Beyza
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 ianuarie 2017; verificările necesită 12 modificări .| „Beitsa” „Ou” | |
|---|---|
| ebraică ביצה |
„ Beitza ”, și „ Betza ” ( evr . ביצה , beitsah - „ou”) - un tratat în Talmudul Mishnah , Tosefta , Babilonian și Ierusalim , în secțiunea Moed . Locul tratatului în secțiune variază: în Talmudul babilonian, „Beitza” este al patrulea tratat după Pesachim , care este în armonie cu Ex. 12:16 , unde declaraţia legii cu privire la ţinerea sărbătorilor este în legătură cu descrierea sărbătoririi lui Pesah . În Mishnah, tratatul „Beyza” este al 7-lea în ordine, iar în Talmudul din Ierusalim este al 8-lea. Tratatul conține legi privind acțiunile (gătirea, purtarea lucrurilor), care, spre deosebire de Sabat , au voie să fie îndeplinite în sărbătorile evreiești [1] .
Titlul tratatului
Titlul tratatului este dat de primul cuvânt din text. Acest principiu de numire este destul de comun pentru cărțile evreiești antice: de exemplu, toate cele cinci cărți ale Torei sunt intitulate în acest fel . Cu toate acestea, dintre tratatele Talmudului, acest tip de titlu este singurul care nu reflectă conținutul principal al tratatului. Un alt nume pentru tratatul „Beitsa” este „Yom-tov” ( evr . יום טוב - „sărbătoare”, lit. „ziua bună”); asa se numeste in Tosefta.
Subiect
Numele comun „yom-tov” a fost atașat sărbătorilor, pentru care Legea lui Moise stabilește o interdicție de a lucra, similară cu interdicția de a lucra în Shabat . Listele acestor zile sunt date în Lev. 23:4-44 , Num. 28:16 - 29:39 și Deut. 16:1-15 și nu conțin contradicții. Interdicția de muncă, conform acestor liste, este valabilă în următoarele zile, dintre care șapte:
- Prima zi a sărbătorii Pesah (în traducerea sinodală - Paște).
- A șaptea zi a lui Pesah. Sărbătoarea Pesach durează șapte zile, dar de la a doua până la a șasea zi nu există o interdicție strictă de muncă, aceste zile sunt numite חול המועד - „zile lucrătoare ale sărbătorii”.
- Sărbătoarea lui Shavuot (în traducerea sinodală - Sărbătoarea săptămânilor).
- Prima zi a lunii a șaptea, care în iudaismul modern se numește Rosh Hashanah , adică „Anul Nou”; în Tora este numită „sărbătoarea trâmbițelor” (יום תרועה).
- Ziua ispășirii - Yom Kippur are legi speciale si nu este luata in considerare in tratatul de sarbatori.
- Prima zi a sărbătorii Sukkot (în traducerea sinodală - Sărbătoarea Corturilor). Sukkot, ca și Pesach, durează șapte zile; zile de la a doua până la a șaptea - „zile lucrătoare ale vacanței”.
- A doua zi după sărbătoarea Sukkot, care se numește השמיני עצרת - „a opta finală”, în traducerea sinodală „darea sărbătorii”; considerată o vacanță separată.
În ceea ce privește Paștele, Tora spune:
Și în prima zi vei avea o adunare sfântă, iar în a șaptea zi o adunare sfântă; nu se va lucra în ele; doar ce are fiecare, un singur lucru pe care îl poți face.
— Ex. 12:16În mod tradițional, acest lucru înseamnă că în aceste zile sunt respectate toate interdicțiile de lucru de Shabat, cu excepția uneia: este permis să gătiți alimente și să efectuați activități conexe, în special să transferați lucrurile necesare sărbătorii (Mishnah, Megillah, 1). :5). Această permisiune se aplică tuturor zilelor care au statutul de „Yom-Tov” (cu excepția Yom Kippur). Legile privind munca permise pe Yom-Tov, spre deosebire de Shabat, fac obiectul acestui tratat.
Una dintre principalele probleme legate de subiectul tratatului este problema obiectelor permise pentru utilizare. Potrivit profesorilor de drept, sâmbăta și yom-tov reprezintă, parcă, o lume ideală deosebită în care există doar acele obiecte care pot fi folosite într-un mod permis și care, în același timp, au fost destinate utilizării. în avans (se numesc în ebraică. מוכן — muhan , „pregătit pentru consum”). Această distincție se bazează pe Ex. 16:5 : „în ziua a șasea să pregătească (והכינו) ceea ce aduc”, care se referă la ο mana cerească , care ar fi trebuit să fie pregătită vineri pentru sâmbătă. Prin interpretarea tradițională, ideea exprimată în acest verset a fost generalizată și a rezultat în următoarea formulă: nu poți folosi sâmbăta și Yom-tov un obiect care nu a fost pregătit pentru utilizare în prealabil, în ajunul zilelor desemnate. Astfel de articole pot fi de două feluri:
- „muktse” ( ebr. מוקצה - „evidențiat”) - un articol interzis datorită faptului că este destinat muncii interzise sâmbăta sau într-o sărbătoare;
- „nolad” ( evr . נולד - „născut”) este un obiect care este în principiu permis, dar nu a existat în ajunul Shabatului sau Yom Tov, de exemplu, un ou depus în acea zi. Tratatul începe doar cu întrebarea dacă este posibil să mănânci un astfel de ou fără a aștepta sfârșitul vacanței: școala lui Shammai permite, iar școala lui Hillel interzice; chiar acest ou, de fapt, este pus în titlul tratatului.
Conținutul tratatului
Tratatul „Beyza” din Mishnah este format din 5 capitole și 42 de paragrafe.
- Capitolul unu descrie diferențele dintre școlile lui Shammai și Hillel cu privire la legile lui Yom Tov.
- Capitolul doi discută exact ce fel de muncă de pregătire a alimentelor este permisă în Yom-Tov. Problema admisibilității gătirii pe Yom-Tov în sâmbăta următoare este examinată în mod special. Pentru a face acest lucru posibil, se realizează ritualul „eruv tavshilin” (עירוב תבשילין – „amestecarea alimentelor”), conform căruia unul dintre felurile de mâncare de Shabat este pregătit în prealabil, în ajunul sărbătorii. Sunt date puncte de vedere speciale ale tanayilor asupra interdicțiilor de sărbători.
- Capitolul 3 examinează întrebări despre permisiunea de a prinde pești, sacrificarea animalelor și obținerea de mâncare de la un comerciant din yom-tov.
- Capitolul patru tratează anumite restricții privind activitățile desfășurate pe Yom-t: transportul ulcioarelor de vin, tăierea lemnelor de foc, folosirea unei lămpi etc.
- Capitolul cinci tratează mișcarea și transportul obiectelor în yom-tov.
Note
- ↑ Beza // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|
| Şase secţiuni ale Mishnah | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| În Mishnah , legile sunt expuse, în Tosefta (opera tanaiților ) și cele două Gemara (opera amoraitelor ), acestea sunt studiate și comentate în detaliu. | ||||||||||||
| Tratate ale Talmudului Babilonian _ _ | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Tratate ale Talmudului din Ierusalim _ | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||