Beila (mitologia)

Beila
altă scanare. Beyla
Mitologie scandinav
Podea feminin
Soție Byggvir
Personaje înrudite Freyr , Loki
Mențiuni vârstnicul Edda

Beyla ( dr.-Scand. Beyla ) - în mitologia scandinavă , slujitorul zeului Freyr [1] .

Etimologie

Beyla este una dintre acele figuri, pentru interpretarea imaginii cărora este necesar să apelăm la etimologia numelor lor, dar problema este că aceasta nu a fost încă clarificată [2] . Originea și semnificația cuvântului Beyla în limba norvegiană veche rămâne controversată; ca opțiuni de traducere sunt oferite: „o fată care are grijă de vaci” (din baula scandinavă veche ), „albină” (din germană veche *bíu-ilō ) sau „Madam Beans” (din scandinavă veche baula) . -în germană * baunilō ) [3] [4] .

Bale în sursele norvegiene vechi

Beila este menționată în textul Eddei bătrâne ( Cearta lui Loki , prefață și strofe 55-56), unde este numită printre zeii prezenți la sărbătoare. După ce a anunțat apariția zeului tunetului Thor , Loki i-a răspuns după cum urmează:

„Tu, Beyla, taci!
Tu, soția lui Byggvir, ești recipientul
de mizerie, degenerați printre marii zei, cowgirl murdară! [5]


Bale nu se mai găsește în alte texte eddice [6] [7] .

Interpretări și opinii

În ciuda menționării ei singure în sursele nordice vechi, Beyla a atras atenția considerabilă din partea cercetătorilor mitologiei nordice. Părerile despre rolul ei diferă semnificativ: Beyla poate acționa ca patronă a creșterii vitelor [8] , paharnică a zeilor-măgari [ 9] , spirit protector [4] , ipostaza lui Freyr, întruchipând fertilitatea vitelor sau albinelor [10] ] , personificarea drojdiei sau spuma unei băuturi de bere [ 11] , sau pur și simplu o invenție a autorului Cearta lui Loki, care a căutat să-și extindă opera cu personaje noi [12] [13] . A existat o anumită asemănare între imaginile lui Beila și zeița romană a fertilității, recolta bogată și recoltele de la Opa [14] , iar filologul sovietic Steblin-Kamensky , în plus, a atribuit-o pe Beila grupului de personaje ale miturilor eddice, a căror individualitate personală se limitează la propriile nume și relația lor cu un alt personaj (în acest caz, Frey) [15] .

În perechea Byggvir -Bail, printre altele, au văzut:

Informațiile date în Edda despre Bale sunt extrem de rare; nu este clar, în special, exact ce infracțiuni a învinuit-o Loki [21] și de ce a numit-o „murdară” [2] . Este posibil ca acuzația care i-a fost aruncată de lipsă de castitate să fie oarecum legată de natura senzuală a cultului lui Freyr, al cărui mediu îi aparține Beila [22] . Probabil, prezența Beilei la sărbătoarea zeilor s-a limitat la rolul unui servitor, așa că ea a fost prima care l-a văzut pe Thor intrând, întrucât stătea la ușa holului [23] .

Lingvistul , mitologicul și filologul francez Georges Dumézil , care a dedicat o lucrare separată lui Beyla și soțului ei Byggvir, a considerat-o a fi personificarea unei albine care poartă mierea necesară pentru prepararea băuturilor cu miere (cum, la rândul său, Byggvir-Barley a participat la producția de bere) [24] .

Note

  1. ↑ Beowulf. vârstnicul Edda. Cântecul Nibelungilor. - M .: Ficțiune, 1975. - S. 669. - (Biblioteca de Literatură Mondială)
  2. ↑ 1 2 John Lindow Mitologia nordică: un ghid pentru zei, eroi, ritualuri și credințe. - Oxford University Press, 2001. - P. 78 - ISBN 0-19-515382-0 .
  3. ↑ Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflaj. - Leiden: EJ Brill, 1977. - P. 34.
  4. ↑ 1 2 Rudolf Simek Lexikon der Germanischen Mythologie. 3. Auflaj. - Stuttgart: Kröner Verlag, 2018. - P. 51 - ISBN 978-3520-36804-1 .
  5. ↑ Cearta lui Loki . norroen.info. Preluat la 27 ianuarie 2020. Arhivat din original la 27 ianuarie 2020.
  6. ↑ Simrock, Karl. Die Edda die ältere und jüngere - S. 428  (germană) . Stuttgart: J. G. Cotta, 1864.
  7. ↑ Burduf, Henry Adams. Edda poetică - p. 152  (engleză) . New York: Fundația Americano-Scandinavă, 1923.
  8. ↑ Beowulf. vârstnicul Edda. Cântecul Nibelungilor. - M .: Ficțiune, 1975. - S. 680. - (Biblioteca de Literatură Mondială)
  9. ↑ Grimm Jacob mitologia germană. T. I. ediţia a II-a. - M .: Editura YASK, 2019. - P. 602 - ISBN 978-5-907117-30-3 .
  10. ↑ Petrukhin V. Ya. Mituri ale Scandinaviei antice. - M.: AST, 2010. - S. 211 - ISBN 978-5-17-061013-6 .
  11. ↑ Gering, Hugo. Commentar zu den Liedern der Edda. Erste Hälfte: Götterlieder - p. 304  (germană) . Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses, 1927.
  12. ↑ Kleiner, Yu. A. Plot - cântec - tradiție / Cuvânt în perspectiva evoluției literare. La 100 de ani de la M. I. Steblin-Kamensky - S. 165 . Scrisori, 2017.
  13. ↑ Paula Vermeyden Van Ægir tot Ymir: Personages en theme's uit de Germaanse en Noordse mythologie. - SUN, Nijmegen, 2000. - P. 71 - ISBN 90-6168-661-X
  14. ↑ Meyer, Richard M. Altgermanische Religionsgeschichte - p. 203  (germană) . Leipzig: Quelle & Meyer, 1910.
  15. ↑ Steblin-Kamensky M. I. Mitul. - L .: Nauka, 1976. - S. 70.
  16. ↑ 1 2 Benjamin Thorp Mitologia nordică. - M .: Veche, 2008. - S. 124 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  17. ↑ Uhland, Ludwig. Der Mythus von Thôr nach nordischen Quellen - S. 166  (germană) . Stuttgart, Angsburg: JG Cotta'sche Buchhandlung, 1836.
  18. ↑ Gering, Hugo. Commentar zu den Liedern der Edda. Erste Hälfte: Götterlieder - p. 299  (germană) . Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses, 1927.
  19. ↑ Gerber H. Miturile Europei de Nord / Per. din engleza. G. G. Petrova. - M .: ZAO Tsentrpoligraf, 2008. - P. 117 - ISBN 978-5-9524-3884-2
  20. ↑ Golther, Wolfgang. Handbuch der germanischen Mythologie - p. 234  (germană) . Hirzel, Leipzig, 1895.
  21. ↑ Eilenstein, Harry. Preot in den Mythen: Hermod, Skirnir, Thialfi ua: Die Götter der Germanen, Band 37 - P. 113  (germană) . CA – Cărți la cerere, 19.04.2017.
  22. ↑ Paul Herrmann Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. - Leipzig : Wilhelm Engelmann, 1903. - S. 209.
  23. ↑ Bergmann, Friedrich Wilhelm. Allweis's Sprüche, Thryms-Sagelied, Hymis-Sagelied und Loki's Wortstreit - p. 297  (germană) . Strassburg: Karl J. Trubner, 1878.
  24. ↑ Dumézil, Georges. Gods of the Ancient Northmen - pp. 86-117  (engleză) . University of California Press, 1973.