Hayasa

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 18 noiembrie 2021; verificările necesită 20 de modificări .
stare istorică
Hayasa

Locația Hayasa
  secolul al XVI-lea î.Hr e.  - secolul al XIII-lea î.Hr. e.
Capital Kummach
Forma de guvernamant Monarhie

Hayasa ( Hitt . URU Ḫaiaša- , armeană  Հայասա ), Hayasa-Azzi ( armeană  Հայասա-Ազզի ), Hayasa-Azzi , Azzi  este cel mai important stat al Munților Armeni din mileniul II î.Hr. e. [1] , situată în cursurile superioare ale Eufratului și Chorokh [2] , la nord-vest de Lacul Van [3] . O serie de specialiști consideră statul ca proto-armean , aderând la ipoteza Hayas a etnogenezei armenilor și asociază autonumele fânului armenilor cu numele acestei țări [1] .

Este menționat în textele cuneiforme hitite în perioada secolelor XIV-XIII. î.Hr e. În această perioadă, Hayasa a luptat alternativ cu regatul hitit , apoi a făcut pace și a plătit tribut hitiților. În secolul al XIII-lea î.Hr. e., probabil, Hayasa s-a destrămat, iar teritoriul ei a fost capturat de hurriani [4] , iar teritoriile sale au devenit parte a regatului hurrian din Dayaeni [5] .

Fața Hayasa era orașul Kummakh din cursul superior al râului Eufrat, lângă orașul modern Erzinjan [6] .

Istorie

Înainte de Tudhaliya III (1500-1340 î.Hr.)

Înainte de domnia lui Tudhaliya III , informațiile despre Hayas obținute din sursele hitite sunt foarte puține. Se știe că în secolul al XIV-lea î.Hr. e. Haya au invadat teritoriile hitite și au ars noua lor capitală, Sapinuva, după care și-au „făcut granița” orașul Samuha. Din tăblițele cuneiforme sunt cunoscute numele mai multor regi Hayas - Mariya , Karanni , Hukkan , Anania .

În 1405 î.Hr., în timpul domniei regelui Mariyas , hitiții au atacat Hayasa și i-au luat provincia Tsopk , războiul a continuat sub succesorul Mariei Karanni . O.K. 1397 î.Hr e. Hitiții i-au învins pe karani în bătălia de la Kathalaia (în Capadocia). Având succes, hitiții l-au atacat din nou pe Tsopk, dar au fost respinși. În același an, a avut loc o bătălie lângă cetatea Ani (Kamakh), în urma căreia trupele hitite au fost forțate să se retragă. Războiul a continuat până în 1380 î.Hr. e. Armata Karanni a atacat de mai multe ori teritoriul regatului hitit și l-a devastat. În 1380 î.Hr. e. Karanni a reușit chiar să captureze capitala Hattusa și să o incendieze. În jurul anului 1375 î.Hr. e. hitiții au încercat să aterizeze pe coasta Mării Negre din Hayasa, dar în bătălia care a urmat au suferit pagube grave și au fost alungați înapoi. În 1350 î.Hr. e. Regatul hitit a capturat Tsopk (Tsupani), dar în 1349 î.Hr. e. Huqanna a reușit să recucerească această provincie. În 1345 î.Hr. e. hitiții au ocupat din nou Tsopk, ca urmare, principatul Togarma și Melid a trecut la hitiți, iar Huqanna a trebuit să accepte supremația regatului hitit . Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să atace Cappadocia în același an și, prin urmare, să-i forțeze pe hitiți să se retragă de pe teritoriul Mitanni .

Tudhaliya III și Suppiluliuma I (1340-1320 î.Hr.)

După urcarea pe tron, Tudhaliya al III-lea și- a trimis comandantul și succesorul (care mai târziu a devenit regele statului hitit) Suppiluliuma să-i supună pe Haya, care i-au adăpostit pe fugari de pe teritoriul hitit și să returneze orașul Samukh. Suppiluliuma a încheiat un tratat de pace cu conducătorul de la Hayasa, Hukkana. Conform acestui acord, Hukkana a depus un jurământ de credință față de Suppiluliuma, s-a angajat să-i acorde asistență militară și să respecte secretele de stat hitite care îi fuseseră cunoscute și, în plus, să extrădeze și să continue extrădarea persoanelor care au fugit din regatul hitit către Hayasu. Suppiluliuma și-a dat sora pentru Khukkana, dar în același timp a făcut o rezervare curioasă care i-a interzis regelui Hayasa să revendice alte femei din casa regală hitita, ceea ce arată prezența în Hayasa a rămășițelor unor relații maritale foarte vechi - dreptul de a conviețui cu surorile și verii soției sale .

În 1324 î.Hr. e. Hitiții au capturat fortăreața Dukkuma și orașul Erznka, dar, ca urmare a rezistenței acerbe a lui Anniyas, au fost din nou forțați să facă pace.

Mursili al II-lea (1320-1290 î.Hr.)

În 1324, 1321, 1320, 1319, hitiții au făcut o serie de campanii pe teritoriul Hayasa, dar nu au obținut un succes serios. În același an 1319 î.Hr. e. Regatul hitit a încercat să captureze cetatea Ur, dar a fost respins. Ca răzbunare, armata Ananiei a capturat Arrina și Ankuva și, după ce a devastat zona, s-a retras. Anania i-a atacat și pe hitiți în 1318 î.Hr. e., în principal de către forțele principatului Kaska supuse lui. În 1317, a urmat un alt atac hitit, dar sub aceeași fortăreață Ura, hitiții au suferit o înfrângere gravă. În anul următor, hitiții erau deja învinși la Kanuvara.

Hayasa-Azzi nu este menționat de ceva timp în izvoarele hitite, până la domnia lui Mursili al II-lea . În timpul războiului hitților cu Kaska, Haya au început din nou să adăpostească fugari de pe teritoriul hitit, iar liderul Azzi Anniya , fiul Mariei, a atacat una dintre regiunile hitite și a furat vite și captivi de acolo. Anniya a refuzat cererea lui Mursili de a le returna, drept urmare hitiții au început un război și au asediat fortăreața atziană inexpugnabilă Ur. Cu toate acestea, principalele acțiuni împotriva lui Azzi-Hayasa s-au desfășurat în anii următori, deoarece Mursili a avut oponenți mai importanți în fața sa în persoana asirienilor, care au continuat să construiască puterea militară.

În al zecelea an al domniei sale, Mursili a condus principalele forțe împotriva Haya. S-au refugiat în fortărețele de munte, sperând să atace trupele hitite care trec noaptea. Cu toate acestea, Mursili, lăsând cele mai multe dintre cetățile de munte în spate, se pare că a traversat Munții Pontici , s-a dus în orașul Aripsa de la Marea Neagră și l-a luat și de acolo s-a mutat la Tukkama - se pare, centrul Azzi. Locuitorii din Tukkama s-au predat milei învingătorului, iar Mursili a înrolat 3.000 de azzieni în armata sa ca conducători de care. De data aceasta, negocierile nu au fost cu regele, ci cu sfatul bătrânilor din Azzi. Țara a fost inclusă în regatul hitit, dar mai târziu hitiții nu au reușit să o păstreze.

Hayasa și Armenia

În prima jumătate a secolului al XX-lea, unii cercetători au sugerat că în cuvântul „Hayasa” rădăcina principală este haua , care corespunde numelui de sine al armenilor - hay , iar postpoziția - (a) sa este un sufix hitit . , care înseamnă „țară”.

Această teorie a fost una dintre primele care l-au introdus în circulație pe orientalistul elvețian Emil Forrer [7] , și a fost dezvoltată de lingvistul german Paul Kretschmer [8] . În lucrarea lui Kretschmer publicată în 1933 de Academia de Științe din Viena , lucrarea lui Kretschmer „Numele național al armenilor Hayk” (în germană  „Der nationale Name der Armenier Haik” ), el ajunge la concluzia că „ numele Hayasa folosit în inscripțiile Bogazkoy înseamnă „Armenia”” [9] . Ca exemple, au fost prezentate cuvinte din Asia Mică precum Turhunt și Datta , care, odată cu adăugarea sufixului - (a) sa , au devenit toponime - Turhuntasa și Dattasa .

Mai târziu, în Armenia, acest punct de vedere a fost susținut de Nikolai Adonts , Grigory Gapantsyan și alți istorici [10] . Lingvistul Gevork Jaukyan , dezvoltând această ipoteză, a citat alte nume hitite drept confirmare: Harsankila - Harsanasa , Parminaija - Parminasa , Hiwaswanta - Hiwasasa , etc. [11] . Autorul credea că „ armeana era limba principală a Hayasa, ... elementul armean avea un rol dominant în statul Hayasa ” [12] . Rafael Ishkhanyan credea că în dialectul armenilor din Van și în alte regiuni ale Armeniei (de exemplu, în dialectele de pe malul vestic al lacului Sevan), hititul. corespunde grabarului Խ- , ceea ce înseamnă posibilitatea de transformare a hitiților. Ḫajasa în Grabar Հայք [ Haykʿ ] [13] .

În 1981, I. M. Dyakonov a sugerat că autonumele armenilor Grabar Հայք [ Haykʿ ] provine probabil de la numele urartian Melitene , urartian. Ḫāti [14] [15] . În legătură cu noile descoperiri referitoare la menționarea toponimului și etnonimului Haia în sursele cuneiforme în relația sa cu Armi și Azi , lingvistul V.V. Ivanov a declarat că toate construcțiile lui I.M. G. A. Kapantsyan [16] . Cu toate acestea, Ivanov a crezut că nu există suficiente date pentru concluzii despre Hayas ca casă ancestrală armeană [17] [18] .

Potrivit istoricului A. M. Ayvazyan , negarea legăturii armenilor cu Hayasa este motivată politic și are ca scop privarea armenilor de dreptul la autohtonism în Munții Armeni [19] . Există o opinie contrară, conform căreia versiunea lui Hayas ca reședință ancestrală a poporului armean este motivată politic și își propune să ofere dovezi suplimentare ale naturii autohtone a etnosului armean din Munții Armeni [20] .

Lista regilor din Hayasa

Numele în rusă Ani de guvernare Numele în armeană
marias 1450-1400 î.Hr e. Մարիաս
Caranni 1400-1375 î.Hr e. Կարաննի
Hukkanas 1375-1345 î.Hr e. Ղուկանաս
Anania 1345-1316 î.Hr e. Անանիա

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Petrosyan AY (2007) The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review. Journal of the Society for Armenian Studies 16: 25-66.
  2. Իշխանյան Ռ.Ա. „Պատկերազարդ պատմություն Հայոց”, Երևան 1989 (în armeană), tradus de Ishkhanyan R. A. Istoria ilustrată a Armeniei, Yerevan, 1989
  3. Toumanoff, Cyrill (1967). Studii de istorie creștină caucaziană, p. 24 Georgetown University Press.
  4. Barnett R.D. Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Ancient history. - Londra: Cambridge University Press, 1982. - Vol. 3, partea 1. - P. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
  5. Dyakonov I. M. Preistoria poporului armean. Istoria Munților Armeni de la 1500 la 500 î.Hr Hurrieni, luvienii, proto-armenii / S. T. Yeremyan . - Erevan: Editura Academiei de Științe a RSS Armeniei, 1968. - S. 210-211. — 266 p.
  6. Ishkhanyan R. A. Istoria ilustrată a Armeniei. Erevan, 1989  (arm.)
  7. Forrer, E. Ḫajasa-Azzi  (germană)  // Caucasica. Fasc. 9. - Leipzig: Verlag der Asia Major, 1931. - S. 1-24 .
  8. E. Kretsmer „Die nationale Nome der armenier hajkh”. Anzeiger der Akad der Wiss in Wien, phil-hist Klasse, 1932 N 1-7, ZhN 1933, N 7-8
  9. Linetsky A.V., Dvurechenskikh V.A., Gasparyan M.Yu., Rodina E.Yu., Delba V.V., Akimov P.A., Davydov A.V., Zhosanu P.A., Eropkina E.G., Nepochatoy D.A. Evaluarea patrimoniului istoric și cultural al Armeniei. - Moscova: Trovant, 2010. - S. 218. - 744 p.
  10. Ադոնց Ն. «Հայաստանի պատմությունը», Երևան 1972 թ. (în armeană), tradus de Adonts N. „Istoria Armeniei”, Erevan 1972, Ավետիսյան Հ.Մ. „Հ լեռն և հյուսիս պետ կ ք ք XVII—IX դդ”, Երևան 2002 (în armeană), tradus de Avetisyan G.M. e.", Erevan 2002, Թովմասյան Պ.Մ. „Հայկական լեռնաշխարհը և Միջագետքը”, Երևան 2006 (în armeană), tradus de Tovmasyan M. Քս ո0 յ, Քս յս "Հ լեռն տեղ (ըստ խեթ սեպ ղբյուրների)", երև 2004 (in Armenian), translated by A.V. Kosyan "Toponymyk of the Armenian Highlands (according to Hittite sources)", Yerevan 2004, "հ պ հսսհ երև 1968 (. in Armenian ), tradus de „Istoria Armeniei” ed. AN ASSR Erevan 1968 etc.
  11. Jaukyan G. B. „Despre relația dintre limbile Hayas și armeană”, IFJ 1988, N 1
  12. Jaukyan G. B. „On the relation between the Hayas and Armenian languages” Copie de arhivă din 13 decembrie 2014 la Wayback Machine , IFJ 1988, N 2, pp. 87-88
  13. Իշխանյան Ռ.Ա. „Պատկերազարդ պատմություն Հայոց”, Երևան 1989 (în armeană), tradus de Ishkhanyan R. A. , unde a fost ilustrat această opinie4 , Ishkhanyan R. A., unde a fost, de asemenea, ilustrată istoria2 Mechanian, Armenia .
  14. Dyakonov I.M. Asia Mică și Armenia în jurul anului 600 î.Hr şi campaniile nordice ale regilor babilonieni // Buletin de istorie antică. - Moscova: Nauka, 1981. - Nr. 2 . - S. 34-63 .
  15. A.E. Redgate. Armenii . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 24. - 332 p. - ISBN 0-631-14372-6 .
  16. Ivanov Vyach. Soare. Identificarea diferitelor straturi cronologice în limba armeană antică și problema structurii originale a textului imnului lui Vahagnu  // Jurnal istoric și filologic. - Erevan, 1983. - Nr. 4 . Arhivat din original pe 11 ianuarie 2021. : „ Ultimele descoperiri, în special în ceea ce privește toponimul și etnonimul haya și relația acestuia cu Armi și Azi, confirmă corectitudinea concluziilor lui G. A. Gapantsyan și eroarea completă a tuturor construcțiilor lui I. M. Dyakonov cu privire la originea antonimului hay și alte probleme ale etnogenezei armenilor ”.
  17. Gamkrelidze T. V. , Ivanov V. V. Migrațiile triburilor - purtători de dialecte indo-europene - de la teritoriul original de așezare din Orientul Mijlociu la habitatele lor istorice din Eurasia // Buletinul de istorie antică. - Moscova: Nauka, 1981. - Nr. 2 . - S. 11-33 .
  18. Gamkrelidze T.V. , Ivanov Vyach.Sun. Limba indo-europeană și indo-europeni. Reconstrucția și analiza istorico-tipologică a proto-limbajului și proto-culturii . — Tb. : Tbilisi University Press, 1984. - S. 913. - 1328 p.
  19. Այվազյան Ա. „Հ լուս լուս պ մեջ մեջ (քնն տեսություն)”, երև, „րտ”, 1998 թ., 260 . , Erevan, Erevan, Erevan, Erevan, Erevan, Erevan și Eravaniaanan. „Artagers” 1998, 260 pagini.
  20. Shnirelman V. A. Războaiele memoriei: mituri, identitate și politică în Transcaucaz / Recenzător: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — 592 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-94628-118-6 .

Literatură