| Oraș medieval | |
| Ukek | |
|---|---|
| 51°25′14″ s. SH. 45°57′45″ E e. | |
| Țară | Hoarda de Aur |
| Fondat | mijlocul secolului al XIII-lea |
| Prima mențiune | 1262 |
| distrus | 1395 |
| Cauzele distrugerii | distrus de Timur |
| Numele așezării | aşezarea Uvek |
| Compoziția populației | mongoli, kipcici, bulgari, ruși, mordoveni, armeni |
| Populația | O.K. 9.000 - 10.000 |
| Locație modernă | Rusia ,Regiunea Saratov, la marginea de sud a orașuluiSaratov |
| Obiect al patrimoniului cultural al Rusiei de importanță federală reg. Nr. 641540203500006 ( EGROKN ) Nr. articol 6400302000 (Wikigid DB) |
Ukek este unul dintre cele mai mari orașe ale Hoardei de Aur [1] , care are statutul de obiect federal al patrimoniului cultural al Rusiei . Apariția orașului datează de la mijlocul secolului al XIII-lea. După campaniile distructive ale lui Tamerlan , orașul a căzut într-un declin sever sau a murit cu totul. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, călătorii care treceau pe aici menționează că din oraș au mai rămas doar ruine.
Satul modern din regiunea Saratov, situat pe teritoriul orașului antic, are un nume similar Uvek . Monumentul arheologic în sine se numește așezarea Uvek .
Așezarea Uvek este situată la marginea de sud a districtului Zavodskoy din Saratov , în apropierea așezărilor Uvek și Neftyanoy și a gărilor Uvek, Pravoberezhny și Neftyanaya. De la est, așezarea antică este mărginită de lacul de acumulare Volgograd , iar de la vest de Muntele Kalancha. [2]
Prima mențiune scrisă a orașului se găsește în Călătoria lui Marco Polo , unde autorul îl numește „Ukaka” (Oukaka) [3] . În sursele arabe, precum și pe monedele [4] găsite în timpul săpăturilor, acest oraș este deja menționat sub numele de „Ukek”.
Există trei versiuni ale originii numelui orașului. Potrivit unei versiuni, numele orașului provine din limba mongolă și este tradus ca „cutie pentru depozitarea vaselor” sau „ baraj de fascin și pământ ” - din cauza formei muntelui sub care se afla orașul. Potrivit unei alte versiuni, numele orașului provine din limbile turcești și este tradus ca „în pantă ”. [5] În cele din urmă, conform celei de-a treia versiuni, acest nume este de origine turcească veche și este tradus ca „ turn ”. [6]
Până în secolul al XVIII-lea, numele orașului s-a transformat într-un cuvânt mai armonios pentru urechea rusă Uvek, sub care satul modern de pe locul orașului antic este acum cunoscut. [7]
Oamenii de știință datează fondarea Ukek în anii 50 ai secolului al XIII-lea. Orașul a fost întemeiat într-un loc convenabil pentru a traversa Volga lângă îngustarea râului. Noile orașe ale Hoardei de Aur au fost de obicei construite de la zero, și nu pe locul așezărilor existente; cu toate acestea, în stratul cultural Ukek au fost găsite urme ale unor așezări și mai vechi. Orașul era un centru de meșteșuguri și comerț, precum și centrul unui cartier agricol. Suprafața cunoscută acum a așezării este de 205 hectare, dar în Evul Mediu ar fi putut fi și mai mult, deoarece o parte a orașului a fost inundată de Volga până în prezent. La momentul celei mai mari prosperități, 9-10 mii de oameni trăiau în Ukek. [opt]
Se crede că pentru prima dată călugărul franciscan Guillaume de Rubruk scrie despre acest oraș , fără să-i dea numele. El a scris despre o vizită în anii 1250 într-un anumit loc cu o trecere peste Volga: noua așezare „tătarii au aranjat intercalate cu ruși și sarazini”. [9]
Orașul este menționat în mod autentic pentru prima dată de către comerciantul venețian Marco Polo, al cărui tată și unchi au vizitat acest oraș în 1262. În 1334, aici a vizitat călătorul arab Ibn Battuta , care a scris că Ukek este un oraș de „dimensiune medie, dar de construcție frumoasă, cu beneficii abundente și frig puternic”. [10] Cele mai multe surse contemporane descriu orașul doar pe scurt. [unsprezece]
Orașul atinge cea mai mare prosperitate sub Khan Tokht : sub el se bate un număr mare de monede de argint, obiectele de elită găsite în așezare datează din această perioadă; în timpul domniei sale, în Ukek locuiesc reprezentanți ai elitei mongole, se dezvoltă legăturile economice cu Occidentul. Sub Khan Uzbek, orașul își pierde dreptul de a bate propria monedă, dar tendința generală de creștere a orașului persistă. [12]
În perioada marii comemorare , Ukek suferă o oarecare aparență de declin - orașul scade în dimensiune, circulația monetară este redusă, iar construcția unui șanț și a unor metereze în jurul orașului este atribuită aceleiași perioade. Probabil că în acest moment orașul a fost jefuit în timpul războiului civil. Cu toate acestea, după sfârșitul toamnei, odată cu începutul domniei lui Khan Tokhtamysh , are loc creșterea economică a orașului. [13]
În 1395, Tamerlane, urmărindu- l pe Khan Tokhtamysh, l-a atacat pe Ukek și a jefuit orașul. [14] Se crede că acest eveniment a distrus orașul. În același timp, Franz Vladimirovich Ballod , un cercetător al lui Ukek , credea că orașul ar putea exista chiar și după aceea, deoarece pe site au fost găsite monede din secolele XV-XVI. [15] În Crimeea , ca parte a comorii Ai-Vasil , a fost găsit 1 dirham al Marii Hoarde Khan Mahmud , bătut în Ukek după distrugerea sa. [16] Acest fapt indică faptul că orașul nu a încetat să existe după devastarea sa de către Tamerlan. O altă dovadă în favoarea existenței în continuare a orașului este că Ukek sub numele Iochahi a fost indicat pe harta lui Fra Mauro , întocmită în 1459 . [17]
Până în 1558, Ukek era deja o ruină. În acest an, diplomatul și călătorul englez Anthony Jenkinson a găsit doar o cetate în ruine pe locul orașului [18] . Un alt călător englez din secolul al XVI-lea, Christopher Barrow , descrie ruinele din Ukek mai detaliat:
Pe acest loc stătea un frumos castel de piatră numit Uvek; se învecina cu orașul, pe care rușii îl numeau Sodoma. Acest oraș, împreună cu o parte din castel, a fost înghițit de pământ după dreptatea lui Dumnezeu pentru nelegiuirea oamenilor care locuiau în el. Până acum se mai zăresc o parte din ruinele castelului și mormintele în care păreau să fie îngropați oameni nobili, pentru că pe unul dintre morminte se mai vede imaginea unui cal cu un călăreț așezat pe el, cu arc. în mână și cu săgeți legate de lateral. Pe o piatră era și un fragment de stemă cu inscripții sculptate pe ea; unele dintre ele au fost distruse de vremea rea, iar altele rămân într-o formă dărăpănată. Cu toate acestea, contururile literelor sunt încă păstrate și le-am considerat armenești. Am găsit litere sculptate și pe un alt mormânt. [19]
În 1590, nu departe de Ukek, guvernatorul Grigory Zasekin a fondat Saratov . Călătorii care au descris Saratov-ul original au remarcat clădirile din Ukek la fel de vizibile, dar ele dispar în curând [20] . Acest lucru se datorează parțial utilizării materialelor de construcție de la Ukek pentru construcția orașului Saratov. În special, la mijlocul secolului al XIX-lea, mai multe străzi au fost pavate cu pietruire extrasă din ruinele orașului Hoarda de Aur. [21]
În 1834, orientalistul Christian Danilovich Fren a publicat prima lucrare științifică despre Ukek. În acest articol, el a descris toate informațiile scrise cunoscute despre Ukek și, de asemenea, a dovedit că Ukek din surse scrise ar trebui să fie identificat cu așezarea de pe locul satului Uvek de lângă Saratov. La scurt timp după publicarea acestui articol, oamenii de știință din Saratov au devenit și ei interesați de Ukek. [22]
La început, studiul orașului a fost nesistematic: au inspectat așezarea, au cumpărat antichități de la populația locală și au făcut gropi . În același timp, a fost organizată Comisia de arhivă științifică Saratov , care a jucat un rol important în protejarea monumentului.
În 1891, primele săpături ale așezării Uvek au fost efectuate sub conducerea lui Stepan Semyonovich Krasnodubrovsky . Săpăturile au fost efectuate prea în grabă, ceea ce a afectat negativ rezultatele și nivelul documentației întocmite. Aceste săpături au provocat critici serioase în comunitatea științifică. [23] În cursul acestor săpături, au fost executate 5 săpături mari și au fost parțial descoperite 3 sau 4 clădiri din vremea Hoardei de Aur. [24]
La 22 septembrie ( 4 octombrie ) 1895, arheologul francez Baron de Bai a vizitat Saratov . Cu participarea sa, au fost efectuate mici săpături arheologice, în timpul cărora a fost examinată baia Hoardei de Aur. [24]
În 1913, sub conducerea lui Pyotr Nikolaevich Shishkin , au fost efectuate săpături ale mausoleului din prima jumătate a secolului al XIV-lea. [25]
În 1919, Franz Vladimirovich Ballod a organizat o expediție arheologică în jurul regiunii Volga, unde a fost examinată și așezarea Uvek. Au fost asociate cu construcția așteptată a unui pod feroviar peste Volga și au fost de natură protectoare. În urma acestor săpături, Ballod a scris cartea „Volga Pompeii”, unde a descris în detaliu profilul arheologic al regiunii. [26]
Ultimele săpături din secolul XX au fost efectuate în 1923, după care practic au încetat. [27] Toate studiile ulterioare au fost dedicate înțelegerii teoretice a materialului deja acumulat, în timp ce nu au fost efectuate studii cuprinzătoare.
Din 2005, au început săpăturile arheologice anuale ale așezării Uvek. În 2005-2007 a fost excavată o secțiune a necropolei de nord-vest, în perioada 2008-2009. s-au efectuat săpături în locuința unui maestru bijutier și a unei structuri hidraulice din apropierea necropolei de nord-vest, în perioada 2010-2013. excavarea zonei centrale a orasului. [28] În 2014–2017. s-au efectuat săpături la marginea de vest și de sud a așezării; s-au efectuat și lucrări de clarificare a limitelor așezării, în urma cărora a fost primit statutul de obiect federal al patrimoniului cultural.
Ukek era un oraș multietnic. Pe lângă mongoli , au trăit kipchaki , bulgari , ruși , mordoveni [29] , posibil armeni . [30] Populația totală a orașului este estimată la 9-10 mii de oameni. Judecând după descoperirile arheologice, limbile literare arabă și persană erau bine cunoscute în Ukek, dar populația comunica între ei în limbile turcă , finno-ugrică și rusă veche . [31]
În oraș s-a dezvoltat producția meșteșugărească : se ocupau cu ceramică , bijuterii [32] , producția de sticlă [33] și aveau propria monetărie . În vecinătatea orașului Ukek, populația rusă ar fi practicat agricultura arabilă . [34]
Numele unui singur rezident al orașului este cunoscut: Yahya, fiul lui Mohammed, a cărui piatră funerară a fost descoperită în 1907. [35]
Populația rusă din Ukek locuia separat, în așa-zisele cartiere creștine. Sunt cunoscute două astfel de cartiere: la marginea de sud-vest și de nord a orașului. [36] O biserică a fost găsită și în cartierul creștin de sud-vest . [37] Este posibil ca unii ruși să fi trăit și în afara cartierelor creștine ca sclavi . Unele obiecte religioase, cum ar fi încolpii sau icoane , au fost realizate chiar în Ukek. De asemenea, colțurile în formă de stea au fost produse pentru nevoile populației ruse . [38]
Pe baza dovezilor arheozoologice, populația rusă din Ukek a mâncat în principal carne de vită și oaie ca sursă de proteine . [39] Ponderea peștilor în dieta locuitorilor ruși ai orașului a fost surprinzător de mică. [40]
Există dovezi indirecte că armenii trăiesc în Ukek. Christopher Barrow, care a vizitat Ukek în 1579, descrie pietre funerare inscripționate într-o limbă pe care a presupus-o a fi armeană . Arheologul din secolul al XIX-lea F. V. Dukhovnikov a descoperit și o piatră funerară cu o inscripție pe care o considera armeană. Cu toate acestea, acum aceste descoperiri s-au pierdut și nu există alte dovezi ale prezenței armenilor în Ukek. [41]
Judecând după descoperirile arheologice, orașul se întindea într-o fâșie largă de-a lungul Volgăi. Dimensiunea așezării este de peste trei kilometri de la nord la sud și aproape un kilometru și jumătate de la vest la est. [2]
Ukek este împărțit condiționat în partea centrală și periferie. Partea centrală cu o suprafață de aproximativ 60 de hectare a fost fortificată cu un meter și un șanț în nordul și sud-vestul orașului; aceste fortificații nu au supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai probabil, aceste fortificații au fost ridicate după începutul marii zamyatnie , adică în anii 1360. [42] Datorită dezvoltării aproape complete a așezării, structura orașului în ansamblu rămâne neclară. [2]
În partea centrală a orașului locuia o populație bogată, se aflau clădiri administrative și moschei, iar aici se afla și cetatea. Strada principală din Ukek trecea prin această parte a orașului - de la Volga până la drumul Ukek-Ryazan. [43] Casele din această parte a orașului erau construite din cărămizi coapte cu mortar de var. Fațadele clădirilor, precum și încăperile interioare din față, au fost decorate cu panouri de majolica incrustate din plăci multicolore . [44] Desenul de acolo era geometric sau floral. Erau şi mari moşii aristocratice înconjurate de ziduri înalte, cu iazuri, cu case bogate din cărămizi de noroi. Casele se distingeau prin splendoare și decorațiuni de lux. În încăperile de-a lungul a trei pereți, era amenajată o canapea, în interiorul căreia treceau coșuri-canale din sobă pentru a o încălzi. [44] Pe interiorul cuptorului se făceau crestături pentru coacerea prăjiturilor. Podeaua locuinței era de pământ și cărămidă.
O regiune industrială se întindea de-a lungul Volgăi. Aici se aflau fabrici de ceramică, forje și alte instalații industriale. [43] Cărămizile , țiglele , majolica și diverse feluri de mâncare se făceau în cuptoare de ceramică - simple și acoperite cu glazură la exterior . În această zonă se vedeau căsuțe stând aproape una de alta, în care locuiau mici negustori, proprietari de ateliere și cei mai pricepuți artizani semi-independenți. Casele aveau vetre.
Sferturi separate erau ocupate de pisoane mari , cu pereți întăriți cu cărămizi de noroi. De-a lungul pereților erau aranjate bănci-sufa largi. O astfel de încăpere era încălzită de braze cu cărbuni încinși. În aceste pirogă locuiau sclavi - artizani . Probabil că aceleași pigole comune existau în partea de nord a orașului, în așa-numitele cartiere „creștine”, unde locuiau ruși, armeni și alți nemusulmani. Erau chiar biserici și capele creștine. Existau și propriile lor locuințe ale locuitorilor.
Ukek era considerat un oraș bine întreținut pentru vremea sa, cu o conductă de apă din țevi de lut și, se pare, cu un sistem de canalizare . Apa venea dintr-un rezervor, care era situat mai sus de munte; pentru a distribui apa în tot orașul, s-a folosit o structură specială ca un turn cu multe orificii făcute din țevi de lut. [43]
A existat și o misiune a ordinului franciscan în Ukek, care a apărut acolo cel târziu în 1320. [45]
La marginea orasului existau mai multe necropole .
Cea mai mare colecție de descoperiri arheologice din așezarea Uvek se află în Muzeul Regional Saratov de cunoștințe locale - mai mult de trei mii și jumătate de articole. [46] Într-un număr mai mic, aceste descoperiri sunt prezentate în Muzeul Engels de cunoștințe locale , Hermitage , Muzeul Istoric de Stat , Luvru și Muzeul Britanic . [47]
În 1913, sub conducerea lui Pyotr Nikolaevich Shishkin, a fost efectuat un studiu al mausoleului . O înmormântare curios de bogată a unei femei într-o criptă de cărămidă. Femeia purta o cămașă subțire și lungă de mătase, iar deasupra era o halat de brocart , puternic brodată cu fire de argint. Pe picioarele ei aveau cizme marocane cu degete ascuțite, ușor întoarse în sus și tălpi moi. Capul femeii îngropate era împodobit cu un capsac , cusut din țesătură scumpă și având în vârf un tub de scoarță de mesteacăn decorat cu țesătură, perle și plăci de argint aurit , de unde era îndepărtată împletitura împletită. Partea superioară a tubului se termina cu o penă frumoasă de păun. Pe mâinile femeii erau brățări lamelare de aur.
În mormânt au mai fost găsite ustensile de argint și lemn, o lingură de lemn, un pieptene, cercei de aur sub formă de semn de întrebare, cercuri de aur (imitație de monede) și o oglindă de bronz. Atât ritualul de înmormântare, cât și lucrurile scumpe mărturisesc că a fost înmormântarea unei persoane nobile, soția unui om bogat. Articole din acest complex păstrat în mod unic sunt expuse într-una dintre sălile Muzeului Regional de Tradiție Locală din Saratov. [48]
În Ukek, pe lângă populația rusă permanentă, mai puteau fi găsiți și prinți ruși. În secolul al XIX-lea, pe așezarea Uvek a fost găsit un sigiliu de piatră, pe care unii cercetători îl atribuie prințului Mihail de Cernigov , care a fost executat în Hoarda de Aur. Curând, din cauza numeroaselor transferuri, sigiliul a fost pierdut, dar amprentele și datele de arhivă au fost păstrate. În mijlocul sigiliului se află un leopard heraldic , iar în jurul lui este inscripția „PRINCIPUL PRINȚULUI MNKHAIL”. Există o părere că sigiliul ar putea să aparțină, de asemenea, nu prințului însuși, ci reprezentantului său, iar inscripția rusă veche de pe sigiliu ar trebui citită ca „sigiliul prințului, Mihai”. [49]
Primele monede găsite în așezarea Uvek datează din timpul domniei lui Khan Munke și au fost bătute în bulgară . În timpul domniei lui Khan Mengu-Timur , în oraș a fost deschisă o monetărie și au apărut primele monede Ukek - caracteristica lor distinctivă este absența tamga casei Batu , care este prezentă pe monedele tuturor celorlalte orașe Hoardei de Aur. În timpul domniei lui Khan Tokhta, orașul a atins cea mai mare prosperitate economică - cel mai mare număr de monede găsite au fost bătute în numele său.
În timpul domniei lui Khan Uzbek, monetăria din oraș a fost închisă, echipamentele și meșterii, se pare, au fost trimiși la Saray . În Ukek, circulația monedelor monedelor Mohshan începe să prevaleze. Odată cu debutul marelui masacr , circulația monedelor a fost redusă drastic, iar după distrugerea orașului de către Tamerlan, a încetat cu totul. Cu toate acestea, pe așezare au fost găsite monede din secolele XV-XVI, ceea ce sugerează că orașul a continuat să existe de ceva timp după atacul lui Tamerlan.
Ukek a bătut atât altyns de argint , care au fost distribuite în întreaga regiune a Volga de Mijloc, cât și bazine de cupru , concepute pentru circulația locală. [4] [50] [51]
În vara anului 1930, fermierii colectivi din satul Podgorny , acum districtul Engels, săpau o groapă de siloz și au dat peste o cutie de scoarță de mesteacăn care conținea un manuscris scris pe coajă de mesteacăn . Acolo a fost găsită şi o mică ceaşcă de bronz cu rămăşiţe de cerneală şi o pană de os .
Oamenii de știință de la Leningrad au descoperit că o parte a manuscrisului a fost scrisă în limba uigură și a fost prost conservată, restul paginilor conținând textul mongol. Manuscrisul este datat la începutul secolului al XIV-lea . Studiul textului său a arătat că textul mongol conține versete. Manuscrisul de la Podgorny este un monument unic al limbii , scrierii și literaturii medievale mongole și are o mare importanță istorică și literară, inclusiv dovezi ale continuării tradițiilor culturale mongole în așezările Hoardei de Aur din regiunea Volga la sfârșitul anului. secolele XIV-XV.
Spre deosebire de alte situri arheologice ale Hoardei de Aur, starea așezării Uvek lasă de dorit. Aproximativ o treime din așezarea se află acum în partea de jos a lacului de acumulare Volgograd, cea mai mare parte a așezării rămase este construită cu clădiri private.
Încă din momentul înființării, orașul a fost într-o zonă de alunecare de teren, unde solul se așează și se prăbușește. În plus, o parte a așezării Uvek, cu fața la Volga, a fost spălată în mod constant de râu, motiv pentru care până la sfârșitul secolului al XIX-lea o parte semnificativă a sitului arheologic era sub apă. [52] În anii 1950, în zona de apă a lacului de acumulare Volgograd, adiacent așezării Uvek, au fost efectuate cercetări geologice cu participarea scafandrilor profesioniști. Rapoartele oficiale au precizat că acolo nu au fost găsite urme de patrimoniu istoric. Studiile subacvatice efectuate ulterior au confirmat doar acest lucru. [53]
Printre altele, începând de la sfârșitul secolului al XIX-lea, teritoriul așezării a fost construit activ: a fost construită o linie de cale ferată de-a lungul Volgăi , au fost construite un complex de depozite de petrol , un pod feroviar și un mare centru de rafinare a petrolului. . Toate etapele construcției au fost precedate de lucrări de inginerie, iar cercetarea arheologică a fost doar o consecință a activităților în desfășurare. [54]
La începutul secolului al XXI-lea, teritoriul Ukek a fost construit aproape în totalitate, în curțile caselor particulare se fac săpături arheologice. În ciuda acestui fapt, teritoriul are încă potențial arheologic: majoritatea caselor private sunt construite pe o fundație de bandă , șanțurile de apă sunt situate la o adâncime de aproximativ un metru și jumătate, iar grosimea stratului cultural al așezării Uvek depășește adesea doi metri. în profunzime. [55]
În 2015, așezarea Uvek a primit statutul de obiect al patrimoniului cultural de importanță federală. De atunci, toată activitatea economică de pe teritoriul așezării trebuie să fie precedată de săpături arheologice. [56]
Legendele despre orașul tătar dispărut s-au păstrat mult timp în memoria oamenilor și sunt reflectate în ficțiune, în special în romanul lui A.P. Chapygin „ Oamenii plimbători ” (1937), dedicat revoltelor populare din secolul al XVII-lea :
Caravana a trecut pe lângă muntele Uvek. La poalele muntelui stăteau patru ștafete, pe ele două cadavre ale lui Razintsy, de sub zdrențele negre care fuseseră cândva rochie, oasele scheletelor spânzurate erau albe.
- Presă, mărfuri-shi-şi! strigă roșcata și un ecou răsună de-a lungul Volgăi: mi-i-schi-i-i... Caravana a vâslit în grabă pe lângă munte și Naum a vorbit, așezându-se pe puntea:
- Uvek-gora ... bătrânii spuneau că în antichitate exista un oraș al tătarilor ... bogat, și-a falsificat banii de aur, avea camere de piatră. S-au luptat - au distrus acel oraș, iar acum guvernanții țarului au pus spânzurătoare... [57]
| Orașele Hoardei de Aur | |
|---|---|
| Orase | |
| Așezări | |