Mișcarea pentru statutul statului bengalez , cunoscută și în Bangladesh sub numele de „Mișcarea lingvistică” ( Beng. ভাষা আন্দোলন ; bhasha andolon ) este o mișcare politică din Bangladesh (la acea vreme - procesul politic al Pakistanului de Est ), care a servit drept început al procesului politic de Est. a condus la separarea Pakistanului de Est de Pakistan și formarea statului independent Bangladesh . Locuitorii regiunii erau în favoarea acordării unui statut oficial limbii bengalezi pentru ca aceasta să poată fi folosită în structurile guvernamentale, era limba de predare și era prezentă și în scris în mass- media , pe monedă și timbre.
După ce britanicii au părăsit subcontinentul indian în 1947, s-a format statul Pakistan, care a fost format din două părți, la 1600 de kilometri una de cealaltă. Aceste regiuni diferă puternic în cultură și limbă: în Pakistanul de Vest a predominat limba urdu , iar în Pakistanul de Est , bengaleza . Cu toate acestea, în 1948, guvernul Pakistanului a declarat urdu singura limbă oficială în Pakistan. Decizia guvernului a provocat nemulțumire în rândul majorității populației din Pakistanul de Est. Cu toate acestea, guvernul Pakistanului nu numai că nu a reușit să țină cont de cerințele locuitorilor din provinciile estice, dar a interzis și demonstrațiile în sprijinul limbii bengalezi. În timpul suprimării unei demonstrații studențești din Dhaka din 21 februarie 1952, mai multe persoane au murit. Evenimentele care au avut loc au dus la proteste în masă, rezistența a fost condusă de Liga Awami . În timpul confruntării , limba bengaleză a primit statutul de limbă de stat (1956). În amintirea acestor evenimente, conform deciziei UNESCO , 21 februarie este sărbătorită Ziua Internațională a Limbii Materne . Această zi simbolizează drepturile minorităților naționale de a li se recunoaște limba.
Mișcarea pentru statutul limbii a dus la o creștere a conștiinței de sine a poporului bengalez. A dus la apariția Mișcării în șase puncte , care mai târziu a culminat cu Războiul de Independență și al treilea război indo-pakistanez în 1971. După finalizarea sa, Pakistanul de Est s-a separat într-un stat independent Bangladesh. 21 februarie este sărbătorită ca sărbătoare națională în Bangladesh - Ziua Limbii Materne. Shahid Minar este un monument ridicat în Dhaka pentru a comemora studenții care au murit .
Pakistanul modern și Bangladeshul au făcut parte dintr-o Indie unificată în timpul dominației coloniale britanice . De la mijlocul secolului al XIX-lea, urdu a fost promovat de liderii politici și religioși ca lingua franca pentru musulmanii indieni ; astfel de oameni au inclus Abdul-Khak , Said Ahmad Khan , Nawab Waqar-ul-Mulk și Nawab Salimullah [1] [2] . Urdu este o limbă indo-ariană din ramura indo-iraniană a limbilor indo-europene . S-a dezvoltat din Apabhranshi (ultima etapă a dezvoltării limbii indo-ariane mijlocii) sub influența limbilor persane , arabe și turcice [ 3] în Asia de Sud în timpul existenței Sultanatului Delhi și a Imperiului Mughal [4] ] . Urdu și scrierea arabă aferentă acesteia au fost considerate de musulmanii locali drept elemente vitale ale culturii islamice din India; limba hindi și, respectiv, scrierea devanagari au fost considerate pietrele de temelie ale culturii hinduse [1] .
În timp ce urdu câștiga popularitate în rândul musulmanilor din nordul Indiei, musulmanii din provincia de est a Bengalului foloseau în principal limba bengaleză. Aparține grupului estic de limbi indo-ariane , care s-a despărțit de limbile indo-ariane de mijloc de est în jurul anului 1000 d.Hr. e. [5] și s-a dezvoltat semnificativ în timpul Renașterii Bengalului . Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea, activiști sociali precum feminista islamică Rokeya Begum foloseau bengaleza pentru a face textele lor mai ușor de înțeles pentru oameni; un alt scop a fost acela de a face din bengaleză limba literară modernă. Susținătorii bengalezei s-au opus urdu chiar înainte de împărțirea Indiei , când delegații din Bengal s-au opus ideii de a alege urdu ca limbă de comunicare internațională pentru musulmanii indieni la convenția All India Muslim League de la Lucknow în 1937. Liga Musulmană a inițiat crearea Pakistanului , un stat musulman independent din India britanică [6] .
După împărțirea Indiei în 1947, 44 de milioane de vorbitori de bengaleză din Bengalul de Est au devenit rezidenți ai Dominionului Pakistanului, cu o populație totală de 64 de milioane [7] . Cu toate acestea, guvernul, armata și serviciul civil din stăpânire era dominat de oameni din partea de vest a țării [8] . În 1947, rezoluția cheie a summit-ului educațional de la Karachi conținea o propunere de a face din urdu singura limbă oficială a țării, precum și singura limbă a mass-media și a educației [9] [10] . Acest lucru a stârnit imediat proteste masive. Studenții din Dhaka, conduși de Abul Kashem , secretarul organizației culturale bengaleze Thamaddun Majlish , au demonstrat, cerând ca bengaleza să fie adoptată ca limbă oficială a dominației și să se permită predarea în ea în instituțiile de învățământ din Est. Bengal [11] . În ciuda acestui fapt, comisia federală a eliminat bengaleza de pe lista subiectelor de studiu permise și a eliminat-o din sigilii și bancnote. Ministrul Educației Fazlur Rahman se pregătea activ pentru declararea urdu-ului ca singura limbă de stat a Dominionului Pakistan [12] . Publicul era furios; studenții de la Universitatea din Dhaka s-au întâlnit la o întâlnire din 8 decembrie 1947, unde au cerut oficial ca bengalezi să primească statutul de stat. Procesiuni și mitinguri organizate de studenți au trecut prin Dhaka [7] .
Cei mai importanți savanți bengalezi au argumentat împotriva ideii că urdu ar trebui să fie singura limbă oficială. Lingvistul Muhammad Shahidullah a atras atenția asupra faptului că urdu nu este originar din nicio parte a Pakistanului, spunând că urdu este potrivit pentru a fi a doua limbă a statului [13] . Scriitorul Abdul Mansoor Ahmed a spus că, dacă urdu devine limba de stat, atunci partea educată a societății din Bengalul de Est va fi considerată analfabetă și nu va avea voie să ocupe funcții publice [14] . Prima organizație care susține naționalizarea bengalezului, Rastrabhasa Sangram Parishad, a apărut la sfârșitul lunii decembrie 1947. A fost condus de profesorul Nurul Khuk Buyyan [7] [15] . Mai târziu, deputatul Shamsul Huq a un comitet pentru a promova bengaleza ca limbă de stat. Membrul adunării Direndranath Datta a propus un proiect de lege care să permită utilizarea bengalezei în afacerile publice [7] . Propunerea lui Datta a fost susținută de mai mulți legiuitori și de populația regiunii [7] . Prim-ministrul Pakistanului și Liga Musulmană au denunțat proiectul de lege, considerând-o o încercare de a diviza poporul pakistanez [7] [16] .
Studenții de la Universitatea din Dhaka și alte instituții de învățământ superior au intrat în grevă pe 11 martie 1948, protestând împotriva excluderii bengalezului din sfera oficială, inclusiv a bancnotelor, sigilii și misiunilor pentru intrarea în marina. Cererea greviștilor nu s-a schimbat: ei doreau ca bengaleza să devină limba oficială. Liderii politici (în special, Shamsul Huq, Shaukat Ali , Kazi Gholam Mahbub , Oli Ahad , Abdul Wahed) au participat și ei la greve. Unul dintre liderii protestelor, Mohammad Toaha , a fost internat în spital după ce a încercat să fure o armă de la un ofițer de poliție.
Pe 11 martie, după-amiaza a fost organizat un miting împotriva brutalității și arestărilor polițienești. Un grup de studenți a încercat să mărșăluiască spre casa ministrului șef Khawaja Nazimuddin , dar au fost opriți în fața tribunalului. Apoi protestatarii și-au schimbat direcția și s-au dus la secretariat. Poliția a încercat să disperseze cortegiul, rănind mai mulți studenți și organizatori, inclusiv Abdul Qasem Fazlul Huq [17] . În următoarele patru zile au mai avut loc câteva greve în stradă. După aceea, ministrul-șef Nazimuddin a semnat un acord cu liderii studenților care protestau, fiind de acord cu mai multe puncte ale revendicărilor lor, dar nu și cu cerința de a face din bengalezi statul [7] .
În apogeul tulburărilor, la 19 martie 1948, guvernatorul general al Pakistanului, Muhammad Jinnah , a sosit la Dhaka . La o recepție din 21 martie, el a declarat că problema lingvistică a fost creată de a cincea coloană pentru a-i împărți pe musulmanii din Pakistan [18] [19] [20] [21] [22] și, de asemenea, că „Urdu și numai Urdu” personifică spiritul națiunii musulmane și va rămâne limba de stat [7] [20] [23] [24] , iar pe cei care nu sunt de acord cu opiniile sale i-a numit inamicii Pakistanului. Jinnah a ținut un discurs similar la Facultatea de Științe a Universității din Dhaka pe 24 martie [8] . În ambele ocazii, Jinnah a fost întreruptă periodic de zumzetul mulțimii. Jinnah a convocat o ședință a comitetului lingvistic de stat și a denunțat acordurile lui Nazimuddin cu liderii studenților [17] . Înainte de a pleca, Jinnah a ținut un discurs la radio pe 28 martie. În ea, el și-a exprimat din nou politica „Urdu și numai Urdu” [25] .
La 27 noiembrie 1948, Ghulam Azam , în numele studenților Universității din Dhaka, a înmânat un memorandum primului ministru al Pakistanului, Liaqat Ali Khan, în care a cerut ca bengaleza să devină limba oficială a Pakistanului . 26] . La acea vreme, Ghulam Azam era secretarul general al uniunii studenților de la Universitatea din Dhaka [26] .
La scurt timp după aceea, guvernul a înființat Comitetul pentru limbă din Bengalul de Est, prezidat de Maulana Akram Khan , pentru a furniza un raport asupra problemei lingvistice [27] . Comitetul a finalizat raportul la 6 decembrie 1950, dar a fost publicat până în 1958. Propunerea comisiei a fost să scrie bengaleză în grafie arabă, ceea ce ar rezolva conflictul [28] .
În 1952, studenții bengalezi din Pakistanul de Est au început proteste în masă împotriva declarației urdu-ului ca limbă de stat a Pakistanului, în ciuda predominării vorbitorilor de bengaleză în țară. Mai mulți studenți au murit în timpul protestelor.
Controversa „urdu sau bengaleză” a izbucnit din nou după ce noul guvernator general al Pakistanului, Khawaja Nazimuddin, a vorbit cu tărie în apărarea politicii „doar în urdu” la 27 ianuarie 1952 [17] . La 31 ianuarie, la o întâlnire la Universitatea din Dhaka, a fost format un „Comitet central pentru chestiuni lingvistice”, avându-l ca președinte pe Abdul Bhashani [7] [29] . O propunere de a scrie bengaleză în grafie arabă, înaintată de guvern, a fost respinsă cu indignare. Comitetul a programat un protest general de stradă pentru 21 februarie [17] . Studenții s-au adunat lângă Universitatea Dhaka pe 4 februarie și au cerut guvernului să anuleze propunerea de scriere arabă și au insistat, de asemenea, asupra recunoașterii bengalezului. În pregătirea pentru demonstrații, guvernul a interzis adunările neautorizate a mai mult de trei.
La ora nouă dimineața, studenții au început să se adune la universitate, sfidând interdicția. Poliția a înconjurat pensiunea. Până la ora 11:15, studenții de la porțile universității au încercat să treacă prin încercuire. Poliția a început să pulverizeze gaze lacrimogene la porți pentru a intimida [7] . Un grup de protestatari a fugit la Colegiul de Medicină, în timp ce restul s-au întors în clădirile universității într-un cordon de poliție. Prorectorul le-a cerut polițiștilor să oprească atacul și a ordonat studenților să părăsească universitatea. Cu toate acestea, polițiștii au arestat mai mulți studenți care au decis să plece. Arestările i-au înfuriat pe protestatari, care s-au adunat în fața clădirii Adunării Legislative și au blocat intrarea, cerând să rămână pe picioare. Când un grup de studenți a decis să pătrundă în clădire, poliția a deschis focul și a ucis mai multe persoane [7] [30] . Vestea crimelor s-a răspândit rapid în tot orașul și au izbucnit revolte. Magazinele închise, transportul public nu mai funcționează. A început o grevă generală [23] . La adunarea legiuitorilor, șase inclusiv Manoranjan Dhar, Boshontokumar Das, Shamsuddin Ahmed și Direndranath Datta au cerut ministrului șef Nurul Amin să viziteze studenții răniți din spital și să amâne adunarea în doliu [31] . Unii membri ai parlamentului din bancă , printre care Abdur Rashid Tarkabagish , Shorfuddin Ahmed, Shamsuddin Ahmed Khondokar și Mosihuddin Ahmed au susținut aceste cereri [31] , dar Nurul Amin a refuzat să le supună [7] [31] .
În provincie au început revolte, grupuri mari de oameni au refuzat să respecte articolul 144 din codul penal al țării și au condamnat acțiunile poliției [17] . Peste 30.000 de oameni s-au adunat la Curzon Hall din Dhaka . Acțiunile poliției s-au soldat cu moartea a încă 4 persoane, ceea ce a determinat angajații și angajații multor organizații, inclusiv colegii, bănci și posturi de radio, să se alăture grevei [23] . Protestatarii au incendiat birourile a două dintre cele mai mari instituții de știri pro-guvernamentale, Jubilee Press și Morning News [32] . Poliția a deschis focul asupra unei procesiuni de dimineață care traversa strada Nawabpur, ucigând mai multe persoane, inclusiv activistul Shafiur Rahman și un băiețel de nouă ani [7] [33] .
În noaptea de 23 februarie, studenții de la Colegiul Medical din Dhaka au creat Monumentul Martirilor. Memorialul a fost finalizat în zorii zilei de 24 februarie, cu o notă inscripționată Shaheed Smritistombho în bengaleză [34] ; tatăl lui Shafiur Rahman a luat parte la construcție. Pe 26 februarie, monumentul a fost distrus de poliție [35] . Cu o zi înainte, industriașii din orașul Narayanganj au lansat o grevă în masă [36] , iar pe 28 februarie protestatarii au fost puternic bătuți de poliție [37] .
Guvernul a cenzurat știrile și a ascuns numărul exact al victimelor protestelor. Majoritatea presei pro-guvernamentale au dat vina pentru protestele studenților pe hinduși și comuniști [38] . Familiile lui Abul Barkat și Rafik Uddin Ahmed au încercat fără succes să dea în judecată poliția pentru crime. Pe 8 aprilie, a fost dat publicității un raport guvernamental cu privire la ceea ce se întâmplă, în care împușcătura asupra studenților nu a fost fundamentată de nimic [39] . Când adunarea sa întrunit din nou pe 14 aprilie, Liga Musulmană a blocat lucrările, cerând să se discute problema limbii [40] . Pe 16 aprilie, Universitatea din Dhaka s-a redeschis, iar pe 27 aprilie a avut loc acolo o reuniune a Comitetului central al tuturor partidelor pentru probleme lingvistice. Delegații au cerut guvernului eliberarea ostaticilor, restituirea libertăților civile și recunoașterea bengalezei ca limbă oficială.
Comitetul, cu sprijinul Ligii Awami , a decis să sărbătorească 21 februarie drept „Ziua Martirilor”. La prima aniversare a protestelor, mulți locuitori din Bengalul de Est au îmbrăcat insigne negre în semn de solidaritate cu protestatarii. Majoritatea birourilor, băncilor și instituțiilor de învățământ au avut o zi liberă pe 21 februarie. Organizațiile studențești au convenit cu poliția să mențină ordinea, iar peste 100.000 de oameni s-au adunat pentru un miting în zona Armanitola , la care liderii care au luat cuvântul au cerut eliberarea imediată a prizonierilor politici [7] . Cu toate acestea, politicienii din Pakistan de Est (în special Fazlur Rahman) au escaladat tensiunea spunând că oricine dorește statutul oficial de limbă bengaleză este „dușmani ai statului”. Studenții și localnicii nu au ignorat restricțiile privind sărbătorirea aniversării protestului, iar în noaptea de 21 februarie 1954 au avut loc numeroase demonstrații, iar Universitatea din Dhaka a ridicat steaguri negre în doliu [41] . După demonstrații, poliția a reținut câțiva dintre participanții lor, dar ulterior toți au fost eliberați.
Tensiunile au escaladat în timpul alegerilor din 1954 pentru Adunarea Provincială a Bengalului de Est. Liga Musulmană de guvernământ s-a declarat în opoziție cu coaliția Frontului Unit , ai cărei lideri Abul Qasem Fazlul Haq și Liga Awami au susținut o autonomie sporită pentru provincie. Mai mulți activiști și membri de rang înalt ai Frontului au fost arestați [42] . La o reuniune a membrilor parlamentului din Liga Musulmană, prezidată de prim-ministrul Muhammad Ali Bogra , a fost luată decizia de a da statutul oficial limbii bengalezi, ceea ce a provocat revolte majore organizate de alte grupuri etnice care doreau recunoașterea limbilor lor. Susținătorii urdu, în special Abdul-Haq , au condamnat toate propunerile de oficializare a bengalezei. Abul Haq a condus un marș de 100.000 împotriva deciziei Ligii Musulmane [43] [44] . Drept urmare, decizia nu a intrat în vigoare, iar Frontul Unit a primit majoritatea locurilor în adunare, în timp ce numărul de locuri în Liga Musulmană a scăzut la un nivel scăzut istoric [23] [44] .
Ministerul înființat de Front a înființat Academia Bengal , al cărei scop era dezvoltarea, diseminarea și conservarea limbii, literaturii și patrimoniului cultural bengalez [45] . Cu toate acestea, conducerea Frontului Unit s-a dovedit a fi temporară: guvernatorul general Ghulam Muhammad a desființat puterile guvernului local și a introdus guvernarea directă la 30 mai 1954 [42] . Un an mai târziu, la 6 iunie 1955, guvernarea a fost abolită și Frontul Unit a format din nou un guvern (dar fără Liga Awami) [46] .
După revenirea puterii pe Front, aniversarea din 21 februarie 1956 a fost sărbătorită pașnic pentru prima dată. Guvernul a sprijinit un proiect de creare a unui nou monument pentru victimele limbii bengalezi. Şedinţa adunării a fost întreruptă de un moment de reculegere în memoria studenţilor împuşcaţi de poliţie. Liderii mișcării bengalezi au organizat evenimente în masă în cinstea aniversării, toate agențiile guvernamentale și companiile au aranjat o zi liberă [46] [47] .
La 7 mai 1954, Adunarea, cu sprijinul Ligii Musulmane, a decis să acorde statut oficial bengalezului [44] . A devenit a doua limbă oficială a Pakistanului la 29 februarie 1956, textul articolului 214(1) din constituție a fost schimbat în „Limbile oficiale ale Pakistanului sunt urdu și bengaleză”.
Guvernul militar al lui Ayyub Khan a încercat să readucă urdu la statutul de limbă unică de stat. La 6 ianuarie 1959, guvernul militar a emis o declarație oficială prin care recunoaște bengaleza ca a doua limbă oficială [48] .
Deși problema limbilor oficiale a fost soluționată, guvernul militar a pus interesele Pakistanului de Vest înaintea celor ale Pakistanului de Est. În ciuda unei populații mai mari, Pakistanul de Est a rămas subreprezentat în structurile civile și militare, primind o cotă mai mică de finanțare și alte asistențe guvernamentale. Sprijinul pentru naționaliștii bengalezi Awami a crescut [20] , ceea ce a dus la apariția unei mișcări de creștere a autonomiei . Una dintre cereri a fost ca Pakistanul de Est să fie numit Bangladesh (țara bengalezilor), care a început Războiul de Independență din Bangladesh [2] [8] .
Mișcarea pentru statutul limbii bengalezi a influențat foarte mult societatea bengaleză. A inspirat dezvoltarea limbii, literaturii și culturii bengalezi. 21 februarie este sărbătorită ca Ziua Mișcării Limbii Bengali și este o sărbătoare publică majoră. Târgul lunar de carte Ekushe are loc în fiecare an . În memoria victimelor mișcării, unul dintre cele mai importante premii de stat, Ekushe padak [49] este acordat o dată pe an . În timpul luptei pentru statutul limbii, au fost create o varietate de cântece, piese de teatru și alte opere de artă care au influențat starea de spirit în societate [50] . Among the most important works of art created after the events of 1952, the poems Bornomala, Amar Dukhini Bornomala ( Beng. বর্ণমালা আমার বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা বর্ণমালা 1969 Poet film , Birouluiautoruluialepiese,RaikhanThockeeJibon și romanele Ekushey February de Raihan și Artonaad de Shaukat Osman [51] . Bangladesh a trimis o solicitare oficială către UNESCO pentru a crea o dată memorabilă pe 21 februarie - „ Ziua Limbii Materne ”. La cea de-a 30-a sesiune a UNESCO din 17 noiembrie 1999, propunerea a fost susținută în unanimitate [52] .
La doi ani după distrugerea monumentului martirilor pentru statutul limbii bengaleze, a fost creat un nou Shahid Minar . Sculptorul monumentului, Hamidur Rahman , a început să lucreze la el în 1957 cu sprijinul Frontului Unit. Deschiderea monumentului a avut loc la 21 februarie 1963 de mama lui Abul Barkat, Hasina Begum. Trupele pakistaneze au distrus memorialul în timpul războiului Bengal-Pakistan în 1971, dar guvernul l-a restaurat doi ani mai târziu [53] .
În afara Bangladeshului, mișcarea de limbă bengaleză a avut loc în statul indian Assam . La stația Silchar , poliția a ucis unsprezece bengalezi care cereau statutul oficial pentru bengalezi în stat, pe 19 mai 1961. Drept urmare, limba a primit statut în trei districte din Assam, unde bengalezi reprezintă majoritatea populației [54] .
Mișcarea pentru statutul de limbă bengaleză a evidențiat tensiunile culturale dintre autoritățile pakistaneze de est și vest [2] [20] [55] . În Pakistanul de Vest, mișcarea a fost percepută ca o rebeliune împotriva intereselor țării [56] , respingerea ideii de urdu ca singură limbă a fost considerată contrară principiilor culturii islamice și ideologiei principale de creare a Pakistanului. ca o țară a două națiuni [2] . Unii politicieni influenți din Pakistanul de Vest au considerat urdu ca un produs al culturii indo-islamice, iar bengaleza o limbă care a suferit „hinduizare” [8] .
Liga Awami a devenit susținătoare pentru naționalismul bengalez după apariția mișcării și a eliminat cuvântul „musulman” din numele său [57] . Mișcarea a inspirat apariția mai multor partide etnice în Pakistanul de Vest [2] . Tulburările din Pakistanul de Est și rivalitatea dintre guvern și Frontul Unit au fost principalele cauze ale loviturii de stat militare din 1958 [23] .
| Cultura din Bangladesh | |
|---|---|
| Limbile din Bangladesh |
|
| Traditii |
|
| bucatarie |
|
| zeități |
|
| Sărbători |
|
| Religie | |
| Artă |
|
| Literatură |
|
| muzica |
|
| Simboluri | |