Miracolul lui Michael

miracolul lui Michael

Icoana „Arhanghelul Mihail cu Minunea în Khonekh”. secolul 15
Tip de creștin popular
In caz contrar Miracole, Prima frăție, ziua lui Mihailov, înghețuri Mihailovski, matineele lui Mihailovsky
De asemenea Miracolul Arhanghelului Mihail (Biserica)
Sens marginea primelor înghețuri de dimineață
remarcat Slavii
data 6 septembrie  (19)
Traditii Primul prieten , nimeni nu lucrează [1]

Minunea lui Mihail [2] este ziua calendarului popular în rândul slavilor, care se încadrează în 6  (19) septembrie , și este dedicată Miracolului Arhanghelului Mihail . Se credea că această zi este limita primelor înghețuri de dimineață [3] . Ziua frăției de toamnă [4] [5] .

Alte titluri

Rusă Minunea Arhanghelului Mihail, Minuni, Minune, Mihail-miracol, Prima frăție, Ziua lui Mihailov [5] , Matineele Mihailovski [6] , Înghețurile Mihailovski [7] , Primele înghețuri Mihailovski [8] ; Belarus Tsuda, Chuda , Tsuda, Mikhaila [9] , ucraineană. Mihai Făcătorul de Minuni [5] , pădure. Miracle, Miracle-Mikhailo, Miracle Mikhailovo [5] ; Sârb. Rangel Drugi, Rangelitsa [10] .

Riturile slavilor estici

În această zi, peste tot se țineau frății [11] - sărbători rurale, unde se rezolvau problemele interne ale societății rurale. În ceea ce privește importanța lor, ei au ocupat locul doi după Nikolskaya [11] . În alte locuri, frăția a fost petrecută o dată la două zile - la Autumn Ospozhinki [12] .

In timpuri stravechi[ când? ] treburile de familie și private erau hotărâte la întruniri seculare [13] . După împăcări, s-au oferit răsfățuri reciproce, transformându-se, parcă, într-o sărbătoare specială, cunoscută sub numele de frați, unde s-a înființat prietenia, liniștea și fraternitatea [14] .

Țăranii numeau comunitatea „lumea”, sau „societatea” („comunitatea” [15] ). Oficial, în hârtiile autorităților și proprietarilor de pământ, ei scriau de obicei și „societate”, iar nu comunitatea [16] .

Comunitatea a rezolvat probleme în interesul țăranilor, în măsura în care era posibil în condiții specifice. În același timp, ea a trebuit să țină cont constant de interesele gospodăriei individuale și ale întregii comunități în ansamblu. Nevoia de a rezolva în mod constant toate dificultățile asociate cu relația dintre economia unei familii individuale și viața satului în ansamblu, a comunității, și a creat baza pentru acumularea de experiență socială abundentă [17] .

În aceste zile, sătenii fac o pace comună[ unde? ][ când? ] în biserică o lumânare mare și să servească o slujbă de rugăciune pentru a trimite asupra lor tot felul de binecuvântări. După aceea, îi tratează pe sătenii din cartierul lor pe cheltuiala lor; resturile de la masă se împart săracilor; pesmeturile sunt aruncate în aer pentru ca spiritele necurate să nu strice nici copacii, nici câmpurile [18] .

În districtul Svisloch din regiunea Grodno din Belarus, munca de câmp este finalizată și se spune: „Mikhal din câmpul somnului” [19][ pagina nespecificata 2249 zile ] .

Păstorii din această zi încetează să pască vacile [20] .[ unde? ] Acum proprietarii înșiși pasc sau se leagă de un stâlp bătut lângă casă. „Păstorul Patimilor către Mihai. Și după ce Mihai este deja aruncat, oamenii deja se păstoresc” (păduri) [20] .

În satul Motol , regiunea Brest , fetele obișnuiau să spună averi despre pretendenții de pe Tsudy. A fost necesar să mergem în tăcere la răscruce, să îngenunchezi, să citești de nouă ori rugăciunea „ Tatăl nostru ”, apoi să rupi o frunză de pătlagină cu cuvintele [9] :

Tu, sfinte părinte, ești un mare dar, bahiș de bătrân și mic, fă-mi o favoare [9]

A fost necesar să te întorci acasă în tăcere, să pui o frunză de pătlagină sub pernă [11][ unde? ][ când? ] .

În Polissya , atrocitățile rituale ar putea fi comise în această zi [21] .

Spune și prevestiri

Vezi și

Note

  1. ↑ Nekrylova, 1991 , p. 147.
  2. ↑ Tolstoi, 1986 , p. 203.
  3. ↑ Lavrentieva, Smirnov, 2004 , p. 172.
  4. ↑ 1 2 Nekrylova, 1991 , p. 346.
  5. ↑ 1 2 3 4 Agapkina și colab., 2009 , p. 622.
  6. ↑ Yudina, 2000 , p. 357.
  7. ↑ Kalinsky, 1997 , p. 211.
  8. ↑ Ermolov, 1901 , p. 463.
  9. ↑ 1 2 3 Lozka, 2002 , p. 178.
  10. ↑ Nedekovi, 1991 , p. 254.
  11. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , p. 252.
  12. ↑ Corinthian, 1901 , p. 367.
  13. ↑ Snegirev, 1830 , p. 97.
  14. ↑ Terescenko, 1848 , p. 149.
  15. ↑ Fedorov, 2002 , p. 158.
  16. ↑ Gromyko, 1991 , p. 93.
  17. ↑ Gromyko, 1991 , p. 154.
  18. ↑ Terescenko, 1848 , p. 150.
  19. ↑ Lozka, 1993 .
  20. ↑ 1 2 Tolstaya, 2005 , p. 148.
  21. ↑ Tolstaya, 2005 , p. 383.
  22. ↑ Dahl, 1880-1882 .
  23. ↑ Tolstaya, 2005 , p. 252.
  24. ↑ Melnikova, 2006 , p. 150.
  25. ↑ Aleksandrov și colab., 1999 , p. 613.

Literatură

Link -uri

 Sărbătorile populare ale slavilor