Cuib de limba ( cuib de limbă ) este o abordare a învățării limbilor străine bazată pe ideea de imersiune în limbă și care se adresează în primul rând copiilor preșcolari. Constă în faptul că în instituțiile de învățământ toată comunicarea educatoarelor și însoțitorilor cu copiii se realizează numai în limba lor maternă [1] ; astfel, vorbitorii nativi adulți participă la educația copiilor de la vârsta lor foarte fragedă, realizând astfel transmiterea limbii între generații.
Tehnica „cuiburilor de limbă” este folosită în primul rând pentru renașterea (revitalizarea) limbilor . După cum a demonstrat practica, această tehnică este cea mai eficientă în cazurile în care este necesar să se ia măsuri urgente pentru salvarea limbilor popoarelor mici, mai ales dacă comunicarea în cadrul familiilor nu mai este în limba lor maternă. Una dintre problemele asociate acestei tehnici este că utilizarea ei necesită specialiști înalt calificați – atât profesori, cât și metodologi [2] .
Bazele metodologiei au fost dezvoltate la sfârșitul anilor 1970 de către educatorii din Noua Zeelandă în legătură cu limba maori în timpul campaniei de reînvie a acestei limbi ; Esența metodologiei a fost că copiii sub 6 ani se aflau în maori Kōhanga reo („cuib de limbă”) - mediul de limba maori. Primul cuib lingvistic a fost înființat în 1982 în Wainuiomata (acum un cartier al orașului Lower Hutt ).
După ce tehnica și-a arătat eficacitatea în Noua Zeelandă, a atras atenția în diferite țări. În Hawaii , s-a aplicat limbii hawaiane (campania de reînvie a fost numită Punana Leo , adică „cuib de limbă” în hawaiană).
În Finlanda, această metodologie a fost utilizată din 1997 în regiunea Saami în cadrul proiectului de conservare a limbilor Inari-Saami și Koltta-Saami [1] .
În prezent, în Finlanda, în multe grădinițe și școli din regiunea Sami , sistemul „cuiburilor de limbă” este folosit pentru a studia limbile sami . Ideea generală a acestui sistem este că atât învățarea, cât și comunicarea între copii și cu profesorii au loc în condiții de imersiune lingvistică completă în limba studiată. În grădinițele din regiunea Sami, unde se aplică acest sistem, copiii vorbesc doar sami. În școlile Inari-Sami și Koltta-Sami din clasele zero, I și II de școală, educația se desfășoară și numai în limbile sami, apoi, treptat, unele materii încep să fie predate în finlandeză ; în clasa a șasea, numărul de materii în finlandeză ajunge la aproximativ jumătate din numărul lor total; totuși, în general, există dificultăți semnificative în predarea disciplinelor în aceste limbi, din cauza lipsei de profesori și a materialelor didactice. Sami de Nord este mai frecvent în Finlanda decât Inari Sami și Koltta Sami, așa că predarea în școlile Northern Sami se desfășoară de obicei în ea de la clasa 0 la 9 la aproape toate disciplinele; există și gimnazii (la care intră elevii după clasa a IX-a) cu predare în Sami de Nord [2] .
Potrivit Annika Pasanen, șeful programului de cuib de limbi în regiunea Sami din Finlanda, păstrarea și revigorarea limbilor minoritare este posibilă numai dacă această metodologie este aplicată atât în instituțiile preșcolare, cât și în școli. Pasanen consideră că situația cu limbile sami din Finlanda poate fi numită destul de bună [2] .
În august 2009, guvernul australian a anunțat un program național de conservare a limbilor indigene , bazat pe principiul cuiburilor lingvistice [3] .
În Rusia, metoda de predare a limbii materne folosind metoda cuiburilor lingvistice a început să fie stăpânită în Karelia în 2000. În plus, în Taimyr a fost lansat un proiect pentru limba Enets [1] . Societatea Finlanda-Rusia ajută profesorii ruși în organizarea predării limbilor finno-ugrice și samoiedice folosind această metodologie [2] . Faptul că această tehnică poate fi folosită pentru a salva limbile finno-ugrice ale Rusiei a fost vorbit și de președintele Finlandei Tarja Halonen în 2008 la cel de-al V-lea Congres mondial al popoarelor finno-ugrice [1] .
Dintre implementările de succes ale acestei tehnici în Rusia, se poate numi deschiderea grupurilor în două grădinițe din Petrozavodsk - una cu limba kareliană , cealaltă cu limba vepsiană (2009), precum și deschiderea grupurilor cu limba Komi. în Republica Komi (2011) [1] .
În același timp, introducerea metodologiei în Rusia a provocat o reacție mixtă. În special, grupul de lucru ruso-finlandez privind analiza metodologiei „cuib de limbă” a considerat că, în condițiile societății multietnice rusești, utilizarea acestei metodologii este inadecvată și în locul ei, „conceptul de structurare a mediu lingvistic” ar trebui dezvoltat [1] .
Pasanen consideră că situația cu limbile sami din Finlanda poate fi numită destul de bună, mai ales în comparație cu Rusia, deoarece copiii, chiar dacă nu au posibilitatea de a învăța limba acasă, au o astfel de oportunitate la grădiniță și apoi la școală, în timp ce limbajul este folosit pentru predare, este tocmai limba de comunicare, și nu doar de învățare. În Rusia, conform lui Pasanen, situația este mult mai gravă, deoarece predarea limbilor, atât Sami, cât și a altor limbi ale minorităților naționale, fie nu se desfășoară deloc, fie se desfășoară ca disciplină academică, cu accent pe studiul gramaticii. , adică după metode tradiționale ineficiente în care puțină atenție este înlăturată aptitudinilor conversaționale și limba rămâne doar un obiect de predare, fără a deveni un mijloc de acțiune; copiii, pe de altă parte, pot învăța o limbă rapid și eficient doar atunci când se întâmplă în mod natural și când este interesant pentru ei. Două ore pe săptămână, care sunt dedicate studiului limbii materne în programele școlare în multe zone în care trăiesc minoritățile naționale în Rusia, pentru supraviețuirea limbilor finno-ugrice, conform lui Pasanen, nu sunt absolut suficiente, iar nivelul scăzut statutul limbii materne în școală, potrivit ei, este pentru copii, un semnal clar că „se poate cânta în limba maternă la un concert, dar limba educației și civilizației este limba rusă ” [2] .