Twul yom

„ Tvul yom ”, de asemenea „ Tebul Yom ”, „ Tevul-yom ” ( evr . veche טבול יום ‎ ‏‎‎,  tevul yom  - literalmente „cufundat de zi”) [1] -  tratat Mishnah , al zecelea în secțiunea „ Tekharot ”. ". [1] Conține legi privind particularitățile statutului unei persoane necurate din punct de vedere ritual , care a suferit o procedură de purificare și așteaptă ca apusul soarelui să intre într-o stare de puritate rituală completă.

Subiect

Conform Legii lui Moise ( Lev.  11:24 și urm., 15:5 și în multe alte locuri), o persoană necurată din punct de vedere ritual care a încheiat ritualul cufundat într-un mikveh rămâne necurată până la apusul soarelui ; în această stare o persoană este numită „tevul-yom”. Chiar și în vreme de război, un războinic care a avut un vis umed trebuia să părăsească tabăra, „și când se va veni seara, trebuie să se spele cu apă și după apusul soarelui să poată intra în tabără” ( Deut.  23:12 ). Faptul că această prescripție a fost respectată în vremuri străvechi cu toată strictețea ei este evident din asumarea regelui Saul cu privire la motivul pentru care David nu a venit la masa regală ( 1 Sam.  20:26 ). Cu toate acestea, această prescripție pentru o îndepărtare foarte frecventă a unei persoane pentru o zi întreagă de la comunicarea cu oamenii, ceea ce este încă posibilă într-o simplă viață nomade sau chiar agricolă, este complet nerealizabilă într-o cultură mai mult sau mai puțin complexă a vieții urbane. Inconvenientul asociat cu această prescripție i-a determinat pe profesorii legii să interpreteze legea în așa fel încât tevul-yom să fie în esență pur și toate restricțiile i se aplică numai dacă vrea să intre în contact cu ceva sacru (intră în templu, mâncați jertfa sau carnea de jertfă); dar chiar şi în acest caz i se aplică o serie de reliefuri, care fac obiectul consideraţiei în acest tratat. [unu]

Cuprins

Tratatul „Tvul Yom” este format din 4 capitole și 26 de paragrafe. [1] .

• Capitolele unu până la trei conțin doctrina de a spurca alimentele pe bucată. Dacă un produs constă din mai multe elemente interconectate, cum ar fi, de exemplu, prăjituri lipite împreună în timpul coacerii, terci cu unt, un ou gătit cu legume, atunci, în unele cazuri, acest produs nu este considerat ca un întreg ( ebr . ) la atingere de tevul-yom. Aceasta înseamnă că atunci când tevul-yom este atins, doar locul de contact devine ritualic necurat, și nu întregul produs, așa cum s-ar întâmpla cu o altă metodă de întinare. Toate acestea se aplică, desigur, numai produselor care au un statut sacru, adică care conțin ofrande , deoarece tevul-yom este pur pentru alte produse alimentare. De fapt, aceasta este principala diferență dintre un tevul-yoma și orice altă persoană necurată din punct de vedere ritual.
• Al patrulea capitol conține câteva decrete halahice introduse relativ târziu (conform mărturiei rabinului Yehoshua ) , unele dintre ele se referă și la ameliorarea statutului de tevul yoma. [unu]

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 Tebul Yom // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron