Weigall A. Istoria faraonilor. Dinastii conducătoare ale Regatului timpuriu, vechi și mijlociu al Egiptului. 3000-1800 î.Hr / Per. din engleza. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 de exemplare. — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
Zamarovsky V. Majestățile lor Piramide / Per. din slovacul O. I. Malevici. - M . : Redacţia principală de literatură orientală a editurii Nauka, 1981. - 447 p. — (Pe urmele culturilor dispărute din Orient). — 15.000 de exemplare.
Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic. -M .: Editura „Soviet Science”, 1948. - T. 1. Apariția și dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. — 240 s.
Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Link -uri

Dicționare și enciclopedii

Genealogie și necropole

Găsiți un mormânt

În cataloagele bibliografice
EGAXA : vtls001777712 GND : 122482956 ISNI : 0000 0000 8234 1386 J9U : 987007456911205171 LCCN : n86127181 VIAF : 53177422 WorldCat VIAF : 53177422