Filosofia inteligenței artificiale pune întrebări despre „ mașinile de gândire ”, aceste întrebări reflectă interesele diverșilor cercetători ai inteligenței artificiale, filosofi , cercetători ai activității cognitive (cognitive). Răspunsurile la aceste întrebări depind de ceea ce se înțelege prin termenii „ inteligență ” sau „conștiință” și de ce fel de „mașini” fac obiectul discuției.
Cea mai aprinsă dezbatere în filosofia inteligenței artificiale este problema posibilității de a gândi creațiile mâinilor umane. Întrebarea „Poate o mașină să gândească?”, care i-a determinat pe cercetători să creeze o știință de modelare a minții umane, a fost pusă de Alan Turing în 1950 . Cele două puncte de vedere principale cu privire la această problemă se numesc ipotezele inteligenței artificiale puternice și slabe .
Termenul „inteligență artificială puternică” a fost introdus de John Searle , iar abordarea sa este caracterizată de propriile sale cuvinte:
Mai mult, un astfel de program ar fi mai mult decât un simplu model al minții; va fi literalmente mintea însăși, în același sens în care mintea umană este minte.
- [1]În schimb, susținătorii slabi ai inteligenței artificiale preferă să vadă software-ul ca pe un simplu instrument pentru rezolvarea anumitor sarcini care nu necesită întreaga gamă de abilități cognitive umane.
În experimentul său de gândire „ Camera chineză ” , John Searle arată că chiar și trecerea testului Turing poate să nu fie un criteriu suficient pentru ca o mașină să aibă un proces de gândire autentic.
O poziție similară este luată de Roger Penrose , care, în cartea sa The New Mind of the King , susține că este imposibil să se obțină un proces de gândire bazat pe sisteme formale [2] .
De asemenea, epistemologia este strâns legată de problemele inteligenței artificiale - știința cunoașterii în cadrul filozofiei. Filosofii care se ocupă de această problemă rezolvă întrebări similare cu cele rezolvate de inginerii AI despre cum să reprezinte și să utilizeze cel mai bine cunoștințele și informațiile.
Această secțiune conține întrebări legate de inteligența artificială și etica.
Aceste probleme sunt luate în considerare în cadrul filozofiei tehnologiei și al filosofiei transumaniste .